República Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Educación Superior

Universidad Experimental Rafael María Baralt

Administración ciclo común

Cabimas, Estado Zulia

EL SUJETO MORAL

Marialex Pírela C.I 30.570.693

Josew Pírela C.I 25.690.028

Sección: 33121

Profesora: Marioxis Medina

INDICE

UNIDAD III El sujeto ético

 1. Moral y sociedad. La conciencia moral
 Conciencia psicológica y conciencia moral
 Los principios de la conciencia moral
 La conciencia como normal de la moralidad
 La formación y deformación de la conciencia moral
2. La libertad
 Las acciones voluntarias
 Diferentes acepciones de la libertad
 Consecuencia de la libertad
3. Los valores
 La axiología
 Que son los valores
 Jerarquía de los valores
 Valores o actitudes? Los estudios de Milton Rokench
 Valor en general y valor moral

UNIDAD IV El desarrollo moral

1. La educación moral como socialización

1.1. Enfoque sociología (Emile Durkheim)
1.2. Sicoanalizáis de la conciencia moral (Sigmund Freud)
1.3. La Moral en psicología conductiva y en las teorías del
aprendizaje (B.F Skinner. Albert Bandura)
2. El enfoque cognitivo del desarrollo moral
2.1. El desarrollo moral según Jean Piagut
2.2. El desarrollo moral Lawrence Kohlberg
3. 3.- Los valores

3.1.-La axiología
3.2.-¿Que son los valores?
3.3.-Jerarquía de los valores
3.4.-¿Valores o actitudes? Los estudios de Milton Rokench
3.5.-Valor en general y valor moral

INTRODUCCION
La capacidad del hombre de auto determinarse, de asumir la dirección de
su vida y de ejercer esta capacidad en una acción concreta, lo determina
como hombre libre y en cuanto a ello es un sujeto ético. A continuación
desarrollaremos la conciencia moral, la libertad y los valores, siendo ético
en las acciones que toma para lograr sus objetivos.
 1. Moral y sociedad. La conciencia moral:

 Conciencia psicológica: es la capacidad de volver sobre los propios actos,

para el autoexamen, la autorreflexión humana y introspección, Incluye la
capacidad de reconocer los significados que subyacen en las palabras y
acciones abiertas, para apreciar los matices emocionales y la complejidad,
para reconocer los vínculos entre el pasado y el presente. Las personas
con conciencia psicológica tienen un insight (visión) superior a la media de
la vida mental y gracias a la conciencia moral poder establecer un juicio de
los mismo.

 Conciencia moral: La conciencia moral puede actuar de maneras

diferentes podemos sentir que lo que hemos hecho o vamos a hacer está
bien o mal, sin saber exactamente por qué; podemos también razonar las
consecuencias reales o posibles de nuestra acción y su conveniencia;
podemos recurrir a pensar en normas previamente aceptadas para
enjuiciar la acción.

Entonces podemos decir, la conciencia moral es el juicio de la razón por el

cual la persona humana reconoce el bien y el mal en el acto concreto que
ha realizado anteriormente, que está haciendo en un momento
determinado, o que piensa realizar más adelante.

 Los principios de la conciencia moral:

 Es preciso actuar siempre en conciencia verdadera, nos debemos

inspirar en las buenas intenciones y juzgar conforme a la verdad y
realidad de un acto humano.

 Es ilícito actuar con conciencia dudosa, el que obra con duda ya sea
en razón o sospecha sobre un acto se expone por voluntad propia a
obrar mal por eso debemos resolver las dudas antes de actuar.

 La conciencia cierta es regla moral, por eso quién actúa en contra;

actúa mal; por qué? Porque contradice la exigencia moral. La
conciencia cierta es aquella que juzga con seguridad, el que un acto
sea bueno o malo.

 Se debe actuar tomando en cuenta los valores propios a las normas o

reglas de conducta que existe (bien, bondad, justicia, honor etc…)
 No es recomendable actuar con conciencia equivocada ya que con
esto se dará a entender que el sujeto ignora la situación que alcanza la
verdad sobre la calidad moral, lo que le impide la solución correcta.

 Debemos tener en cuenta que quien está frente un dilema debe

investigar antes de llevar a cabo una acción, con esto se desvanece la
conciencia probable siendo esta la que se produce cuando no existe la
seguridad entre lo que se puede y se debe hacer

 El hombre está obligado a observar los principios éticos y su aplicación

a las vivencias concretas de la vida que son necesarios para formar
una conciencia recta.

 Se debe actuar con intenciones correctas que generen un acto

voluntario, libre y consciente.

 La conciencia como norma de la moralidad:

De los valores éticos, salen y se fundamentan las normas morales que

guían nuestros actos, es decir, si valoramos la amistad y la sinceridad,
saldrá de esa valoración personal la norma, también personal. "debo ser
sincero con los con las amistades" que, posiblemente, nos demos a
nosotros mismos y así.

