UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD-ESPECIALIDADES

SEGUNDA ESPECIALIDAD PROFESIONAL EN ENFERMERÍA EN CENTRO QUIRÚRGICO

I. Dignidad humana concepto según autores, historia, tipos

II. Elementos, características, importancia, ejemplos.
III. Dignidad humana fuentes de reconocimiento legal de la dignidad en el mundo y en el
Perú.
IV. Derechos humanos libertad, autonomía, voluntad.
V. Desarrollo humano para vivir con dignidad. La clonación concepto objetivos
naturaleza.
VI. Atentado contra la dignidad humana. Situaciones
VII. Hechos que en la actualidad atentan contra la dignidad humana el Perú.
VIII. Análisis critico sobre el feminicidio un atentado contra la dignidad de la mujer.
file:///c:/user/pc/downloads/dialnet-elfeminicidio-8054472.pdf
 DIGNIDAD HUMANA
CONCEPTO

La dignidad o «cualidad de digno» (del latín dignĭtas, que se traduce por

«excelencia, grandeza») hace referencia al valor inherente del ser humano
por el simple hecho de serlo, en cuanto ser racional, dotado de libertad.​ No
se trata de una cualidad otorgada por alguien, sino consustancial al ser
humano. No depende de ningún tipo de condicionamiento ni de diferencias
étnicas, de sexo, de condición social o cualquier otro tipo. Según la
distinción introducida por Millán-Puelles, esta es la dignidad ontológica,
diferente a la dignidad adquirida, siendo este último concepto similar al del
honor.
Dicho con otras palabras, la dignidad
reside en la libertad, la moralidad, la
racionalidad y la autonomía de la voluntad
FEDERICO NIETZSCHE

 La dignidad es una expresión del alma que aflora en el

cuerpo y por ello vence todos los peligros y
adversidades, permitiendo la realización de los
derechos que universalmente se le ha reconocido a todo
hombre por su sola condición humana; sin embargo,
este hombre con tantos derechos, ha“ encontrado más
peligro entre los hombres que entre los animales"

Según el diccionario enciclopédico La Rousse, el

significado de la palabra dignidad es:"...calidad de
digno; que merece algo, en sentido favorable o adverso'
correspondiente, proporcionado al mérito y condición de
una persona o cosa...JI.
 HISTORIA

La noción de dignidad humana no siempre ha existido, ni se ha comprendido de la misma manera. Lo que

hoy en día comprendemos como dignidad tiene su origen en la doctrina del cristianismo, según la cual todo
ser humano es creado a imagen y semejanza de Dios, sin distinciones respecto a su estatus social o su lugar
de nacimiento, dotado asimismo de un libre albedrío con el cual puede hacerse el bien o hacerse el mal.
DIGNIDAD HUMANA ELEMENTOS

La dignidad humana
comprende dos tipos de
elementos:

ELEMENTOS SUBJETIVOS: Aquellos que

atañen a la perspectiva individual de las
personas, y al convencimiento de las
mismas de que las condiciones de vida de
las que dispone son suficientes para
alcanzar la felicidad y la plenitud.

Esta distinción puede apreciarse en el siguiente

ELEMENTOS OBJETIVOS: Aquellos
que atañen a la realidad objetiva, a
las condiciones de vida misma de las
que dispone un ser humano para ser
feliz y ser libre.
ejemplo: una persona reducida a la esclavitud por
otras personas puede estar sufriendo un trato
indigno y viviendo una vida indigna, pero hacerlo con
la mayor de las dignidades posibles, sin pactar jamás
con la idea de merecer dichos malos tratos
CARACTERISTICAS DE LA DIGNIDAD

La dignidad es reconocida
La dignidad se basa en por los seres humanos
sobre si mismos, como un La dignidad es el
el reconocimiento de la
producto de la resultado del buen
persona de ser racionalidad, la autonomía equilibrio emocional.
merecedora de respeto. de la voluntad y el libre
albedrio.

