La reconquista: desarrollo, diferencias entre los reinos ibricos y

consecuencias

La invasin musulmana
El reino visigodo de Toledo se encontraba sumido en la inestabilidad poltica
cuando cay presa de los musulmanes del califato omeya de Damasco
quienes, en su mpetu expansivo, derrotaron a los visigodos en la batalla de
Guadalete en el ao 711. El rey de los visigodos, Don Rodrigo, desapareci
luego de Guadalete sellando el fatal destino de su reino. Ya en el siglo XV sera
cantada esta derrota en este famossimo romance:
[El rey don Rodrigo] Subise encima de un cerro, el ms alto que vea;/ desde
all mira su gente cmo iba de vencida; / de all mira sus banderas y
estandartes que tena,/ cmo estn todos pisados que la tierra los cubra;/ mira
por los capitanes, que ninguno paresca;/ mira el campo tinto en sangre, la cual
arroyos corra./ l, triste de ver aquesto, gran mancilla en s tena,/ llorando de
los sus ojos desta manera deca:/ "Ayer era rey de Espaa, hoy no o soy de
una villa;/ ayer villas y castillos, hoy ninguno posea;/ ayer tena criados y gente
que me serva,/ hoy no tengo un almena que pueda decir que es ma[]1

Derrotados los godos en Guadalete, las tropas musulmanas avanzan

rpidamente hacia el norte. Ocupan Toledo y acaban con toda la resistencia
goda, ayudados por las luchas intestinas entre los nobles. La conquista
ismaelita de la pennsula ibrica continu hasta el 726, pero ya sin resistencia
considerable. Quizs toda Europa habra cado ante la media luna si es que
Carlos Martel, el fundador de la dinasta carolingia y abuelo de Carlomagno, no
los hubiera vencido en Poitiers el ao 732. Esta batalla generara una
diferencia infranqueable entre moros y cristiano generando en estos un
sentimiento de cruzada y guerra santa.

Primeros focos de resistencia hispana

Toca a Don Pelayo el honor de ser llamado el iniciador de la Reconquista.
Naci en Cosgaya, en las montaas cntabro-asturianas. Fue hijo de Favila,
que a su vez era vstago del Rey Chindasvinto, sobrino por tanto de
Recesvinto y primo del rey don Rodrigo que era hijo de Teodrofredo (Cebrin
2005: 24). Se cuenta que luch en Guadalete y escap a Toledo donde se
mantuvo hasta la llegada de los infieles cuando huy hacia el norte con sus
hombres escoltando a Urbano, arzobispo de Toledo, quien custodiaba las
sagradas reliquias cristianas, adems de otros tesoros eclesiales (Cebrin
2005: 24). Posteriormente fue capturado por los musulmanes y enviado como
rehn a Crdoba para conseguir el pago de impuestos, pero huye un ao ms
1 En Menndez Pidal 1999: 50-51

tarde de la capital andalus (Cebrin 2005) y llega a Asturias donde segn

Garca de Cortzar y Gonzlez Vesga (2014: 22):
[]los grupos contrarios a la invasin encuentran refugio en los intrincados
valles cantbricos, astures y pirenaicos, cohesionan polticamente a sus
habitantes y los incorporan a su empresa militar de resistencia. De esta
manera, la semilla visigoda germina en unos territorios escasamente
latinizados y cristianizados, con lo que los resistentes toledanos completan la
labor de la difunta Roma en la cordillera Cantbrica asumiendo a cambio
algunos elementos indgenas.

Se cree que en el ao 718, don Pelayo es aclamado como caudillo de los

astures, algunos historiadores apuntan a que fue proclamado rey, otros, que
solo fue proclamado caudillo militar. Pero su nombre se har clebre por haber
liderado a los astures en la batalla de Covadonga e iniciar as la Reconquista.
La accin de Covadonga en el ao 722 -la victoria de los rebeldes sobre el
cuerpo expedicionario del nuevo emir Anbasa (721-726), en una escaramuza
casi ignorada por las fuentes rabes- tuvo la virtud de prestigiar a Pelayo y
hacer que en torno a l se aglutinasen las fuerzas de la resistencia. Se ha
insistido en que, si bien la importancia militar de aquel encuentro fue mnima, la
victoria cristiana sobre los musulmanes ejerci un papel nada despreciable al
nivel de las mentalidades colectivas.2