Las normas morales no están escritas en ningún libro, como las

leyes, es decir, ni hay mandos concretos que nos obliguen a cumplirlas.
Cuando obedecemos normas morales, es decir, que cumplamos nuestra
palabra que hayamos ofrecido, decir la verdad aunque duela, y lo
hacemos de forma libre y consiente, en parte estamos incluyendo la
conciencia como parte de nuestros actos.

La conciencia renueva internamente la norma de moralidad en una

situación fija y de cara a una decisión concreta.

 La formación y deformación de la conciencia moral:

 Formación: Hay que formar la conciencia, y aclarar el juicio moral.

Una conciencia bien formada es recta y veraz. La educación de la
conciencia es indispensable para las personas que son sometidas a
influencias negativas, La conciencia es una tarea de toda la vida, La
conciencia garantiza la libertad y genera la paz del corazón. Los medios
para formar la conciencia son:

1.- La reflexión: es útil que cada uno preste atención así mismo para oír la
voz de su conciencia, esta exigencia de interioridad es tanto más
necesaria que la vida impulsa con frecuencia para encontrar la reflexión.

2.- El examen personal: ayuda que se adquieran criterios firmes y estables

sobre la moralidad de la propia existencia, es decir, tenemos que buscar
la orientación de una persona con criterio y poner en práctica diariamente
el ejercicio de las virtudes que tenemos como persona.

 Deformación: Hay muchos factores en juego cuando hablamos de una

conciencia deformada, algunos de estos factores son:

1. Las máscaras de la conciencia: Se da cuando se tira la toalla en la

ducha por vivir la verdad. Cuando el hombre consiente en una
divergencia entre lo que es y lo que aparenta entre la fachada social
y la vida real, es decir, le pone una máscara a la conciencia y el
problema es la falta de identidad.
2. La conciencia indelicada: Admite pequeñas transgresiones al deber
cotidiano y por falta de esfuerzo cumple sus deberes a medias. Vive
una vida incompleta.
3. Conciencia adormecida: Se produce cuando la conciencia ya no
corresponde a estímulos y no emite juicios acerca de maldad o la
bondad de los propios actos, los que viven con esta conciencia
excusan fácilmente su conducta con frases por ejemplo: Hay que
tomar las cosas con calma, no hay que ser exagerado, en un estado
como este la conciencia no reacciona cuando percibe que se obra
mal.
4. Conciencia domesticada: Es recortada a una medida cómoda.
Suaviza todo, sabe encontrar justificaciones para todas sus faltas por
ejemplo: estoy muy cansado, todos lo hacen, es de sentido común y
así.
5. Conciencia falsa: Emite juicios falsos, es decir, juicios que no
concuerdan con la norma objetiva de la ley. Esta conciencia llama
bueno a lo que es malo. Puede ser o no culpable. En otro caso la
persona puede ser un juicio moral equivocado y obrar de buena fe
creyendo que obra bien. En ese caso no peca.
 2.- La Libertad
 Las acciones voluntarias: La acción voluntaria puede ser definida
como la acción que procede de un principio interior y está acompañada
por el conocimiento formal del fin. Estos son los diversos elementos de
esta definición:

La acción voluntaria: procede de un principio interior, de una facultad

operativa del sujeto que obra: la voluntad. Los actos voluntarios nacen del
interior del hombre, y esto los distingue de las acciones coercitivas o
violentas, impuestas por una causa externa contra la voluntad o el deseo
del sujeto.

Conocimiento formal del fin: significa que el sujeto conoce, aquello en vista
de lo cual, realiza la acción, y lo conoce expresamente como objeto de su
obrar, valorando su conveniencia, de tal manera que el conocimiento
ponderado del objeto es el origen y la causa del obrar.

Por último, el término fin expresa el objeto propio de los actos de la

voluntad. El término fin significa algo así como bien en sentido práctico. En
sentido práctico general, el bien es aquello a lo que toda acción tiende, y
la acción es la expresión de la tendencia del sujeto hacia el bien. Bien y
tendencia o deseo son términos correlativos.

 Diferentes acepciones de la libertad:

 La libertad, es la capacidad de actuar y pensar conforme a nuestra

voluntad, sin que algo o alguien no lo restringa.

 La libertad indica que se trata de la capacidad que posee la conciencia

para obrar y pensar de acuerdo con la voluntad del individuo.

 La libertad, indica la facultad que tiene las personas de un determinado

estado, para actuar conforme a su voluntad y dentro de los márgenes
de la ley.
 La libertad es la facultad natural del hombre para actuar a voluntad sin
restricciones, respetando su propia conciencia y el deber ser para
alcanzar su plena realización.

