“Educando para la Acción

Social”
 Objetivo
impulsar la conformación y formación de las de
Cáritas Parroquiales, a través de un programa de
formación a nivel diocesano, arciprestal y parroquial
dando a conocer los principios y orientaciones de la
pastoral social, desde la Sagrada escritura y la
Doctrina Social, brújula que debe orientar toda acción
social que realicemos como Iglesia, para que sean
verdaderas manifestaciones de caridad con nuestro
hermanos más necesitados.
 1.- Concepto de la Doctrina Social y sus
Principios

 Dignidad de la persona Humana.

 Bien común.

 Subsidiaridad.

 Solidaridad.
1.1 Valores fundamentales:
La convivencia social debe construirse sobre los
pilares de la Verdad (en el reconocimiento de estos
derechos y deberes), de la Justicia (en el respeto
efectivo de los derechos y los deberes); de la Caridad
(en hacer sentir como propias las necesidades de los
demás y en compartir con ellos los bienes), y de la
Libertad (creando sistemas que respeten la dignidad
humana y faciliten la participación activa y
responsable de los ciudadanos). Ante lo cual se ha
formado la necesidad imperante de construir la Paz
mundial, fundamentada en la justicia y no en las
armas, como tampoco en el frágil equilibrio de las
fuerzas militares.
 2.- Fuentes de la Doctrina Social

2.1. La Escritura

2.2.Magisterio:

 Padres de la Iglesia
 Encíclicas Sociales: Rerum novarum...etc.
 Documentos de las Conferencias Generales del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe
 Concilio Plenario de Venezuela.

2.3. Ciencias Humanas

 3. Pastoral social - Cáritas
3.1 Pastoral Social?
3.2 Caritas Parroquiales
 Concepto
 Organización y estructura
 Estatutos
 Campos de acción:
 Ollas comunitarias
 Bancos de medicamentos
 Jornadas Medicas
 FAIN
 Otros
 Propuestas y sugerencias
Mt. 14, 13-21:{13-15/16-18/19-21} (15,32-39*34)
Mc. 6, 30-44:{30-36/37-38/39-44} (8, 1-9)
Lc. 9, 10-17:{10-12/13-14a/14b-17}
Jn. 6, 1-15: {1-7/8-9/10-15}
 ¿La Misión de la Iglesia?

Celebración de los sacramentos

Naturaleza Íntima de la Iglesia Anuncio de la Palabra de Dios

servicio de la cari­dad
 1. ¿QUÉ ES LA DSI?

La Doctrina Social o enseñanza social de la Iglesia, es el

conjunto de enseñanzas , que surgen como la expresión
histórica de la preocupación de la Iglesia por el respeto
efectivo de los derechos humanos, como consecuencia
concreta de lo que implica creer en un Dios Creador, que hizo
al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza. En nombre
de la fe en este Dios, el Magisterio Social proclama
solemnemente la dignidad inalienable de toda persona humana
y la necesaria construcción de una sociedad donde cada
persona pueda vivir dignamente en un ambiente justo.
“La cuidadosa formulación del resultado de una atenta reflexión
sobre las complejas realidades de la vida del hombre en sociedad y
en el contexto internacional, a la luz de la fe y de la tradición
eclesial". Es decir, "su objetivo principal es interpretar esas
realidades, examinando su conformidad o diferencia con lo que el
Evangelio enseña acerca del hombre y su vocación terrena y, a la
vez, trascendente, para orientar en consecuencia la conducta
cristiana" ( San Juan Pablo II Sollicitudo Rei Socialis No 41).
Por medio de la Enseñanza Social, la Iglesia "hace oír su voz ante
determinadas situaciones humanas, individuales y comunitarias,
nacionales e internacionales, para las cuales formula una verdadera
doctrina, un corpus, que le permite analizar las realidades sociales,
pronunciarse sobre ellas y dar orientaciones para la justa solución
de los problemas derivados de las mismas" (San Juan Pablo II
Centisimus Annus No 5).
Es un conjunto de PRINCIPIOS, ORIENTACIONES
DOCTRINALES, CRITERIOS DE JUICIO y LINEAS DE
ACCIÓN, que iluminan y promueven el quehacer de los
cristianos en los asuntos temporales, es decir, en la
Política, la Economía y la Cultura, con miras a la
construcción del Reino de Dios, la Civilización del AMOR
 PRINCIPIOS BASICOS
DE LA DSI
Principio personalista o de la dignidad de la persona
humana: La persona humana es lo mas digno del universo.
Goza de derechos humanos , naturales e inviolables.
Anteriores a la sociedad y al Estado

