Cuadro de Documentos de la Doctrina Social de la Iglesia UNSTA 2023

Documento, Tema
Fecha y Autor
No forma parte propiamente de la DSI, pero es importante por su
Encíclica crítica al liberalismo. Distingue y rechaza los tres grados del
LIBERTAS liberalismo, opuestos a la filosofía y a la fe, con una gravedad que va
Sobre la libertad yde mayor a menor. Finalmente desarrolla la doctrina de la
el liberalismo “tolerancia”. Deja a salvo la intangibilidad de los principios católicos,
León XIII entre los que figuran: 1º “solo la verdad tiene derechos” y 2º “la
1888 autoridad pública puede tolerar el error o el vicio para impedir un mal
mayor o para conseguir un bien mayor”. Los principios enunciados en
esta encíclica tienen vigencia hasta el día de hoy y son necesarios
para iluminar la realidad presente.
Es la primera Encíclica de la Doctrina Social de la Iglesia. Razón:
errores de las ideología liberal y socialista y consecuencias sociales
Encíclica de la revolución industrial. Posee una parte negativa donde critica al
RERUM liberalismo y al socialismo; y una parte positiva donde señala el
NOVARUM derecho de la Iglesia a intervenir en la cuestión social y los
(Nuevo Orden) fundamentos de un orden social basado en el Derecho Natural.
Trata el problema de la convivencia entre los hombres y de la
Sobre la cuestión social causada por el pluralismo ideológico relativista
situación de los propio de la modernidad. Exhorta a todos los hombres a restaurar
obreros las costumbres cristianas, sabiendo que solo la religión puede curar
el mal social, teniendo a la caridad como antídoto más seguro contra
León XIII la “insolencia”, el egoísmo y el individualismo. Como síntesis de esta
1891 encíclica se pueden señalar: el inalienable derecho de la Iglesia
como Maestra de fe y costumbres a intervenir en la “cuestión social”
y los principios de orientación propuestos, que se pueden proyectar a
otros tiempos.
Razones: 40º aniversario de la Rerum Novarum, crisis económica de
Encíclica 1929-1930 (crak de wall street) y aparición de nuevas formas de
QUADRAGESIMO socialismos. Retoma principios del recto orden social sustentados en
ANNO la Rerum Novarum. También analiza el problema económico y las
(Cuarenta soluciones propuestas (liberalismo y socialismo). Reconoce la
aniversario) autonomía del Orden Natural, del Orden moral y de la economía (ley
Pío XI de oferta y demanda- libre competencia). Expone el principio de
1931 subsidiariedad: una sociedad mayor no debe hacer lo que puede ser
hecho por una sociedad menor y cuando la sociedad menor no
puede cumplir su fin, el Estado debe intervenir supletoriamente
ayudando. Critica al “poder internacional del dinero” (banca
internacional). Propone cristianizar la vida económica. Señala los
distintos grados de socialismos. Sostiene a la caridad como vinculo
de perfección.
No se la considera como propiamente integrante de la D.S.I.
Encíclica Condena al comunismo porque es “intrínsecamente perverso”. Trata
DIVINI sobre la doctrina, los frutos del comunismo en contraposición a los de
REDEMPTORIS la Iglesia (contrapone la civilización cristiana a la ciudad del mal -
(Redención divina) marxismo-). Expone las ideas fundamentales del materialismo
Pío XI dialéctico e histórico y propone luego los principios de la Doctrina
1937 Social de la Iglesia.