La dignidad reside en el hecho La dignidad es grandeza,

que es, no un qué, sino un quién,
un ser único, insustituible, dotado
de intimidad, de inteligencia,
voluntad, libertad capacidad de
amar y de abrirse a los demás.
excelencia, es una calidad
o bondad superior por la
que algo o alguien goza de
especial valor o estima.
 IMPORTANCIA DE LA DIGNIDAD HUMANA

Es cualidad con la que

cuentan todos los
seres humanos y que
no siempre es Una persona nunca
reconocida. Posibilita Hacer valer debe dejarse
la capacidad de Es importante la
nuestro derecho maltrate ni que la
decidir por sí mismos, dignidad humana
siempre humillen, debe
elegir su destino, porque es lo que
actuar en respetando los quererse a sí
nos define como
consecuencia con sus derechos de las mismo y tener
persona.
deseos, ser digno, demás personas. respeto para los
comprender, ser lo demás.
mejor que uno puede
ser con lo que tiene a
su alcance.
 Se dice que una persona es
digna cuando enfrenta las
adversidades sin rebajarse,
esto es, comprendiendo
EJEMPLOS que no por estar pasando
DE un mal momento deja de
DIGNIDAD: ser un ser humano en pleno
uso de sus facultades y
derechos.

Se dice que una persona es

digna o responde con Una persona es digna cuando
dignidad cuando se honra sus compromisos
enfrenta a otra en
un debate, una riña o una adquiridos, consigo mismo y
discusión y procede con con los demás, al considerar
respeto hacia su que su palabra empeñada es
adversario.
valiosa por el solo hecho de
ser suya
LA DIGNIDAD HUMANA
Lamm, Eleonora
Abogada. Doctora en derecho y bioética, Universidad de
Barcelona. Subdirectora de Derechos Humanos de la S. C. de
Mendoza. Directora de la carrera de Bioética y Bioderecho de la
Universidad de Mendoza.
1. La dignidad humana
El Código Civil y Comercial (CCyC) inaugura el capítulo relativo a los derechos personalísimos,
consagrando el reconocimiento y respeto de la dignidad. Todos los derechos de la personalidad
derivan y se fundan en la noción de dignidad.

Así, el artículo 51 del nuevo CCyC sostiene: “Inviolabilidad de la persona humana. La persona
humana es inviolable y en cualquier circunstancia tiene derecho al reconocimiento y respeto de
su dignidad.”

Por primera vez se introduce la palabra “dignidad” en un Código Civil y Comercial de Argentina,
lo que implica un cambio de concepción y paradigma.

La etimología latina de “digno” remite primeramente a dignus y su sentido es “que conviene a”,
“que merece”, implica posición de prestigio “de cosa”, en el sentido de excelencia; corresponde
en su sentido griego a axios (valioso, apreciado, precioso, merecedor). De allí
deriva dignitas, dignidad, mérito, prestigio, “alto rango”.
Se parte de que la persona merece que se le reconozca, respete y por ende tutele
su dignidad, atento a que ésta deriva del hecho de ser, ontológicamente, una
persona y, consecuentemente, el derecho debe garantizarle esta dignidad
precisamente por ser tal. El respeto por la dignidad de la persona humana comienza
por reconocer su existencia, su autonomía y su individualidad, de allí que dicho
artículo la considere inviolable.

Como ha dicho la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN, Fallos: 316:479):

"el hombre es eje y centro de todo el sistema jurídico y en tanto fin en sí mismo –
más allá de su naturaleza trascendente– su persona es inviolable y constituye valor
fundamental con respecto al cual los restantes valores tienen siempre carácter
instrumental".