 Consecuencias de la libertad:
1.- Falta de respeto.
2.- No valorarse como persona.
3.-Felicidad falsa.
4.- Vivir en una guerra constante.
5.- Una vida directa a la muerte.
6.- Violación a las leyes.
7.- Peligro en sus actos.
8.- No valorarse como persona

3.- Los valores

 La axiología: Es esa parte que se refiere específicamente a los

valores. A diferencia de las partes relacionadas con la
moralidad y la justicia social, la axiología no se centra
directamente en lo que debemos hacer. En lugar de ello se
centra en cuestiones de lo que vale la pena perseguir o
promover y lo que debe evitarse.

 ¿Que son los valores?

Son principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona, una

acción o un objeto que se consideran típicamente positivos o de gran
importancia para un grupo social, los valores motivan a las personas a
actuar de una u otra manera porque forman parte de su sistema de
creencias, determinan su conducta y expresan sus intereses y
sentimientos, o pensamientos de los individuos y la manera como estos
desean vivir y compartir sus experiencias con quienes les rodea.

 Jerarquía de los valores

Valores de los agradable: También conocido como valores hedonísticos se
corresponden a los estados efectivos a través de los cuales se sienten el
placer y el dolor, lo agradable y desagradable.
Valores vitales: Se refieren a la vida del cuerpo, es decir, la salud, la
enfermedad y el instinto. Implican el bienestar o malestar corporal del
individuo.

Valores espirituales: Se refiere a los valores que son captados a través de

nuestro espíritu y que no involucran lo corporal. Se componen de los
valores estéticos, jurídicos, intelectuales y del saber puro.

Valores religiosos: Son los de mayor grado de importancia. Están

compuesto por lo sagrado y lo divino, es decir, lo santo y lo profano.
También se relacionan con la fe y la incredulidad.

 ¿Valores o actitudes? Los estudios de Milton Rokeach

Los valores de manera general como elementos prescriptivos de la

conducta de los sujetos. En el estudio psicológico de los valores destaca
el trabajo realizado por Rokeach quien, además de remarcar este carácter
prescriptivo extiende su funcionalidad a la explicación de las distinta
ideologías políticas asumen que las diferencia de los valores de igualdad y
libertad. Según Rokeach define el concepto de valor como aquellas
creencias que poseemos las personas acerca de estados finales y
conductas deseables y trascienden, por tanto las situaciones concretas
guiando la selección y evaluación de las situaciones y comportamiento.

 Valor en general y valor moral

Valor en general: El valor es una cualidad que confiere a las cosas,

hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. La
axiología es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de la
naturaleza y la ciencia del valor.
Valor moral: Son introducidos desde la temprana infancia por el padre o
por la figura de autoridad, para luego en la etapa escolar sea reforzada por
los maestros o profesores. Los valores morales son: el respeto, la
honestidad, la gratitud, la lealtad, la tolerancia, la solidaridad. La
generosidad, la amistad, la bondad y la humildad, entre otros.
 CONCLUSION

La conciencia moral es algo muy importante en las personas, ya que

con eso las personas pueden vivir en armonía con las demás,
también permite a las personas tomar buenas decisiones y hacerse
responsable de sus actos, esto le permite aportar con el bien común
en la sociedad. La conciencia moral es una regla con la que
distinguimos si una cosa esta encaminado o no hacia su fin. La
conciencia psicológica se refiere a autoanalizarse, si estamos
actuando bien o mal. Dentro de los principios de la conciencia moral
vemos que debemos actuar de buena manera y con la verdad, es
indebido actuar con dudas, se debe también actuar con seguridad y
valores de justicia, lealtad y honestidad, practicar los principios
éticos y no actuar de manera equivocada. La libertad, necesita de la
verdad, es por ello, que requiere del entendimiento ya que es una
facultad que busca la verdad y de la voluntad que busca el bien. En la
libertad vemos que las acciones voluntarias juegan un rol importante,
debido a que el individuo obra conforme a una voluntad, bien sea
personal o espiritual y el Conocimiento formal del fin que nos permite
obrar con el bien. Esta puede aumentar en el sentido de adquirir
mayor facilidad de conocer y escoger bien. y por último los valores
son construidos por cada uno de los individuos y en ese proceso de
adquisición son varios los factores que influyen desde la familia, la
escuela, los amigos, el trabajo, la recreación, entre otros. También
reflejan el curso de la vida porque hay algunos que son permanentes
en el tiempo que otros. En conclusión, la conciencia moral, la libertad
y los valores son indispensables para nuestro crecimiento como
personas, espiritual y profesional en este caso, debido a que nos
ayuda a interactuar con las demás personas y llevar un ambiente de
trabajo saludable.