UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

DOCENTE :Oscar Samuel Rodríguez Bacilio

TEMA: FILOSOFÍA ANTIGUA

NOMBRE: SARIA ESTEFANY QUISPE ATAO

SEMESTRE :II
 ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La filosofía existe desde más de dos mil años Apareció en Grecia en el
siglo VI a.C. Se dice que uno de los 7 sabios de la filosofía griega fue
Tales de Mileto es el primer filósofo y padre de la filosofía por haber
sido el primero en dar una explicación racional sobre el origen del
universo.

 Platón y Aristóteles dicen que la filosofía su punto de partida es el

asombro o la admiración. El cual quiere decir que el asombro es la
disposición humana por la cual nos paramos, nos detenemos, frente a las
cosas y nos preguntamos ¿por qué las cosas son así y no de otro modo?

 Para Bergson, el origen de la filosofía, está en el amor por poseer la

realidad, por sentir comunicación con ella por gozar de su presencia, por
volver a la raíces de la vida práctica.

Para otros la filosofía comienza por los problemas que le plantea el mundo e
incluso por los problemas que surgen e las respuestas por satisfacer las
necesidades vitales del hombre.
 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Desde un punto de vista contemporáneo, la filosofía
es una especie de ciencia madre de la cual se
desprenden casi todas las disciplinas especializadas
que hoy en día conocemos. Centra sus intereses en
la reflexión, específicamente sobre temas como la
moral, la belleza, la experiencia, el lenguaje y la
existencia misma.
EL PROBLEMA DE LA FILOSOFÍA

El problema fundamental de la filosofía es el de

la relación que existe entre el pensar y el ser,
entre el espíritu y la Naturaleza. Engels hace
notar que los filósofos se dividen en dos campos:
idealistas y materialistas, según consideren como
primario el ser o la conciencia.
 EL IDIALISMO
El idealismo es un conjunto de teorías que afirman que la
idea es el fundamento del ser y del verdadero conocimiento.
Se dice que es un conjunto de teorías porque el idealismo
•.
ha sido desarrollado, revisado y criticado por muchos
filósofos y pensadores

EL MATERIALISMO

Es una palabra que se compone de los siguientes términos de origen latino “mater” que puede traducirse
como “madre” y de allí su sentido de sustancia primera o materia prima, siendo la madera la materia prima por
excelencia. El sufijo “ismo” indica que se trata de una doctrina. Como idea, el materialismo argumenta que la
materia infinita, increada y eterna, es el principio fundamental de la que todo se deriva (la vida, la conciencia,
las formas). La causa de todo lo existente es la materia. En este sentido, Los filósofos de la naturaleza, en la
Grecia, del siglo VI antes de Cristo, buscaban el origen de todo lo creado en algo material (el agua, la tierra,
el fuego) o sea, una sustancia material de la cual todas las demás se derivaban. El materialismo es la
concepción opuesta al idealismo cuyo más antiguo representante es Platón, y que sostiene que el mundo
material que nos rodea son representaciones de nuestras ideas Para el materialismo el ser humano no es
cuerpo y alma, sino que esta última se explica en virtud de la materia. .
 PERIODO COSMOLOGICO