Principio del bien común: Es el total de las condiciones que

permiten que las personas logren su plenitud. Estas
condiciones derivan según las circunstancias históricas
concretas, incluyen elementos como: el compromiso por la paz,
un sistema jurídico justo, y el proporcionar los servicios sociales
esenciales.
Principio de subsidiariedad
Exige que se respeten las competencias propias
de cada nivel, comenzando por lo más básico: el individuo y la
familia. El Estado no puede ignorar o suplantar los derechos de
las personas y de las familias.

Principio del destino universal de los bienes

Los bienes de la tierra están destinados por Dios para el
beneficio de todos los hombres y son necesarios para garantizar
la autonomía y la libertad de la persona humana. De ahí nace el
derecho a la propiedad privada.

Principio de solidaridad: Lleva a que cada persona o

individuo se sienta unida y responsabilizada con el resto de la
comunidad humana. Esto implica el deber de actuar con rapidez
y eficacia allí donde más ayuda se necesite.
Principio de autonomía de la sociedad política

La DSI no se pronuncia a favor de ninguna opción concreta,

pero reconoce el valor de la democracia. La autonomía de la
sociedad política ha de respetar las exigencias éticas.
1.2 Valores Fundamentales
 2.- Fuentes de la Doctrina Social
2.1 Sagrada Escritura

Gen 1, 26-31; 2, 18-24; 4, 9-10

Ex 3, 7-12a
Dt 10, 17-19
A.T.
Jer. 31, 32-33

IS 1,10-17

Mt. 25, 31-ss

Lc. 16, 19-ss
N.T. Hch. 4, 34-35
Gal. 2,10
La Iglesia necesita de una Pastoral Social efectiva,
heredera de la misión profética y de nuestro Señor
Jesucristo, capaz de hacer presente los valores del
Reino de Dios en las diversas estructuras sociales, y en
todas las circunstancias históricas de la vida personal y
comunitaria. Construir el Reino es, en definitiva la misión
de la misma Iglesia.
 Padres de la Iglesia
En cuanto al tema social, la mayor producción se encuentra
asentada en un contexto litúrgico: la predicación (homilías o
sermones). Siempre parten realizando un comentario de
pasajes bíblicos con una clara intención actualizarte,
buscando las consecuencias vitales que se siguen para la
vida cotidiana y relacionándolos con otras citas del texto
sagrado.
 San Juan Crisóstomo

 San Gregorio Nacianceno

 San Ambrosio

 San Basilio
 Coincidencias Temática

• No somos dueños, sino administradores de los bienes de la tierra.

• La fe no se puede separar de la caridad hacia los más pobres.

• La Iglesia debe tener una predilección con los pobres.

• Una forma de amar a los ricos es advertirles del peligro de las riquezas.

• Todos los hombres son en esencia iguales.

• Amar al pobre significa liberarlo de la situación en la que se encuentra.

• Existen situaciones de injusticia que son contrarias al plan de Dios.

• La comunicación de bienes es una exigencia de la justicia.

Encíclicas Sociales

León XIII
Rerum Novarum
1891
 Pablo VI
Populorum Progressio
1967
 Francisco Fratelli Tutti
Laudato Si 2020
2015
 Conferencias Generales del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe
En América Latina, la enseñanza social del
magisterio romano se desarrolla en un contexto
diferente al de Europa. Si bien la cuestión social
surge a raíz de la industrialización en Europa, es un
proceso que en la mayoría de los países de
Latinoamérica se expresa en una larga historia de
marginalidad y de violencia contra la dignidad de la
persona
 Rio de Janeiro 1955

 Medellín 1968

 Puebla 1979

 Santo Domingo 1992

 Aparecida 2007
  Concilio Plenario de Venezuela

Impulsar una Iglesia más solidaria especialmente con los más pobres, propiciando
la justicia y la libertad, la fraternidad y la paz y comprometida con los Derechos
Humanos para la gestación de una nueva sociedad
 Pastoral Social
Es la expresión viva y concreta de una Iglesia
plenamente consciente de su misión de evangelizar
las realidades sociales, económicas, culturales y
políticas del mundo.

