Aij 2017

LIDERAZGO JUVENIL
I
CONTENIDO
LIDERAZGO JUVENIL I........................................................5
Importancia del liderazgo en la pastororal juvenil ............7
La necesidad del liderazgo juvenil ....................................8
El propósito del liderazgo juvenil..................................... 9
La vida del líder juvenil....................................................10
La relación del líder juvenil en el ministerio.................... 11
Señales de los líderes juveniles sobresalientes................14
Funciones de los líderes ..................................................16

IMPORTANCIA DEL LIDERAZGO EN LA PASTORORAL JUVENIL
1. Se necesita liderazgo en la Pastoral Juvenil para lograr que las cosas
sean hechas; que los jóvenes y adolescentes lleguen a la madurez en
Cristo.
2. El ministerio juvenil se desarrolla por la mano del Señor, utilizando
hombres y mujeres con determinación.
3. Líderes débiles significan organizaciones débiles, pero líderes brillantes
significa.
4. Organizaciones brillantes; todo se levanta o se cae desde el liderazgo.
5. Para John Maxwell “La fortaleza de cualquier organización es el
resultado directo de la fortaleza de sus líderes.
Las iglesias y los jóvenes en particular crecen en todos los aspectos y

LA NECESIDAD DEL LIDERAZGO JUVENIL
1. Hay iglesias que no valoran o apoyan el liderazgo dentro del
trabajo con jóvenes y adolescentes: no lo ven como una
necesidad.
2. Hay otras iglesias que dirían que sí tienen un liderazgo
encargado de los jóvenes y adolescentes, pero la realidad es
que estas personas no cumplen un rol de liderazgo, no llevan a
cabo las funciones de un líder, así que es igual a como si no
existiera un liderazgo.
3. Se necesita tener la perspectiva bíblica acerca de los medios, los
recursos y la ejecución del liderazgo, porque el liderazgo en la

EL LIDERAZGO ES EL MEDIO QUE USA DIOS PARA LOGRAR SUS FINES
1. Se necesitan líderes en la Pastoral Juvenil porque es el medio que
Dios ha escogido para llevar a cabo su plan en el mundo.
2. A través de las Escrituras vemos que Dios siempre levanta líderes
para lograr sus fines. Dios escogió a un pueblo; (Israel) pero
primero escogió a un hombre; (Abraham) para conducir a ese
pueblo. Dios rescató a su pueblo de la esclavitud, pero primero
escogió a un hombre; (Moisés) para que lo liberara.
3. Se ve el mismo patrón en el ministerio de Jesús. Jesús vino a
reconciliar al hombre con Dios, pero primero escogió y formó

EL LIDERAZGO PROVEE RELACIONES SIGNIFICATIVAS
1. Se ha hablado del papel determinante de3 los
marcos de referencia en el proceso de la formación
de la identidad, los valores y la fe de la persona.
2. Sin duda, los programas tienen un lugar importante
en la vida de una iglesia, pero la influencia positiva
a largo plazo y con resultados duraderos sólo viene
de “relaciones significativas” y “roles modelo a
través de líderes de excelencia.

EL PROPÓSITO DEL LIDERAZGO JUVENIL
Educar
El propósito de la Pastoral Juvenil es educar a los jóvenes y
adolescentes, colaborando con Dios para que estos lleguen a pensar
y vivir como Cristo. Ser educador exige mucho más de la persona que
el papel de maestro. Ser educador re
quiere, tiempo, entrega, creatividad, y que el educador sea un
modelo de las cualidades que desea desarrollar en la vida de las
personas.
Pastorear
No es ninguna coincidencia que la iglesia evangélica denomine a sus líderes “pastores.” Lo que se
usa ahora como título, se usa en la Biblia para describir más bien un trabajo; alguien que vive con
ovejas, guiando, cuidando y defendiéndolas.
Pero cualquier persona que está en el liderazgo en la iglesia necesita entender la vida y el trabajo
de los pastores de ovejas porque es el trabajo que Dios le encarga.
La responsabilidad que Dios le dio al rey David fue precisamente la de apacentar a su pueblo,
como explica Salmos 78: 70-72.
Los profetas llaman a los líderes de Israel, tanto a los religiosos como a los políticos, los pastores
de Israel (Ezequiel 34:2) y Dios dice: les pediré cuentas de mi rebaño (v.10). Pablo (en Hechos
20:28) y Pedro (1 Pedro 5: 1-4) designan a los líderes en la iglesia el trabajo del pastor:
No hay duda que un propósito del líder establecido en la Biblia es pastorear el rebaño de Dios que
está a su cargo. Como siempre Jesús es nuestro modelo; él es el perfecto ejemplo de pastor. Pero
no sólo es nuestro modelo, también es el príncipe de los pastores. Dios es dueño del rebaño y
todos los demás pastores están bajo su autoridad y van a rendir cuentas a Él por el trabajo que
LA VIDA DEL LIDER JUVENIL
El Líder juvenil debe poseer una diaria y creciente relación con Jesucristo,
una persona no puede conducir a los jóvenes hasta donde él no ha llegado
primero. Un ministerio ungido, emana de una genuina relación personal con
Cristo y del poder del Espíritu Santo.
¿Cómo entonces debe ser la vida del líder juvenil?
Una vida devocional diaria
Esta vida devocional incluye tiempo en oración y lectura bíblica. El ministerio
para jóvenes sin la oración es como respirar sin tener aire. Se ha dicho “si no
tiene una vida devocional, tendrá una vida emocional”
Una vida de integridad

1. Una fuerte red de amistades. Esta red de amistades le
ayudaran en el cumplimiento de responsabilidades y le darán
aliento en el ministerio. Esta red debe consistir en cristianos
con los que pueda relacionarse fácilmente, gente de respeto
por su carácter espiritual, personas que sean confiables.
2. Una vida de servicio. Este servicio se va a manifestar
enfocándose más en las personas que en los programas. El líder
debe tener un corazón para servir a las personas
3. Un corazón compasivo. El líder compasivo se preocupa
siempre por las personas individualmente y como grupo, tiene

LA RELACION DEL LIDER JUVENIL EN EL MINISTERIO
La relación con los miembros del grupo juvenil
La primera relación clave en el ministerio para jóvenes es la del líder y los jóvenes y
siempre se debe estar con actitud de aprender todo tocante a su forma de vida,
características e intereses. Algunas claves para formar estas relaciones son:
Relación con el Pastor

Otra relación fundamental en el ministerio juvenil es la del líder y el pastor de la
iglesia. Recuerde que él es el líder general de la iglesia y no usted, aun cuando
haya diferencia de criterios no debe tratar de denigrarlo por ningún motivo, más
bien dele el lugar que le corresponde delante del grupo, cuando usted honre a su
pastor y su ministerio, Dios lo honrara a usted.
Trate de formar una relación espiritual con su pastor por medio de lo siguiente:
Fortalecer. Ore, ame y apoye a su pastor. Éxodo 17:2
Animar. Sea alguien que le levante el ánimo, hable bien de él en presencia de los
demás.
Consolar.Seaunafuentedeapoyoespiritual,consolándoloenmomentosdifíciles, no
culpándolo por las decisiones, recuerde que la lealtad es fuente de restauración
en una variedad de situaciones.
Relación con la congregación
Es importante desarrollar una relación con la congregación,
conociendo las tradiciones de la iglesia, algunas cosas que
quizá den resultado en otro lugar no darán resultado en su
iglesia, porque cada iglesia es diferente y hay linderos que no
debemos traspasar Prov. 22:28, 23:10, aun cuando hay cosas
que se considere que hay que cambiar hay que tener mucha
paciencia. No es sabio tratar de hacer cambios de la noche a la
mañana, si los cambios son necesarios hay que proceder
lentamente y con mucha sabiduría.

Relación con los padres
Otra relación significativa y muy olvidada es con los padres de los jóvenes que están a nuestro
cargo. Hay que considerar la repercusión poderosa que puede tener incluir a los padres en el
ministerio, tomar sus opiniones y por lo menos que estén enterados de

lo que se hace en el
ministerio juvenil. Esto puede ayudar incluso a alcanzarlos para Cristo si es que no se han
convertido.
Los padres puedan tener muchas percepciones diferentes de su papel como líder de
jóvenes; puedan creer que es el responsable de cuidarlos, de mediar en medio de los
problemas y responsable de la vida espiritual de sus hijos, sin embargo, los padres deben
saber que el líder es un apoyo en el crecimiento espiritual, pero el punto clave son ellos,
por tal razón debe haber una relación estrecha entre padres y líderes.
Algunas claves para esto son:
Averiguarquerecursosnecesitanlospadres,paraelfortalecimientoespiritualdesus hijos.
Informar a los padres sobre el trabajo en el ministerio juvenil
Describir a los padres su visión para el grupo, de esa manera ellos se interesaran en
brindarle más apoyo
Definir claramente a los padres lo que se necesita de ellos. Los padres se sienten
apreciados cuando el líder les permite participar en el ministerio
Facilitar la comunicación entre los jóvenes y sus padres.
Si los padres no son salvos, forme una relación con ellos para conducirlos a Cristo;
será más fácil.
Relación con los diáconos
Se hace necesario establecer una relación con
los diáconos; hay que ganarse la confianza de
ellos mostrándoles que trabaja de la mano con
su pastor, no hay que verlos como los
fiscalizadores de la iglesia, sino como amigos y
apoyo para el ministerio.

SEÑALES DE LOS LÍDERES JUVENILES SOBRESALIENTES
Dios requiere algo más de un líder de jóvenes que
saber cómo armar un buen programa para las
actividades semanales que organiza. El liderazgo
eficaz es el complejo resultado de una diversidad
de factores. Aun así, se pueden identificar algunas
características que acompañan a cada líder de
jóvenes y adolescentes que logra hacer un trabajo

Lleno del Espíritu Santo
Claro que esta característica no es exclusiva del liderazgo juvenil. Ser
llenos del Espíritu Santo es condición obligatoria para ser un cristiano
eficaz. Pero en el caso del líder o pastor de adolescentes, si no es lleno
del Espíritu de Dios, su consejería se limitará a manejar recursos
humanos, que por buenos que sean, no podrán satisfacer plenamente
las necesidades de los jóvenes en conflicto.
Aun cuando parezca que los adolescentes no prestan atención, miran
de cerca si las palabras de los líderes cuando predican son vividas por
ellos cuando están abajo del escenario. Si los líderes pretenden
acompañar a los jóvenes a la madurez en Cristo, deben cultivar una

Tiene un sentido de llamado
Para muchos es obvio pensar que la decisión de ir a hacer misiones
en lugares alejados y difíciles tiene una única explicación en un
llamado especial del Señor. Pero el ministerio juvenil es tan
transcultural como cualquier ministerio a otra geografía, porque
involucra cambios de lenguaje, diferentes vestimentas, música, y
distintas situaciones. Si aquellos que se disponen a participar del
ministerio con jóvenes no tienen un llamado claro y específico a
trabajar con ellos, ocurrirá una de dos cosas o ambas: se sentirán muy
pronto miserables o harán sentir miserables a sus jóvenes.
Tener la convicción de que Dios es quién le ha convocado a hacer ese

Está preparado para la tarea de aconsejar
La juventud es una época de muchas preguntas. La posmodernidad ha
tornado compleja la dinámica adolescente; los cambios son vertiginosos y
los mensajes contradictorios abundan. Por eso es necesario que quienes
guían jóvenes tengan respuestas contundentes.
Los líderes eficaces deben estar preparados para la tarea de dar

consejos comprometidos y sabios; para hacerlo se deben
especializar en las cuestiones de la cultura, las crisis familiares, la
identidad y en los distintos métodos para hacer una consejería
eficaz.
La confiabilidad es parte inherente a la capacidad de aconsejar y a
la posibilidad de entablar una relación personalizada. Líderes que
no poseen esta cualidad no tardarán en ser descartados por los
jóvenes.
Está actualizado respecto a la cultura joven
El vértigo de cambio impulsado por los medios y el mercado, exige una
constante actualización de parte de los líderes juveniles. Las distintas
generaciones de adolescentes tendrán diferentes características en sus
gustos musicales, en su vestimenta y en su lenguaje, y desconocer sus
“códigos” equivale a mostrar desinterés por sus gustos y atracciones.
El líder eficaz estará atento a cuáles son las características de los
adolescentes de su barrio y de su iglesia.
Una manera de lograr esta actualización es observarlos en los lugares
donde ellos se reúnen (escuelas, la puerta de salones, restaurantes,
arboledas, parques y otros). Otra manera recomendable es