UNSTA 2023
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Radiomensaje Afirma los valores perpetuos de la Rerum Novarum: Consigna tres

SOLEMNIDAD puntos: 1) recto uso de los bienes materiales, establecidos por Dios
DE para que el hombre pueda sobrellevar sus necesidades terrenas. 2)
PENTECOSTÉS Exaltación cristiana del trabajo para perfeccionar y elevar a los
(Solemnidad de hombres. 3) Se refiere a la familia como sostén del orden público y de
Pentecostés) la felicidad individual y colectiva de las naciones.
Pío XII
1941

Radiomensaje Tiene como tema central a la democracia. Sus ideas centrales son
BENIGNITAS ET tres: 1º todo régimen político está obligado a respetar el “orden
HUMANITAS absoluto” de los seres y de los fines; 2º el concepto esencial de
(El bien y la democracia va dirigido a considerar al hombre como sujeto activo de
humanidad) vida social, y no como un objeto pasivo; 3º una democracia solo puede
Pío XII asentarse legítimamente sobre la unidad orgánica y organizadora de
1944 un verdadero pueblo.

Encíclica Expone el pensamiento de la Iglesia sobre los nuevos y más

MATER ET importantes problemas del momento:
MAGISTRA 1) destaca el fenómeno del incremento de las relaciones sociales,
(Madre y 2) la formación de muchas formas de vida y actividades asociadas.
maestra) 3) Plantea problemáticas de la economía agraria y de las migraciones.
Juan XXIII 4) Destaca la subsistencia de ideologías erróneas.
1961

La escribe ante el peligro de una tercera guerra mundial, por el

Encíclica conflicto suscitado entre Rusia y Estados Unidos por la instalación de
PACEM IN misiles en Cuba y la invasión de Bahía Cochinos. Considera:
TERRIS 1) las relaciones de los hombres entre sí y con Dios;
(Paz en la tierra)
2) de los hombres con el Estado y
Juan XXIII 3) de los Estados en el mundo.
1963 ● Avanza en la aplicación de los grandes principios de la moral
internacional a los problemas contemporáneos.
● Enumera jerárquicamente los deberes y derechos del hombre, que
deben estar expresados en una constitución civil respetuosa de la
ley natural.
● Habla del poder que atribuye Dios a las autoridades terrenas que
surgen de Él.
● Promueve la creación de sociedades internacionales.
● Hace referencia a los deberes y derechos recíprocos de los Estados.
Constitución La Iglesia en el mundo actual. Considera relaciones de la Iglesia
Pastoral con lo temporal y a la situación del hombre en el mundo de hoy.
GAUDIUM ET Dirigida a todos los hombres de buena voluntad para anunciar como
SPES se entiende la presencia y acción de la Iglesia en el mundo actual.
(Gozo y Temas fundamentales:
esperanza) ● verdadera relación entre Iglesia y Estado.
Concilio Vaticano ● el hombre y el fenómeno del ateísmo contemporáneo,
II ● la familia,
1965 ● la comunidad política, el trabajo, la economía, la cultura, etc.
● aspectos positivos y negativos del mundo contemporáneo

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Encíclica Consta de dos partes y una exhortación final.

POPULORUM 1ra parte: propone lograr el desarrollo integral del hombre;
PROGRESSIO 2da parte: exhorta al desarrollo solidario de la humanidad.
(Progreso de los Termina haciendo un llamado final para llevar a la práctica estos
pueblos) propósitos.
Pablo VI Realiza importantes afirmaciones desde el punto de vista social
1967
Encíclica Amplia las enseñanzas de la doctrina cristiana. Analiza nuevas
OCTOGESIMA cuestiones sociales que aquejan al mundo:
ADVENIENS ● el problema de la urbanización,
Pablo VI ● el problema ecológico que acelera el deterioro del medio en el que se
1971 desarrolla el hombre y su familia.
● uso del tiempo libre. Menciona la necesidad de que los cristianos
comprometan su accionar en el campo apostólico y político.
Encíclica Trata el tema del hombre en el trabajo.
LABOREM ● Gravedad de la relación persona- trabajo- propiedad y capital desde
EXCERCENS una perspectiva teológica moral.
(Excelencia del ● Desarrolla el tema de la importancia de los sindicatos y
trabajo) ● de la solidaridad entre los trabajadores.
Juan Pablo II
1981
Instrucción Instrucción sobre algunos aspectos de la Teología de la Liberación
LIBERTATIS
NUNTIUS ● Señala la incompatibilidad de la misma con la auténtica doctrina de la
(Anuncio de la redención cristiana y con el auténtico magisterio eclesiástico.
libertad)
Sagrada ● Promete un documento sobre los aspectos positivos de la libertad y
Congregación liberación cristiana.
para la Doctrina
de la Fe
1984
Instrucción Instrucción sobre algunos aspectos de la Teología de la Liberación
LIBERTATIS ● Denuncia la infiltración marxista en el pensamiento teológico.
CONSCIENTIA ● Señala que el marxismo promete la felicidad en la tierra a través de un
(Conciencia de
la libertad) “mesianismo temporal” inaceptable.
Sagrada ● Las desviaciones y los riesgos de desviación ruinosos para la fe y
Congregación para la vida cristiana.
para la Doctrina ● Auténtico sentido de libertad y liberación cristiana.
de la Fe ● Las ideologías del individualismo y colectivismo.
1986 ● La misión liberadora de la Iglesia
Encíclica En el aniversario de la Populorum Progressio propone un desarrollo
SOLICITUDO que respete los valores de la persona.
REI SOCIALIS ● Critica ideologías como el capitalismo y el marxismo.
Juan Pablo II ● Exhorta a la solidaridad internacional.
1987

