Las bases en la doctrina económica de Marx

El contexto histórico en el que Marx realiza sus obras resulta muy importante, ya
que gran parte de su filosofía y su ideología nacen a partir de los acontecimientos
económicos e históricos del sigo XIX. Como menciona Rolsdosky 1, al inicio Marx
era un filosofo que trataba de imprimir su adquirida ideología humanística (o
materialista) al rubro de la economía social. Así es como empieza a cuestionar las
categorías económicas tradicionales y va evolucionando hasta ser un investigador
de la Economía, independiente y original y empieza a trazar las líneas de su teoría
del plusvalor, que es esencialmente, la piedra angular de su doctrina económica.

Y es precisamente este tema del plusvalor lo que explica a detalle Foley 2 en su

texto, en donde podemos entender paso a paso cómo Marx empezó a analizar de
dónde salía ese capital extra en la producción capitalista, es decir, cómo es qué
una mercancía podía transformarse en capital, o aún más extraordinario, cómo es
que el capital mismo puede convertirse en capital adicional, multiplicándose para
darle al capitalista ese extra que puede ir acumulando con el tiempo y lo que
verdaderamente le da el sostén al sistema capitalista.

Antes del capitalismo, la fórmula de intercambio era bastante sencilla. Una

persona que producía cierta mercancía la vendía o intercambiaba por “dinero”
para así poder adquirir otra mercancía que fuera de su utilidad. Por ejemplo, el
zapatero vendía sus productos en el mercado y obtenía cierto dinero por ellos, con
lo cual después compraba carne, ropa, o cualquier otro artículo para su comodidad
y supervivencia. En este momento de la economía, el valor que el productor
obtiene por su bien es el mismo que gasta en otros productos, es decir, no
aumenta en nada al valor original. Foley explica que, en este sistema, aún cuando
el producto consiga obtener más valor por sus productos, en realidad es una
merma que el comprador tendrá y no es un valor adicional al producto en cuestión.

Es entonces cuando Marx empieza a analizar de dónde sale el capital adicional

que hace que los capitalistas lo acumulen y obtengan riquezas. Analizando el
proceso que se da en las empresas capitalistas, con dinero compran mercancías
las cuales venden a un precio superior del inicial, por lo que en esta ecuación el
dinero inicial y el final son diferentes, es decir, el dinero final es mayor al que se
dio al inicio del proceso. Esta plusvalía se obtiene después de someter a las
mercancías adquiridas a un proceso de producción en donde también se le aplica
una fuerza de trabajo.

Llegar a esta conclusión es lo que le da la fuerza y el impacto a la doctrina

económica de Marx, ya que con este análisis se percata que el capitalista le da al
trabajador un salario por su fuerza del trabajo y por este salario, el trabajador
1
Rosdolsky, R. (1979). Cómo nacieron los “Grundrisse”. En Génesis y estructura del Capital de
Marx (pp. 25-35). México: Siglo XXI.
2
Foley, D. (1989). La Teoría del capital y la plusvalía. En Para entender El Capital: la teoría
económica de Marx (pp. 39 – 55). México: Fondo de Cultura Económica
renuncia al producto final y a las ganancias que éste pueda traer al capitalista, ya
que vendió su fuerza de trabajo traducida en tiempo por un salario. Esta fuerza de
trabajo aplicada en el proceso de producción es lo que produce la plusvalía en el
producto final.

Ahora, parte de la filosofía materialista que Marx empieza a construir es

precisamente el cambio en cada época y las fuerzas que interactúan en cada una
de ellas. En el capitalismo se enfrentan el proletariado y la burguesía, por ejemplo.
Foley2 explica en su texto que el surgimiento de la fuerza de trabajo como
mercancía es entonces resultado de la destrucción histórica de antiguas y
poderosas formas de servidumbre, esto hace referencia a que en cuanto la fuerza
de trabajo se vuelve una mercancía, el trabajador debe ser libre y disponer de su
propia fuerza, lo que termina con los siervos y la esclavitud. Para poder generar
plusvalía el trabajo debe ser una mercancía y el trabajador debe recibir un salario,
el cual después volverá a incorporarse al sistema.

El trabajador debe vender su fuerza de trabajo ya que no tiene los medios para
producir el mismo esos productos, por lo que el despojo de esos medios de
producción es también una característica del capitalismo. Es fácil ver en la historia
el despojo de la tierra a los campesinos por expropiaciones y reformas que
finalmente los llevan a migrar a las ciudades en búsqueda de mejores
oportunidades.

Si consideramos que el trabajador recibe un salario por su trabajo renunciando al

valor final del producto que está elaborando, entonces podemos considerar que de
esa plusvalía sale el salario del empleado y capital adicional que el capitalista
acumula. Entonces, en la jornada del trabajador, realmente una parte de su trabajo
está destinada a captar su salario y la otra parte está destinada a esa plusvalía
que se acumula. En esa jornada de trabajo, el trabajador dedica una parte de su
tiempo que es retribuida (para pagar su salario) y otra parte sólo a la plusvalía del
capitalista (tiempo no remunerado).

Este es otro punto importante en la teoría marxista, ya que este tiempo no

remunerado es considerado como explotación y Foley 2 explica que desde el punto
de vista de valor-trabajo de Marx, la fuente de la plusvalía se haya en la
explotación del trabajador. En general, Marx hace una reflexión que en todas las
sociedades existe producción excedente y que siempre hay una clase social que
se apropia de esos excedentes para su beneficio. En el caso del capitalismo, los
capitalistas se apropian de ese excedente a través del mecanismo de la
explotación de los trabajadores, lo cual logran a través de comprar su fuerza de
trabajo con un salario.

Conclusiones

La doctrina económica de Marx causó un gran impacto en el siglo XIX y principios

del XX ya que en realidad nos da una noción muy diferente de la economía a la
que se tenía en ese entonces, la cual se basaba en conceptos clásicos muy
relacionado con las ciencias naturales y que sentó las bases del capitalismo. Sin
embargo, muchas desigualdades y malos tratos a los trabajadores de la época
hicieron que existieran diversos movimientos para mejorar las condiciones de los
trabajadores, ya que el capitalismo es un sistema económico que parecía avivar la
avaricia y la ambición de las personas que acumulaban capital. Marx explicó cómo
esta explotación de los trabajadores generaba la plusvalía que acumulaban los
capitalistas y fue por eso por lo que tuvo gran auge sobre todo en la clase
trabajadora, que se sentía cada vez en peores condiciones. De ahí que toda la
doctrina tomara un gran empuje y se iniciaran las teorías del socialismo, sistema
que tuvo un gran impacto en varias potencias durante el siglo XX.

Referencias

 Rosdolsky, R. (1979). Cómo nacieron los “Grundrisse”. En Génesis y

estructura del Capital de Marx (pp. 25-35). México: Siglo XXI.

 Foley, D. (1989). La Teoría del capital y la plusvalía. En Para entender El

Capital: la teoría económica de Marx (pp. 39 – 55). México: Fondo de
Cultura Económica.