La importancia de la Covadonga y de los astures se aprecia en el siguiente

fragmento del romance llamado La traicin del conde don Julian: [] todas tus
ricas ciudades con su gente tan galana/ las domean hoy los moros por
nuestra culpa malvada,/ si no fueran las Asturias, por ser la tierra tan brava. 3
Es as, como se conformar el primer foco de resistencia contra los
muslmanes, el reino de Asturias.
La llegada de los mozrabes [poblacin cristiana de origen hispano-visigodo

que viva en territorios dominados por musulmanes] del sur con su equipaje de
tradicin latina, y el prodigioso trabajo de los intelectuales de la corte de Oviedo
en sus Crnicas, reestablecern finalmente el vnculo histrico que har del
reino asturiano sucesor legtimo del visigodo. Una sucesin en la que, por otro
lado, se intentar involucrar a la Providencia con su ayuda en Covadonga y el
descubrimiento del sepulcro del apstol Santiago.4

Otro foco de resistencia se cristaliz en la regin pirenaica, pero [] a

causa de intereses externos: la necesidad de la corte carolingia de asegurar el

2 Riu 2009: 321

3 En Alonso 1970: 125
4 Garca y Gonzlez 2014: 23

flanco sur mediante la creacin de una marca defensiva [] (Garca y

Gonzlez 2014: 23), la llamada Marca Hispnica.
La presin carolingia sobre el sur, saldada con manifiestos fracasos en el
extremo oeste, encontr aqu mejor suerte con la toma de Gerona y Barcelona
(801). Gracias a estas victorias, y pese a las campaas de estrago y
sometimiento emprendidas por Hisham I, la zona atrae a muchos cristianos que
huyen de la represin de Abd Al-Rahmn. Cinco condados -Barcelona, Girona,
Ampurias, Roselln y Urgel Cerdaa- surgen tempranamente de ese enclave,
agrupndose, en ocasiones, varios de ellos bajo una misma autoridad -duque,
conde- para mejorar sus defensas.5
Despus

de varios enfrentamientos, los condados se unen

patrimonialmente (878) en manos de Vilfredo el Velloso de Barcelona, para
disgregarse enseguida al recibirlos en herencia sus hijos; con todo, el eje
Barcelona-Gerona-Vic prosperar hasta configurar Catalua. (Garca y
Gonzlez 2014: 161-162).
El tercer foco de resistencia se erigira en Pamplona, donde el empeo de
los francos de imponer una administracin carolingia choca contra los caudillos
vascones y sus parientes, los Banu Qasi, que eran mulades (poblacin
hispanorromana y visigoda que adopt la religin, la lengua y las costumbres
musulmanas). Surge as el reino de Pamplona, bajo la figura de igo Arista, un
caudillo vascn cuya figura sobresali en esas pocas al punto de ser
considerado el primer rey de los navarros.
A pesar de sus distintos orgenes, [] los reinos cristianos conservaron un
cierto sentimiento de pertenencia a un pasado comn, al que contribuyen la
actividad de la Iglesia, los enlaces matrimoniales entre las monarquas y, sobre
todo, la colaboracin frente a un enemigo compartido. (Garca y Gonzlez
2014: 24)

Primeros pasos del Al ndalus

En las primeras dcadas del Al ndalus (como es llamado el territorio de la
pennsula ibrica dominado por los musulmanes) hubo constantes revueltas y
desorden, rivalidades domsticas y problemas califales, guerras entre los
rabes que constituan la clase dirigente y los bereberes. Estos desrdenes se
acrecientan con el cambio de dinasta en el califato.
En el ao 750, los absidas derrotan a los omeyas de Damasco, los
asesinan y trasladan la capital del califato a Bagdad. Abd Al- Rahman, de la
familia omeya, huye de la matanza y luego de cruzar el norte africano llega al
Al-ndalus donde se atrae la simpata de la poblacin musulmana y logra
5 Garca y Gonzlez 2014: 162

romper los vnculos con Bagdad, creando el emirato independiente de

Crdoba.
Abd Al Rahman, fue el gran ordenador del Al-ndalus, l fue quien afianz el
emirato creando una eficaz estructura poltica para lo cual convergieron []
tres vas fundamentales: la organizacin de un ejrcito mercenario al servicio
del emir, el restablecimiento de la administracin pblica con sede en Crdoba
y la utilizacin del Islam como amalgama social, aun liberando el ejercicio de
otras creencias. (Garca y Gonzlez 2014: 149).
Luego de la muerte de Abd Al-Rahman se dan una serie de conflicto en el
emirato y se suceden en el trono cordobs emires que lucharan por imponer el
orden con mayor o menor xito.
Desde el inicio del siglo X, el emirato cordobs renace de sus pavesas para
estrenar una centuria de esplendor que habra de convertirlo en el reino ms
poderosos de todo el Occidente europeo. La singular convergencia de una
figura como Abd Al-Rahman III (912-961), un crecimiento econmico sostenido
y la favorable oportunidad internacional del fin del Imperio carolingio ser la
responsable de la metamorfosis.6

Abd Al-Rahman III fue quien en 929 proclam el califato de Crdoba. Ser
un periodo de luz para Crdoba, con un significativo desarrollo social, cultural y
poltico. En los reinados de Abd Al-Rahman II y Al-Hakam II Crdoba
resplandecer en el mundo y atraer a poeta y cientficos, que aumentarn el
desarrollo cultural, haciendo descubrimientos en la medicina, las astronoma,
entre otras y llevando a occidente el sistema numeral actual.
Durante este tiempo tambin hubo constantes escaramuzas entre el Alndalus y los reinos cristianos que se manifestarn en las constantes razias
(ataques a asentamientos enemigos en busca de botn, pero no territorio).

