ELEMENTOS DE LA ESTRUCTURA

DEL ACTO MORAL

1. EL MOTIVO
• El motivo es producto de ciertas tensiones provenientes de
necesidades insatisfechas, debido a estas tensiones se origina la
actividad encaminada a satisfacer la necesidad.
• Motivar constituye un proceso que puede ser dirigido para estimular
a las personas para que realicen la actividad cuya meta es satisfacer
la necesidad.
• El motivo es un elemento perteneciente al mundo interior del sujeto
agente, por lo tanto, es subjetivo y singular.

Motivo Conducta Necesidad Humana

 2. INTERESES Y FINES 3. LA CONCIENCIA
Es primordial conocer la importancia del motivo• Significa conocimiento claro y cierto
para comprender la gestación del acto moral, acerca del yo y del mundo
porque con la tensión que produce una necesidad circundante.
no satisfecha, emerge el interés del sujeto por • Conocer el por qué de las acciones
satisfacer la necesidad. propias, es decir tener una
El interés impele al sujeto a determinar metas y explicación racional de las acciones
fines que orientarán al o los actos a realizar. que configuran la conducta,
significa tener conciencia.
 4. LA CONCIENCIA MORAL
• La conciencia moral esta relacionada con el qué, el cómo, el para qué, etc. de las acciones.
• La conciencia moral responde a una múltiple exigencias que rebasa a la conciencia
psicológica.
• El hombre piensa sobre los actos realizados por él y por los demás y valora sometiéndose a
las exigencias que dan validez moral a los actos. Sabe y tiene conciencia moral de lo hecho.
• Pensar antes de actuar y saber lo que hará, pensar mientras actúa y saber lo que hace,
pensar luego de actuar y saber lo que hizo, en función del bien es tener conciencia moral.
• Cuando el hombre actúa para hacer el mal, si sabe qué hace el mal, también tiene
conciencia moral, pero está inmerso en el sesgo que la ética identifica como inmoralidad.
• La conciencia moral se percibe, como un principio moral, como una voz interior libre de
cualquier influencia y, según otra concepción, como la voz de Dios que hace eco en el
interior del hombre.
5. NORMA Y COACCIÓN

• La norma posee un indiscutible sentido de coacción proveniente del significado

social que tiene la moral.
• Creada por la sociedad determina lo que se debe hacer y genera la fuerza que
pone en juego la conciencia moral.
• La norma es factor determinante para la realización del acto, puesto que
expresa el deber ser de la conducta humana.
• Si la norma produce rechazo no se realizará el acto que manda. En cambio, su
aceptación abre paso a las posibilidades de su realización.
6. LA DECISIÓN
• Con la decisión de actuar en un sentido u otro, llega a su punto
culminante la predisposición humana ética–moral de ver cada uno de
sus actos convertidos en la parte significativa del todo, llamado vida
moral.
• En el proceso de configuración del acto moral la decisión es la que
pudiera ser calificado con el término crucial, pues constituye un
momento crítico de desenlace de la interacción entre los elementos
que intervienen desde el origen del acto moral, hasta la producción
de los resultados y consecuencias.
• La decisión es una parte fundamental del proceso que relaciona el
pensar con el hacer, es decir, fusiona la teoría moral con la práctica
moral y hace que confluyan convertidas en forma de conducta
humana.
7. TEORÍA DE LA DECISIÓN RACIONAL
• La decisión puede ser definida como
racional si como producto de ella, se
producen nuevas acciones.
• De la articulación entre la teoría del
Teoría de la Teoría del
conocimiento, la teoría de la decisión acción conocimiento
racional y la teoría de la acción se (hacer, esperar, (pensar, saber,
configura un triángulo, en cuyo poder) conocer)
interior la ética alcanza un grado de
desarrollo que le da una relevancia
que antes no había tenido. 
• Lo que el ser humano y el mundo Teoría de la decisión
puedan ser, depende de la racional
articulación entre estos tres
dominios: el conocimiento, la acción
y la decisión.
 8. INTERESES Y FINES
• Tomada la decisión, el sujeto agente debe
determinar los medios adecuados e
indispensables para realizar el acto.
• Los medios deben ser idóneos, es decir,
coherentes con el fin, pero no pueden ser
calificados como buenos o malos desde el
punto de vista moral.
• Los medios son los elementos
indispensables para que el sujeto agente
pueda convertir en actos reales la decisión
tomada, de lo que se concluye: sin el
empleo de los medios la posibilidad de
realización del acto moral se torna
inexistente.