Trabaja en equipo
Los líderes juveniles eficaces saben que solos no pueden lograrlo
todo. Entienden que Dios capacitó a su cuerpo con distintos roles y
dones (1 Cor. 12.4–30) y que es tarea del líder equipar a otros para la
tarea del ministerio (Efe. 4:12). Los líderes eficaces también
entienden que la misión es más importante que la posición y por eso
reconocen las habilidades de otros y les facilitan la tarea sumándolos
al trabajo.
El liderazgo reconoce esto y dedica buena parte de su tiempo a
reclutar voluntarios para su ministerio juvenil. Cuantos más líderes
de calidad se tenga, más posibilidades de maduración y resolución de

Se especializa
Desde hace poco más de una década, en países
como Estados Unidos y Corea, un grupo cada vez
mayor de estudiantes ha empezado a comprender
el enorme desafío y la vitalidad que tiene el
ministerio juvenil para la Iglesia de Cristo, y a la luz
de esto se han ido agregando materias de
ministerio juvenil a seminarios e instituciones

En algunas instituciones incluso se ofrecen maestrías y se empieza a
hablar de doctorados en la especialización.
Pero más allá de las posibilidades académicas existe la razón eje del
ministerio juvenil: los jóvenes necesitan líderes preparados; ellos se
merecen dirigentes que articulen una filosofía sensata y entiendan
por qué hacen lo que hacen; que además contextualicen el mensaje
para los jóvenes y comprendan las realidades interiores propias de la
edad. Necesitan también guías creativos, con buena capacidad de
auto- crítica y capaces de comunicar la visión y de organizarse.
Los líderes juveniles sobresalientes se toman su trabajo muy en serio.
Compran libros de ministerio juvenil, consiguen diversos materiales y

FUNCIONES DE LOS LÍDERES
Funciones ministeriales o generales
1. Proyectar la visión de acuerdo a la voluntad de Dios.
2. Impulsar el logro de los propósitos derivados de la visión
3. Satisfacer las necesidades emocionales, sociales, físicas, y
sobre todo espirituales
del grupo.
4. Mantener la armonía y la unidad del grupo.
5. Facilitar el trabajo en la obra del Señor, buscar el
involucramiento específico de los

FUNCIONES ADMINISTRATIVAS O ESPECÍFICAS
Funciones del presidente
Funciones del
vicepresidente
Funciones del secretario.
Funciones del tesorero
COMUNICACIÓN CREATIVA DEL
MENSAJE
RAZONES PARA HABLAR DE CREATIVIDAD
“Y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en
inteligencia, en ciencia y en todo arte, para proyectar diseños,
para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en la talla de
piedras de engaste, y en obra de madera, para trabajar en toda
labor ingeniosa. Y ha puesto en su corazón el que pueda
enseñar y los ha llenado de sabiduría de corazón,
para que hagan toda obra de arte y de invención, y de bordado
en azul, en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para

La creatividad es una de las capacidades más importantes y útiles del
ser humano. Esto es así porque le permite, justamente, crear e
inventar nuevas cosas, objetos, elementos a partir de lo que ya existe
en el mundo. La idea de creatividad proviene justamente de la idea
previa de "crear", por lo cual el acto de inventar o generar algo
nuevo está vinculado siempre en mayor o menor grado con el uso de
la mencionada habilidad.
La misión como líderes juveniles es comunicar las buenas nuevas del
evangelio, pero hay que recordar que los jóvenes y adolescentes de
esta generación viven en un mundo muy diferente al de sus padres.
Este es un mundo de multimedia, visual, interactivo, informático,

El evangelio de Cristo es el mismo, la manera de
comunicarlo debe ser diferente. Entonces, ¿por qué
usar la creatividad?
1. Dios nos dio libertad creativa.
2. Dios nos dio imaginación.
3. Los jóvenes quieren algo nuevo
4. Si no hay creatividad todo se convierte en
rutinario.
PROCESO DE LA COMUNICACIÓN
Según Melvin DeFleur (1989) “El proceso de
comunicación es absolutamente fundamental para
todos nuestros procesos psicológicos y sociales”
“Sin los sistemas de lenguaje y otros importantes
instrumentos de comunicación, no podríamos
llevar a cabo todas esas miles de actividades de

Para Aristóteles la comunicación tenía 3
puntos de referencia
Claude Shannon y Warren Weaver
construyeron a partir de algunas premisas de
otros, un modelo que se ha hecho popular
que incluye elementos como: emisor,

PROCESO DE COMUNICACIÓN PERSUASIVA
Persuasor
Emisor con credibilidad, con una intención
consiente de influir en otros.
Mensaje Receptor
Selección planeada de: Formas retoricas Estilo de
lenguaje, Imágenes movimientos, voz, Espacios,
accesorios, Contextos.
Tres maneras de lograr la comunicación persuasiva
1. Con hechos, evidencias y razonamiento (lógica).
2. Con credibilidad del emisor (ética)
3.Apelandoaunaemociónbásica,aunanecesidad,oun deseo.
¿DÓNDE RADICA EL PROBLEMA DE LA COMUNICACIÓN?
Tomando en cuenta lo visto nos damos cuenta que el problema de la
comunicación radica en lo siguiente:
1. No somos portadores de mensajes primarios (a no ser nuestro propio
testimonio) en muchos casos se distorsiona el significado del mensaje.
2.
Nosiempresetomaeltiemponecesarioylasestrategiasparaconoceralosreceptor
es para ser más efectivos en la transmisión del mensaje bíblico.
3.
Enladecodificacióndelmensajeparaconvertirloenunmensajeentendiblealoyent
e, debido a que no se utiliza el canal o medio adecuado considerando las
acepciones que el mensaje puede tener en determinado tiempo y lugar.

Aspectos a evitar en el proceso de la comunicación del mensaje bíblico
1. Interpretar la razón por la cual el adolescente siente algo en lugar de
ayudarle a él a explorar la fuente de sus emociones.
2. Pretender que se entiende al receptor cuando realmente no se le
entiende.
3.Repetirsusmismasfrasesenlugardeusarpalabrasyfrasessimilaresparaclarific
ar.
4. Ofrecer verdades espirituales en forma de cliché. (“¿Qué haría Jesús?”)
5. Simpatizar con los sentimientos en lugar de empatizar con los jóvenes.

FUNDAMENTOS DE LA COMUNICACIÓN CREATIVA Y EFECTIVA
El problema está en que algunas personas deciden que

este mensaje no es suficiente y le agregan, piensan que
ellos saben más y predican sus propias ideas.
No hay ninguno que tenga un mensaje más importante
para ser entregado dinámica y poderosamente, que
aquellos que transmiten el evangelio de Jesucristo.
Los comunicadores eficaces son siempre aquellos que
se relacionan con una causa importante en la que creen
intensamente.
Compartir el mensaje del amor de Cristo con la gente
joven de nuestro mundo es un desafío sin igual en
importancia y urgencia.
Identificar al público que nos escucha
Que tenga disposición de escuchar con los oídos y el corazón. Si no tiene la
disposición de escuchar, no habrá comunicación alguna. En este punto es
necesario hacerse 2 preguntas:
1. ¿Se gana el derecho de ser oído?
Alguien escribió lo siguiente: “No les importa cuánto sabemos hasta que
entienden cuánto nos preocupamos por ellos.”
No es deber del líder “abrir” el corazón del receptor, pero bien es su deber
esforzase para no comportarse de una manera ofensiva o inaceptable.
Los jóvenes que llegan al grupo por primera vez (y los que ya tienen tiempo
de estar) quieren saber si pueden confiar en el líder, si tiene interés en ellos y
si sabe de lo que se habla.

Crear el ambiente apropiado
Para crear el ambiente adecuado existen cuatro detalles de mucha importancia:
1. Dónde y que tipo de actividad se realizara
Hay que decidir si es un culto general, culto de jóvenes, una cena,
Si será en un lugar público (parque / mercado / centro comercial / calle),
Si será en un colegio laico/católico/evangélico, universidad o una cancha de fútbol y
tomar en cuenta si existen interrupciones o distracciones en el lugar.
2. Fecha y tiempo de duración
Qué fecha, que días, cuanto tiempo va a durar el evento (minutos, horas, días,
semanas)
3. El ambiente del público
Considerar si es un público agitado, negativo, contento, interesado, desinteresado,
drogadictos, alcohólicos, pandilleros.

En mensajero
Como al pescador las dos cosas más importantes es la carnada y el anzuelo,
al líder de jóvenes que quiere cumplir exitosamente su tarea requiere poder
demostrarles a los jóvenes lo siguiente.
1. Amor incondicional. Donde existe un ambiente de amor los jóvenes se
quedarán y escucharán, pero de la misma manera, si hay “buena”
predicación sin el sentir palpable de amor sincero, se desanimarán. La
pronunciación del mensaje eterno de parte de un predicador que exprese un
amor palpable y una pasión por Dios será determinante en el resultado.
2. El líder debe comprometerse a practicar lo que predica predicar lo que
practicamos.
3. Es bastante importante saber de qué se habla y poderlo expresar en

Algunos pasos a seguir para dar el mensaje bíblico son los siguientes:
a. Tema: En pocas palabras anotar que quiere que ellos capten del
mensaje.
b.
Versículos:SiempremantenerunabaseenlaPalabraydalaaconocer,nopu
ede haber mensaje sin textos bíblicos.
c. Título: Colocar al mensaje un título creativo. Debe comunicar algo
claro del punto clave, pero de una forma casi inolvidable
d. Ilustración: Una hoja de trabajo, un breve drama, una dinámica,
una historia, una canción de un grupo popular que tiene que ver con
tu sermón, una breve porción de una película (menos de 5 minutos),

Una metodología flexible
1. La comunicación trata no solo de tener un mensaje para contar sino
también hacerlo llegar al oidor de una manera que ellos pueden entender.
Sacar el mensaje del mundo del líder y trasladarlo al mundo de ellos.
2. SetratadelanecesidaddeljovenyqueelmensajedelamordeDiosseatrasladado
con entendimiento al oidor.
3. Los métodos solo son una herramienta. Hay que tener la flexibilidad para
cambiarlo cuando sea necesario y para saber cuándo es el momento
necesario.
La Metodología se base en la combinación de: El mensaje, El receptor, El
ambiente
y El predicador. Hay que crear una metodología atinada. ¡Será distinta para
La presencia del Espíritu Santo
Todo lo anteriormente dicho no será funcional a menos que se
dependa de la presencia del Espíritu Santo, así que todo debe
encaminarse bajo la cobertura Divina. Cuando Jesús se fue mando
estrictamente a sus dicipulos que fueran a Jerusalén
y se quedaran allí hasta que fueran investidos de poder de lo alto. Así
que podemos decir:
1. Hay que Orar e Interceder pero ¡salir a evangelizar!
2. Depender de Él para cada evento pero ¡planificar bien!
3. Depender de Él para predicar pero ¡estudiar mucho!
4. Depender de Él para los resultados pero ¡manejar un buen

RECURSOS ATRACTIVOS PARA LA COMUNICACIÓN DEL
MENSAJE BIBLICO
Ilustraciones
Jesús lo dejo claro con el uso de las parábolas. Él tomaba
personajes y situaciones de la vida cotidiana para hacer
evidente un principio o una verdad. Las historias son más
fáciles de recordar y también sirven para que los oyentes
se identifiquen más fácilmente con los principios que se
quiere ilustrar.
Enseñanzas objetivas
El uso de objetos puede ser una herramienta poderosa
para graficar una verdad. Esta es una herramienta que los
maestros de escuela dominical siempre utilizan con los
niños, pero es también efectiva con el joven.
¿Qué tipo de objetos podríamos utilizar?
Teatro
Se pueden hacer dramas, cantos dramatizados, algunos
sketchs para ilustrar algún punto de vista del mensaje, la

Entrevistas
Se puede invitar a algún personaje (de la misma iglesia o de otra
iglesia) para que comparta su experiencia sobre algún tema, en la
iglesia hay jóvenes ex drogadictos, o que estuvieron en pandillas, o
que han atravesado circunstancias difíciles pero las han superado,
esto puede servir de motivación. Las entrevistas también pueden ser
en la calle o cualquier otro lugar y luego proyectadas en el lugar de la
reunión.
Juegos
Es increíble cómo se puede iniciar jugando, estableciendo ciertas
reglas para los juegos y luego darles una aplicación Bíblica en base a
Estudio de personajes de la biblia
Puede ser un concurso sobre
conocimiento de un personaje bíblico
(previo aviso de que personajes) puede
ser a través de preguntas directas a cada
uno, o puede formarse un panel o foro,

RECURSOS TECNOLOGICOS EN LA COMUNICACIÓN
Lo que se vive en la actualidad la Palabra
de Dios ya lo había anunciado (Daniel.12:4).
Las tecnologías fueron hechas “para
hacernos la vida más fácil”, es por ello que
estamos rodeados de aparatos eléctricos.
En las últimas décadas, los cambios sociales y culturales han sido especialmente
significativos con la aparición de las nuevas
Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC”s).
La tecnología ha favorecido y ha ayudado a la evangelización; la radio, la televisión, el
celular y el internet han sido una herramienta para páginas cristianas de orientación
espiritual, música y videos evangelizadores y temas de interés religioso; la interacción
a través de redes sociales ha alcanzado muchas personas que no conocían de Dios.