Entonces, coincidiendo con el criterio de la gran mayoría de la doctrina y la

tendencia actual, se considera a la dignidad como la "fuente", el fundamento, el
sustrato, en el que se asientan y de la que derivan todos los derechos humanos. Es
"precisamente la conexión de un derecho con la dignidad humana la que lo
convierte en derecho fundamental".
La dignidad es algo sustancial. Tan sustancial e inalienable es esta dignidad que nadie
puede ser esclavo, ni tan siquiera por voluntad propia o por contrato. Y de ninguna
manera podemos perder tal dignidad; de modo que, no pudiéndose perder la dignidad
humana sustancial en ningún supuesto, es en ella donde hay que hacer pie para
desautorizar la pena de muerte o la tortura y para conceder al criminal más criminal la
oportunidad y el derecho a la rehabilitación.

Dicho esto, dignidad humana significa que un individuo siente respeto por sí mismo y
se valora al mismo tiempo que es respetado y valorado. Implica la necesidad de que
todos los seres humanos sean tratados en un pie de igualdad y que puedan gozar de
los derechos fundamentales que de ellos derivan. Poseemos dignidad en tanto somos
moralmente libres, por ser autónomos, igualados a otros de la propia ley.

Esto es precisamente lo que viene a contemplar y procura comprender el artículo

citado.

En definitiva, la dignidad constituye la fuente de todos los derechos y esto implica un

cambio en la concepción de la persona, atento a que ya no se puede hablar de persona
o derechos a secas, sino de persona digna y de derechos que contemplan esta
dignidad de la persona humana.
2. Fuentes y reconocimiento legal de la dignidad
Desde una perspectiva filosófica y religiosa, el concepto de dignidad humana posee una
larga trayectoria histórica. No obstante, desde un punto de vista jurídico, la dignidad es un
concepto nuevo, que surge luego de la Segunda Guerra Mundial, en tanto los textos que la
mencionan son de la historia reciente. Así, la dignidad de la persona humana aparece como
núcleo central en importantes documentos internacionales (la expresión dignidad se
encuentra en la Conferencia de San Francisco (1945) («a reafirmar la fe en los derechos
fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana...».); la
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) ("la libertad, la justicia y la paz en
el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca de todos los miembros
de la familia humana". «La fe de las Naciones Unidas en la dignidad y el valor de la
persona humana»); el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966) cuyo
preámbulo expresa que la libertad y la justicia y la paz en el mundo, tienen por base el
reconocimiento de la dignidad humana inherente a todos los miembros de la familia
humana y de sus derechos iguales e inalienables («que conforme a los principios
enunciados en la Carta de las Naciones Unidas, la libertad, la justicia y la paz del mundo
tienen por base la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana...»); el
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966) («La educación
debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de
su dignidad»); la Convención Americana sobre Derechos Humanos (1969) («Toda persona
tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento de su dignidad»).
También en la
Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos
(2005), dice que el respeto a la dignidad humana emerge del
reconocimiento que todas las personas poseen un valor
intrínseco, dado que todos tenemos la capacidad de determinar
nuestro propio destino moral. El desprecio de la dignidad humana
podrá conducir a la instrumentalización de la persona humana.

La
Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos
Humanos
(1997), la
Declaración Internacional sobre los Datos Genéticos Humanos
(2003), la Convención de Derechos Humanos y Biomedicina (o
Convención de Oviedo) del Consejo de Europa (1997), entre otras
declaraciones, también mencionan a la dignidad.Además, en
constituciones del siglo XX de diferentes países, es enumerada
entre los «nuevos» derechos fundamentales.
En el texto histórico de nuestra Carta Magna la dignidad no se
encontraba mencionada, ni como derecho ni como principio, pero nadie
duda que esté incluida dentro de las previsiones del artículo 33 de la
Constitución Nacional (CN).Sin perjuicio de lo dicho, entre las fuentes
directas del artículo 51 del CCyC, cabe destacar el artículo 19 del
Código Civil del Bajo Canadá, que prevé la inviolabilidad de la persona,
al igual que el artículo 10 del Código Civil de Quebec, agregando éste la
noción de “integridad”. Además, el nuevo Código sigue al Código Civil
francés, que en su artículo 16 hace referencia a la dignidad.
3. La inviolabilidad de la persona

El artículo 51 citado consagra la inviolabilidad de la persona humana. Esta amplia fórmula

implica, por un lado, que esté tutelada expresamente la integridad de la persona, en todas
sus dimensiones y, por otro, entraña intrínsecamente respeto por su autonomía y,
consecuentemente, exige su consentimiento para la disposición de los derechos
personalísimos que ésta contempla, como se verá en los artículos siguientes.

