CULTURA,

SUBCULTURA Y
CONTRA CULTURA
PRESENTADO POR:
RAFAEL GUILLERMO BELTRÁN NOVOA
MARÍA FERNANDA DÍAZ VERHELST
 ESCUELA DE
CHICAGO: TEORIA DE
LA
DESORGANIZACION
SOCIAL
■ Como sus propias palabras indica,
correlacionan el delito con el estado de
descomposición, abandono, crisis de una
sociedad.
■ En 1930 CLIFFORD Y HENRY
MACKAY, advertían la correlación entre
ciertas zonas sometidas a un desajuste
cultural y el auge de la delincuencia.
EVOLUCION
CRITICA:
THORTEIN SELLIN
■ Se elabora en términos generales la tesis
del delito como expresión de un
conflicto cultural con ciertas normas de
conducta.
■ La equiparación de la cultura a un
conjunto de ideas que se incorporan en
las costumbres, creencias, relaciones con
los demás.
■ Considerar la personalidad como un
producto social
 TEORIA EVALUACION
TRADICIONAL CRITICA

■ Estrecha relación con la teoría

del conflicto cultural y con el
■ Se avanza en cuanto al estudio
análisis ecológico.
■ ALBERT COHEN; Teoría de la de mecanismos de
subcultura delincuente socialización y una reflexión
■ Niega que el delito pueda ser sobre las condiciones
considerado como expresión de económicas de la criminalidad.
una actitud contraria a los
valores y normales sociales
■ Afirma que existen valores y
normas especificas de diversos
grupos sociales, esto es
subcultura.
 DESARROLLOS POSTERIORES
■ Después de la obra de Albert Cohen aparecieron muchas precisiones sobre la teoría de
las subculturas criminales, estos estudios posteriores fuero llevados a cabo por autores
como Scott (1956 – 1957), Sykes y Matza (1957), Miller (1958), Bloch y Niederhoffer
(1958), Kitsuse y Dietrich (1959), CLOWARD y OHLIN (1960), Wilkins (1960),
Bordua (1961), Yablonsky (1962), Gold (1963), Mays (1963), Mizruchi (1964), entre
algunos otros.

Teoría Teoría de la Desarrollada por

funcionalista oportunidad CLOWARD Y
de la anomia diferencial OHLIN

Basada en las diversidades La distribución de las oportunidades de

estructurales de las acceso a los medios legítimos sobre la
Desarrollada por
oportunidades que tienen los base de la estratificación social, está en el
CLOWARD Y
individuos de servirse de origen de las subculturas criminales en la
OHLIN
medios legítimos para sociedad industrializada, especialmente
alcanzar fines culturales aquellas que asumen la forma de bandas
juveniles
SUBCULTURAS CRIMINALES
SEGÚN CLOWARD Y OHLIN

SUBCULTUR
SUBCULTUR
SUBCULTUR A
A
A CRIMINAL CONFLICTIV
EVASIVA
A
Hurto, extorsión y La violencia es el personas que han
desistido de sus
otros medios medio principal
metas reaccionan
ilegales de hacer para obtener consumiendo
dinero status alcohol y drogas
¿QUÉ ES LA CULTURA?
■ Es el conjunto de todas las formas, modelos o los patrones tanto implícitos como
explícitos a través de los cuales la sociedad regula el comportamiento de las personas
que la integramos.
■ También podemos decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el
ser humano.

E NORMAS ANTROPOLOGI
BR
UM A
O ST S
C CR
EE CRIMINOLOGI
NC
COD IA A
IGOS S
RE SOCIOLOGIA
LI
GI
O S
N
C TICA
PRA
 ELEMENTOS DE LA
CULTURA!
ELEMENTOS ELEMENTOS
CONCRETOS O SIMBOLICOS O
MATERIALES ESPIRITUALES
¿QUÉ ES LA SUBCULTURA?
■ El término subcultura se usa en las ramas de estudios sociales para definir a un grupo de
personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que los diferencia
de la cultura dominante de la que forman parte.

O
TNI

ER
GRUPOE

GEN
EDA
D
¿QUÉ ES LA CONTRACULTURA?
■ La contracultura se refiere a los valores, tendencias y formas sociales que chocan o
contrastan con los establecidos dentro de una sociedad. Aunque hay tendencias
contraculturales en todas las sociedades, el término en si es utilizado para definir o
referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y
persiste durante un periodo considerable.
 • Un sistema de normas y
valores con cierta
autonomía sin desligarse
SUBCULTU del todo de la cultura
global.
RA • No se enfrentan ni oponen
totalmente a la cultura
general.
• Representa pautas de
comportamiento que se
erigen como alternativa a
los aspectos centrales de
CONTRACULTU la cultura dominante.
RA •

CULTUR
Por un lado rechaza
ciertos valores y normas
sociales y por otro recrea
y difunde otros de carácter
contrario.