Herramientas de Comunicación
Recursos electrónicos. Teléfonos móviles. Se debe ser creativo y aprovechar esta
herramienta para ser creativos a la hora de presentar el mensaje.
Computadoras: El uso de los computadores conlleva miles de facilidades para el
desarrollo de muchas aplicaciones. Herramientas de diseño gráfico, juegos de
recreación y hasta Biblias electrónicas (por ejemplo E-sword, contiene más de 20
versiones de Biblia, mapas, concordancias, comentarios, totalmente gratis desde
Internet). Con alguien diestro en su utilización se puede hacer muchas cosas en la
presentación del mensaje.
Páginas web: Existe Iglesias y Ministerios que presentan sus organizaciones, metas
y servicios mediante un sitio electrónico que les permite hacer conocer al mundo
entero el mensaje del Reino de Dios a través de Internet, se pueden implementar
devocionales, cursos breve para los jóvenes de la iglesia, mensajes evangelísticos
y otros.
(para 2013) había 255 millones de usuarios de Internet en América Latina/el caribe
(de 908 millones de habitantes)
Redes sociales: El auge de las redes soc
sean comentarios, fotos, videos, mensajes. Las redes sociales a lo largo de
los últimos años han generado una revolución total en el mundo de las
comunicaciones, obviamente impactando áreas como la educación y la
podemos utilizar para la educación cristiana.
Las redes sociales se han vuelto una parte integral de la vida, quienes sienten
más sus efectos probablemente son los estudiantes, se cree que actualmente
el 96% de los estudiantes usan Facebook.
Las notas suben medio punto en las clases que utilizan Twitter, debido a que
75% de los estudiantes desean colaborar en línea. Uno de cada tres
estudiantes utilizaba las redes sociales con fines educativos.
4.
Su uso sabio y el inteligente aprovechamiento de estos recursos traen mucha

Medios masivos de comunicación (radio,
televisión, periódicos, revistas): “Una imagen vale
más que mil palabras”, es un dicho más que nunca
aplicado hoy en día. Es por eso que se necesita
impactar a la sociedad mediante los medios de
comunicación. Los jóvenes pueden imprimir
revistas, sus propios tratados y otros,
buscar espacios en las radios, utilizar radios en

¿Qué hacer?
El líder debe actualizarse tecnológicamente lo necesario. Desafiar a los
jóvenes a cosas nuevas a utilizar las Tics para el servicio del Señor como
multimedia, redes sociales, proyectos de canales de tv en línea, radio en
línea, entre otros.
Avivar el fuego del don de Dios y ser referentes de los jóvenes así como Pablo
lo fue en el tiempo de la Iglesia primitiva.
Se debe tomar en cuenta que como dijo Don Tapscott “Esta es la

primera generación de personas que trabajan, juegan, piensan y
aprenden de manera distinta a sus padres. Es la primera generación
de personas que no le temen a la tecnología. Es como el aire para
ellas.”; como líderes hay que lograr hacer clic con ellos, de lo
contrario solo se juzgara de lo que hacen, el papel del líder debe ser
PRINCIPIOS PARA COMUNICARLE LA VERDAD AL ADOLESCENTE
1. Reflexión sobre su auto-consciencia. El líder debe ser consciente de sí mismo por reflexionar
sobre sus sentimientos, presiones y luchas internas que quizás afectan inapropiadamente tu
comunicación de la verdad al adolescente.
2. La meta correcta y las expectativas correctas. La meta del líder debe ser solo decirle la verdad en
amor; la única expectativa debe ser fidelidad.
3. Confianza suficiente. El líder debe ganar el derecho de ser oído, debe buscar la confianza del
adolescente.
4. El momento correcto. El líder debe escuchar lo que el adolescente está experimentando, antes
de escoger decirle la verdad.
5. Empatía precisa. En nivel de valor en liderar con la verdad debe ser conectado directamente con
el nivel de confidencia en la precisión de su empatía.
6. Respeto por el adolescente. El líder debe actuar como un guía cuando lidera con la verdad.
(ilustración: le damos al adolescente su propio foco en lugar de brillar nuestro foco personal en el
camino delante de él.).

CULTURA JUVENIL
ENTENDIENDO LA CULTURA JUVENIL
La palabra cultura es definida por la mayoría de los
diccionarios de la siguiente forma: son las costumbres,
creencias y formas de vida de una sociedad, un lugar o un
momento en el tiempo.
“Nuestras defensas culturales pueden impedirnos oír el
trueno de la palabra de Dios
y dejarnos con los ecos reconfortantes de nuestros

Haciendo un repaso de la historia de la cultura
Un sistema de cultura general comparado específicamente con la cultura juvenil no
posee muchas diferencias, a no ser por edad, posición económica y de familia.
Muchos estudiosos de los procesos de la evolución de la cultura coinciden en que la
crítica de la modernidad iniciada por el romanticismo en el siglo diecinueve tuvo su
punto frío con el surgimiento de un filósofo altamente agresivo llamado: Federico
Nietzsche. Nietzsche criticó la moral definiéndola anti-natural por la idea de provenir de
un Dios moral. Por eso su declaración más conocida fue “Dios ha muerto”.
Luego vino la época del Racionalismo en la cual se puede ver como icono de la misma a
Descartes. El poder del pueblo, y el nuevo auge de la ciencia intentarían hacer de las
afirmaciones de Nietzsche una hipótesis confirmada: “No hay una ley moral que pueda
regir al hombre, a menos que Dios exista”.
El siglo diecinueve vio tantos cambios, la cultura modelaba una vida exitosa,
aparentemente, sin un Dios y una iglesia que dijera como vivir.

De la posmodernidad se pueden observar características específicas de
la sociedad latinoamericana, de la que Guatemala no está exenta, en
relación la juventud en su cultura:
1.Poseenunaconcienciaglobalizadora,tambiénconocidocomolaaldeaGlo
bal.
2. Priorizan los pequeños espacios de la vida cotidiana, quieren todo
practico sin mayor esfuerzo. Ven el éxito detrás de las redes sociales
como un proyecto de vida.
3. El culto al yo, tienen un respeto casi religioso por el individuo que se
convierte en el centro de la cultura.

Amor por el medio ambiente y
las causas justas. Les interesan las causas sociales y el cuidado del
FUNDAMENTOS DE LA CULTURA JUVENIL ACTUAL
“El entendimiento de lo que sostiene como verdadero una cultura
ayuda para
saber cómo abrazarla con el mensaje del evangelio”
Los medios masivos de comunicación, con su mayor utilidad las redes
sociales, han contribuido a que el ritmo de cambio llegue a ser tan
vertiginoso que lo que es importante sea explicado en un lenguaje y
códigos de comunicación entendibles a los jóvenes que se quiere
alcanzar.
Muchas veces la reacción cultural a la información de los medios es la
que produce dos mitos:

Para la juventud a la que deseamos alcanzar si algo es valioso,
importante, digno de imitar debe de estar en los medios.
Lamentablemente es un error; hay mucho contenido en los
medios que lejos de ser bueno es dañino y hasta mortal.
Entonces los medios y su contenido marcan el camino de la
cultura.
La Biblia advierte: “El dios de este mundo ha cegado la mente
de estos incrédulos, para que no vean la luz del glorioso
evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios.” 2 Corintios
4:4
1. Absoluto por lo relativo. Conductas que antes no eran aceptadas hoy son una
posibilidad. Hay una variedad de “verdades”, y cada uno elige la que le conviene.
2. Productividadporplacer.Losjóvenesdehoydicenquequierendisfrutarelmomento. Entre
más agradable sea y cueste poco es mejor.
3. Rebeldía por indiferencia. La juventud de los sesenta y setenta les encantaba las
protestas a favor de la sociedad. La juventud se hoy sencillamente se ha vuelto
indiferente el bienestar social. No apoyan ninguna causa sino ganan popularidad o
dinero.
Familia por multifamilia. Los jóvenes hoy están en familias que tienen hermanos
compartidos con otros padres; y muchas veces son criados por padres no
naturales.
Logrosporcarácter.Anteriormentesialgunollegabaaunpuestodereconocimiento era
alguien. Se paraba un líder político, social o religioso y la gente escuchaba pero
todo eso ha cambiado. Si una persona era médico, ingeniero, abogado o pastor,
instantáneamente tenía el oído atento de los jóvenes que los admiraban por lo
que habían logrado. Hoy se sospecha de todos, algunos los señalan de hacer
FACTORES DETERMINANTES EN LA CULTURA
Tiempo (siglo / época)

En cada siglo, se ha observado características las cuales pertenecen a aquel momento de
la historia en particular. Esas distintivas forman en parte la fábrica cultural y están
debidamente ligadas al momento histórico en que primero fueron introducidos. Las
guerras, los avances tecnológicos y las crisis diversas tienen el poder de afectar la
manera en que la gente mira la vida y resultan en la formación de nuevas creencias y
prácticas de necesidad absoluta para la supervivencia diaria.
Los inicios de los 2000 trajeron un cambio, ya que muchos que hoy son expertos en
tecnología, especialmente en redes sociales e internet, no crecieron con un mundo así,
por ello se les llama emigrantes digitales; a diferencia de los nativos digitales que han
crecido y educado en un sistema tecnológico y para quienes las redes sociales son algo
normal.
Lugar (geografía)
El ambiente en que uno se encuentra afecta la cultura del lugar. Dependiendo del lugar,
las normas que regulan la vida de la gente varían drásticamente. En un país como
Guatemala encontramos campo, selva, costa, montañas, altiplano, áreas rurales,
urbanas y áreas en desarrollo. La geografía influye la clase de trabajo y empleo
disponible y como resultado la prosperidad de la gente. También influye la
probabilidad de que los niños y jóvenes estudien formalmente y obligadamente
trabajen para ayudar a la familia.
Entre campo y ciudad el ritmo de la vida varía grandemente e influye los hábitos y la
perspectiva de los habitantes acerca de sus prioridades.
Las condiciones culturales y las influencias de la sociedad afectan a todos. Como
resultado, las personas llegan a la Palabra de Dios con una perspectiva sumamente
“propia”, formada por las experiencias conocidas. El entendimiento acerca de la vida,

Algunas experiencias claves que han sido de mayor influencia
cultural para los adolescentes durante los últimos 15 años son:
1. Elecciones democráticas
2.Influenciaextranjera:moda,mercadería,tecnología,políticayec
onómica
3.Pandillas,violencia,corrupciónpolítica,crimenorganizado,narc
otráfico
4. Falta de oportunidad en educación y empleo
5. Crecimiento de población en áreas urbanas
6. La pobreza y el hambre
Para trabajar efectivamente con jóvenes es
indispensable dominar este tema. “El bolillo no pasará
por el agujero cuadrado” Los jóvenes en las distintas
áreas del país piensan diferente y así se les debe
ministrar; entender su cultura o sub-cultural para lograr
hacerles entender el mensaje de Dios para sus vidas.
Aunque vivan en la misma ciudad y durante la misma
época, factores como la religión, la globalización, la
economía, los medios y la tecnología afectaran la cultura

Religión
Algunas culturas se definen por la religión que ejerce un control total
sobre las instituciones de dicha sociedad incluyendo todo los
sectores públicos y privados (el gobierno, los medios, el
entretenimiento, la familia, la industria y la economía). Aunque en
cualquier lugar donde la religión se practica sea a libre elección, sus
creencias gobiernan las normas y las prácticas de su vida.
En general la religión posee un fuerte potencial para incitar temores,
fomentar creencias erróneas y fabricar leyendas. Es por esta razón
que dentro del cristianismo es sumamente importante tratar

Globalización
El hecho de que las culturas comparten sus bienes no es un secreto. Quizá no
sea tan notorio cuanto se cuánto se comparte con las culturas del mundo pero
se comparte mercadería, economía, información, entretenimiento, religión. Hay
una vinculación a la red que se arma por deseo y necesidad.