La inviolabilidad de la dignidad de la persona humana es una garantía que posibilita a

todo el mundo, incluso a los interesados, el establecimiento de restricciones a su
significado y alcance. La libertad y la dignidad pertenecen a la esfera de lo no negociable,
de lo que está fuera del mercado.
De esta manera, el reconocimiento y respeto por la dignidad de la persona
humana implica, además, consagrar a la persona como un fin en sí mismo,
proscribiendo todo trato utilitario. En este sentido, la inviolabilidad de la persona
consagrada en el mencionado artículo 51 se relaciona con el artículo 17, CCyC,
que establece el principio de no comercialidad del cuerpo humano y sus partes,
negándoles todo valor económico, pudiendo tener solo un valor "afectivo,
terapéutico, científico, humanitario o social".

Es en todo coherente establecer que es la propia persona la que puede disponer

del cuerpo y sus partes integrantes para los fines mencionados, sobre la base del
reconocimiento de la dignidad ínsita del artículo 51.
Bibliografía

BERGEL, Salvador (2015). Derechos y actos personalísimos: la inclusión de los temas

bioéticos. En BERGEL, S.; FLAH, L.; HERRERA,

M.; LAMM, E.; WIERZBA, S. Bioética en el Código Civil y Comercial. Buenos Aires: La
Ley.

GARCÍA MANRIQUE, Ricardo (2004). Derechos humanos e injusticias cotidianas.Serie de

Teoría Jurídica y Filosofía del Derecho, N° 31, pp. 80 y ss.Universidad Externado de
Colombia.

GONZÁLEZ VALENZUELA, J. (2005). Genoma humano y dignidad humana (p. 64).

Barcelona:Anthropos.
¿La dignidad humana en el Perú?
Conforme a la Constitución Política del Perú, la dignidad del ser humano no sólo
representa el valor supremo que justifica la existencia del Estado y de los objetivos
que este cumple, sino que se constituye como el fundamento esencial de todos los
derechos que, con la calidad de fundamentales, habilita el ordenamiento. .

En dicho contexto, se entiende a la dignidad como un valor supremo

de la constitución que, además de fundamentar los diferentes
derechos humanos o fundamentales que se le reconocen a la
persona, delimita y orienta los fines que el Estado debe cumplir.
¿Cómo se encuentra en el Perú la dignidad humana?
La Constitución peruana en los dos primeros artículos plantea la defensa de la
persona humana y el respeto de su dignidad como el FIN SUPREMO DE LA
SOCIEDAD Y DEL ESTADO. Toda persona tiene derecho a la VIDA, a su
identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar.

¿Qué es el reconocimiento de la dignidad humana?

Dicho esto, dignidad humana significa que un individuo siente respeto por sí mismo
y se valora al mismo tiempo que es respetado y valorado. Implica la necesidad de
que todos los seres humanos sean tratados en un pie de igualdad y que puedan
gozar de los derechos fundamentales que de ellos derivan.

¿Como se evidencia el reconocimiento de la dignidad

propia y la dignidad del otro?
Atreves del comportamiento que se tiene en sí mismo y con los demás ya que una
persona siempre debe demostrar valores éticos al realizar cualquier acción
demostrando el hecho en una conversación o comportamiento.
RECONOCIMIENTO LEGAL DE LA DIGNIDAD EN EL MUNDO
Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos
con los otros. La Declaración Universal de Derechos Humanos firmada en 1948 es,
obviamente, un documento sobre los derechos humanos.