Consolidacin de los reinos cristianos

Hacia fines del siglo VIII el reino astur est totalmente afianzado y empieza
un movimiento repoblador valindose fundamentalmente de los mozrabes
(cristianos bajo dominio musulmn que huyen del sur, por las contrariedades
del emirato) para ser acogidos por los reinos cristianos.
Con el estmulo de la monarqua fundada por Pelayo, los asturianos
ensanchan -Alfonso I- su primitivo reducto, a costa de las tierras abandonadas
tras la guerra civil rabe-bereber, beneficiaria de las campaas de despueble
de la submeseta norte, cuyos ocupantes cristianos son arrastrados a los vales
gallegos. Asegurada la frontera sur, se fortifica la regin oriental -valle de Mena,
lava, Castilla nuclear- como avanzadilla frente a las incursiones cordobesas
por el Ebro.7
6 Garca y Gonzlez 2014: 152
7 Garca y Gonzlez 2014: 160

Con Ordoo I (850-866), la empresa de la reconquista es ya una realidad

imparable, cada vez son ms los kilmetros ocupados por el reino astur-leons, con
urbes fortificadas y valles defendidos gracias a inexpugnables y almenadas moles
ptreas. Gracias a Ordoo I el valle del Duero dejar de ser un lugar yermo y
despoblado. (Cebran 2005: 60-61) A este, le sucede su hijo, Alfonso III el magno
(866-910) quien, gracias a sus notables victorias sobre los musulmanes, consigue la
mxima expansin de su reino, adems impulsa el esplendor cultura con la
publicacin de varias crnicas que sirven de propaganda justificadora de lo que ya se
considera una Reconquista legtima del antiguo reino visigodo (Cebran 2005: 61).
Alfonso III conquist plazas tan importantes como Braga, Oporto, Coimbra, Zamora,
Toro, Simancas, Burgos, entre otras.
Con el paso del tiempo, la complejidad interna del reino desemboca en la
formacin de realidades geopolticas distintas: Galicia, Asturias -Len y
Cantabria y Castilla-. La independencia de esta ltima, hacia el 960, venas ya
prefigurada por su posicin fronteriza, entre los vascos del norte y los
asaltantes islmicos del valle del Ebro, el vigor de sus dirigentes y el
dinamismo de una sociedad de pequeos propietarios con ganas de romper la
legalidad heredada. Las discordias civiles y el equilibrio poltico logrado por su
conde, Fernn Gonzlez, entre Len y Navarra aligeraran la secesin.8

Mientras tanto, en Pamplona,

[]la desaparicin fsica de la familia Arista y su relevo por la Jimena -Sancho

Garcs I, 905- entierran el viejo orden tribal de los vascones para sustituirlo por
una sociedad jerarquizada y una estructura poltica al estilo de las cortes
condales carolingias. En estrecha unidad de accin con los leoneses, el reino
navarro se expande, ante la decadencia de los Banu Quasi, por las tierras
bajas de La Ribera y La Rioja, convertidas en parapeto de las batidas
cordobesas contra lava y Castilla9

Por otro lado, los condados Aragn, Sobrarbe y Ribagorza tuvieron un gran
influjo francs. Aragn se vincula a la familia Aznar Galindo que impulsa la
empresa repobladora procurando preservar su personalidad poltica. En 922 el
condado pasa a formar parte del reino navarro.
Catalua an ser dependiente formalmente del reino franco hasta el siglo
X.
Crisis de Crdoba.
A Al-Hakam II lo sucede Hisham II con quien surgir Almanzor que
promover una dictadura bajo la cual todo el desarrollo cultural ser visto como
sospechosos para la fe y las luces de Crdoba se irn apagando. Los juristas
defensores de su dictadura sealaran como pernicioso el debate erudito, la
reflexin religiosa y el desarrollo cientfico.
Luego de l se suceden en el trono gobernantes uno peor y ms inepto que
el otro hasta que [] en el 1031 una asamblea de notables decreta la
disolucin del Califato, dando carta de naturaleza a las ambiciones
provinciales, exasperadas por conflictos tnicos y sociales y el oscurecimiento
del poder central. (Garca y Gonzlez 2014: 165). Es as como surgen los
primeros reinos taifas, reinos musulmanes independientes.
De esta manera el Al-ndalus queda vulnerable a los reinos cristianos.