A través de los
medios se conoce el arte y entretenimiento de muchas culturas por
programas en la televisión, el cine, la radio, los diarios escrito y
digitales, libros y revistas.
El acceso ilimitado al mundo de la red informática del “Internet”,
conecta instantáneamente a cualquier información sin importar su
contenido y tiene grandes implicaciones para el estado ético y moral
de la juventud que la utiliza. Se debe considera la gran influencia que
tiene para la juventud, temas como el libre acceso a la pornografía,
juegosdeapostar,piratearmaterialesprotegidosycomo
afectaalajuventudengeneral, incluidos los jóvenes cristianos.
Economía
La influencia de la pobreza o falta de recurso adecuado es
probablemente el factor más determinante en una cultura que cualquier
otro, después del tiempo y lugar.
El enlace entre la pobreza y el crimen es tal vez una cuestión más común
de lo que se cree. La falta de trabajo trae falta de dinero, lo cual resulta
en falta de alimento y educación, esto provoca falta de crecimiento
físico, social, e intelectual, y a su vez un vacío ético y moral que impulsa a
la delincuencia.
Además, hay que considerar las implicaciones de la economía en relación
al tema de prejuicios, clasismo y racismo. ¿Hasta qué punto están

Los Medios y la Tecnología
La revolución industrial ha cedido a una nueva revolución; “La
revolución informática” y ésta revolución está aún muy lejos de
haberse terminado pues apenas llega a una edad de madurez. La tv
por cable, internet, y las redes sociales tienen un auge ilimitado. Hasta
personas que viven en áreas pobres y en áreas lejanas de la república,
cuentan con un teléfono celular o dos.
Algunos sugieren que el impacto que esto ha tenido en la juventud
que nació y creció en pareja con esta tecnología es significativo, fuerte,
formativo y potencialmente dañino a su desarrollo personal, físico,
auditivo, social, moral y espiritual.

LOS MITOS DE LOS MEDIOS
1. Si algo importante ha ocurrido, lo escucharemos en los medios. El
pensamiento es “Si está en los medios, vale, y esto determina mi valor si lo
logro adquirir” “Si no lo vimos en tv, no lo oímos en la radio ni lo leímos en la
prensa, o no lo vemos en la red, entonces nunca ocurrió o no es para nada
importante” estas afirmaciones conducen al joven al siguiente pensamiento:
a. La verdadera libertad se encuentra en tus gustos.
b. La Biblia es invento del hombre.
c. Todas las religiones llegan al mismo Dios.
d. Obtener es más importante que ser.
e. Usamos a la gente, amamos a las cosas.
f. La teología se basa en lo que han “escuchado” en los medios.

Algunas observaciones sobre el efecto de la presencia de la tecnología
1. Impulso económico por ventas por internet.
2. Incrementodeeficienciaenlacomunicación.
3. Incremento de accesibilidad resultando en altas expectativas y demandas.
4. Mayor accesibilidad a información, estudios, datos y otros.
5. Mayor accesibilidad a información dañina (como armar una bomba,
pornografía y
más).
6. Incremento en el valor de la imagen. En la cultura de la imagen, el valor
supremo es
la apariencia , la apariencia se basa en la mercadería que se compra para
‘arreglarse bien’, la compra de mercadería se basa en los recursos que uno

El 93% de los ejecutivos de una prestigiosa compañía
telefónica dicen que están en
contra los principios básicos del cristianismo, y trabajarán para
quitar su imagen en la sociedad ¿Por qué? Porque ellos saben
que mientras la persona tenga la imagen de Dios, no le pueden
vender su mercadería porque al final lo que al final ellos
venden es cultura.
¿Cómo reaccionar ante todo este sistema cultural?:
¿Asustados? ¿Precavidos? ¿Desinteresados? ¿Reflexivos? Con
prudencia se puede compartir las cosas de la cultura sin

CULTURA JUVENIL ADOLESCENTE
Una de las tendencias más fuertes que ha traído el posmodernismo
es la eterna adolescencia, aun siendo adultos muchos tienen
características, hábitos y formas de vida adolescente y se les puede
conocer por sus características.
Amos de la Tecnología
Los recursos tecnológicos son indispensables para la vida del joven.
Viven atrapados en las salas de chat y el entretenimiento. No se
preocupan por el horario ni por el cumplimiento de sus obligaciones,
ya que la computadora y los teléfonos móviles, proveen

Hacen lo que ellos quieren
No quieren que se les ordene, no aceptan autoridad, luchan por
ejercer control sobre los padres, son multisensoriales y con
concentración arriesgada.
Su pensamiento es mosaico
Éste pensamiento choca con los de la Edad Moderna. Se recibe la
información y los jóvenes la procesan de una forma más integral.
Tienden a ver el cuadro completo, Son seguros de sí mismos no por
tener la verdad sino por ser “Anarquistas”, viven en un mundo sin
valores morales absolutos y ya no son oyentes pasivos, sino que son

Estilo de vida ecléctico
Ecléctico significa: “Modo de juzgar u obrar que adopta
una postura intermedia, en lugar de seguir soluciones
extremas o bien definidas”. Los jóvenes experimentan con
muchas actividades, lo que hace que su vida sea
multifacética y estresante
Estilos de pensamiento no lineales
En lugar de valerse de la lógica y de la razón, los jóvenes

Fluidez de las relaciones
Las amistades de los jóvenes cambian constantemente; sus héroes y modelos cambian
regularmente; su grupo de amistades es extraordinariamente diverso étnicamente y
muchos experimentan los altibajos de la vida familiar.
Principios y espiritualidad personalizados tomados de diversas fuentes

Muchos jóvenes aceptan el pragmatismo moral (esto es, "lo que funcione") y una
espiritualidad conforme a sus gustos, que busca en muchas fuentes para decidir en
dilemas éticos y para determinar el significado espiritual.
Mente abierta
Los jóvenes no son dogmáticos acerca de sus creencias, y dan a otros el espacio para
determinar su propio camino; el espacio que ellos mismos desean.

Expectativas que surgen de la tecnología
La Internet y los aparatos móviles como los teléfonos celulares influyen en el uso
de información de los jóvenes y en muchas de sus conexiones. En especial la
ENTENDIENDO LA CULTURA JUVENIL Y SUS RETOS
La compresión de la cultura juvenil es la base para poder interpretar la realidad que
experimentan los jóvenes y las características que los identifican.
Es un gran desafío la interpretación y comprensión de una subcultura; es decir una
cultura dentro de otra cultura dominante (la cultura de los adultos), tanto de padres que
pertenecen a otra generación como para aquellos que desean ser una influencia positiva
en la vida de los jóvenes. La cultura juvenil experimenta cambios profundos de manera
frecuente y a una velocidad mayor que la cultura general.
Las expresiones de la cultura, tales como: las redes sociales, los grupos musicales, los
video-juegos, las tendencias de moda, las nuevas tecnologías y otras, tienen la
capacidad de expresar e interpretar lo que los jóvenes sienten y piensan, además,
forman parte de su interés personal. Obviamente, esto no significa que se debe estar de
acuerdo con tales expresiones. Sin embargo, no podemos rechazarlas ni condenarlas, (a

al público joven. Todo esto se puede utilizar como punto de referencia o
caminos que conducen a entender las necesidades que caracterizan a los
jóvenes de nuestra generación.
En su Libro “Lo que todo líder debe saber de sus jóvenes”, el autor Sergio
Valerga, habla de la herencia cultural que han recibido nuestros jóvenes y
afirma lo siguiente:
“Existen dos realidades extrañas que tienen que ver una con la otra entre los
jóvenes hispanoamericanos. Por un lado, la fuerte influencia de la cultural
que unifica sus hábitos, criterios y que de alguna manera generaliza sus
gustos y formas de interpretar la vida; por otro lado, vemos en ellos el
despertar a una realidad de justicia social y de participación intencional en
lugares y propuestas de cambio, algo a lo que la iglesia le debe prestar

Son la generación de nativos digitales
Son la generación de lo virtual y la velocidad. Ellos están inmersos en el mundo
tecnológico, tienen recursos al alcance de su mano y son los más informados de la
historia de la humanidad; sin embargo, esas conexiones logradas a través de la
tecnología los aíslan de relaciones personales significativas. Las nuevas tecnologías les
permiten estar socialmente activos, pero son incapaces de generar relaciones reales
en un mundo que es irreal o virtual. Muchos tienen cientos de amigos en sus redes
sociales, pero tardarían tiempo en mencionar amigos reales, a quienes podrían contar
con los dedos de la mano.
Practican el relativismo y pluralidad
Estos son los valores dominantes que han sido trasmitidos por sus amigos, su sistema
educativo y por la casi omnipresencia de los medios de comunicación dentro de la

Una sociedad sexualizada
La sociedad propone que la sexualidad sin matrimonio no es
problema, siempre y cuando se cuiden de no tener embarazos
no deseados o contraer enfermedades venéreas.
El mensaje predominante para los jóvenes varones es que
deberían ser sexualmente dominantes y tratar el cuerpo
femenino como objeto, y por parte de las jovencitas, la idea
es que aprendan a enseñar el lado más sexy (provocativo),
donde los atributos físicos toman gran relevancia y cualquier
cualidad o valor humano carece de importancia.

ESTRATEGIAS DE ALCANCE A DIVERSAS CULTURAS JUVENILES
Para desarrollar una estrategia de alcance en las diversas culturas juveniles
hay que tomar en cuenta las siguientes realidades.
1. El problema de los jóvenes que abandonan la iglesia después de la
adolescencia nunca ha sido más serio que hoy.
2. Menos personas que antes, regresan a la iglesia y de los pocos que lo
hacen, regresan a una avanzada edad.
3. Las personas tienen que ocuparse de su espiritualidad durante uno de los
periodos más importantes de su vida.
No hay una solución mágica para el ministerio efectivo a los jóvenes. Lo más
importante es tener una clara visión del ministerio. Los pastores necesitan
evaluar cómo Dios los ha llamado y equipado para ser una sana influencia a
Personalizan sus esfuerzos a favor de cada joven
Su enfoque es la buena calidad del ministerio, no el número de jóvenes que
asistan. Puesto que cada joven es distinto, los líderes se valen de un proceso
de desarrollo espiritual y evaluación que ayude a cada uno a crecer en la
manera que se conforme mejor a ellos. Muchas veces esto incluye asignar un
mentor a cada joven para que lo ayude a identificar y desarrollar sus dones,
confianza en sí mismo, y habilidades de liderazgo.
Enfatizan el discipulado
Muchos jóvenes dejan de asistir a la iglesia porque la fe no parece tratar con
los asuntos clave que enfrentan como estudiantes o como profesionales. Por
tanto, los efectivos ministerios de jóvenes tratan de rectificar esto ayudando
al joven a integrar su fe con lo que disfruta hacer, sea oír música, escribir, o
Ayudan a los jóvenes a desarrollar una cosmovisión bíblica
Es más probable que los jóvenes con esta cosmovisión muestren el
poder transformador de la fe y es menos probable que participen en
actividades peligrosas, que experimenten con la brujería y las
actividades psíquicas.
Oran diariamente por cada joven y modelan una vida de
devoción a Cristo y a las Escrituras

Estos líderes tienen cuidado de no hacer demasiado. Reconocen que
aun el más consagrado pastor de jóvenes solo puede ser mentor de

Están preparados para enfrentar los desafíos y
aprovechar las oportunidades de la vida post-moderna

Cuidadosamente limitan el tiempo de hablar en sus
presentaciones, no enfatizan mucho los hechos o los
argumentos lógicos (excepto cuando ministran a jóvenes
estudiosos que responden bien a estos esfuerzos). En lugar de
esto, dependen de dar el ejemplo por medio de su vida,
compartir experiencias, usar recursos audiovisuales y
tecnológicos, establecer relaciones sinceras y profundas,

PRINCIPIOS PARA LA VIDA
ESPIRITUAL DEL JOVEN

LA VIDA DEVOCIONAL Y SU IMPORTANCIA
Definición de devoción
1. Según el Diccionario Océano es: “La prontitud con que uno está dispuesto a hacer
la voluntad de Dios”.
2. Merril C. Tenney dice que: “Es el espíritu de fervor que busca la mente de Dios: es
el espíritu de aventura, que se arriesga a cumplir lealmente la voluntad de Dios; es el
espíritu de adoración que quiere permanecer y permanece en la presencia de Dios”.
3. Bíblicamentees:“NuestraentregaamorosaaDios,enmente,sentimientoyvoluntad
(Mateo 22:37). Es reverencia, sinceridad y quietud delante de Dios”.
4. El objetivo central de la devoción es centrar el pensamiento en aquello que pueda
influir en la conducta, conduciéndola a la santidad y el servicio a Dios.
5. Gran parte del éxito o el fracaso del ministerio en el liderazgo depende de la
práctica o la ausencia de la devoción personal del líder.