Los primeros filósofos griegos se denominan cosmológicos, ya que, cuestionan los

misterios de la naturaleza y el cosmos que antiguamente se explicaban mediante los
mitos (mitología griega). este primer período de la filosofía griega, también conocido
como filosofía presocrática, abarca los siglos VI y V a.C. el objetivo principal era la
búsqueda del principio primordial, único y universal del cual se generaban todas las
cosas, el cual lo llamaron arjé. Esta búsqueda era hecha a través del conocimiento
(logos), dando inicio al pensamiento racional.
sostienen que el universo está constituido por una única sustancia (arjé), causa o
sustancia primaria.
 FILÓSOFOS MONISTAS
Tales de Mileto
Tal principio filosófico suele conservar carácter divino.
Según Tales de Mileto y Anaxímenes, este principio
elemental y único es lo concreto, como el agua y el aire.
En opinión de Anaximandro se trataba de lo indefinido,
el άπειϱον: ápeiron, que significa un sustrato
«indeterminado», que fue anterior a cualquier elemento
concreto. Parménides define el principio como el Ser.
Presenta un caso lógico y ontológico. Este Ser designa a
lo verdaderamente existente. La pluralidad de las cosas
constituye sólo apariencias. Anaximandro
fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia. Discípulo
y continuador de Tales, además compañero y maestro de
Anaxímenes, consideró que el principio de todas las
cosas era lo ápeiron. Se le atribuye solo un libro,
conocido con el título Sobre la Naturaleza. el libro se ha
perdido y su palabra ha llegado a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye
también una carta terrestre, la medición de los solsticios y
equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la
afirmación.
HERÁCLITO
Fue un filósofo griego presocrático nativo de Éfeso,
ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor
(en la actual Turquía y luego parte del Imperio persa).la
principal fuente de su vida nos llega a través de
Diógenes Laercio. Nació en el seno de una familia
aristócrata, pero evitó su pudiente vida convirtiéndose
en un filósofo ermitaño autodidacta. La obra de
Heráclito es completamente aforística y se le atribuye
un libro titulado Sobre la naturaleza. (Como los demás
filósofos griegos anteriores a Platón, no quedan más
que fragmentos de sus obras, y en gran parte se
conocen sus aportes gracias a testimonios posteriores. Parménides de Elea
fue un filósofo griego. Nació entre el 530 a. C. y el 515 a.
C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega de Magna
Grecia (sur de Italia) Parménides escribió una sola obra:
un poema filosófico en verso épico del cual nos han
llegado únicamente algunos fragmentos conservados en
citas de otros autores. Los especialistas consideran que
la integridad de lo que conservamos es notablemente
mayor en comparación con lo que nos ha llegado de las
obras de casi todos los restantes filósofos presocráticos, y
por ello su doctrina puede ser reconstruida con mayor
precisión.
Pitágoras
fue un filósofo y matemático griego considerado el primer
matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el
avance de la matemática helénica, la geometría y la aritmética,
derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y
aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la
teoría de la música o a la astronomía.
 PERIODO ANTROPOLOGICO
En el siglo V a. C, la vida intelectual de Grecia se trasladó de sus
colonias a la tierra natal. Atenas llega a ser el centro de la vida
intelectual griega. Es el siglo de Pericles, tiempo de paz, de
grandes riquezas, de la ciencia y del arte. Tiempo de Sófocles,
Eurípides, Aristófanes, Fidias, etc. la mentalidad griega cambia
profundamente en esta época: conjuntamente con la adquisición
de mayor profundidad, toma nuevos rumbos. ahora la atención de
los pensadores griegos se concentra en el hombre y su
problemática. De esta manera se pasa del periodo cosmológico al
periodo antropológico. Los sofistas y Sócrates son los
representantes de este nuevo periodo. en el periodo cosmológico
no había ciencias especiales fuera de la filosofía. La filosofía
abarcaba todo. El periodo antropológico ofrece un gran desarrollo
de las ciencias particulares; matemáticas, astronomía, medicina,
historia, etc. fue imposible que el volumen de todos estos
conocimientos fuese abarcado por un solo hombre. Dichas
circunstancias obligaron a los filósofos a limitar el campo de sus
estudios.
EL PERÍODO ONTOLÓGICO
Se denomina “período ontológico” a la etapa de la filosofía griega que se
caracteriza por la aparición de los dos grandes sistemas filosóficos de la
antigüedad. (esepulveda, s.f.) Un sistema es un conjunto ordenado de
elementos que se encuentran interrelacionados y que interactúan entre sí.
El concepto se utiliza tanto para definir a un conjunto de conceptos como
a objetos reales dotados de organización.
Un sistema real es una entidad material formada por componentes
organizados que interactúan de forma en que las propiedades del
conjunto no pueden deducirse por completo de las propiedades de las
partes (una bicicleta, por ejemplo). un sistema conceptual es un conjunto
organizado de definiciones, símbolos y otros instrumentos del
pensamiento (como las matemáticas, la notación musical y la lógica
formal). La Filosofía trata de integrar todos los sistemas parciales de
conocimiento (matemáticas, biología, física, antropología, ética, política,
etc.) en un único sistema de tal manera que relacione todas las disciplinas
particulares en un todo ordenado y coherente.
EL PERÍODO HELENÍSTICO -ROMANO
Se conoce como período helenístico, helenismo o período alejandrino
a una etapa de la Antigüedad que ocupa la transición entre la
decadencia de la Grecia Clásica y el surgimiento del poderío romano
que conducirá al Imperio. dicha etapa está comprendida entre los
años de 323 a. C. y 30 a. C., y en ella se produjo un mestizaje cultural
entre la predominante tradición griega, que había sido implantada por
Alejandro Magno en la región del Oriente Próximo, y las culturas
vecinas, entre ella la romana que la terminaría conquistando y
asimilando como propia. Al resultado de este proceso se le conoce
como cultura clásica o grecolatina, y es la base de toda la cultura
occidental. Este período se considera hoy como de suma importancia
en el estudio de la Antigüedad, al contrario de lo que se consideró por
mucho tiempo, pues se lo consideraba una mera etapa de
decaimiento de la cultura griega (Uriarte, )
 Filosofía medieval:
La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de
pensamiento y tratados filosóficos que se desarrollaron desde la
caída del Imperio romano (530 d. de C.) hasta el Renacimiento
(siglos XV y XVI).
La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de
las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas
del cristianismo, aunque también hubo aportes muy importantes
de las creencias judías e islámicas.

