HISTORIA

DE LA
EDUCACIÓN
Unidad II: Evolución de los Periodos Educativos – Ideas y Pensadores
Destacados

Prof. Lic. Edgar Sánchez Morínigo

Immanuel Kant

(1724-1804)
 VIDA

 Es el mayor filósofo alemán de todos los tiempos.

 Proveniente de una familia pietista

 A los 16 años, Kant ingresa en la universidad

Albertina de Königsberg (hoy estado de Rusia)
 VIDA
VIDA
 Se dedicó por 40 años a la docencia,enseñó: lógica,
metafísica, matemática, geografía física,
antropología, pedagogía, filosofía de la historia,
filosofía de la religión, moral y filosofía del
derecho.

 Abandona a los 73 años de edad la docencia.

 Kant murió el 12 de febrero de 1804, pronunciando

las palabras: Es is gut [está bien].
El pensamiento de Kant:
Revolución Copernicana en
Filosofía
 COPÉRNICO:
antes Movimiento de los objetos después

Se pensaba que las estrellas El hombre es el que gira en

giraban en torno al hombre lugar de las estrellas
(el sol ante la tierra) (la tierra se mueve no el sol)
 Cambio
Giro Vuelta
Revolución

antes después

Filosofía Filosofía
tradicional trascendental
 “Conocimiento antes
Filosofía de la experiencia” (a priori) Filosofía
tradicional trascendental

En él podemos saber algo de las cosas

antes de experimentarlas, es decir,
antes de que puedan influir en
nuestra mente.
-
El sujeto es - El sujeto es activo.
Pasivo. - El objeto depende
-depende del del sujeto.
- Se modifica la
objeto.
realidad conocida
1. Según Kant, podemos entender el conocimiento
sintético a priori si negamos que nosotros nos
sometemos a las cosas, si aceptamos que son
más bien las cosas las que se deben someter
a nosotros.

2. Para conocer un objeto es posible conocer

o saber a priori(antes) alguno de los rasgos que
ha de tener cuando esté presente ante nosotros,
precisamente los rasgos que dependen de dichas
condiciones.
4. Sólo podemos conocer a priori  de las cosas
aquello que antes hemos puesto en ellas.

5. En resumen, el giro copernicano hace mención

al hecho de que sólo podemos comprender el
conocimiento a priori si admitimos que sólo
conocemos los fenómenos y no las cosas en sí
mismas, si admitimos el Idealismo Trascendental
como la filosofía verdadera.
6. Por ejemplo, a priori no podemos saber nunca si
la figura que vamos a ver en la pizarra es un
triángulo, ni las características contingentes de
dicha figura (como su tamaño, su forma
concreta, ...) pero sí podemos saber a priori que: si
es un triángulo ha de poseer todas las propiedades
descritas por la geometría, ya que –según Kant–
éstas son una consecuencia de la peculiar
estructura de nuestra mente, y a ellas se debe
someter todo objeto del cual podamos tener
experiencia.
 Filosofía trascendental

El sistema filosófico de Kant recibe el nombre

general de «criticismo» o «filosofía crítica» (Crítica de la
razón pura, Crítica de la razón práctica y Crítica del
juicio).
Someter a la razón humana respondiendo
ciertas preguntas

Conocimiento universal
y necesario

camino seguro del progreso

en el conocimiento
 REVOLUCIÓNCOPERNICANA EN FILOSOFÍA

En
Revolución En filosofía
astronomía
el movimiento
problema a
aparente de los el conocimiento a priori
explicar
astros
el sujeto llega al
la Tierra en el centro conocimiento cuando se
antes de la del Universo y el Sol somete a las cosas;
“revolución” girando a su el sujeto es pasivo
alrededor
Objeto ————› Sujeto
no se puede explicar
el movimiento no se puede explicar el
consecuencia
aparente de los conocimiento a priori
astros
el sujeto impone
características a las
cosas que se van a
el Sol en el centro
experimentar;
después de del Universo y la
el objeto se pliega al
la revolución Tierra girando a su
sujeto en la experiencia
alrededor
de conocimiento
Sujeto ————›
Objeto
se puede explicar el se puede explicar el
consecuencia movimiento aparente conocimiento sintético a
de los astros priori
 Responde

¿En qué consiste la Filosofía

trascendental de Kant?

¿Por qué se dice que el

pensamiento de Kant es como
un giro copernicano?
La Ilustración
y Kant
 ¿Qué es la Ilustración?