Tarea pastoral dirigida a iluminar, estimular y asistir

la promoción humana integral, requiere de un trabajo
orgánico, disciplinado, consecuente, comprometido,
responsable, animado, compartido y testimoniado
que parte del encuentro y la relación personal con
Cristo.
 “La conciencia de la comunidad cristiana
permanentemente y actuante, entre las
necesidades de sus miembros, especialmente
de los pobres, de los sufrientes, de los
oprimidos, de los últimos"; y continuamente
estimulada para que el pueblo de Dios pueda
crecer según el plan divino. (San Pablo VI).
 “El amor de Cristo”

2cor 5,14 1cor 13

“Caridad de Cristo”

Cáritas
La organización o estructura pastoral de la Iglesia Católica que “bajo
la figura jurídica de fundación civil sin ánimo de lucro” es la
encargada de dirigir, coordinar y organizar la pastoral social o
vivencia de la Caridad en cada comunidad, iluminada por la palabra
de Dios y la doctrina social de la iglesia, con miras a la
evangelización de las realidades, sociales, económicas, políticas,
culturales y ecológicas, para la asistencia, formación, promoción y
transformación en pro del bienestar, del beneficio y desarrollo del
ser humano, especialmente de los más pobres y excluidos
Estructura y organización
 LOGOTIPO DE CÁRITAS
 

Está formado por tres partes pueden ser usados en

conjunto o como elementos separados:
 
La cruz: Color oficial es PANTONE 1815C (no es roja, más
bien como vino tinto). Se crea utilizando los siguientes
porcentajes primarios: Cyan 0%, Magenta 100%,
Amarillo100%, Negro 50%

Palabra Cáritas: De color negro y la fuente de la letra es

GARAMOND BOLD
 
El nombre (Cabimas) en un 70% de PANTONE 1815C y la
fuente de la letra GARAMOND LIGHT/ REGULAR
 La Imagen (la cruz) es
proporcional a la palabra Cáritas.

La palabra Cáritas y el nombre de

Diócesis alineados en la parte inferior

La palabra Cáritas y el nombre de

Diócesis alineados a la derecha.
 SECRETARIADO DE PASTORAL SOCIAL
CÁRITAS CABIMAS
Es el organismo Diocesano que coordina el trabajo social de la iglesia
iluminado por la palabra de Dios y la doctrina social, que va con miras a la
promoción y asistencia de la dignidad humana. En otras palabras más
específicas y extensas:
 
Es la estructura de comunión y participación de la diócesis de Cabimas, bajo la figura
jurídica de fundación civil sin ánimo de lucro, quien a través de un trabajo orgánico,
disciplinado, consecuente, comprometido, responsable, animado, compartido y
testimoniado que parte del encuentro y la relación personal con Cristo, es la
encargada de desarrollar la acción social de la iglesia, que peregrina en la Costa
Oriental del Lago, por medio de la cual se hace presente en la sociedad, en sus
personas y en sus estructuras, para animar, ayudar, orientar y promover la liberación
de las personas a la luz del evangelio y de la doctrina social de la Iglesia.
(CELAM-SPEV 1984).
 Cáritas Parroquial
Es la organización o la estructura parroquial que
dirigida y administrada por una Junta Directiva
promueve, coordina, anima y ejecuta la acción
social de la Iglesia en la jurisdicción parroquial,
hace visible el amor de Dios y la opción
preferencial de la Iglesia por los pobres,
potenciando que sean sujetos de su propia
promoción humana y liberación integral.
 Miembros

CONTRIBUYENTES ACTIVOS
Sostenimiento Tiempo
Económico Voluntaria
Gratuita
Regular
VOLUNTARIOS
 Conformación.
 Asamblea de Cáritas Parroquial

Es la máxima autoridad de Cáritas Parroquial, estará

integrada por todos los miembros de Cáritas, estará
válidamente constituida cuando concurran por lo menos la
mitad de sus miembros, las decisiones se tomarán por la
mayoría absoluta de votos favorables de los miembros
presentes, siendo indispensable que entre dichos votos se
encuentre el asesor (Párroco). Responsable de la elección
de la Junta directiva y Consejo de Vigilancia.

“Cáritas somos todos”

 Junta Directiva
 Integrada por ocho (8) miembros: Cinco (5) principales y
tres (3) suplentes. Uno de los miembros principales será
el asesor (El párroco).

