Puede decirse que la filosofía se generó a partir del

pensamiento abstracto, el cual tuvo sus inicios con las

primeras reflexiones sobre la naturaleza del mundo físico,
dichas reflexiones empezaron a vulnerar las creencias
mitológicas y divinas que se habían dado con respecto al
origen del universo que, hasta esos momentos, eran las más
conocidas.

Línea de Tiempo
FECHA DE ENTREGA: 23 de marzo de 2021
de la filosofía
griega
Tarea 1

Elaborado Por: Wilmer José Duarte López

 Presocráticos Línea del tiempo de la Filosofía Occidental

624-548 A.C 610-547 A.C 588-524 A.C 530-444 A.C

Tales de Mileto Anaximandro Anaxímenes Parménides de Elea

Fue un filósofo y científico griego.
Nació y murió en Mileto, polis
griega de la costa Jonia (hoy en
Turquía). Fue el iniciador de la
escuela filosófica milesia a la que
pertenecieron también
Anaximandro (su discípulo) y
Anaxímenes (discípulo del
anterior). En la antigüedad se le
consideraba uno de los Siete
Sabios de Grecia.
Fue un filósofo y geógrafo griego. Discípulo y
continuador de Tales, 1 2 compañero y
maestro de Anaxímenes; se le atribuye sólo
un libro, que es sobre la naturaleza, pero su
palabra llega a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores.
Se le atribuye también un mapa terrestre, la
medición de los solsticios y equinoccios por
medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamaño de las
estrellas y la afirmación de que la Tierra es
cilíndrica y ocupa el centro del Universo.
Fue un filósofo griego. Nació en Mileto. Fue
discípulo de Tales y de Anaximandro,
coincidiendo con él en que el principio de
todas las cosas (y también el substrato que
permanece invariable ante todos los
cambios y el fin, o "telos" al que todo
vuelve) es infinito; aunque, a diferencia del
ápeiron de su mentor, nos habla de un
elemento concreto: el aire. Esta sustancia,
afirmaba, se transforma en las demás cosas
a través de la rarefacción y la
condensación.
Parménides escribió una sola obra: un
poema filosófico en verso épico del cual
nos han llegado únicamente algunos
fragmentos conservados en citas de
otros autores. Los especialistas
consideran que la integridad de lo que
conservamos es notablemente mayor
en comparación con lo que nos ha
llegado de las obras de casi todos los
restantes filósofos presocráticos, y por
ello su doctrina puede ser reconstruida
con mayor precisión.
 532 A.C
Pitágoras
Fue un filósofo y matemático
griego considerado el primer
matemático puro. Contribuyó de
manera significativa en el
avance de la matemática
helénica, la geometría y la
aritmética, derivadas
particularmente de las
relaciones numéricas, y oráculo de Delfos y reproduce la
aplicadas por ejemplo a la teoría
de pesos y medidas, a la teoría
de la música o a la astronomía.
536-470 A.C
Heráclito
Era natural de Éfeso, ciudad de la Jonia,
en la costa occidental del Asia Menor
(actual Turquía). Como los demás
filósofos anteriores a Platón, no quedan
más que fragmentos de sus obras, y en
gran parte se conocen sus aportes
gracias a testimonios posterior. La obra
de Heráclito es netamente aforística. Su
estilo remite a las sentencias del
realidad ambigua y confusa que explica,
usando el oxímoron y la antítesis para
dar idea de la misma.es.
499-428 A.C
Anaxágoras
Nació en Clazómenas (en la actual Turquía) y se
trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la
destrucción y reubicación de Clazómenas tras el
fracaso de la revuelta jónica contra el dominio
de Persia. Fue el primer pensador extranjero en
establecerse en Atenas
Entre sus alumnos se encontraban el estadista
griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera,
Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se
dice que también Demócrito y Sócrates.
460-370 A.C
Demócrito
Conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita.
Nace en la ciudad de Abdera (Tracia),3 ciudad capital de
una polis griega situada en la actual costa norte de
Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca
de la isla de Tasos. Estudió con magos y eruditos caldeos
que el rey Jerjes I de Persia dejó en la casa de su padre,
cuando se hospedó en el hogar de este durante su
campaña militar contra los griegos en las Guerras
Médicas. Aprendió de ellos sobre todo astrología y
teología siendo muy joven. Se le considera un filósofo
presocrático tradicionalmente, aunque es un error de
cronología, ya que fue contemporáneo de Sócrates y
también es un error desde el punto de vista filosófico: la
mayor parte de sus obras tratan de ética y apenas nada
de physis, cuyo estudio caracterizaba a los presocráticos.
 Antigua
469-399 A.C
Sócrates
Fue un filósofo clásico ateniense
considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental
como de la universal. Fue maestro de
Platón, quien tuvo a Aristóteles como
discípulo, siendo estos tres los
representantes fundamentales de la
filosofía de la Antigua Grecia. Aunque
durante la primera parte de su vida fue
un patriota y un hombre de profundas
convicciones religiosas, Sócrates sufrió
sin embargo la desconfianza de muchos
de sus contemporáneos, a los que les
disgustaba la nueva postura que tomó
frente al Estado ateniense y la religión
establecida.
427-348 A.C
Platón
En 387 fundó la Academia,4 institución que
continuaría su marcha a lo largo de más de
novecientos añosn. 3 y a la que Aristóteles
acudiría desde Estagira a estudiar filosofía
alrededor del 367, compartiendo, de este
modo, unos veinte años de amistad y
trabajo con su maestro.n. 4 Platón participó
activamente en la enseñanza de
Academia y escribió, siempre en forma de
diálogo, sobre los más diversos temas, tales
como filosofía política, ética, psicología.
384-322 A.C
Aristóteles
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados
(de los cuales solo nos han llegado 31)
sobre una enorme variedad de temas,
incluyendo lógica, metafísica, filosofía de
la ciencia, ética, filosofía política, estética,
retórica, física, astronomía y biología.1
Aristóteles transformó muchas, si no
todas, las áreas del conocimiento que
la
tocó.
365-275 A.C
Pirrón
El único testimonio escrito de la obra pirrónica es una oda
laudatoria dedicada a Alejandro Magno. El legado de su doctrina
filosófica, recogido por su discípulo Timón el Silógrafo nos ha
llegado principalmente a través de Sexto Empírico. Según su
testimonio, Pirrón era tan radical en su postura que negaba que
se pudiera llegar a los primeros principios de la deducción
aristotélica. (Aunque no era tan radical como Antístenes que
renunció a toda clase de filosofía).
No se sabe por qué motivos la Edad Media escolástica fue tan
hostil hacia la filosofía pirroniana, pero como consecuencia de
ello se destruyeron gran parte de los contenidos escépticos. Por
conjetura inverosímil se puede deducir que al no estar Pirrón
con el principio del silogismo (si A es B y B es C, entonces A es C),
los escolásticos medievales no lo aceptarían.1