8 Garcia y Gonzlez 2014: 161

9 Garca y Gonzlez 2014: 162

Formacin de Aragn, Castilla y Portugal

Al ao de su muerte, 1035, Sancho III el mayor, rey de Pamplona, ejerca su
dominio tambin sobre los condados de Castilla, Aragn, Sobrarbe, Ribagorza
y gran parte del reino de Len. Sus hijos heredaran sus vastos dominios:
Garca Snchez sera rey de Pamplona; Fernando, rey de Len y conde de
castilla (posteriormente tambin sera el primer rey de castilla); Gonzalo, conde
de Sobrarbe y Ribagorza, y Ramiro rey de Aragn.
En 1039, fallece Gonzalo y Ramiro amplia las fronteras de una [] Aragn
cada vez ms slido que no se conformaba con los primigenios reductos
montaeses atrevindose a bajar al llano dominado todava por los
musulmanes. (Cebrin 2005: 113). El esfuerzo y tesn de Ramiro I de Aragn
hizo de este reino un reino grande y respetado que ir creciendo a costa de
posesiones navarras y musulmanas. Aragn se consolidar en el ao 1164
cuando Alfonso II de Aragn heredar los condados catalanes y los anexar a
la corona de Aragn.
Por su parte, Castilla tomar del reino de Len la batuta de la Reconquista,
con el que se unir y se separar varias veces hasta su unin definitiva en el
ao 1230 en manos de Fernando III el santo.
La reconquista del territorio portugus empieza con la toma de Oporto en el
ao 868, que pasa a formar parte del incipiente reino de Len, pero no es hasta
la toma de Coimbra (1064) por el rey Fernando I que este territorio empieza a
tomar importancia. Es el hijo de este rey, Alfonso VI, quien por el influjo de los
magnates ultrapirenaicos, llegados a Castilla por el llamamiento a la cristiandad
luego de la derrota de Sagrajas, impuso prcticas feudales que a la larga
desarticularon la monarqua castellano-leonesa. Fue este rey quien otorg el
gobierno de Portugal a sus yernos borgoones Raimundo y, luego de la muerte
de este, Enrique, quien tuvo a su cargo [] los tres distritos de Coimbra,
Santarm y Portugal, en calidad de tenente perpetuo, en nombre del rey y con
posibilidad de cederlo en herencia a su primognito, y lo retuvo en su poder
desde el ao 1095 al 1114. Desde entonces quedaba unificado el gobierno del
territorio. (Riu 2009: 504).
El hijo de Enrique, Alfonso Enriquez, entr en guerra con su primo Alfonso
VII de Castilla luego de negarse a renovar su vasallaje. Acab sometindose en
el 1137, pero no ces en su empeo de convertir a Portugal en un reino
independiente. As, en el ao 1143 logra el apoyo del Papado al declararse
[] vasallo de San Pedro y del Romano Pontfice, para no tener que admitir
sobre s otro poder eclesistico ni civil salvo el de la Sede Apostlica, debido a
su condicin directa de caballero de San Pedro, con lo cual antepone al
vasallaje castellano otro espiritual que se estimaba superior, infeudando el
territorio de Portugal a la Santa Sede (Riu 2009: 505). Afirmar ms su
posicin derrotando a los musulmanes e incorporando a sus dominios [..] la
zona comprendida desde la cuenca de Zzere -zonas de Guarda y Leiria- hasta
la cuenca del Sado, en Alcacer do Sal. (Riu 2009: 505). En este mismo ao de
1143, Alfonso Enrquez, que ya desde 1139 se titulaba rey de los
portugueses, rene Cortes y la nobleza y el pueblo le confirman la realeza de
Portugal. Luego, sern tomadas por este mismo rey Santarem y Lisboa (1147),
Palmela y Sintra, con lo que asegura ambos lados del Tajo.
Pero la igualdad de derechos polticos entre Portugal, Len y Castilla no
quedar plenamente establecida sino hasta el ao 1179 cuando el Papa
reconoci a Portugal como reino independiente.

