Capítulo 5:

Las raíces del problema social

 Artículo 1: La cuestión social.
• ¿Te imaginas cómo era el mundo cuando no
existían celulares, tabletas, teleconferencias,
fábricas, tiendas por departamento o
restaurantes de comida rápida?
• Todos estos elementos se asocian con el
progreso y la evolución del ser humano
alcanzados tras los procesos de modernización
iniciados con la Revolución industrial.
• Revolución industrial: periodo histórico va
que va desde mediados del siglo XVIII hasta
principios del XIX, caracterizado por los
cambios económicos, sociales y culturales
relacionados con la mecanización del trabajo.

• Comenzó a mediados del siglo XVIII en

Inglaterra, donde se cambiaron las
condiciones de producción.
• Con la invención de la máquina de vapor se
originó la fabricación en masa, que a su vez
sustituyó el trabajo humano por máquinas.
• Al aplicar ese modelo en la industria y en la
minería, aparecieron las grandes factorías y,
con ellas, una nueva clase social conformada
por el proletariado.

• Proletariado es la clase social conformada por

los trabajadores asalariados.
• Para mejora las condiciones laborales, los
obreros lucharon para conseguir diversos
derechos, proceso que supuso tiempo,
sacrificios y persistencia.

• Se formaron asociaciones y sindicatos que

plantearon las primeras luchas para reformar
el salario y las condiciones saludables y justas
de trabajo.
• Así, se manifestaron tres modalidades
mediante las que se buscaba solucionar los
conflictos obrero-patronales: el socialismo
utópico, el socialismo marxista y el
anarquismo.
 Artículo 2: La Iglesia, el Estado y el proletariado:
una historia de desencuentros.

• La llamada cuestión social, fue una gravísima

situación que se planteó entre el capital y el trabajo,
es decir, entre el patrón y los obreros. Tal problema
encontró en la doctrina de la Iglesia una solución
distinta a la planteada por los teóricos del socialismo
romántico y científico. La iglesia en su doctrina social
fue mucho mas lejos, pues condenó tanto al
socialismo como al liberalismo económico, porque
ambas políticas menoscababan la capacidad de
desarrollo y libertad del Hombre.
 La respuesta de la Iglesia
• Fue el Papa León XIII quien expuso en la Encíclica Rerum
Novarum (15 de mayo 1891), los fundamentos de la
Doctrina social de la Iglesia. En este documento, el
Pontífice expresaba que el proletariado sufre serios
problemas sociales y tiene derecho a justas
reivindicaciones, pero a la vez y junto con los patrones,
tiene obligaciones que cumplir. Además decía que si el
capital y trabajo (patrón y obreros) no llegaban a
acuerdos frente a problemas que los afectaban, el Estado
tenía todo el derecho a intervenir para asegurar el orden
público.
• Según la Doctrina enseñada por la iglesia a
través de la Encíclica, tres debían ser los
elementos que colaborarían para emprender
las reformas sociales:
• - La Iglesia → predicando y recordando la
práctica de la justicia y la caridad.
• - El Estado → manteniendo la paz  social y
protegiendo a los más débiles con leyes
• - El trabajo organizado → para posibilitar el
entendimiento entre patrones y obreros.
 Actividades
• Realizar las páginas 60 y 61 del libro.

• Asignación
– Realizar páginas 20 a la 23 del CUADERNO.
– (Probablemente necesiten el libro para responder)
Capítulo 6
La Doctrina Social
De la
Iglesia
 Introducción
• En capítulos previos, nos referimos a los
problemas sociales que aquejan al mundo. En
respuesta a esa realidad, se desarrolló la
doctrina social de la Iglesia (DSI).
 La naturaleza del pensamiento social
cristiano
• La doctrina social de la Iglesia (DSI) es el
documento que agrupa las prácticas que debe
seguir toda persona para asegurar un
crecimiento sostenible y solidario, unido a las
máximas del evangelio.