 La Asamblea Parroquia de Cáritas elegirá los 8 miembros

de la Junta Directiva sin asignación de los cargos.
Solamente el Párroco será siempre el asesor.

 Una vez electos, se reunirán con el asesor; y entre ellos

se pondrán de acuerdo para la delegación de:
Coordinador – Secretario – Tesorero – Vocal – Tres
suplentes (de los tres primeros cargos uno para cada
uno respectivamente).
 CONSEJO DE VIGILANCIA

Es el organismo encargado de velar por el cumplimiento de

las finalidades de ésta, de su reglamento y de lo acordado
por la Asamblea Parroquial de Cáritas, el cual será elegido
por la Asamblea Parroquial de Cáritas y estará integrado por
seis miembros:

 PRESIDENTE
 SECRETARIO
 VOCAL 1
 TRES SUPLENTES
 Requerimientos

• Libro de actas que se abrirá con la realización de la

primera asamblea parroquial de Caritas y la elección de
la Junta directiva.

• Acta constitutiva de Cáritas Parroquial y su junta directiva

• Solicitud de filiación a Caritas Cabimas: Se debe

presentar cuanto antes, con copia del acta constitutiva, y
según el formato del Secretariado de Pastoral Social-
Cáritas Cabimas.

• Carta de filiación a Cáritas Cabimas.

 Actividades

IDE
N TI
FI CA
DO
S
Ollas Comunitarias
Jornada Médica Comunitaria
Banco de medicamentos
Centro Ambulatorio Monseñor
Olegario Villalobos
F.A.I.N
“Fechas Especiales”
“ Kit de alimentos”
Formación (D.S.I.)
Nutrición (SAMAN)
Campaña Compartir
 Otras líneas de Acción

• Pastoral Penitenciaria
• Pastoral de la salud
• Pastoral de la movilidad humana
• Pastoral ecológica
• Pastoral de la crianza
• Pastoral indígena…..

“TODA ACTIVIDAD Y PROYECTO

QUE BUSQUE PROMOVER”
Toda actividad debe ser:

Organizada Lc. 14,28-29

humanizada

 Evangelizada 1cor 10,31

 Registrada: “El buen registro de datos es también un

servicio de Caridad”

 Evidenciada Mt. 5,16 ; Tb 12,6

Algunos Formatos
 “Cáritas somos todos ”
Pues “Toda la Iglesia en fidelidad a la misión recibida de
Cristo, está llamada a actuar permanentemente la
misericordia de Dios en favor de los más vulnerables y
desamparados en quienes está presente Jesús mismo”
(Papa francisco encuentro internacional para responsables regionales y
nacionales de la pastoral penitenciaria. Viernes, 8 de noviembre de 2019) Y

“La misericordia abraza a todos, en todos los rincones de

la tierra, no hay espacio donde su misericordia no pueda
llegar” (Papa Francisco, Cd. Juárez 2016)
 Madre del Rosario ¡Qué no nos cansemos! ¡Madre nuestra! ¡Una
petición! ¡Que no nos cansemos!

Aunque el desaliento por el poco fruto o por la ingratitud nos asalte,

aunque la flaqueza nos ablande, aunque el furor del enemigo nos
persiga y nos calumnie, aunque nos falten el dinero y los auxilios
humanos, aunque vinieran al suelo nuestras obras y tuviéramos que
empezar de nuevo… ¡Madre querida!... ¡Que no nos cansemos!
Firmes, decididos, alentados, sonrientes siempre, con los ojos del
rostro en el prójimo y en sus necesidades, para socorrerlos, y con
los ojos del alma fijos en el Corazón de Jesús que está en el
Sagrario, ocupemos nuestro puesto, el que a cada uno nos ha
señalado Dios.
¡Nada de volver la cara atrás!, ¡Nada de cruzarse de brazos!, ¡Nada
de estériles lamentos! Mientras nos quede una gota de sangre que
derramar, unas monedas que repartir, un poco de energía que
gastar, una palabra que decir, un aliento de nuestro corazón, un
poco de fuerza en nuestras manos o en nuestros pies, que puedan
servir para dar gloria a Él y a Ti y para hacer un poco de bien a
nuestros hermanos… ¡Madre mía, por última vez! ¡Morir antes que
cansarnos!