Índice
 Características del Hombre Ilustrado

 Ideales del Hombre Ilustrado

 En contra del hombre ilustrado

 La ilustración como época de descubrimiento

 El hombre ilustrado del s. XXI

 ¿Qué es la Ilustración?
La Ilustración es el movimiento representativo
del siglo XVIII la cual provoca una profunda
renovación en Europa porque somete a una crítica
racional a la visión del mundo, la filosofía, la cultura y las
creencias religiosas aceptadas hasta el momento.

Según Kant (1724-1804), "la Ilustración es la

salida del hombre de la minoría de edad e incapacidad
para servirse, sin ser guiados por otros, de su propia mente”.

Esta minoría de edad es aplicable a el mismo hombre porque

su causa estriba en la falta de decisión y de valor. Del valor
de utilizar la razón sin ser guiado por nadie.
La ilustración es:

Progresión en el pensamiento
propio y, con
ello, en la moralidad.
Características del Hombre Ilustrado

Conciencia
Defensa de de
una cultura fraternidad
De espíritu secularizada universal
liberal y , pero no que los lleva
tolerante, atea. (Dios sí la a sentirse
enemigo de iglesia no) ciudadanos
la rutina del mundo.
 Ideales del Hombre Ilustrado

- Predominio de
compartimiento
La razón como
racional del
pauta
Hombre.
de la conducta
Humana.
- Debe tener
un alto
- Creer en un
concepto de
- ideal
Utilidad
de la felicidad
humana, guiado
por el
Paso de la minoría
de edad

La mayoría
de edad
 En contra del hombre ilustrado
Johann Baptist Geich, (filósofo alemán)
nacido en 1767 afirmaba:Los hombres de
todos los estamentos sociales estaban en
contra del ilustrado.

-Tenía idea revolucionarias (pensar por

sí mismo o salir de la rutina).
- Ha desprestigiado la religión del
pueblo.
- Provoca la corrupción de las costumbres
y el desenfreno.
-Se llamaba herejía al libre pensamiento,
y a toda situación libertaria.
 La ilustración como época de
descubrimiento
- Se descubrió al Hombre a sí mismo, va en
busca de la verdad.

- Descubrimiento de la ciencia experimental, :

la invención de la imprenta. Es el medio de
difusión que por encima de la imponente tradición
oral, daría alas al pensamiento para fecundar
los espíritus más diversos y alejados en
el espacio y en el tiempo.
 La ilustración como época de
descubrimiento
 Aparece una generación importante de escritores
y filósofos que aspirarían a liberar al mundo de
su ignorancia y errores pretéritos (sucedidos).

 El hombre se rehace continuamente reconoce sus

fortalezas y potencialidades y cultiva sus
capacidades con el apoyo de las artes y las
ciencias.
 La ilustración como época de
descubrimiento
 El hombre necesita una transmutación, “la
metamorfosis” que produce en él algo mayor que
el solo cambio en las maneras, en la erudición y en
el saber ilustrado, es el cambio que permite el
desprendimiento de los prejuicios que nos atan a
nuestros paradigmas(modelo, prototipo), es el
desprendimiento de los superfluos razonamientos,
es el dejar el egoísmo y dar paso al amor, es
dejarse querer, en una palabra darse la
oportunidad de ser felices.
Razona

¡Ten valor de
servirte de tu propio
entendimiento!

Éste es el
fundamento
de la Ilustración.
 El hombre ilustrado del S. XXI .

Parece necesario reforzar la valoración de la especie

humana, basados en el reconocimiento del valor de la
persona, hombre - mujer, en cada etapa de su vida.

Es tarea de los más capacitados crear los medios que

permitan al pueblo encontrar su destino.

Necesitamos de una adecuada innovación.

 El hombre ilustrado del S. XXI
Debemos dejarnos llevar solo por nuestro propio
entendimiento, no aceptar como bueno sino aquello
que puede ser universalizable, aquello que tenga
como finalidad única el respeto al deber racional y a
la humanidad como fin de cualquier acción.

Servirnos de nuestro propio entendimiento es ser

libres, y no dejarnos llevar por prejuicios,
manipulaciones, deseos banales, opiniones
externas.

No dejar que los pueblos sean manipulados,

maltratados, subordinados por intereses no
racionales.
El hombre ilustrado del S. XXI

Construir la utopía significa avanzar en el

establecimiento del orden racional tanto
en el conocimiento como en la vida social.

Eso y no otra cosa,

era lo que Kant entendía por Ilustración.
Muchas Gracias