Sern estos tres reinos, Castilla, Aragn y Portugal los que protagonizarn
desde entonces la Reconquista.
La expansin cristiana
Garca de Cortzar y Gonzlez Vesga (2014) proponen cuatro acometidas
cristianas contra el Al-ndalus:
La primera se da gracias al cobro de parias y el progreso de la feudalizacin
a cargo de la monarqua navarra de Sancho III que logra situar la frontera en el
eje Duero-sierra de Cameros- Ribera.
Hacia finales del siglo XI y comienzos del XII acontece la segunda a cargo
de Castilla-Len, que ocupa el paso desde el Duero hasta el sistema central
(Alfonso VI ocupa Toledo en el 1085) y Aragn que presiona sobre el valle del
Ebro y se anexiona el reino de Zaragoza (1118), adems de ocupar un amplio
espacio entre Tudela y Madrid, ms las tierras de Huesca y Teruel, y la
fortificacin de las lneas del Jiloca y bajo Ebro.
Durante esta acometida, los reinos cristianos hicieron frente al Imperio
Almorvide (1085-1144), surgido de un pequeo reino en el norte de frica que
naci hacia 1039 y que se expandi hasta dominar todo el Magreb. Ellos
asaltaron el Al-ndalus y se hicieron con l luego de que el rey taifa de Sevilla
les solicitara ayuda luego de la cada de Toledo en manos cristianas. Luego de
la desaparicin de este imperio en la pennsula ibrica se vuelven a formar
reinos musulmanes independientes llamados taifas (segundos reinos taifas).
Desde mediados del XII podemos situar a la tercera acometida. Castilla se
expande al sur del Tajo, y se apropia de La Mancha y Sierra Morena. La
Corona de Aragn se reserva la fachada costera levantina con los reinos de
Valencia, Denia y Baleares. El recin creado reino de Portugal pasa a la otra
orilla del Tajo y obtiene de los moros las plazas de Santarem, Lisboa, Palmela y
Sintra.
El salto castellano del Duero al Tajo y el aragons al otro lado del Ebro
acercan un poco ms los dos reinos, dejando a Navarra encajonada y a
merced de sus poderosos vecinos. (Garca y Gonzlez 2014: 25).
En esta acometida, la reconquista portuguesa hubiera llegado a su trmino
con Sancho I (1181- 1211), [] quien en el ao 1189 recuper Silves y tom el
ttulo de rey del Algarve. Mas la fuerza de la invasin almohade, que hizo que
se perdieran de nuevo Siles y Alcacer do Sal en 1191, retras ese final de la
reconquista portuguesa. (Riu 2009: 506)
Fue durante esta acometida que los segundos reinos taifas desaparecieron
para dar paso al Imperio Almohade, dinasta del norte de frica, de origen
bereber, cuyo lder, Muhammad Ibn Tumart al-Mahdi confeccion una teora
propia del islam, se proclam califa almohade (1121), rechaza abiertamente la
autoridad de Bagdad y emprende una guerra contra los Almorvides que lo
lleva a dominar el territorio antiguo Imperio Almorvide y an ms all
consiguiendo entrar en la pennsula ibrica en el ao 1147 tomando Sevilla.
Luego toman Granada, Murcia, Valencia hasta que se hacen con todo el Alndalus.
La cuarta acometida ocurre en el siglo XIII y tiene una agilidad tremenda.
Empieza con la batalla de Las Navas Tolosa (1212), en la que una coalicin
cristiana liderada por Alfonso VIII de Castilla (nombrado desde entonces
Alfonso el de las Navas), Pedro II de Aragn y Sancho VII de Navarra y con el
apoyo de las rdenes militares y voluntarios portugueses, leoneses, franceses

y occitanos venci y acab con el Imperio Almohade. La victoria cristiana fue

total; en el alcance posterior sobre musulmanes huidos se produjo la misma
mortandad que en la batalla. (Cebrin 2005: 173) Luego de la batalla, los
cruzados siguieron avanzando contra los desprotegidos musulmanes y tomaron
ciudades como Baeza y beda. Andaluca pareca abocada a una nefasta
cada en manos de los cristianos. Por fortuna para los almohades, el cansancio
y, sobre todo, enfermedades como la disentera o la peste causaron estragos
entre las tropas cruzadas, obligando a estas al abandono de aquella santa
empresa (Cebrin 2005: 173).
Tras la cada del Imperio Almohade se da un ocaso definitivo del mundo
islmico. Se vuelven a formar reinos taifas independientes que van cayendo
ante el avance cristiano hasta que solo queda el reino nazar de Granada.
Fernando III de Castilla toma los reinos de Extremadura, Crdoba (1236),
Jan (1246) y Sevilla (1248). Por el lado de Aragn, Jaime I ocupa Levante
entrando triunfalmente en Valencia (1238) y Mallorca (1229). Las conquistas
de Jaime I cierran la expansin catalanoaragonesa en la Pennsula, ratificada
por el tratado de Almizra, que deja el reino de Murcia dentro de la rbita
castellana y es presa de Alfonso X en 1266. (Garca y Gonzlez 2014: 169).
Portugal termina su reconquista en 1249 cuando ocupa Faro. Termina la
Reconquista para Aragn y para Portugal.
Luego hubo dos siglos en los que la Reconquista, empresa ya
exclusivamente Castellana, no tuvo mayores progresos. La frontera cristiana
qued estancada en el Guadalquivir, Hubo frecuentes escaramuzas pero ya no
con la intensidad de antao ni con cambios territoriales significativos.
En el siglo XIII, las campaas de Fernando III haban tenido como resultado la
localizacin de los musulmanes en el reino de Granada, y desde entonces
parecan no representar ya un grave peligro, pues la eventual ayuda que
pudieran recibir de frica era poco probable. Acaso por esa circunstancia, y por
otras de carcter interno, la reconquista se detuvo en las postrimeras del siglo
XIII y la atencin se desplaz hacia algunos problemas interiores que adquirieron
profunda gravedad.10

