¿Qué es la universidad y porqué es importante

hablar de ello?
* Distinción de la universidad y otras entidades educativas
*¿Porqué es importante una carrera universitaria y qué significa
obtener un título?
*¿Porqué una universidad católica privada?
 * Distinción de la universidad y otras entidades
educativas
Universidad viene del latín “Universitas”que como tal hace referencia
a una universalidad… ¿pero qué universalidad?…que la persona pueda
tener conocimientos universales, en sí, pueda conocer de TODO

Pese a que se ha mencionado que el origen de la palabra es latino, el

origen del “universitas” se remonta antes de la cultura latina (de los
lazios); se remonta a lo que pretendían las artes liberales de la antigua
Grecia
 La idea “clásica” de la universidad no tenía la intención de hacer
profesionales, ni trabajadores, ni tampoco “emprendedores”, tenía
la intención de formar personas

*En el estricto sentido, la universidad tiene como principal

objetivo ofrecer una vocación antes de una profesión

* La universidad no debe buscar enseñar únicamente materias, ha

de buscar enseñar una universalidad de cosas, no aprender sólo la
cara “amable” de la vida, sino a como enfrentarse a ella.
 ¿Porqué es importante una carrera
universitaria y qué significa obtener un
título?
*Una carrera universitaria, como se ha dicho, pretende ser más allá de
una mera etapa “que se ha de pasar”, una carrera no sólo enseña lo
contenido en un programa, por el contrario significa TODA UNA
ETAPA DE VIDA
 Un título universitario es más que un papel o un mero trámite, es aquello
que avala y da razón de que una persona tiene los conocimientos
necesarios y requeridos para desempeñar ya sea un papel laboral o incluso
social. Un título universitario da sustento de todo aquello que la persona
conoce.

Los títulos académicos son licencias que confirman que la persona

tiene conocimiento sobre algo,lo facultan para hablar sobre aquello que
conoce, para enseñarlo e, incluso, confirman que domina tales
conocimientos.
 ¿Porqué una universidad católica privada?

Las universidades de corte religioso aparecen como una alternativa a las

problemáticas que las universidades tanto federales como estatales
presentan en la segunda mitad del siglo XX (en México).
En la actualidad ofrecen programas de estudio de calidad y son
reconocidas a nivel mundial

Las universidades de corte religioso (como la Anáhuac) a diferencia de

aquellas que no lo son, funcionan a partir de un sistema de valores que
representan a la congregación a la que pertenecen, esto hace que los
alumnos matriculados en estas universidades, conozcan y practiquen estos
valores al ser parte de la universidad.
 El riesgo de no tener un sistema de valores que rija a la
universidad,puede resultar como una perdida de vista de
los principales objetivos de la misma institución, y
anteponiendo preocupaciones secundarias como lo
político o los intereses particulares de algunos cuantos.

De igual modo se puede correr el riesgo de ser muy

individualistas y no ver por la comunidad que
representa la universidad
Mundo Antiguo
 ¿Pero qué desea saber el hombre, o cuál es su primer
acercamiento ante el conocimiento?
Para los pensadores antiguos, desde los presocráticos (500a.C.
aprox), hasta los estoicos (s. III a.C.) uno de los temas de
principal interés para el hombre ha sido su propio ser y la
naturaleza (Φύσις), esto es, la realidad que lo rodea.
 Por ello, filósofos como Tales de Mileto, Heráclito, Pitágoras o
Anaximandro dedican su pensamiento a indagar cuestiones a cerca
de la físis (la naturaleza), proponiendo un principio o “arjé” (αρχή)
para ella.

Tales de Mileto = El agua

Heráclito de Éfeso = El fuego/ λόγος (logos) Palabra

Pitágoras de Samos = El número - μάθημα (matema)

 Anaximandro de Mileto = El apeiron (Άπειρον)

De modo que todos los llamados filósofos presocráticos tratarán de

darle una explicación a ese mundo que los rodea.
Cabe decir que en este momento no existía una institución como tal a la
cual acudir para obtener estos saberes. Los grandes sabios como Tales o
Pitágoras daban sus lecciones a un grupo selecto de estudiantes, casi
siempre nobles, y se reunían en recintos como el Oráculo de Delfos
 Es importante mencionar que el recuso que los antiguos helenos (y
demás culturas antiguas) utilizaban para darle explicación a la
realidad era el Mito.

A partir de éste los antiguos comenzaban a explicar la realidad.

Sin embargo, conforme la cultura occidental se va desarrollando
se da un paso “del mito al logos”. Esto es que tal recurso ya no
basta para dar razón de la realidad, se necesita “algo más” que
explique, de manera sistemática todo aquello que aparece ante los
seres humanos, esto será el “logos”

https://youtu.be/r8GvPcKqq80
 El mito, si bien daba una explicación, también es cierto que mucho de su
contenido era fantástico, “extramundano” y se estaba incapacitado para poder
comprobarlo.
Lo que el “logos” pretende es dar una explicación real y racional de todo
fenómeno, la única herramienta que se tendrá será la razón humana y aquello
que la “epistheme” (Επισθεμη) sea capaz de dilucidar.

Se podría decir que ese “logos” es el que posibilita que la ciencia

surja tal como la conocemos hoy en día, pues pide una razón de los
fenómenos y no se conforma con una explicación que bien puede
ser o no real. Los elementos que conforman esa explicación han de
salir del proceso racional del hombre.
 A partir de aquí comienza una nueva etapa dentro del conocimiento
clásico, en donde ya no bastan sabios que expliquen la realidad a
partir de narraciones fantásticas, se necesitan hombres que aprendan a
pensar para dar razón de la realidad de manera acertada.