¿Qué ley es el que protege la dignidad humana?

La dignidad humana es un valor supremo establecido en el artículo 1o. de la
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en virtud del cual se reconoce
una calidad única y excepcional a todo ser humano por el simple hecho de serlo, cuya
plena eficacia debe ser respetada y protegida integralmente sin excepción.

¿Qué es la dignidad humana y cuál ha sido su relevancia en

el derecho constitucional?
- La dignidad de la persona sólo se refiere al ser humano, no a las personas morales o
jurídicas, y por ende constituye el fundamento de la libertad, la igualdad de los
derechos. La dignidad fundamenta la obligatoriedad moral y jurídica de respetar los
bienes que consisten los derechos humanos.
¿Cómo las Naciones Unidas aportaron a la dignidad humana?

Uno de los grandes logros de las Naciones Unidas es la creación de una normativa
integral sobre los derechos humanos: un código protegido a nivel universal e internacional
al que todas las naciones pueden adherirse y al que toda persona aspira.
 LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son los derechos que tenemos básicamente por existir como seres humanos; no están garantizados por
ningún estado. Estos derechos universales son inherentes a todos nosotros, con independencia de la nacionalidad, género,
origen étnico o nacional, color, religión, idioma o cualquier otra condición. Varían desde los más fundamentales —el derecho a la
vida— hasta los que dan valor a nuestra vida, como los derechos a la alimentación, a la educación, al trabajo, a la salud y a la
libertad.

La Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en
1948, fue el primer documento legal en establecer la protección universal de los derechos humanos fundamentales.
cumplió 70 años en 2018, sigue siendo la base de toda ley internacional de derechos humanos. Sus 30 artículos
ofrecen los principios y los bloques de las convenciones de derechos humanos, tratados y otros instrumentos
jurídicos actuales y futuros.

La Declaración Universal de Derechos Humanos, junto con los dos pactos —el Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales—, componen la
Carta Internacional de Derechos Humanos.
 Universal e inalienable

El principio de universalidad de los derechos humanos es la piedra angular

del derecho internacional de los derechos humanos. Esto supone que todos
tenemos el mismo derecho a gozar de los derechos humanos. Este principio,
como se recalcó primero en la Declaración Universal de Derechos Humanos,
se repite en numerosas convenciones, declaraciones y resoluciones
internacionales de derechos humanos.
Indivisible e interdependiente Equitativo y no discriminatorio

Todos los derechos humanos La no discriminación trasciende todo el

son indivisibles e interdependientes. derecho internacional de derechos
Esto significa que un conjunto de derechos humanos. Este principio está presente en
no puede disfrutarse plenamente sin los los principales tratados de derechos
otros. Por ejemplo, avanzar en los humanos. Asimismo, supone el tema
derechos civiles y políticos facilita el central de dos instrumentos
ejercicio de los derechos económicos, fundamentales: la Convención
sociales y culturales. De igual modo, la Internacional sobre la Eliminación de
violación de los derechos económicos, todas las Formas de Discriminación Racial
sociales y culturales puede redundar y la Convención sobre la Eliminación de
negativamente en muchos otros derechos. todas las Formas de Discriminación contra
la Mujeres.
 Todos los Estados han ratificado
al menos 1 de los 9
tratados básicos de derechos h
umanos
Mientras tanto, como , así como 1 de los 9 protocolos
personas individuales, opcionales. El 80% de los Estados
aunque tenemos derecho han ratificado 4 o más.
a disfrutar de nuestros
derechos humanos,
también debemos
respetar y defender los
derechos humanos de
otras personas.

Derechos y
obligaciones Esto quiere decir que los
Estados tienen obligaciones y
deberes conforme al derecho
internacional de respetar,
proteger y cumplir los derechos
humanos.

