El acto ético ¿Qué es un acto ético? Este problema está encaminado a caracterizar y definir el acto moral.

¿Qué es un acto ético?... La Ética es muy estricta en la caracterización del acto ético, pues sólo calificará como acto moral a aquel que sea realizado en forma libre y consciente. La libertad es la condición necesaria del acto ético; el acto de un individuo que ha sido realizado bajo una coacción interna o externa no puede ser considerado como un acto ético genuino.

Asimismo, el comportamiento de un cleptómano, por ejemplo, que obra inconscientemente tampoco constituye un acto ético. Las acciones de los niños, los imbéciles y los locos en algunos casos, no tienen calidad moral, pues ellos no saben lo que hacen. El realizador del acto moral debe tener cierto estado mental, al hacerlo: a) Debe saber lo que está haciendo. b) Debe escoger ese acto y escogerlo por el acto mismo. c) Debe ser el acto moral la expresión de un carácter formado y estable; el acto debe ser voluntario, manifestar una elección como expresión de la tendencia y disposición general de la personalidad. Considerados en forma aislada muchos actos de la vida diaria pueden ser indiferentes a la moral, por ejemplo: levantarse por la mañana, vestirse, desayunarse, ir a trabajar, etc. Sin embargo, estos actos, pensados en una totalidad, adquieren un sentido moral. Los actos cotidianos son insignificantes aisladamente, pero son importantes en su conjunto. Por ejemplo, como dice Dewey, "si un hombre que tuviera que acudir a una cita importante por la mañana, rehusara levantarse de la cama por pura pereza, la calidad moral indirecta de este acto, aparentemente automático, sería evidente. Se realiza un gran número de actos que parecen triviales en sí, pero que en realidad son apoyos y puntales de otros actos, en los que están presentes consideraciones morales definidas. La persona que pasará por alto completamente la conexión de la gran cantidad de actos más o menos rutinarios con el pequeño número de aquellos que tienen una clara consecuencia moral sería una persona totalmente irresponsable e indigna de confianza." Así, pues, los actos morales cobran todo su sentido en su conjunto, en su interna conexión; hay actos aparentemente intrascendentes que ninguna música celebra, que no provocan el menor elogio, que permanecen callados e ignorados, pero que juntos hacen posible el surgimiento de la moral y, por lo tanto, la aprehensión de valores. En realidad el acto ético es complejo, es todo un proceso cuyo análisis detallado debe ser estudiado por la Psicología. La vida moral es estimulada por

además. más moralmente indiferente en apariencia. La decisión implica una elección entre varios fines posibles. 1979. Es preciso recordar aquí las teorías consecuenciales que sostienen que la licitud o ilicitud de una acción depende únicamente del resultado. Kant considera que una acción es buena cuando obra con pureza de intenciones o con rectos motivos. la decisión le imprime al acto el carácter de voluntario. conducen al fortalecimiento del Estado. ¿Cuál es el fín adecuado: la satísfacción de un placer personal o satisfacer las necesidades de otro?" f) Medios. ya que sostienen que la licitud o ilicitud de una acción depende del motivo por el que se obra (por ejemplo. Según las teorías motivistas puede justifícarse el castigo de una persona si tuvo malas intenciones al cometer un delito. que tenga (por ejemplo. el delincuente es castigado. g) El resultado. un sujeto real. el utilitarismo). McGraw-Hill. Ed. pueden distinguirse los siguientes elementos que integran el acto étíco: a) Se requiere. Se necesita. ideales. Estructura del acto ético. b) Motivo. Para calificar un acto moral es importante tomar en cuenta el motivo para ver si efectivamente se trata de un acto moral. esperando que mi visita lo reconforte espiritualmente. el resultado deseado. pero si sus intenciones eran matar a alguien a quien odiaba. La conciencia del fin le da al acto moral el carácter de voluntario. hacen hincapié en esta fase del acto moral. elecciones. Si un hombre mata accidentalmente a otro no es castigado. en la realización del fín perseguido. porque el castigo tiene como resultado impedir la realización de otros delitos. Siguienáo los lineamientos que presenta el maestro Sánchez Vázquez. México. El acto moral se consuma en el resultado. en el primer aspecto intervienen sentimientos. Dentro de este criterio. si el asesinato o la conspiración.ciertas necesidades de la existencia individual y social. o consecuencia. dotado de conciencia moral. elementos todos que dan vida al acto moral. un mismo acto puede realizarse por diferentes motivos: puede ser consciente e inconsciente en el sujeto. por ejemplo. en primer lugar. c) Conciencia del fin que se persigue. dotados de dos valores distintos y tiene que hacer una elección. como se ha visto. se tiene conciencia de la meta. Pero rccuerda que su acompañante es un inválido muy sensible a las corrientes de aire. o sea. conscientemente. malo. Los actos éticos obedecen a un fin trazado por la conciencia. Los motivos inconscientes no pertenecen a la esfera de la moral. Se entiende por ello la anticipación ideal del resultado que se pretende alcanzar. Ve ahora su acto en dos aspectos diferentes. un ejemplo de elección es el que proporciona Dewey: "Una persona va a abrir una ventana porque siente necesidad de aire fresco. piensa. . Ética. una decisión dc alcanzar el fin que se persigue. valoraciones. al fin. Se requiere. En un acto ético uno siempre se pregunta: ¿Cuáles son los fines preferibles para llevar a cabo el acto?. la teoría de Kant). entonces éstos son buenos por haber demostrado su efectividad. del resultado a que se quiere llegar. Las teorías motivistas. para realizar el acto moral. Por ejemplo. e) Elección. Recuérdcsc que Maquiavelo considera que los fínes justifican los medios. Es aquello que impulsa a actuar o a perseguir un determinado fin. El empleo de los medios permite alcanzar. entonces sí es castigado ya que su motivo es legítimo. motivos. decidir es obrar por cuenta propia. Cuando se realiza un acto ético. yo visito a un enfermo. d) Decisión. Los medios deben ser tan morales como los fines. ningún acto podría ser más “natural”. la conciencia de los medios para realizar el fin escogido. Fuente de información: Gustavo Escobar.

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