NECESIDAD DE LA VIDA DEVOCIONAL
1. La imagen de Dios en el Hombre
El hebreo “Tselem” y el Griego “Eikon”, que se traducen “imagen”, significan “sombra
o bosquejo” (Génesis 1:27); indican teológicamente que el hombre, es la
representación imperfecta de la perfección divina, en cuanto que tiene mente,
sentimiento y voluntad y que posee carácter moral. Además, es administrador de Dios
ante el mundo.
2. La espiritualidad del hombre
A diferencia de las otras criaturas que son producto de la palabra de Dios; el hombre
es producto de una creación especial (hebreo asah=hagamos) es también producto del
aliento divino (hebreo nefesh=alma o viviente).
La conclusión de esto es:
a. El hombre es un ser que depende de Dios para su existencia.

IMPORTANCIA DE LA VIDA DEVOCIONAL
1. Solo de esa manera se puede vivir en comunicación con
el Señor (Salmo 42 analizarlo desde la perspectiva
devocional).
2.Eselmedioespiritualporexcelenciaparamantenerelespírit
usensibleydispuesto al Espíritu Santo.
Hora 1-2
3. Es la única vía mediante la cual la Palabra de Dios
produce crecimiento espiritual, forma, aviva y se hace

Evidencias de una vida devocional
1. El testimonio cristiano efectivo. El que ora y estudia la Palabra de Dios lo
evidenciará
en su conducta hacia los demás. La gente ha de notar cuan cerca de Dios ha
estado y si no, también lo sabrán.
2. La consagración al servicio al Señor: Es otra evidencia bien marcada que
refleja la devoción al Señor, porque “El amor de Cristo nos constriñe...” (2.
Corintios 5:14,15). (leerlo).
3. La fidelidad a Dios. Esto se evidencia por la espontaneidad en ofrendar,
diezmar y servir a los demás.
4. La unción de Dios para liderar con eficacia. La unción del Espíritu Santo no
ELEMENTOS ESENCIALES DE UNA VIDA ESPIRITUAL
1. Lo que es y lo que no es oración

a. Noeslarepeticiónmecánicadepalabrasaprendidasysinfervor.Tampocoes la expresión abundante de palabras sin
relación lógica. En Mateo 6:7, el verbo Battalogísite que se traduce “palabras sin sentido” o “palabras inútiles”,
indica que la oración requiere espontaneidad, pero también un orden en lo que se dice.
b. EselmedioespiritualquesirveparaunacomunicaciónconnuestroDios.
c. Es el diálogo franco, espontáneo, sencillo y sincero con Dios. Es como
establecer una plática franca y de confianza con el padre terrenal.
d. Es abrir el corazón, deseando ser transformado.
2. Razones para orar

a. La decadencia del cristianismo en pura religión externa, sin el fervor que da el Espíritu Santo. Un cristianismo que
degenera en socialismo sin compromiso serio con Dios; o el cristianismo que ha caído en puro ritualismo y que ha
perdido el fervor espiritual que le da vida a la iglesia.
b. La vida agitada y más centrada en el materialismo, que ahoga la vida espiritual del cristiano deben despertar un
interés más fuerte por la vida devocional de cada uno (Mateo 13:22; 2a. Timoteo 3:1-5). (Leerlo).
c. La actividad demoníaca es más fuerte cada día en contra de los hijos de Dios y de todos los hombres. La iglesia es
atacada con falsas enseñanzas, falsos cristianos, una iglesia acomodada a la vida del mundo, en lugar de que el
3. Importancia del tiempo dedicado a la oración
a. Con regularidad alguien se pregunta cuanto orar. No existe una regla
general, pero por lo que Cristo dijo a sus dicipulos “¿Así que no habéis
podido velar conmigo una hora? Se puede decir que lo normal sería
una hora. En la medida que el cristiano se habitúe a orar, más sentirá
y valorara su importancia. El cristiano con su vida espiritual, debe
sentir cada vez más la necesidad de Dios.
b. Es preferible que se comience el día con oración.
Porque “al Señor le gusta tomar posesión de nuestro corazón desde el
amanecer” (Salmo 57:8; 63:1:17). (leer los pasajes bíblicos).
Las ventajas de comenzar el día con oración son múltiples: fuerza espiritual y
4. Ingredientes de la oración
a. Alabanza y adoración. Significa reconocer quien es él y exaltarlo por su soberanía; por su misericordia, su
fidelidad y con una contemplación de su santidad.
b. Confesión. Admitir el pecado ante él y buscar su perdón en una confesión sincera de arrepentimiento. Es
importante orar con “contrición” (Salmo 51:17), y con motivos puros.
c. Petición. Consiste en suplicar al Señor para que supla las necesidades. Es importante decirle a Dios las cosas de
manera específica y no en forma generalizada, aunque: “Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de
todas ellas “(Mateo 6:32b).
No se trata de un simple pedir. Se debe orar con fervor: “de todo tu corazón y de toda tu alma” (Deuteronomio
4:29). Pero, más que la simple respuesta a las peticiones, al Señor le interesa la comunión con él (Juan 4:23). Hay
asuntos más vitales para pedir y buscar que la mera satisfacción de las necesidades materiales: Las que duran
ahora y en la eternidad (Colosenses 1:9-12).
d. Intercesión. (Se debe leer y analizar los pasajes bíblicos).
􏰀 “Por todos los santos” y por todos los que proclaman el evangelio Efesios
(6:18,19). Por la prosperidad de la obra de Dios.
􏰀 Por los gobernantes (1 Timoteo 2:1-4).
􏰀 Por los perdidos: para que se salven (2 Timoteo 2:1-4). Hay que orar para
que sus corazones estén abiertos para recibir la Palabra de Dios (Marcos 4:20; Lucas 8:15). Para que el Espíritu
.
5 Actitudes respecto a la oración
a. Confiar en que Dios ya tomo en cuenta
las peticiones.
b. Estar dispuesto a recibir de él una de
tres respuestas: “no”, “si” o “espera”.
c. Orar en el nombre del Señor Jesucristo

ESTUDIO DEVOCIONAL DE LA BIBLIA
Definición de estudio devocional de la Biblia
“Es un estudio espiritual en el que se busca con espíritu
fervoroso, la aplicación de las verdades descubiertas en
la Biblia a las necesidades del creyente en particular”.
El estudio devocional de la Biblia se caracteriza porque
“personaliza” las verdades descubiertas. Su
preocupación principal no es saber “qué dijo el texto a

ACTITUDES NECESARIAS PARA EL ESTUDIO BÍBLICO EFECTIVO
1. Reverencia a la Biblia como Palabra de Dios, el acercamiento a ella
dependerá de cómo se le considere. Si se considera como cualquier otra
literatura, no se podrá oír la voz de Dios; pero si se considera como “La
palabra de Dios”, seguramente Dios hablará por medio de ella.
2. Sinceridad y sensibilidad a Dios para reconocer su voz.
3. Receptividad: tener un corazón dispuesto a recibir el mensaje.
4. Humildad: para reconocer y abandonar pecados, hábitos y actitudes
negativas y
adoptar aquellas que él quiere.
5. Sumisión a Dios para obedecer su voluntad revelada en su palabra.
6. Dependencia del Espíritu Santo para ser guiados “hacia toda verdad” (1
Principios esenciales del estudio bíblico devocional
1. Debe ser personal: La experiencia del salmista es ilustrativa: “¡cuánto amo
yo” tu ley! ¡todo el día es ella mi meditación! (Salmo 119:97). El estudio
personal de la Biblia significa “comerla” (Jeremías 15:16). Hay que ser
practicantes y no admiradores de ella. El estudio personal de la Biblia
constituye “el encuentro entre la persona y la Palabra de Dios”. De esa
manera, se estudia la Biblia y no acerca de ella.
2. Debeserpráctico:Estoincluye,unaBiblia,ojosfísicosyespirituales,unlápizpara
hacer apuntes más gráficas las verdades descubiertas. Incluye también, el
conocimiento de los métodos de estudio bíblico.
3. Debe ser permanente: Cuando el joven deja de ser estudiante de la Biblia y
otras disciplinas, comienza a morir en cuanto a su utilidad”. Para que el

BENEFICIOS DEL ESTUDIO BÍBLICO DEVOCIONAL
1. Hace al joven fuerte en Cristo (1. Juan 2:12-14)
2. Fundamenta la seguridad de la salvación (1. Juan 5:13).
3. Proporciona confianza y poder en la oración: En la medida en que
se estudia la
Palabra de Dios se llega a conocer la voluntad del Señor y como
resultado, se
aprende a orar con confianza (1 Juan 5:14,15; Juan 15:7)
4. Una vida limpia de pecados (Juan 15:3; 17:17; Salmo 119:9)
5. Produce gozo abundante (Juan 15:11)
6. Proporciona paz interior (Juan 16:33; Colosenses 3:15).

Guía para el Estudio Devocional de la Biblia
1. Haga una paráfrasis del texto: La paráfrasis es “La
explicación o interpretación amplificativa de un texto” “La
traducción libre de un texto”. La paráfrasis puede ser de
una palabra, un versículo, una frase, un capítulo o un libro
entero de la Biblia. Se lee una o dos veces el texto, luego, se
escribe en las propias palabras del lector el texto tratando
de explicarlo, pero sin perder su significado. La idea no es
sustituir palabra por palabra, sino, expresar frases

2. Identifique sus problemas personales.
En la medida en que analiza el significado del texto y este se va
personalizando en su vida; la palabra debe revelar necesidades, debilidades y
complejos personales. El significado del texto se debe interiorizar (hacerlo
suyo) e identificar su problema particular. El problema o la necesidad debe
ser específica (“mi problema”), no de alguien más. Puede ser un problema
matrimonial, familiar, laboral, intimo, con la comunidad o la iglesia. Se
necesita ser absolutamente sincero con Dios. Se debe escribir el problema.
3. Tome decisiones personales.
Para que la Palabra produzca sus efectos, hay que tomar una decisión clara y
firme al respecto. La pregunta ¿qué voy a hacer con este problema?, debe ser
contestada. El Espíritu Santo está dispuesto a ayudar, después que se ha

PARAFRASIS
PROBLEMA
DECISION PERSONAL
Job 16:6. “Tus palabras te acusarán y no otro y hablarán en contra de ti”.
Al igual que Job, que no podía callar ante sus amigos quienes lo acusaban y se
defendía y se justificaba ante ellos; a mí también me cuesta callar cuando
alguien me dice algo contrario a lo que creo o pienso o cuando hay algo en mi
contra
Con la ayuda del Señor y del Espíritu Santo, procuraré callar hablar menos,
escuchar más a los demás. Aunque tenga la razón, aunque ellos estén
equivocados.
PSICOLOGIAS
JUVENIL
DEFINICION E IMPORTANCIA DE LA SICOLOGIA La Sicología,
Confianza / desconfianza
es la disciplina científica que estudia los procesos psíquicos,
incluyendo procesos cognitivos internos de los individuos, así como los
procesos soccio
cognositivos que se producen en el entorno social lo
cual involucra a la cultura
¿Es útil en el ministerio juvenil? Si, pues los jóvenes están pasando por
etapas difíciles, problemas en los que no tienen el apoyo en casa, estudio y
otros.
Para poder ayudar a los jóvenes, primeramente se necesita conocer el
desarrollo de su personalidad, porque la mayoría de problemas tienen su raíz
en la formación de cada uno.