 La obligación
de respetarlos significa que los
Estados deben abstenerse de
interferir en el disfrute de los
derechos humanos, protegerlo y
cumplir.
 AUTONOMÍA DE LA
LIBERTAD
El principio de autonomía de la voluntad no
es otra cosa que la facultad inherente al
ser humano de decidir libremente sobre sí
mismo y las condiciones en que desea
realizar su propia vida, en todos los
ámbitos de su existencia: es el
reconocimiento de su derecho humano de
autodeterminación individual.
AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD
Principio jurídico según el cual toda
persona es libre de establecer las
relaciones jurídicas según los
dictados de su conciencia, siempre
que ello no esté en contra de lo
establecido en las normas.
DESARROLLO HUMANO ES FUNDAMENTAL PARA VIVIR CON DIGNIDAD
La dignidad se basa en el respeto y la estima que una
persona tiene de si mismo, por esta razón no se puede
fomentar una dignidad justa en aquellas personas que
viven bajo la amenaza de violencia , la injusticia o el
conflicto , por esta razón la dignidad es la principal
promotora del desarrollo humano.
El desarrollo humano en primera instancia se ve influenciado por
aspectos tales como la política, la economía o cuestiones sociales. De
este modo podemos llamar al desarrollo humano como el proceso que
abarca todos los aspectos de la existencia humana y el desarrollo de
oportunidades del mismo para salir adelante y así poder obtener una vida
plena y feliz.
Cuando se habla de desarrollo humano se habla de participación, de
oportunidades de decisión, de dignidad, de acceso a la salud y a la
educación, y de acceso a los recursos necesarios para obtener un nivel de
vida digno. Desde este enfoque las personas son el centro del proceso de
desarrollo, ya que se considera que ellas son la verdadera riqueza de un
 CLONACIÓN

La clonación es el proceso mediante

el cual, de manera no sexual, se
obtienen dos células, moléculas u
organismos idénticos ya
desarrollados. Un clon es un
organismo copia en cuanto a su
genética.
 TIPOS DE CLONACIÓN
CLONACIÓN CELULAR:
 seres vivos unicelulares:
bacterias, arqueas,
protozoarios y levaduras;
 las células somáticas de los
organismos pluricelulares, con
excepción de las células del
sistema inmunológico.
CLONACIÓN NATURAL
LOS GEMELOS
IDÉNTICOS: en este caso, el
cigoto o blastocisto inicial se
divide y da origen a más de
un ser con la misma
información genética.
REPRODUCCIÓN
VEGETATIVA DE LAS
PLANTAS: gran parte de las
plantas también se multiplican
independientemente de la
reproducción sexual a través de
cortes, del desarrollo de raíces, por
bulbos, entre otros.
 CLONACIÓN ARTIFICIAL
REPRODUCTIVA TERAPÉUTICA GENÉTICA
CLONACIÓN DE ANIMALES. Esta técnica
CLONACIÓN HUMANA. CLONACIÓN DE CÉLULAS MADRE O Es el método que
consiste en sacar el núcleo de una célula
En el año 1997 ya la EMBRIONARIAS. Con la finalidad de reparar permite crear moléculas
somática diploide e introducirlo dentro de un
UNESCO prohibió la defectos o remediar enfermedades. Los de ADN idénticas en un
óvulo, al cual se le retiró el núcleo haploide.
clonación humana mediante investigadores esperan poder utilizar estas organismo hospedero.
La célula somática donadora se toma de algún
la células para hacer crecer tejido sano que La clonación de
tejido de un individuo adulto.La célula con el
Declaración universal sobre sustituya los tejidos lesionados o enfermos en el pequeños fragmentos
citoplasma del ovocito y el núcleo de la otra
el Genoma Humano y los D cuerpo humano. emplea la técnica de del genoma permite la
célula se coloca en un medio adecuado de
erechos Humanos transferencia de núcleos para producir células manipulación y el
crecimiento. Al dividirse por un corto tiempo
, en ella se prohíbe madres embrionarias personalizadas. estudio de genes
llega a la etapa de embrión. Luego este
expresamente la clonación específicos.
embrión se introduce en el útero de una madre
de seres humanos con fines
sustituta, para que se desarrolle y crezca hasta
reproductivos.
ser un animal completo.
OBJETIVOS DE LA
CLONACIÓN