¿Cómo se aprende a pensar?

Se instaura el modelo de la Παιδεία (Paideia)

 El primer pensador que comienza a seguir el modelo
de la “Paideia” es Sócrates, quien se aleja un poco de
los pensadores de la “física” (o también llamados
presocráticos) y comienza a pensar no sólo en el
principio de la naturaleza, sino también en lo que es
el hombre.
Siguiendo al autor Werner Jaeguer, es Sócrates,
como tal, quien instaura el modelo de la “Paideia”,
pues ya no sólo se busca conocer el principio de las
cosas a partir de narraciones, sino que se busca
dotar a los hombres de una formación integral, en
donde se posea un método con el cual llegar a las
verdades más fundamentales
Ese modelo de educación llamado“Paideia” tenía en claro que debía
enseñar dos cuestiones fundamentales:
la “episteme”, es decir, la razón que conduce a hechos evidentes; y el
cultivo del areté o virtud. Ambas cuestiones eran importantísimas
para poder establecer un modo de enseñanza que no sólo mostrara a
los hombres el origen de todas las cosas, sino como llevar acabo una
vida recta y virtuosa (esto no implica ser una “buena” persona, sino
ser una persona recta, “inteligente”)

La padeia es más que un modelo educativo, es un modelo que

enseña a cómo vivir. Ayudada de las 7 artes liberales ( Dialéctica,
gramática, retórica, aritmética, geometría, música y astronomía), de
las cuales se adquiría una habilidad para conducir la vida, la paideia
formaba seres humanos que aprendieran a actuar rectamente, que
aprendieran a alejarse de la “doxa” y se orientaran al “logos”.
Se dice que Sócrates es el pionero en el ejercicio
de la Paideia, pues es el primer filósofo que
instaurará un método para proceder de manera
“epistémica” hacia la búsqueda de la verdad, y
más allá de poseer un método éste será enseñado

Sin embargo, el método socrático no era de lo más amable, pues

consistía en hacer preguntas de tal manera estructuradas, que el
interlocutor o acabara aceptado totalmente lo que decía Sócrates o
terminaba aceptando que aquello que pensaba era absurdo y esta errado
 Es a partir del método dialéctico propuesto por Sócrates que
Platón,su alumno, comenzará a proponer su teoría conocida como
“El mundo de las ideas”o “realismo Platónico”, la cual consistirá
en pensar que todo el mundo que se percibe no es más que la copia
de un mundo “esencial” o “ideal” al cual sólo se podrá accede a
partir del cultivo de la filosofía y la virtud o a partir de la muerte.

El metodo platónico será meramente dialéctico, todo su proceder

será a partir del diálogo.
A diferencia de los pensadores previos a él, es hasta este
momento que se encuentre un método en el modo de escritura y
no sólo un mero proceder mitológico o poético
El tercer gran filósofo de la antigüedad será Aristóteles, quien
será alumno de Platón, sin embargo no seguirá sus ideas, pues
a diferencia de su maestro Aristóteles instaurará la corriente
del realismo (Platón sigue al idealismo) y es considerado el
padre de la lógica pues instaura todo un aparato lógico que
propondrá como el garante de conocimiento y la vía mediante
la cual se puede acceder a la verdad.

Mientras Platón escribe a modo de

diálogo y aún recupera algunos
elementos del mito, Aristóteles
tendrá todo un “esquema”de obras
llamado corpus aristotélico
 El corpus aristotélico es todo el compendio de obras que Aristóteles
tendrá a cerca de diversos temas, entre los que se encuentran tratados
de lógica, tratados sobre la naturaleza, sobre astronomía, ética, etc…
Algunos de los escritos más importantes son:
*Ética a Nicómaco
*Ética Eudema
* Sobre los animales
* A cerca del alma
* A cerca del cielo
* Sobre los meteoros
*Física
*Metafísica
Como lo sugieren estas mismas obras los temas que Aristóteles
aborda no es solamente uno, sino que son escritos de muy
diversos temas sobre muy diversas áreas del conocimiento, se
podría decir que con Aristóteles comienza a surgir un interés
por el conocimiento “enciclopédico”.
Algunas de las tesis dentro de cada ámbito del
conocimiento son:
* Ética El hombre siempre busca la felicidad y
ésta sólo se podrá alcanzar mediante la
virtud
Todo está en movimiento porque busca
* Física su mayor “perfección” lo único
inmóvil son las cosas del mundo lunar
 Existe un principio único y perfecto
* Metafísica llamado “motor inmóvil” de lo que
todo parte.

La única vía para acceder a la verdad

y con ello a la realidad será
*Lógica solamente a partir de un pensamiento
lógico, una estructura menta que
permite la generación de
pensamiento
¿Porqué el imperio romano
resulta tan exitoso en la
conquista de gran parte del
mundo occidental?

*Su estrategia militar es de

las más avanzadas e
innovadoras de la época,
pues no conquistan sólo a
través de la táctica bélica
sino también es una
conquista cultural
 *De igual modo el senado
romano es una de las
estructuras políticas más
organizadas del momento, en
donde el César es la máxima
figura de autoridad (SPQR)
y cuya religión, hasta el siglo
III a.C. será el politeísmo,
los Dioses griegos que han
pasado a sus símiles en la
cultura latina

https://youtu.be/LkdAbB4tyfs