Dignidad de la vida, valor de la persona

La persona humana es la medida de valor para todas las cosas disponibles para el
hombre
la visión
El concepto de dignidad traduce, en el ámbito axiológicola cristiana

en el centro y en el
que sitúa a la persona
vértice del
humana
universo

como única creatura que Dios ha querido por sí misma

• Expresa asimismo un principio fundamental de la ética,
Que exige tratar a la persona siempre como fin y nunca como medio, y prohíbe,
por consiguiente, todo intento de reducirla a instrumento.

Livio melina, El actuar moral del hombre, (Moral especial, vol XX), Edicep, Valencia
2005, 100.
• La palabra dignidad significa:
• (eminencia, importancia, sublimidad), grandeza (grandiosidad, realce,
importancia), decoro (honor, nobleza, responsabilidad, gloria,
esplendor), Gravedad (importancia, trascendencia); significa ser
distinguido, egregio, eminente, eximio, ilustre, famoso, insigne,
notable, preclaro, prestigioso, renombrado, reputado. El diccionario
de la Lengua Española define la dignidad como gravedad y decoro de
las personas en la manera de comportarse
• Para Santo Tomás de Aquino

• La persona es lo más perfecto que existe en toda la naturaleza,

es decir, lo que subsiste en la naturaleza racional,

por lo que el término persona se utiliza para designar precisamente
aquellos seres que poseen una dignidad intrínseca, es decir, ontológica,
propia de todos los seres humanos por igual
Rafael junquera de estefáni, Bioética y bioderecho; reflexiones juristas ante los
retos bioéticos, Editorial Comares, Granada 2008, 74.

• Debe aclararse que, cuando afirmamos que el hombre en cuanto

persona es un ser que posee dignidad,

nos referimos a todo ser

humano vivo

en cuanto que su existencia como tal no

depende del ejercicio de sus actos.

ontológicamente todos los seres humanos son igualmente

dignos
El problema decisivo de la ética médica actual es lograr
una adecuada comprensión de la dignidad del hombre
como persona en las crecientes posibilidades de
intervenir en las bases de su vida.
La inviolabilidad de la vida humana
• Josef Romelt, Etica cristiana nella società Moderna (Ambiti della vita 2), Editrice Queriniana,
Brescia 2011, 127. (Juan Pablo II, Evangelium vitae. Il valore e l'inviolabilità della vita umana,
Lettere enciclica, Paoline, Roma 1995, n. 61)

"La vida humana es sagrada e inviolable en cada momento

de su existencia... El hombre pertenece desde el vientre
materno a Dios, que todo lo escruta y conoce, que lo forma
y moldea con sus propias manos, que lo ve cuando todavía
es un pequeño embrión informe y que ve en él al adulto del
mañana, cuyos días están contados y cuya vocación está ya
escrita en el libro de la vida".
 expresa la inviolabilidad que
El principio de la dignidad debe ser absolutamente
humana reconocida como base del
derecho a la libertad

porque en este derecho se salvaguarda

la soberanía de todo ser humano en su
existencia y en su libre posibilidad de
desarrollarse
 La raíz última del odio Con esta expresión, la
contra la vida humana Evangelium Vitae explica perdiendo su carácter
y de todos los ataques que el hombre, encerrado trascendente, dejando de
contra ella es según en su fisicalidad, queda de percibirse como
Ratzinger, la pérdida de alguna manera reducido a "misteriosamente otro",
Dios "cosa",

como algo sagrado, y convirtiéndose en un objeto

totalmente dominable y manipulable.
• La dignidad podría definirse como:
• La perfección o intensidad del ser que corresponde a la naturaleza
humana y que se predica de la persona,

• en cuanto ésta es la realización existencial de la naturaleza humana

En definitiva, dignidad es un término que se aplica

al hombre para señalar una peculiar calidad de ser,
para sostener que es persona y no sólo individuo

Con otros términos, ser persona no es una propiedad añadida

al modo de ser humano, sino la realidad misma del
ser humano, su existencia concreta