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Históricos de la Economía
Neoclásica
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO. CAP. 12. LANDRETH Y COLANDER
“El hombre no es simplemente un conjunto de deseos sino más bien una estructura
coherente de propensiones y hábitos que busca la realización y la expresión en una
sociedad en desarrollo.”
—Thorstein Veblen
A cuál de estos autores conocías? O has escuchado hablar de sus aportes a la
economía?
La economía neoclásica no nació sin controversias. A medida que fue surgiendo, la
escuela histórica alemana puso en cuestión sus fundamentos metodológicos. La
economía neoclásica se extendió por toda Inglaterra y Francia, pero no por Alemania.
Las primeras discrepancias con respecto a la ortodoxia se referían a dos importantes
aspectos:
1. al ámbito y el método de la teoría ortodoxa y a otros elementos de su núcleo
teórico y,
2. a la idea predominante de la teoría ortodoxa de que un sistema de mercado
generalmente da como resultado una resolución armoniosa de las fuerzas
económicas y de que el laissez faire es, pues, la mejor política para un gobierno.
LA CONTROVERSIA
METODOLÓGICA
Las críticas a la teoría clásica ortodoxa y la defensa del llamado método histórico
aparecen en Alemania desde 1840. Muchos historiadores la dividen en la vieja
escuela histórica y la joven escuela histórica.
Las críticas a la teoría clásica ortodoxa y la defensa del llamado método histórico
también aparecieron en Inglaterra en la década de 1870 independientemente de la
escuela histórica alemana.
La vieja escuela histórica
la teoría económica clásica no era válida para todas las épocas y culturas y que las
conclusiones de Smith, Ricardo y J. S. Mill, aunque eran válidas para una
economía en vías de industrialización como la de Inglaterra, no lo eran para la
Alemania agrícola.
la economía y las ciencias sociales deben utilizar una metodología basada en la
historia y que la teoría clásica, especialmente en manos de Ricardo y de sus
seguidores, cometía un error al intentar imitar la metodología de las ciencias
sociales.
¿En qué consistía el método histórico que
defendían estos autores?
Sus obras reflejan la creencia de que la principal tarea de la economía es descubrir las
leyes que gobiernan las fases del crecimiento y el desarrollo económicos.
Los autores de la joven escuela histórica, se conformó con escribir monografías sobre
algunos aspectos de la economía y la sociedad en lugar de formular grandes teorías
de las fases de desarrollo económico. Utiliza métodos inductivos y parece que
pensaba que, una vez reunida suficiente evidencia empírica, podrían surgir teorías.
También estaba muy interesada por la reforma social a través de la intervención del
Estado (impuesto sobre la renta).
La teoría neoclásica se basaba en la construcción de modelos deductivos abstractos y
el análisis marginal, lo que generó una fuerte controversia.
Pensaba que tanto el enfoque clásico como el neoclásico eran poco científicos.
Atacó el núcleo de la teoría neoclásica, afirmando que los supuestos básicos de su
doctrina no eran científicos.
Quería tirar abajo toda la estructura y reconstruir una ciencia social unificada
basada en la economía, la antropología, la sociología, la psicología y la historia.
Decía que toda la teoría económica ortodoxa, desde Smith hasta Marshall, se
basaba en el mismo supuesto, a saber, que hay armonía en el sistema o lo que
Veblen llamaba una “tendencia a mejorar”
Críticas de Veblen a la teoría neoclásica
Para Veblen el concepto de equilibrio tal como lo utilizan los teóricos ortodoxos
era normativo: implicaban sin prueba alguna que el equilibrio es bueno y que los
resultados que producen los mercados en equilibrio son beneficiosos desde el
punto de vista social.
La economía ortodoxa, al centrar la atención en la teoría de los precios, suponía
que muchas cosas estaban dadas o eran fijas (por ejemplo, los gustos o las
preferencias de los consumidores, la tecnología, los mecanismos organizativos de
la sociedad y la economía, etc.).
Críticas de Veblen a la teoría neoclásica
Veblen sostenía que era evidente para todos, salvo para los economistas, que la
producción de bienes y la obtención de beneficios eran dos cosas distintas, que la
lucha de la comunidad empresarial por obtener beneficios a menudo ha producido
efectos negativos en la economía y la sociedad y que cada hombre de negocios
que busca su propio provecho sólo promueve su propio provecho.
Críticas de Veblen a la teoría neoclásica
Veblen insistía en que el objeto de estudio de la economía debía ser muy distinto al de
la teoría económica vigente. La teoría ortodoxa de la época de Veblen estaba
interesada principalmente en el modo en que la sociedad asignaba los recursos
escasos a los distintos usos posibles. Veblen sostenía que la economía debía estudiar
la estructura institucional en transformación, entendiendo por instituciones los
hábitos de pensamiento que se aceptan en una determinada época.
Cuando los individuos aparecen dentro de la cultura, se encuentran con que actúan de
acuerdo con unas pautas de conducta establecidas que son un legado de la interacción
anterior entre los individuos y la cultura y que han adquirido carácter y fuerza
institucionales. Veblen llamó instintos a estas características subyacentes
relativamente fijas de la conducta humana. En él influyó mucho el desarrollo
contemporáneo de la psicología que hacía hincapié en el papel de los instintos como
guía de la conducta humana.
Veblen pensaba que los instintos más importantes que determinan las actitudes
económicas humanas son el instinto paternal, el trabajo bien hecho, la pura
curiosidad y la codicia. El instinto paternal es originalmente una preocupación por la
familia, la tribu, la clase, la nación y la humanidad. El instinto del trabajo bien hecho
nos hace desear producir bienes de calidad, estar orgullosos del trabajo bien hecho y
admirarlo y preocuparnos por la eficiencia y la economía en nuestro trabajo. La pura
curiosidad nos lleva a hacer preguntas y a buscar explicaciones al mundo que nos
rodea. Es un importante elemento en la explicación del desarrollo del conocimiento
científico. El instinto de la codicia es lo contrario del instinto paternal en el sentido de
que lleva al individuo a pensar más en su propio bienestar que en el de los demás.
WESLEY CLAIR MITCHELL
https://www.bancomundial.org/es/news/press-release/2022/01/11/global-recovery-
economics-debt-commodity-inequality
https://www.imf.org/es/Publications/WEO/Issues/2022/01/25/world-economic-out
look-update-january-2022
https://www.bbvaresearch.com/wp-content/uploads/migrados/WP_0001_tcm346-
212338.pdf
https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/12493/05-09pil.pdf
JOHN R. COMMONS
Términos clave
clase ociosa conducta ceremonial consumo ostentoso empleos industriales
empleos pecuniarios escuela de Wisconsin heterodoxo instintos institución
institucionalismo joven escuela histórica Methodenstreit New Deal ortodoxo
relación de intercambio taxonómico teleológico transacciones
basadas en una negociación transacciones jerárquicas transacciones de
racionamiento vieja escuela histórica
Resuma los temas recurrentes en el pensamiento institucionalista de Veblen, Mitchell
y Commons.