ETAPAS DEL DESARROLLO DEL JOVEN
El sicólogo Erik Erikson, propuso ocho etapas del
desarrollo. Estas etapas describen como la identidad se
desarrolla a través de la vida mientras que sus ideas son
inmensamente útiles.
Cada etapa hace referencia a dos resultados

opuestos, uno adaptativo y otro des
adaptativo. Estos dos resultados no son
alternativas, sino complementarios, una
buena
CONFIANZA / DESCONFIANZA DE 0 1 AÑO.
Depende de la relación con la madre, el joven
crecerá y se desarrollara con
confianza o desconfianza.
Autonomía / vergüenza y duda Desde 1 a 3 años
a. Consciencia de cómo ser independiente de los padres
b. Se basa en el desarrollo cognitivo y músculo motor.
c. Deseo de hacer todo por sí mismo.
d. Los fracasos y el ridículo al que otros lo someten pueden generar
duda y
vergüenza
Autonomía / vergüenza y duda Desde 1 a 3 años
a. Consciencia de cómo ser independiente de los padres
b. Se basa en el desarrollo cognitivo y músculo motor.
c. Deseo de hacer todo por sí mismo.
d. Los fracasos y el ridículo al que otros lo someten
pueden generar duda y
vergüenza
e. Las exigencias excesivas también pueden generar
dicho sentimiento, o bien un

Iniciativa / culpa De los 3 a los 5-6 años
a. El rápido desarrollo físico, intelectual y
social motivan a probar sus habilidades y
capacidades
b. Es favorable estimular la actividad y la
curiosidad
c. Si los padres reaccionan negativamente a

Industriosidad / inferioridad De los 7 a los 12 años
a. Consiste en el interés por el
funcionamiento de las cosas y de los propios
esfuerzos para hacerlo
b. Importante el estímulo de la escuela y del
grupo de iguales
c. Las comparaciones desfavorables, los

Identidad frente a confusión de papeles. (adolescencia)
Durante la adolescencia, la transición de la niñez a la edad
adulta es sumamente importante. Los niños se están volviendo
más independientes, y comienzan a mirar el futuro en
términos de carrera, relaciones, familias y vivienda. Durante
este período, exploran las posibilidades y comienzan a formar
su propia identidad basándose en el resultado de sus
exploraciones. Este sentido de quiénes son, puede verse
obstaculizado, lo que da lugar a una sensación de confusión
sobre sí mismos y su papel en el mundo.

Intimidad frente a aislamiento. (adulto joven)
En la adultez temprana, aproximadamente desde los 20 a los 25
años, las personas comienzan a relacionarse más íntimamente con
los demás. Se explora las relaciones que conducen hacia
compromisos más largos con alguien que no es un miembro de la
familia. Completar con acierto esta etapa puede conducir a
relaciones satisfactorias y aportar una sensación de compromiso,
seguridad, y preocupación por el otro dentro de una relación.
Erikson atribuye dos virtudes importantes a la persona que se ha
enfrentado con éxito al problema de la intimidad: afiliación
(formación de amistades) y amor (interés profundo en otra

Generatividad frente a estancamiento. (edad media)
La edad adulta media, es una etapa que dura desde los 25 hasta los 60 años
en la cual se estable una carrera, una relación, su propias familia y se
desarrolla una sensación de ser parte de algo más amplio. Se aporta algo a
la sociedad al criar a los hijos, ser productivos en el trabajo, y participar en
las actividades y organización de la comunidad. Si no se alcanza estos
objetivos, la persona se estanca y tiene la sensación de no ser productivos.
No alcanzar satisfactoriamente la etapa de generatividad da lugar a un
empobrecimiento personal. El individuo puede sentir que la vida es
monótona y vacía, que simplemente transcurre el tiempo y envejece sin
cumplir sus expectativas. Son personas que han fracasado en las
habilidades personales para hacer de la vida un flujo siempre creativo de

Integridad del yo frente a desesperación. (vejez)
Mientras la persona se envejece y se jubila,
se tiende a disminuir la productividad, y se
explora la vida de forma diferente. Durante
este periodo se contempla los logros y se
desarrolla la integridad si se considera que se
ha llevado una vida acertada .

El desarrollo cognitivo del joven
Este quizá sea el mayor de los cambios relacionados con
la adolescencia. Los jóvenes entran en esta etapa del
pensamiento abstracto. Este pensamiento cognitivo
(cambio que se produce en la manera de pensar) afecta
casi todas las áreas del crecimiento y del desarrollo.
En esta etapa empiezan a experimentar nuevas
emociones o las antiguas emociones tienen nuevas
manifestaciones y esto los lanza al periodo más

Entre las cosas nuevas que empiezan a
experimentar están:
1. Atracción hacia el sexo opuesto

2. Vienen problemas en la línea de comunicación.
3. La amistad con el sexo opuesto tiene nuevas
dimensiones
4.EntranenconflictoconlaideaacercadeDios.
Desarrollo de la personalidad
La forma más práctica de definir la personalidad, “Es el conjunto total
de nuestras
facultades físicas, mentales y emocionales que a lo largo de la vida,
han sido construidas a partir de vivencias, experiencias y
aprendizajes, tanto favorables como desfavorables, positivas o
negativas” Esto va a determinar cómo reaccionar frente a diversas
situaciones, positivas o negativas. En la Biblia encontramos estos
ejemplos:
1. Job reacciono con calma cuando le avisan que perdió todo incluso
LA ADOLESCENCIA
Cada etapa de la vida del joven es diferente y se hace
necesario conocer las características concernientes a cada
edad y trabajar el Ministerio Juvenil por Edades, para que se
pueda atender a cada uno según sus necesidades.
A esta edad se ha llamado “época de tensión en la vida”. No
son niños, pero tampoco son adultos. Muchos dudan de sí
mismos y tratan constantemente de comprenderse. Están
conscientes en extremo de sus compañeros y no quieren ser
diferentes como lo refleja su forma de vestir, sus actitudes,

Características de los adolescentes
Desarrollo biológico
1.Iniciaconlapubertadqueconsisteenloscambiosfísicosquelotransformanden
iño a adulto
2. Crecimientofísicorápido
3. Muestrangranapetito
4. Se fatigan con facilidad y tienden a dormir por mucho tiempo.
5. Desarrollo sexual que viene unido al desarrollo físico durante la pubertad
con
cambios bien marcados tanto en jóvenes y señoritas. Este desarrollo causa
un alboroto hormonal, que al no controlarlo conduce a muchos jóvenes a

Cambios sociales
1. Incremento en compromisos con el sexo opuesto.
2. Uso exagerado de las redes sociales.
3. Más interés por sus amigos que por los padres, y eso los hace
rebeldes y toman
decisiones arrebatadas.
4. Dedican mucho tiempo para ser más atractivos. Su ropa y
accesorios se vuelven
muy importantes.
5. Quieren ser igual que sus compañeros.
6.Losadolescentesdeestaedadquierenparticipardeactividadesmixtas,y
Crisis de identidad
1. Muchos adolescentes no saben quiénes son y con
qué propósito fueron creados y eso los ha llevado a
vivir una doble vida y hacer cosas que no
corresponde a cristianos.
2. Son influenciados por los medios de
comunicación.
3. El fracaso en la identidad crea desorientación en

Desarrollo intelectual
1.Desarrollanlascapacidadesdeconocimiento,sevuel
venmásanalíticos,empiezan a razonar más de forma
lógica.
2. Se preparan para elegir una carrera y sienten
preocupación e incertidumbre al no saber cuál
elegir.
Cambios emocionales
1. Creen que nadie los comprende.
2. Tratan de llamar la atención de alguna
manera aunque sea incorrecta.
3.Tiendenaconfundirlaamistadconelenamora
miento.
Crisis espirituales
Dudan del amor de Dios debido

a algunos errores que han
cometido.
Carecen de convicciones,
pueden estar en la iglesia, pero
a la vez practicar cosas del
mundo.
Necesidades básicas de los adolescentes
Entender el proceso del crecimiento del ser humano
Desarrollar una actitud sana hacia el sexo desde un punto de vista cristiano.
3. Entender los cambios emocionales como consecuencia del desarrollo sexual
4. Necesitan quien les oriente, (más allá de los medios y de los amigos de la calle)
sobre los cambios hormonales que acompañan al desarrollo sexual.
5. Considerar su cuerpo como templo de Dios 1 Corintios 3:16
6. Ampliar sus amistades fuera de un pequeño grupo, que ellos pueden considerar
como el mejor y desarrollar relaciones con jóvenes de otras culturas
7. Desarrollar relaciones significativas con jóvenes de la misma edad.
8. Desarrollar amistad con jóvenes de otras congregaciones.
9. Saber quiénes son, y saber el propósito de Dios para su vida.

11. Familiarizarse con las doctrinas bíblicas básicas.
12. Despejar sus dudas pero a la luz de la palabra de Dios.
13. Necesitan la ayuda de personas adultas integras, que los orienten,
brindándoles
su amistad, generando confianza en ellos.
14. Aprender a sacarle provecho a los errores que se comenten
15. Respuestas a los problemas de la vida.
16. Saber sobre las diferentes áreas de trabajo que pueden realizar en la
iglesia para
involucrarse.
17. Aprender a tomar decisiones responsables en su vida, responsabilizarse
por su
CRISIS QUE ENFRENTAN LOS JOVENES
LA SOLEDAD
La soledad es la dolorosa percepción de que se carece de contactos
significativos con los demás. Incluye tristeza, desaliento, un sentido de
aislamiento, inquietud, ansiedad y anhelo de ser querido.
Para un joven puede ser abrumadora, perturbadora y devastadora. El
adolescente es el que tiene más problemas con la soledad: ya que se
encuentra en esa etapa de la vida, cuando la aceptación social está en su
punto máximo, aun cuando viva en un ambiente familiar adecuado, puede
ser un gran problema si las relaciones con otros adolescentes. En la Biblia
encontramos algunos versículos donde se presenta este mal:
Isaías 49:15, Isaías 54:10 Mateo 28:20 Juan 14:15 Romanos 8:35 Salmo 69:1
Tres clases de soledad
1. Emocional: involucra la falta o perdida de una
relación íntima con otra persona. (noviazgo,
familia)
2.Social:involucralanecesidaddeungrupodeamigosq
uebrindenaceptaciónyapoyo, y la habilidad de
relacionarse con otros.
3.Existencial:AtacaalapersonaqueestáseparadadeDi
Las causas
1. Concepto bajo de sí mismo. incluyendo evaluaciones negativas de sus propios cuerpos, la
sexualidad, la salud, apariencia, conducta y funcionamiento. Esto hace difícil desarrollar amistades.
2. Relaciones familiares malsanas. Relaciones nocivas con sus padres, falta de lazos cariñosos en los
primeros años de su vida.
3. Factores sociológicos. Como consecuencia de vivir en una sociedad que tiende a promover la
soledad; es apresurada, móvil y cambiante. No hay tiempo suficiente para afianzar las relaciones, y
como consecuencia la gente se siente sola, son frecuentes las mudanzas, el uso excesivo de la TV,
madres trabajadoras y divorcios.
4. Circunstancias temporales o cambiantes. Rupturas amorosas, ingreso a una institución educativa,
muerte de un amigo o ser querido.
5. Actitudes. Competitivas y polémicas, independientes, autónomos, independientes de Dios y de los
demás, egoístas (conseguir todo lo que se puede para sí mismo). Exigentes (de sus derechos).
6. Temor o timidez a la intimidad, a ser conocido, al rechazo, a ser lastimado (a).
7. Hostilidad. El resentimiento impide que otros se acerquen, lo que produce más