 Obtener una copia exacta de un

determinado individuo, ya sea una
célula, un pedazo de ADN o un ser vivo
completo.
 Investigar los procesos de
diferenciación celular.
 Investigar la función de un gen.
 Estudiar el efecto de los compuestos
químicos en las células en cultivo.
 Estudiar los procesos embriológicos.
 Obtener animales de alto valor Obtener tejidos para trasplantes
productivo y con mejores sin los problemas de rechazo
condiciones zootécnicas. inmunológico.

Investigar enfermedades para conseguir

posibles curas. Hasta el momento no se
han obtenido resultados favorables, pero
se piensa que podrían ayudar en la
diabetes, el mal de Parkinson, el
Alzheimer, la fibrosis quística, la
esclerosis múltiple, accidentes
cerebrovasculares, algunos tipos de
Mejorar la producción de
cáncer, leucemia, artritis reumatoide y
medicamentos. Producción de
Clonación de mascotas otras enfermedades cardiovasculares.
anticuerpos monoclonales.
 ATENTADO CONTRA LA DIGNIDAD
HUMANA
Definición Situaciones
Delito que comete quien realiza
acciones que entrañen - “Crímenes de Lesa Humanidad”,
humillación, menosprecio o
término escuchado en innumerables
descrédito de una persona por
ocasiones, a lo largo de la historia, y en
pertenecer a un grupo y por
casi cualquier punto del planeta.
motivos racistas, antisemitas u
otros referentes a la ideología, - La violencia sexual contra la mujer
religión o creencias, situación
es la manifestación extrema de la
familiar, la pertenencia de sus
desigualdad y del sometimiento en
miembros a una etnia, raza o
el que viven las mujeres en el
nación, su origen nacional, su
mundo.
sexo, orientación o identidad
sexual, o por razones de género,
enfermedad o discapacidad.
 HECHOS QUE ATENTAN CONTRA LA
DIGNIDAD HUMANA

SECUESTROS Y
TRATA DE
PERSONAS

EXPLOTACION DISCRIMINACION
INSEGURIDAD POBREZA LABORAL
EXCLUSION
 INSEGURIDAD

Es un fenómeno social complejo,

multidimensional y multicausal, el cual se ha
manifestado de la mano con el crecimiento
económico, generando mayor movimiento
comercial, más inversiones y por ende
también nuevas formas de delincuencia
 POBREZA

Es una condición humana que se caracteriza

por la privación continua o crónica de los
recursos, de la capacidad, de las opciones, de
la seguridad y del poder necesarios para
disfrutar de un nivel de vida adecuado
 EXCLUSION

una forma de separación, expresada en un

sentido negativo, de un conjunto o grupo social
respecto de otro.
Pero muchas veces la exclusión social es más
sutil y se produce cuando un grupo no tiene
acceso a las mismas oportunidades en salud,
educación, vivienda o trabajo que el resto de la
población
EXPLOTACION LABORAL

Implica que las condiciones en las que un

trabajador presta un servicio (salario, jornada,
descansos, condiciones de seguridad y salud
en el trabajo, etc.) no son las adecuadas, ya
que no se encuentran conforme a la
legislación vigente.
 DISCRIMINACION

Es el trato desigual hacia una persona o

colectividad por motivos raciales, religiosos,
diferencias físicas, políticas, de sexo, de edad,
de condición física o mental, orientación
sexual, etc.
SECUESTRO Y TRATA DE
PERSONAS