A TRANSGRESOR
ES
INDIVIDUALES
•

•
Representan un amplio
abanico de posibilidades.
Desde la resistencia
inconsciente de las normas
(Infracciones
hasta la violación
personales a las premeditada de las normas
normas) por medios violentos y
agresivos
 CAMBIAN CON
LAS REGLAS NO SON ETERNAS
EL DESARROLLO
SOCIALES NI UNIFORMES
DEL TIEMPO

EL AMBITO
GEOGRAFICO

Y LOS INTERESES
DE LAS CLASES
SOCIALES
Cada sociedad de acuerdo al modo de producción dominante y a
sus tradiciones, le da una reglamentación legal-normativa
concreta y particular.
Respecto a esas normas existen según Becker 4 tipos de
conducta:

CONFORMIS ACUSADA DESVIADA DESVIADA

TA FALSAMENTE SECRETA PURA
• Aquella que
• Obedece las • Obedece las • No obedece no solo
reglas y los reglas pero las normas desobedece la
demás lo los demás lo pero nadie se norma, si no
perciben perciben da cuenta o que es
como como si fuera reacciona ante percibida
obediente de desobediente la misma como
las mismas a ellas como ante infractora por
una violación los demás
publica de las
reglas
Una corriente psicoanalítica, considera los valores culturales
como eternos o normativos y hace hincapié en la necesidad de
reprimir esos instintos contrarios a los valores sociales a toda
costa
Estudia los efectos del anormal
funcionamiento de las glándulas Llamados
ENDOCRINOLO
de secreción interna y los complejos de
GIA
efectos psicológicos en la Edipo, Electra de
conducta individual Caín, de Diana, de
Clitemnestra, de
De Freud, castración, de auto
Jung y castigo, Etc.
Adler

Señala que el
PSICOANALI A causa de una
delito es producto
SIS evolución
de la
psicológica
inadaptación del
personal
individuo al
incompleta
marco social
CULTURA
■ Se entiende como cultura, el proceso social en virtud del cual un grupo comparte
valores, creencias, costumbres y normas de conducta comunes. Tales fenómenos pueden
ser heredados, trasmitidos, aprendidos y practicados.
■ Por lo general se habla de 3 pautas o guías sociales a saber:

1. MORES 2. COSTUMBRES 3. USOS O RAZGOS

MORES
■ Son los comportamientos obligados en una sociedad son las reglas básicas, las mas
esenciales, aquellas que son seguidas por casi todos los coasociados.
■ Son estables, tradicionales y, aun cuando pueden ser adicionadas, conforman los
cimientos culturales del grupo

CONDUCTAS
CONTRARIAS
VULNERA
R

LA LEALTAD EL PATRIOTISMO LA VIDA

Causan desequilibrio, puesto que lesionan o

crean riesgos en los soportes socioculturales del
grupo.
COSTUMBRES
■ Son pautas generalizadas pero menos obligantes; corresponden a lo que se suele hacer, a
lo deseable, pero que no es impuesto de manera estricta.

CONDUCTAS CONTRARIAS:
■ La recepción y la luna de miel que sigue a la boda, la argolla como símbolo de enlace
matrimonial, la elegancia esperada en una reunión; no menoscaban la integridad del
causal social y por ello, aunque puede dar pie al ridículo, al chisme, comentario. No
generan reacción social fuerte.
USOS O RAZGOS
■ Son modelos o patrones menos imperativas y equivalen a etiquetas, opiniones y
convencionalismos.

CONDUCTAS CONTRARIAS
■ El saludo de manos entre conocidos o de beso entre amigos, guardar silencio en la sala
de cine, aplaudir un espectáculo; engendran aún menos reacción social por cuanto en
realidad, muy poco o nada ofenden la estructura cultural
SUBCULTURA
■ Grupo social que se aparta, total o parcialmente de las pautas fijadas o seguidas por los
grupos mayoritarios y que posee finalidades que lo identifican ante los demás.

No comparte en su
integridad las pautas
dominantes

CARACTERISTI No es una sub-sociedad

CAS
Puede compartir algunas
pautas, mas no la mayoría, es
decir puede estar mas o menos
integrada
CONTRACULTURA
■ Esta hace referencia al grupo cultural que quebranta las pautas mayoritarias o cultura
madre; estructuralmente coincide con la Subcultura, pero a mas del alejamiento de las
normas generales, se caracteriza por atacarlas.
■ MILTON YINGER- Fue la persona que adopto la palabra de la sociedad global,
distinguiéndolos de la siguiente forma:

La subcultura esta La contracultura es el resultado

formada por las normas
tradicionales de una sub-
sociedad resultante de la
movilidad
de la toma de conciencia de un
grupo involucrado en una
situación frustrante y
conflictiva