Guerra de Granada
La Reconquista vuelve tomar vigor en el ao de 1482 cuando empiezan las
Guerras de Granada. Sobre ellas nos dice H. Kamen (2010: 16):
Las guerras de Granada (1482-1492) no fueron un conflicto ininterrumpido,
sino, como la mayora de las contiendas medievales, una interminable serie de
encuentros, combates y refriegas con largos intervalos en los que no ocurra
nada o en los que, sencillamente, los soldados regresaban a sus hogares a
descansar o a esperar que pase el calor del verano. No hubo batallas campales
y la atencin se centraba en la captura de ciudades concretas.

Entre las conquistas cristianas destacan la toma del Alhama en 1482, de

Ronda (1485), de Mlaga (1487), de Guadix (1489) y de Baza (1489).
El reino nazar de Granada, luego de graves problemas internos (guerras
civiles entre distintas facciones, conflictos dinsticos entre Boabdil y el Zagal),
no puede resistir ms al poder de los cristianos.
En octubre de 1491 se iniciaron los contactos para la posible rendicin de
Granada. Por el bando cristiano fue Gonzalo [Fernndez de Crdoba] quien
encabez las conversaciones, que fueron clandestinas y se produjeron de
noche, dentro de la ciudad sitiada. Boabdil accedi a que las tropas cristianas
10 Romero 2006: 88

entrasen en secreto la noche del 1 de enero para ocupar puntos clave. Los
musulmanes entregaron oficialmente la ciudad el da siguiente, 2 de enero de
1492, cuando, en una vistosa ceremonia, el rey y la reina, ataviados al estilo
morisco y a la cabeza de sus huestes, aceptaron las llaves de la Alhambra de
su ltimo monarca musulmn.11

Segn Kamen (2010), Granada fue el primer paso de Espaa al imperio.

Granada concluye un proceso multisecular, que mantuvo ocupadas a

generaciones en el triple ejercicio de obtencin de tierras, expansin del

cristianismo de promociones sociales y econmicas. (Cspedes: 30-31).
Diferencias entre las reconquistas de Castilla, Aragn y Portugal
Durante el proceso de la Reconquista, adems de formarse los reinos
ibricos, estos van tomando particularidades especiales que los harn
distinguirse entre s y les imprimirn un carcter que formar parte de su ethos.
As, entre Castilla y Aragn tenemos que
[] los monarcas castellano-leoneses consiguieron superar las divergencias

regionales y fusionar sus reinos con el seuelo de las tierras del sur; en el este,
sin embargo las lites no cedieron nunca al proceso integrador, sus presiones y
recelos se plasman en la Confederacin catalano-aragonesa, extendida
despus a Valencia ante la imposibilidad de compaginar los intereses
contrapuestos de la oligarqua de ambos reinos.12
Si los singulares caracteres de la lucha contra los musulmanes ofrecieron a

la nobleza castellana ocasiones sobradas para satisfacer sus ambiciones y

someterlos excesivamente, en Aragn, los seores consiguieron arrancar a los
reyes el "Privilegio general", que les aseguraba una situacin predominante.
(Romero 2006: 67). Es as que posteriormente, en la Monarqua Catlica, una
monarqua compuesta, el reino de Aragn tendr privilegios que harn que el
poder del monarca se vea limitado por distintos mecanismos.
Adems Aragn termin antes su reconquista (doscientos aos antes que
Castilla) por lo que dedic sus energas a sus empresas mediterrneas.
Aragn se haba desentendido en el siglo XIII de la guerra contra los moros y
habase dedicado a extender su influencia por las regiones martimas del
Mediterrneo, con tanto xito que ya en el siglo XIV poda considerrsele como
una de las grandes potencias en esa regin [] (Romero 2006: 90). Habr as
una notable gravitacin hispana en el mundo mediterrneo gracias a la fuerza
de la burguesa zaragozana y barcelonesa.
Con Portugal pasa algo similar que con Aragn: terminan su Reconquista
temprano y se dedican a explorar el atlntico y al comercio martimo llegando a
convertirse en la potencia marina que fueron en los siglos XIV y XV.
Adems, debido a que su reconquista fue muy corta (desde que toman
conciencia de ser portugueses con la independencia de Len en 1143 hasta
que toma Faro en 1249), el ethos portugus es muy distinto al castellano. As,
en la conquista de amrica el carcter portugus no tienen el espritu de
cruzada que tuvieron los castellanos, no tenan el sentido providencial de su
gesta. Predominaba en ellos un afn comercial, no de dominar territorios.
Los lusitanos concentraban por entonces sus esfuerzos y recursos en Asia, y
Brasil no ofreca de momento otro inters que la recogida del palo tintreo que
11 Kamen 2010: 17
12 Garca y Gonzlez 2014: 24