Significa el reclutamiento, transporte,

transferencia, albergue o recepción de personas,
mediante la amenaza o el uso de la fuerza u
otras formas de coerción, secuestro, fraude,
engaño, abuso de poder o de una posición de
vulnerabilidad o de dar o recibir pagos o
beneficios para lograr el consentimiento de una
persona que tiene control sobre otra persona,
con fines de explotación
 ANALISIS CRITICO SOBRE EL FEMINICIDIO UN
ATENTADO CONTRA LA DIGNIDAD DE LA MUJER
La violencia ejercida contra la mujer no es un tema de hoy,
es un problema de estructura jerárquica patriarcal, donde la
mujer es vista como un objeto desechable y mal tratable
construyendo con ello una jerarquía del llamado machismo.
Esta violencia no sólo se da en nuestro país, sino en todas las
sociedades del mundo sin la distinción de la posición
económica, raza o cultura, es un problema de sexo más que
de estrato social.
 1. TRASCENDENCIA DE LA MUJER EN LA HISTORIA
 La historia de las mujeres es la historia de las sin nombre y esto
porque fueron durante mucho tiempo, el sexo que nunca nadie
nombró y porque su participación, la poca que tuvo, muy pocos
la reconocen; siendo ésta víctima de una sociedad llena de
prejuicios.
 La mujer, durante siglos tuvo una posición secundaria en la
vida social, política y económica , no confiándosele las mismas
oportunidades que al varón, puesto que eran sólo para su casa,
dependían del padre hasta que se casaban, y luego del marido.
Las mujeres no trabajaban fuera de sus casas, y las pocas que
podían estudiar se orientaban hacia labores domésticas y
artísticas: aprendían a pintar, a cantar, bordar, coser; en fin, su
vida transcurría dentro de la casa y mantenían poco contacto
con el exterior.
 2. MACHISMO – FEMINISMO: ¿DEGRADACIÓN O RESPETO
POR LA MUJER?

 Machismo

El término machismo, puede conceptualizarse

como la “Actitud de prepotencia de los varones
respecto de las mujeres”. El mismo que
tradicionalmente ha estado asociado a la
jerarquización y subordinación de los roles
familiares en favor de la mayor comodidad y
bienestar de los hombres
Feminismo
La exclusión hacia la mujer tanto en la vida política,
jurídica, económica y cultural; trajo consigo una serie
de consecuencias no sólo en lo que respecta a su
realización personal, sino también al desarrollo de la
sociedad.
 3. LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER: EL FEMINICIDIO

 El feminicidio palabra utilizada por primera vez por

Diana Russel y Jill Radford en 1992, es el equivalente
a homicidio de mujeres, es un delito que abarca todo
tipo de crimen cometido contra las mujeres por su
condición de mujer, es un problema multidimensional
que visualiza una situación de violencia sistemática y
silenciada durante muchos siglos por la indiferencia y
tolerancia social.
4. PROTECCIÓN CONTRA EL FEMINICIDIO
 Ante innegable olvido hacia la mujer se han venido
organizando instituciones internacionales como es el
Sistema de protección universal de los Derechos
Humanos que a través del artículo 1 de la declaración
sobre la eliminación de la violencia contra la mujer
define a la violencia como: “todo acto de violencia
basado en la pertinencia al sexo femenino que tenga o
que pueda tener como resultado un daño o sufrimiento
físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las
amenazas de tales actos, la coacción o la privación
arbitraria de la libertad, tanto si producen en la vía
pública o como en la privada”.
CONCLUSIONES
En la actualidad si bien es cierto el rol de la mujer ha ido
evolucionando, ocupando ésta mayor importancia en la sociedad,
existen prácticas de tendencia machistas que atentan contra la
dignidad de ella, la violencia generada contra la mujer tanto
física, como psicológica y moral son problemas vigentes en
nuestra sociedad actual; problema que el Estado debe dar
solución a través de la creación de sanciones más severas para
aquellos que cometen este delito.
!Gracias!