❖ La Patrística
Libro de arte La primera etapa en la filosofía
medieval es aquella que corresponde a la
articulación definitiva de los dogmas cristianos, su
defensa ante otras religiones y a la iniciación a la
humanidad en la Verdad de Cristo. Estos primeros
hombres fueron llamados Padres de la Iglesia y su
estudio y difusión se denominó Patrística de la
mano de autores como Hipólito de Antioquia o de
San Agustín.
❖ San Agustín De Hipona
San Agustín de Hipona fue el primer filósofo
importante de la era cristiana, reconocido
especialmente por su insaciable curiosidad y la
constante búsqueda de la verdad. San Agustín
tiene una personalidad intensa e insondable: es
filósofo, teólogo, místico, poeta, orador, polemista,
escritor y pastor. Él se siente y se define como
“siervo de Cristo y siervo de los siervos de Cristo”
y aparece frecuentemente representado con el
corazón ardiendo de amor por Dios
❖ La Escolástica
La segunda etapa en la filosofía medieval, la Escolástica,
surgirá a partir del siglo XIII. Dicha centuria se convertirá
en el de la metafísica, consecuencia del conocimiento de
Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe cuyo
objetivo principal es descubrir las causas profundas o
esenciales y después practicar a partir de ellas el método
científico por excelencia con la reinterpretación de
Aristóteles, gracias a nuevas traducciones que se
realizan en las Escuelas y Universidades entre las que
destacaremos la Escuela de Traductores de Toledo.
❖ El renacimiento
se inicia en Italia y se extiende al norte de Europa.
Propugna una difusión y recuperación de autores y
textos clásicos griegos y latinos. Para facilitar el contacto
con el mundo clásico, se estudian disciplinas
humanísticas: gramática, retórica, historia, poesía,
filosofía. nace un nuevo modelo de educación liberal que
potencia el desarrollo de la personalidad. Se reivindica el
individuo y la creencia en el hombre, en su capacidad y
libertad para señalar su propio camino, prescindiendo de
Dios. naturalismo comporta una visión terrenal del ser
humano y la valoración de la naturaleza frente a dios.