Conceptualización Critica de

Ciudadano y Ciudadanía

Integrantes de grupo:

Arteaga Valverde Génesis Anahí

Heras Torres Luis Miguel

Laínez Valle Daniela Estefanía

Poma Ortiz Luis David

Venegas Gonzalez Diego Alejandro

LA CIUDADANÌA

¿Qué significa 'ciudadanía'? Definición y claves para entenderla

Ser parte de un país o de una sociedad parece ser un hecho inherente al ser humano, ¿no crees? Sin embargo, a
menudo, las fronteras políticas pueden eliminar o disminuir esos derechos y, en algunos casos, coartar las
libertades de un ser humano.
La ciudadanía por definición es una condición de una persona por la que esta es validada como miembro de
un territorio, nación y país. Como hemos apuntado más arriba, la ciudadanía implica una serie de derechos y
de deberes, como los siguientes:
• Conocer las leyes que regulan el sistema político de la nación.
• Contribuir a la sociedad como ciudadano o ciudadana, pensando a escala colectiva y no solo individual.
• Cumplir con las obligaciones jurídicas.
• Poseer los derechos que dictan las leyes del territorio.
 • El Consejo
La ciudadanía se puede dividir en tres tipos:
• Civil: con la que se obtiene derechos civiles y de acceso
Tipos de ciudadanía a la justicia.
• Política: se refiere al derecho de participar del ejercicio
del poder como elector o como autoridad política.
• Social: Con la que se obtienen derechos a un bienestar
económico, de vivir una vida de acuerdo con
estándares de la sociedad.
 • Desde el ámbito de la sociología política que nos
ayudan a entender los retos y aportes que ellos
presentan a la tarea educadora y los
Que Nos Referimos Como Conceptualizacion Critica De presupuestos desde los cuales nosotras hablamos
Cuidadano Y Cuidadania de ciudadanía crítica. Ya en el ámbito de la
formación en ciudadanía, presentamos algunas de
las corrientes que la impulsan y nuestra propuesta
de formación en ciudadanía crítica, con los
fundamentos que la sustentan.
 ¿Por qué hablamos hoy de ciudadanía?

• Desde estos presupuestos, hablar de ciudadanía ya no es sólo aludir a unos sujetos que viven en un territorio,
que tienen unos símbolos comunes y que ejercen sus derechos políticos cada cierto tiempo, en elecciones
más o menos libres. Discutir sobre ciudadanía hoy es preguntarnos sobre el concepto de la democracia, por el
papel de los sujetos, el sentido y las concepciones de las mediaciones y del hacer político. Detrás de las
diferentes maneras de concebir la ciudadanía, hay una manera de entender todo lo anterior.

¿QUE ES CIUDADANIA?

Ciudadanía se refiere al conjunto de derechos y deberes a los cuales el ciudadano o individuo está
sujeto en su relación con la sociedad en que vive. que significa 'ciudad'. Por tanto, ciudadanía es
la condición que se otorga al ciudadano de ser miembro de una comunidad organizada.
La ciudadanía implica derechos y deberes que deben ser cumplidos por el ciudadano, sabiendo que
aquellos serán responsables por la convivencia del individuo en la sociedad.
 Régimen político: conjunto de condicionamientos que tienen las
interacciones políticas, que se compone por:

Valores: principios orientadores de la acción, objetivos a

alcanzar.
Comunidad política: grupo de
personas vinculadas por una división Normas: elementos que explicitan que procedimientos son
política del trabajo. aceptables en la transformación y distribución de las demandas.

Estructuras de autoridad: modelos formales e informales con los

que el poder es organizado y distribuido.

Autoridad: característica común que poseen aquellos que

ocupan roles activos en la política que llevan a cabo la gestión
política de un sistema: poder legitimado.
En La condición humana, Hannah Arendt nos
habla de cómo la irrupción de lo social en la
modernidad significó el fin de las comunidades
políticas. Los ejemplos que ella nos brinda
respecto de dichas comunidades se sitúan en la
antigüedad clásica. Y se basan en un tipo de
organización que se vuelve imposible, a su
parecer, en las sociedades modernas. Pero si
comparamos esos ejemplos con otros
provenientes de nuestra actualidad, podremos
llegar a ver, a nuestro parecer, que aún hoy
podemos encontrar comunidades cuyo accionar
y organización son políticas. Creemos que
existen ciertas características mencionadas por
Arendt en torno a las comunidades políticas que
han persistido a los cambios desatados con la
aparición de la esfera social.

- El marco de derechos va de la mano de
la conceptualización critica ¿Por qué?
En cierta parte sí, porque si bien los derechos humanos
internacionales están reconocidos universalmente con
independencia de las diferencias culturales, su
aplicación práctica sí exige sensibilidad respecto de la
cultura en específica. Es por esto que el propio marco
internacional de derechos humanos reconoce la
diversidad cultural limitando el ámbito de los derechos
humanos internacionales a un conjunto de normas
sobre las cuales el consenso internacional es posible.
Sin embargo, la “cultura” no es ni inmutable ni
sacrosanta, sino que evoluciona con arreglo a estímulos
tanto externos como internos. En todas las culturas hay
muchas cosas que la sociedad, de forma totalmente
natural, acaba por superar o rechazar. En cualquier
caso, la cultura no es excusa para no garantizar el
disfrute de los derechos humanos. Por ejemplo, las
prácticas tradicionales nocivas, como la mutilación
genital femenina, por mucho que estén arraigadas en
antiguas costumbres culturales, deben cambiar si están
en conflicto con las normas internacionales de derechos
humanos. Las actividades de desarrollo que reciben
apoyo de las Naciones Unidas deben ayudar a que se
hagan plenamente efectivas las normas internacionales
de derechos humanos sea cual sea el país de que se
trate