Los efectos
1. Físicos. Alimentación y sueño (por exceso o por déficit), dolores imaginarios o reales,
estado de decaimiento del ánimo.
2. Espirituales. La persona se niega a tomarse de la paz interior que se encuentra en su
relación con Dios.
3.Concepto bajo de sí mismo. Este se retroalimenta con la soledad en un círculo dañino
4. Dependencia. Aferrarse a otros, sacándole toda su energía emocional, descartan su
propia capacidad de controlar su vida emocional, esperan que los demás suplan sus
necesidades y se tornan exigentes hacia aquellos de quienes dependen; esto hace
que los demás se aparten.
5. Depresión y desesperación con algunas tendencias que llevan al suicidio; la
desesperación es producto de reprimir los problemas.
6. Violencia. Los solitarios que se enojan tendrán la tendencia a expresar su frustración

La perspectiva bíblica al problema de la soledad
1. Dios al crear al hombre, lo hizo capaz de vivir en compañía,
por eso suplió esa necesidad, pero el pecado trajo separación
entre Dios y el hombre. Rom. 5:12
2.Existenejemplosdepersonasquesintieronsoledad:Jacob,Moisé
s,Job,Nehemías, Elías, Jeremías, Juan en la Isla de Patmos,
Pablo, y aun Jesús en el Getsemaní, pero todos lo superaron
con la ayuda de Dios.
3. La biblia enfoca la necesidad de tener comunión con Dios y
que las personas especialmente cristianos se amen, se

La respuesta
1. Animando al joven a hablar de su soledad.
Haciendo preguntas como:
a. ¿Puedes describir lo que piensas y sientes?
b. ¿Hace cuánto que luchas con eso?
c. ¿Cuándo lo sientes más?
d. ¿Cuándo lo sientes menos?
e. ¿Cómo intentas manejarla?

2.Aprovechartodaoportunidadparaayudaraveryaadmitirp
untosfuertestalescomo: habilidades, dones espirituales,
así como su valor ante los ojos de Dios.
3. Poner al descubierto las causas y los efectos.
a. Todo se debe decir con suavidad pero con firmeza,
asumiendo responsabilidad en
restaurar o establecer nuevas relaciones, sin culpar a otro
ni auto condenarse.
b. La soledad se debe a una situación temporal,

.
4 Motivar la participación para desarrollar un
plan de acción. Estableciendo metas
específicas, que se logren dando pasos
pequeños y manejables, específicos,
medibles, razonables, prácticos y expresados
positivamente.
LA ANSIEDAD
Puede definirse como: la experiencia de
intranquilidad, aprensión, miedo, temor o agitada
preocupación que no se entiende claramente. La
ansiedad es algo característico en los adolescentes
y en la actualidad está afectando significantemente
a los niños. Su tendencia es sobreestimar lo
negativo o los aspectos amenazadores de una

versículos que hablan sobre este tema y
sus consecuencias:
Mateo 6:25 Filpenses 4:6, 1 Pedro 5:6, Proverbios
12:25, Proverbios 17:22, Proverbios 3:5, Salmo
91:1, Salmo 121:1, Mateo 14:31, Lamentaciones
3:22, Salmo 37:1, Isaías
40:11, Isaías 43:1, Salmo 50:15, Nahúm 1:7, Isaías

Causas de la ansiedad
1.Amenazas. Percibir la inminencia de daño, fracaso o rechazo.
2. Conflictos. Existen tres clases de conflictos:
Mateo6:25, Filipenses 4:6, 1 Pedro 5:6, Proverbios 12:25, Proverbios
17:22, Proverbios 3:5, Salmo 91:1, Salmo 121:1, Mateo 14:31,
Lamentaciones 3:22, Salmo 37:1, Isaías
40:11, Isaías 43:1, Salmo 50:15, Nahúm 1:7, Isaías 49:14, Salmo
62:5.
a. Tendencias a quiere lograr dos metas deseables, pero
incompatibles.
3. Temores. Al fracaso, al futuro, a lograr el éxito, a la intimidad, a los
conflictos, a la falta de sentido de la vida (ansiedad existencial) y a
otras muchas cosas reales e imaginarias.
4. Diferencias individuales. Estas diferencias pueden ser por las
siguientes causas:
a. Psicológica. Experiencia personal o aprendizaje. Tiene mucho que
ver su
Personalidad.
b. Sociológica. Medio social influyente.
c. Fisiológica. Enfermedad, desequilibrio en la dieta, disfunción
neurológica y
Creencias falsas
1. Creer que es imprescindible que todos le amen y le atiendan siempre.
2. Considerar una catástrofe terrible cuando las cosas no resultan como
quiere.
3. La infidelidad es causada por circunstancias externas y no puede
controlarlas.
4. Considerar que es más fácil evitar ciertas dificultades y obligaciones
propias que enfrentarlas.
5.Creerqueesgravetenerquecontarconalguienmásfuerteenquienpuedaapoyar
se.
6. Creer que no se puede borrar ni alterar las influencias del pasado.
7. Pretender que existe una solución perfecta para cada problema, y tener
Efectos de la ansiedad
1.Efectosfísicos.Ulceras,doloresdecabeza,doloresdeespalda,malestarestomacal, falta de
aire, insomnio, fatiga.
2. Efectos sobre la conducta. Consumo de drogas, negar la realidad, explosividad e
irritabilidad.
3. Efectos espirituales. La ansiedad puede motivar a la búsqueda de Dios, pero puede
apartarle de El cuándo más se necesite. La carga de preocupación evitara tiempo de
oración, concentración en la lectura de la Palabra, desinterés en los servicios y
amargura por el aparente silencio de Dios.
4. Efectospsicológicos.
a. Desorden de ansiedad por separación. Separarse de sus padres o de alguna
relación influyente.
b. Evasiónenlaadolescencia.Sedeseanrelacionesdecalidadconlafamilia,pero
se evita el contacto con extraños.

Perspectiva Bíblica de la ansiedad
La Biblia habla de la ansiedad de dos distintas
maneras: Una preocupación innecesaria y una
intranquilidad justificada.
En el sermón del monte Jesús enseño que no hay
que afanarse. Mat 6.25-34, por otro lado Pablo
reconoció intranquilidad por algunos asuntos. 2 Cor
11.28. Por lo tanto según la Biblia no hay nada malo

La respuesta al problema
1. Invite al joven a hablar sobre sus temores y ansiedades: considere
ayudar al joven a expresarse usando las siguientes preguntas:
¿Cuáles son las cosas que más te preocupan?
¿Cuáles de tus preocupaciones parecen ser preocupaciones
innecesarias?
¿Hay momentos específicos en que te sientes más nervioso?
2. Demuéstrele que es valorado y amado.
La Biblia dice claramente que el perfecto amor echa fuera todo
temor. 1 Jun. 4.18. Se puede lograr la superación del problema con

3. Capacítelo para sobrellevar la ansiedad a través
de lo siguiente:
a. Eliminar toda la ansiedad del joven es imposible,
se le puede ayudar a
sobrellevarla.
b. Admitir la ansiedad.
c. Entregarla a Dios.
d. Pensar en otros en lugar de sí mismo.

4.Ayúdeloaorganizarunplandeacciónparamanejarelestrésy
ansiedadcontécnicas como las siguientes:
a. Escuchar música cristiana.
b. Hacer suficiente ejercicio físico.
c. Dormir lo suficiente.
d. Resolver el temor o problema causante.
e. Hablar con un amigo de confianza.
f. Tener suficientes actividades recreativas.
g. Vivir un día a la vez.

LA IRA Y EL RESENTIMIENTO
La ira se presenta en diversos grados de intensidad, desde sentirse un
poco molesto hasta la furia violenta.
Puede ser de corta duración, apareciendo y desapareciendo
rápidamente, o puede persistir durante décadas tomando la forma de
amargura, resentimiento u odio.
Se manifiesta en una conducta agresiva que no perdona y es
vengativa.
Existen tres maneras en que por lo general, las personas tienden a
encarar la ira: la reprensión (es una forma de negación), expresión

Causas de la ira
1. Frustración: Sucede cuando el avance hacia
el logro de una meta es bloqueado o
interrumpido.
2. Ofensas o amenazas de ofensas.
3. Injusticias.
4. Temor.
Los efectos de la ira
1. Retraimiento. Retiro, incomunicación
2. Depresión. (Este tema se ampliará posteriormente).
La perspectiva bíblica del problema de la ira. (Sat 1.19-21;
Efe 4.26-27)
1. Es posible enojarse sin pecar.
2. Se debe enseñar al joven a resolver las cuestiones que
generan el enojo.
La respuesta Bíblica a la ira
1. Admitir cómo se siente. Ir derrumbando la negación y otras
defensas que impiden que el joven admita el enojo que siente; esta
es la primera meta.
2.Considerelasrazonesdelaira.Dialogandosobrelasraícesdeamargura(
Heb12.15) ¿Con quién está enojado? ¿Qué le está haciendo enojar?
¿Cuáles son las causas?
3. Enfrentar el dolor que está causando su ira. Invitar a Dios a

compartir el dolor que está sintiendo y pedirle que esté con él al tratar de
superar el dolor.
4. Desarrollar su propio plan para superar la ira.

Pasos para resolver el resentimiento
1.Definir cuál fue la ofensa que le hicieron y que causa
resentimiento.
2. Expresar sus sentimientos honestamente
3. Comprender el trasfondo de quien le ha ofendido.
4. Decidir perdonar.
a. Aceptar las consecuencias de las faltas del otro.
b. Renunciar ala intención de venganza.
c. Dejar de utilizar los recursos para recriminar a la otra
persona lo que ha hecho.

LA DEPRESION
Caracterizada especialmente por la tristeza, inactividad, dificultad en el razonamiento y
la concentración, un aumento o disminución significativa del apetito y del sueño,
sentimientos de abatimiento y desesperanza, y a veces tendencias suicidas.
La depresión bipolar se caracteriza por estados de ánimo que alternan entre la tristeza
profunda y la euforia optimismo, felicidad (sin ninguna causa racional).
La depresión unipolar es una caída a una oscuridad emocional, aliviada (si es que se
puede) únicamente por la restauración a estados de ánimo normales. Para la
descripción como enfermedad debe durar un mes como mínimo.
En el joven adolescente la depresión es difícil de identificar porque sus síntomas son
diferentes a los síntomas clásicos de la depresión en el adulto.
La depresión en adolescentes se manifiesta en fantasías, estar abstraído o tener
pesadillas cuando duerme. Se detecta sabiendo de alguna forma, la manera de pensar

En la depresión moderada el contenido de las
conversaciones del adolescente se ve afectado,
concentrándose primeramente en temas como la
muerte, problemas fláccidos y crisis.
En la mayoría de los casos, solo cuando sufre una
depresión grave se nota que el adolescente está
deprimido.
Cuando el adolescente deprimido está solo, se quita un
poco la máscara. Si se le observa en los momentos en

Las causas de la depresión
1. Factores biológicos. Es el nivel más sencillo, la falta de sueño y de ejercicio físico, los
efectos secundarios de las drogas, enfermedades físicas o una dieta inadecuada. Otras
influencias como disfunción neuroquímica, tumores cerebrales, trastornos glandulares
son causantes más delicados. La tendencia a la depresión puede ser hereditaria.
2. Ambivalencia. Sensación de estar atrapado, imposibilitado de remediar una situación
intolerable. Es tener sentimientos encontrados hacia una persona.
3. Desesperanza aprendida. Cuando se aprende que las acciones son inútiles, a pesar de
lo mucho que se esfuerza y que no hay nada que se pueda hacer para aliviar el
sufrimiento, alcanzar una meta o lograr el cambio.
4. Rechazo paterno o materno, lo cual puede ser en realidad descuido o indiferencia de
uno o ambos padres, abuso, especialmente físico o sexual.
5. Pensamientos negativos. Ver el mundo y las experiencias de la vida catastróficamente,
tener un concepto negativo de sí mismo, llegar a culparse por lo que pasa y tenerse
Síntomas de la depresión
1. Pérdida del apetito.
2. Un marcado cambio en los hábitos de dormir.
3. Sentimiento de culpa e indignidad.
4. La apatía, el desgano y la actitud de “no me
importa”.
5. El aislamiento.
6. Tristeza profunda y constante.