dio nombre al pas. Basaba cortar los manejables rboles, limpiar y embarcar
sus troncos y volver al Portugal. Se dejaron en tierra eventualmente algunos
hombres dedicados a cortar el palo, con lo cual, al emprender su nave el
siguiente viaje se embarcaba la carga con ms rapidez.13

Ni en Portugal ni en Aragn existe el sentido de trascendencia que existe

entre los castellanos. Aquellos miran al mar, mientras estos miran al cielo.
Consecuencias
La Reconquista fue un proceso decisivo en la historia mundial. Este no solo
defini la configuracin del espacio, gobierno y carcter peninsular, sino que
influy decididamente a todo lugar al que espaoles y portugueses llegaron.
Fuera de las consecuencias locales (el latifundismo 14, la base de la Hacienda
espaola15, la consolidacin poltica y jurdica de la monarqua castellana, etc.)
queremos prestar atencin a la influencia de la reconquista en la conquista
americana. Porque como dice De Solano: [] una nueva empresa poltica
(ampliacin de tierras) e incluso religiosa (propagacin evanglica) vena a
suceder en Amrica la concluida en 1492 con la conquista del reino de
Granada. (De Solano 1988: 15).
Es as como Amrica se convierte en una nueva frontera. En la nueva
frontera, asumiendo los mayores riesgos, un hombre de baja extraccin social
poda obtener otra vez como el Cid y los primeros nobles castellanos,
prestigios, gloria, dinero, poder y hasta nobleza. (Cspedes: 81). Es por eso
que el conquistador quera seoros territoriales como les dieron a los
reconquistadores, pero la corona ya tena otra mentalidad (centralizadora, del
Estado moderno) y no deseaba que existiera una nobleza territorial que le
impidiera afirmar su autoridad.
Un ttulo de la nobleza de Castilla fue para el conquistador la recompensa
ms alta a que poda aspirar, acompaada de la concesin en Indias de
extensas tierras en seoro. Asimilando la conquista a la antigua Reconquista y
la evangelizacin del Nuevo Mundo a la antigua Cruzada, creyeron merecer la
misma recompensa que los guerreros medievales haban obtenido luchando en
la frontera musulmana.16
Adems de que entre los conquistadores exista un elevado porcentaje de

meridionales, del centro y del oeste de la Pennsula [entre 1492 1520 el 53,7
13 Cspedes: 87
14 Los rpidos avances del siglo XII en La Mancha, Andaluca y Levante, la falta de mano de obra y el peso de
clases militares fuerzan la distribucin de la tierra en grandes lotes a favor de grupos nobiliarios y de la iglesia, por lo
que acrecientan su poder poltico. Al margen de diversidades regionales nace, ahora, un sur -sea castellano,
portugus o aragons-, dominado por los seoros y la gran propiedad. Los dos se dilatan con el saqueo de los bienes
de la corona y los consejos en la baja edad media y la crisis de la monarqua en la moderna, y con la desamortizacin
del siglo XIX, que origina el latifundismo contemporneo. Garca de Cortzar 26

15 La falta de tierra con qu compensar a los fieles obliga a la corona al pago de soldadas en metlico y a la
adopcin de impuestos sobre la artesana, el comercio y los ingresos de la Iglesia, que coronaran la base de la
Hacienda espaola hasta las reformas del siglo XIX y, an despus, con los consumos IVA. En compensacin, los
representantes de las principales ciudades se integraran en los consejos reales dando origen a las Cortes. Garca de
Cortzar 28

16 Cspedes: 90

por ciento de los conquistadores eran andaluces o extremeos, porcentaje que

se mantendr parecido durante toda la conquista (De Solano 1988)]: regiones
de latifundio por donde cruzaban las caadas de Mesta -es decir, pueblos ms
ganaderos que agricultores- y zonas con dependientes de las rdenes
Militares con pueblos de encomienda. (De Solano 1988: 26).
En este contexto es que se dan las encomiendas 17, en las que la corona,
mediante la capitulacin (figura jurdica que tambin es tomada de la guerra
contra los moros), daba derechos a los conquistadores sobre el trabajo de una
cantidad determinada de indgenas (no era una concesin territorial como en la
Reconquista), mientras aquellos deban cuidar de civilizarlos y evangelizarlos.
Otra caracterstica de la conquista americana tomada de la Reconquista es
la fundacin de ciudades. En la Reconquista vemos que el gran incremento
territorial, la endeble densidad de los conquistadores y la presencia de la
poblacin islmica aconsejaron la ocupacin de las ciudades como medio de
dominar los reinos. (Garca y Gonzlez 2014: 172). Costumbre que ser trada
a Amrica con similares aunque diferentes connotaciones. Este era un acto
jurdico solemne que buscaba proteger la ciudad cerrando el territorio a las
pretensiones de otros conquistadores. Con este acto se reafirmaba la
conquista.
Pero talvez la consecuencia ms importante de la Reconquista en la
conquista americana se d en la mentalidad de los conquistadores y la Corona:
la religiosidad militante. Ya lo dice Cspedes: [en la conquista americana] los
castellanos posean una religiosidad militante y agresiva de cruzados, muy
sincera y profunda. (Cspedes: 87). La reconquista fue una cruzada, una
guerra santa cuyo espritu proselitista, expansionista y militarista se traslada a
Indias con la oportunidad del Descubrimiento. (De Solano 1988: 31). Solo as
se explica que los conquistadores abandonaran familia y tierra. Todo para servir
al Rey y a Dios. El conquistador desarrolla en Indias el mismo ideario religioso
de la lucha medieval. Los enfrentamientos de la Reconquista entre los ejrcitos
de la cruz frente a los de la media luna se continan en otra guerra de religin,
entre cristianos y paganos, pero el conquistador se transforma, entonces, en el
gestor de la expansin cristiana. (De Solano 1988: 31). La operacin militar
es asimismo una misin evangelizadora y el conquistador es un agente
religioso. La conquista es, as pues, tambin cruzada, y cruzado el
conquistador: porque la cruz es smbolo que acompaa su gesta, se afirma en
las tomas de posesin y deja constancia patente en las fundaciones. (De
Solano 1988: 31).
Los castellanos estaban seguros que Dios acta en la historia y que era l
quien les haba guiado a descubrir Amrica. Esto, aunado con el ascenso del
rey don Carlos I quien adems de la monarqua catlica era el sacro
emperador, produjo el providencialismo que distingue las empresas hispanas.
Es por eso que los espaoles ven al Apstol Santiago ayudndolos durante el
cerco del Cuzco.
Por esto tambin el catolicismo espaol es ortodoxo y militante y no permiti
que llegaran protestantes, judos ni musulmanes a Amrica. Frente a esto, se
17 Destaquemos que en la Reconquista La debilidad demogrfica, la orientacin ganadera de la economa
peninsular y el robustecimiento de las clases dominantes imponen una repoblacin seorial y latifundiaria de cuo
pastoril. A travs de las encomiendas la nobleza laica y las rdenes militares se repartirn enormes extensiones de
La Mancha, Extremadura y Castelln Garca de Cortzar 172

puede considerar como una consecuencia menor que los mritos de la

reconquista fueron un argumento para la obtencin del Patronato Regio Indiano
(1508).
Adems de la conquista americana, la reconquista deja ver su principal
consecuencia en algo que ya habamos adelantado: el ethos de Espaa.
Para Miguel Ayuso (2011) el ethos comn de los espaoles es la
Reconquista, esta le da particular fuerza a la unidad catlica como elemento
central de la unidad espaola. Ramiro de Maeztu dijo que [] el carcter
espaol se ha formado en lucha multisecular contra los moros y judos. Frente
al fatalismo musulmn se ha ido cristalizando la persuasin hispnica de la
libertad del hombre, de su capacidad de conversin. (Maeztu 2005: 153-154).
Este catolicismo espaol es diferente al de otros reinos tambin catlicos
porque en estos (como Francia, por ejemplo) el catolicismo no es un elemento
consustancial ya que tienen una historia diferente. El catolicismo, alimentado
por el sentimiento de cruzada permanente durante ocho siglos, ha forjado el
carcter espaol. Por la Reconquista el nervio de Espaa es la religin.

REFERENCIAS
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1970 Cancionero y Romancero Espaol. Pamplona: Salvat y Alianza.
AYUSO, Miguel
2011
Lgrimas en la lluvia [videograbacin] Madrid: Intereconoma TV.
Consulta: 7 de julio de 2015
https://www.youtube.com/watch?v=LExZ-uVuu3k
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2005
La cruzada del sur. La reconquista: de Covadonga a la toma de
Granada. Madrid: La Esfera de los Libros.
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DE SOLANO, Francisco
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