Los efectos de la depresión
1. Efectos emocionales. Uno de los síntomas
principales es el sentimiento de tristeza. Llora con
frecuencia o siente deseos de hacerlo, se le ve
cansado desanimado y desalentado,
gradualmente pierde interés en su apariencia
personal.
2.Poca capacidad de atención, se nota

3. Reacciones encubiertas
a. Explosiones de ira con conducta impulsiva.
b. Propenso a tener accidentes.
c. Trabajo compulsivo
d. Problemas sexuales.
e. Retraimiento.
4. Conducta suicida.
5. Tendencias depresivas al llegar a adulto. Si no se
resuelve su depresión durante su

La respuesta al problema de la depresión
El camino hacia la recuperación es largo, difícil, y está
lleno de fluctuaciones en el ánimo que sucede con
especial intensidad, cuando hay desilusiones, fracasos o
separaciones.
En este caso el joven requerirá:
1. Expresar sus sentimientos de ira, culpa o inseguridad.
La tarea del consejero es alentar dicha expresión,
aceptarla y trabajar con el joven a fin de ayudarle a

3. Preguntas que demuestren interés:
a. ¿Cuándo te sientes más deprimido?
b. ¿Pasas mucho tiempo solo?
c. ¿Qué haces por lo general, cuando empiezas a sentirte deprimido?
4. Frecuentes palabras tranquilizantes y consoladoras.
5. Que el consejero este alerta para captar cualquier evidencia de ira,
dolor, concepto
bajo de sí mismo.
6. Ser guiado para que:
a. Evite estar solo.
b. Busque la ayudadeotros
7.Refiera aun médico psiquiatra o psicólogo si hay cualquier posibilidad de
que el joven deprimido sea un peligro para sí mismo o para otros, este atento
a indicadores como:
a. Conversación sobre el suicidio.
b. Evidencias de un plan de acción bien elaborado para suicidarse.
c. estrés reciente en su ambiente(como el divorcio de sus padres, una
muerte deunfamiliar).
d. Incapacidad para sobrellevar el estrés.
e. Preocupación por el insomnio.
f. Un cambio súbito e inexplicable a un estado de ánimo alegre (lo que
regularmente
significa que la decisión de suicidarse ha sido tomada).

EL DOLOR DE UNA PÉRDIDA
El dolor que produce la muerte de un amigo o un ser querido
siempre es difícil, pero puede serlo aún más para el joven. En
medio de una etapa de la vida caracterizada por la confusión y
las crisis es más vulnerable al impacto psicológico de una
perdida.
El joven que experimenta por primera vez este dolor, se vale
de recursos y mecanismo de defensa que todavía no ha
desarrollado. El dolor normal puede ser bastante intenso,

Cinco etapas del dolor
1. Negación. La persona puede negarse a creer que la muerte ha
ocurrido. La negación juega un papel defensivo parecido al de la
represión, pero ésta, usualmente opera en el nivel pre- consciente o
inconsciente. El joven niega lo que percibe, piensa o siente en una
situación traumática, diciendo que no puede ser o niega su
existencia.
2. Ira. explorar con ira la aparente injusticia de todo el asunto.
3. Negociación. Un acuerdo que disminuirá la pena del dolor o la
realidad de la
separación, regularmente se hace en secreto con Dios.

Tres procesos claves sobre los que se basa el dolor
patológico
1. División de fragmentos. Consentimiento intelectual, a
la vez que reacciona en sus emociones y conducta como
si nada hubiese ocurrido, permite evitar dolor.
2.Internalización.Preservarsurelaciónconelocciso,niegalar
ealidadyloirrevocable de la muerte.
3. Externalización. Se obsesiona con un objeto asociado

Factores que contribuyen al dolor patológico
1. Creencias(la falta de fe).
2. Antecedentes. Personalidad insegura,
incapacidad de controlar y expresar sus
sentimientos y propensos a la depresión.
3. Ambiente social que incitan la negación.
4. Circunstancias relacionadas con la muerte

Efectos físicos
1. Respiración laboriosa caracterizada por
suspiros y estreches en la garganta.
2. Sentirse físicamente exhausto.
3. Síntomas digestivos, sensación de vacío en
el estómago.
4. Otros síntomas pueden incluir insomnio,

Efectos emocionales
1. Temor.
2. Sentimiento de culpabilidad. Algunos se sienten culpables
por experiencias del
pasado o por la falta de contacto con él, hasta se culpan de la
muerte.
3. Sentimiento de impotencia.
4. Ira.
5. Soledad. Sentimiento de haber sido abandonado. Los

La perspectiva bíblica del dolor ante una pérdida
1. Cristo ha cambiado el significado del dolor. 1 Cor.15 y 1
Tes. 5.4.
2. Para el cristiano la muerte no es el final del de la
existencia: Es la entrada a la vida
eterna.
3. Cristo ha demostrado la importancia del dolor; los que
lloran recibirán consolación.
Mat 5.4.
La respuesta al problema del dolor ante una pérdida
1. El llanto como una manera legítima de exteriorizar
sentimientos, no como una señal de debilidad.
2. Demostrar comprensión, cariño y apoyo: Rom 12.15; 2 Cor
1.3.
3. Orar junto al joven.
4. Ayudándole a hacer frente a su pérdida. Animándole a que
hable de la perdida, a fin
de:
a. Identificar y expresar sus sentimientos.

PENSAMIENTOS, TENDENCIAS Y AMENAZAS DE
SUICIDIO
El suicidio es la segunda causa de noticia entre los
adolescentes y jóvenes. No se puede medir la
tragedia humana de las vidas prometedoras
perdidas en un instante. Es difícil identificar a los
jóvenes que contemplan suicidarse porque con
frecuencia son renuentes a revelar los problemas o

Algunos jóvenes amenazan con suicidarse para
llamar la atención y la simpatía. Los pensamientos
suicidas giran en torno a sentimientos depresivos y
descontento con la vida. Quien no conoce a Cristo
como su salvador no posee una perspectiva
correcta de la vida. Las cicatrices emocionales que
traen de la niñez pueden ser profundas y no estar

Indicadores que pueden alertarnos
1. Intentos anteriores de quitarse la vida.
2. Hablar de la muerte
3. Prepararse para morir.
4. Depresión.
5. Cambio súbito de conducta. (fingir comportamiento
violento).
6. Melancolía.
7. Retraimiento.
Las causas de pensamientos, tendencias y
amenazas de suicidio Factores relacionados con la
sociedad.
a. El clima moral cambiante.
b. El aumento en la cantidad de divorcios.
c.Laglorificación de la violencia en los medios de difusión
masiva.
d.Lafacilidadconlaquesepuedeconseguirunarmadefuegoyl
aelevadacantidad
Factores personales.
a. Ruptura familiar.
b. Depresión
c. Escape
d. Deseo de poner fin al dolor.
e. Sentimiento de culpabilidad.
f. Llamar la atención o pedir ayuda.

Respuestas al problema de los pensamientos,
tendencias y amenazas de suicidio
Tomar en serio cualquier indicio en quien está
pensando en el suicidio. Estar dispuesto a
ayudar especialmente en momentos de crisis.
Orar junto al joven.

Cultivar una buena relación con el joven
Desarrollar su autoestima: reforzar los éxitos, ofrecer
muestras de amistad y aceptación y mantener abierto el
dialogo sobre las cosas que enfrenta.
Infundir esperanza en el joven al conducirlo a Dios y
hacerle entender el significado de ser hijo de Dios
Resolver las diferencias entre los padres y ayudar a buscar
las acciones positivas de la familia hacia el joven.

Enseñar técnicas para sobrellevar las
dificultades
a. Dar importancia a las relaciones
b. Establecer límites claros.
c. Ser ejemplo de las maneras apropiadas de
resolver problemas.
d. Comunicar sabiduría con discernimiento.

Enfocar los recursos a su disposición.
Motivar la propia participación del joven en tratar de prevenir
un intento de suicidio.
a.El joven acuerda ponerse en contacto con el líder o con o tra
persona si empieza a
pensar en el suicidio.
b. El adulto acuerda responder a todo llamado o mensaje,
inmediatamente de
recibirlo, se tomara el tiempo para conversar sin sentirse
molesto o impaciente.
QUE DIOS LOS
BENDIGA AHORA
Y SIEMPRE

Aij 2017

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aij 2017

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

LIDERAZGO JUVENIL

LIDERAZGO JUVENIL I........................................................5

Importancia del liderazgo en la pastororal juvenil ............7

La necesidad del liderazgo juvenil ....................................8

El propósito del liderazgo juvenil..................................... 9

La vida del líder juvenil....................................................10

La relación del líder juvenil en el ministerio.................... 11

Señales de los líderes juveniles sobresalientes................14

Funciones de los líderes ..................................................16

1. Se necesita liderazgo en la Pastoral Juvenil para lograr que las cosas

sean hechas; que los jóvenes y adolescentes lleguen a la madurez en

2. El ministerio juvenil se desarrolla por la mano del Señor, utilizando

hombres y mujeres con determinación.

3. Líderes débiles significan organizaciones débiles, pero líderes brillantes

4. Organizaciones brillantes; todo se levanta o se cae desde el liderazgo.

5. Para John Maxwell “La fortaleza de cualquier organización es el

resultado directo de la fortaleza de sus líderes.

Las iglesias y los jóvenes en particular crecen en todos los aspectos y

1. Hay iglesias que no valoran o apoyan el liderazgo dentro del

trabajo con jóvenes y adolescentes: no lo ven como una

2. Hay otras iglesias que dirían que sí tienen un liderazgo

encargado de los jóvenes y adolescentes, pero la realidad es

que estas personas no cumplen un rol de liderazgo, no llevan a

cabo las funciones de un líder, así que es igual a como si no

3. Se necesita tener la perspectiva bíblica acerca de los medios, los

recursos y la ejecución del liderazgo, porque el liderazgo en la

1. Se necesitan líderes en la Pastoral Juvenil porque es el medio que

Dios ha escogido para llevar a cabo su plan en el mundo.

2. A través de las Escrituras vemos que Dios siempre levanta líderes

para lograr sus fines. Dios escogió a un pueblo; (Israel) pero

primero escogió a un hombre; (Abraham) para conducir a ese

pueblo. Dios rescató a su pueblo de la esclavitud, pero primero

escogió a un hombre; (Moisés) para que lo liberara.

3. Se ve el mismo patrón en el ministerio de Jesús. Jesús vino a

reconciliar al hombre con Dios, pero primero escogió y formó

1. Se ha hablado del papel determinante de3 los

marcos de referencia en el proceso de la formación

de la identidad, los valores y la fe de la persona.

2. Sin duda, los programas tienen un lugar importante

en la vida de una iglesia, pero la influencia positiva

a largo plazo y con resultados duraderos sólo viene

de “relaciones significativas” y “roles modelo a

través de líderes de excelencia.

adolescentes, colaborando con Dios para que estos lleguen a pensar

el papel de maestro. Ser educador re

quiere, tiempo, entrega, creatividad, y que el educador sea un

modelo de las cualidades que desea desarrollar en la vida de las

ovejas, guiando, cuidando y defendiéndolas.

de los pastores de ovejas porque es el trabajo que Dios le encarga.

como explica Salmos 78: 70-72.

una persona no puede conducir a los jóvenes hasta donde él no ha llegado

primero. Un ministerio ungido, emana de una genuina relación personal con

Cristo y del poder del Espíritu Santo.

¿Cómo entonces debe ser la vida del líder juvenil?

Una vida devocional diaria

Esta vida devocional incluye tiempo en oración y lectura bíblica. El ministerio

tiene una vida devocional, tendrá una vida emocional”

Una vida de integridad

ayudaran en el cumplimiento de responsabilidades y le darán

aliento en el ministerio. Esta red debe consistir en cristianos

con los que pueda relacionarse fácilmente, gente de respeto

por su carácter espiritual, personas que sean confiables.

2. Una vida de servicio. Este servicio se va a manifestar