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Encíclica Motivo: Centésimo aniversario de la Rerum Novarum.

CENTESIMUS Consta de una Introducción y seis capítulos, en los que trata los
ANNUS siguientes temas:
(A los cien ● Rasgos característicos de la «Rerum novarum»;
años) ● Hacia las «cosas nuevas» de hoy;
Juan Pablo II ● El año 1989: caída del muro de Berlín;
1991 ● La propiedad privada y el destino universal de los bienes;
● Estado y cultura; y
● “El hombre es el camino de la Iglesia”

COMPENDIO Introducción: Un humanismo integral y solidario.

DE LA Primera Parte:
DOCTRINA I. El designio de amor de Dios para la humanidad;
SOCIAL DE LA II. Misión de la Iglesia y doctrina social;
IGLESIA III. La persona humana y sus derechos;
IV. Principios de la D. S. I.;
Pontificio Segunda Parte:
Consejo Justicia V. La Familia célula vital de la sociedad;
y Paz VI. El trabajo humano;
VII. La Vida Económica;
2004 VIII. La comunidad política;
IX. La Comunidad Internacional;
X. Salvaguardar el medio ambiente;
XI La Promoción de la Paz;
XII. Doctrina Social y acción Eclesial.
Conclusión: Hacia una civilización del Amor.
Encíclica Sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad
CARITAS IN I°.- El mensaje de la Populorum Progressio
VERITATIS II°.- El desarrollo humano en nuestro tiempo
III°.- Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil
BENEDICTO IV°.- Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente
XVI V°.- La colaboración de la familia humana
2009 VI°.- El desarrollo de los pueblos y la técnica
Encíclica “Sobre el cuidado de la casa común”.
LAUDATO SI Se centra en el planeta tierra como “casa” de los hombres.
Defiende la naturaleza, la vida animal y las reformas energéticas.
(Alabado seas Consta de seis capítulos:
Señor) 1º.- Lo que le está pasando a nuestra casa. Pobres y naturaleza sufren
un único problema con unas causas comunes.
FRANCISCO 2º.- El evangelio de la creación (enseñanzas bíblicas sobre el cuidado
de la naturaleza)
2015 3º.- Raíz humana de la crisis ecológica
4º.- Una ecología integral. Propone conceptos a profundizar: ecología
integral, paradigma tecnológico, pecado ecológico. Invita a una
conversión ecológica. Llama a los creyentes a una transformación
global del mundo junto a todas las personas de buena voluntad.
5º.- Algunas líneas de orientación y acción
6º.- Educación y espiritualidad ecológica. Crítica al consumismo y
desarrollo irresponsable. Propone acción mundial rápida y unificada
para combatir la degradación ambiental y el cambio climático.

UNSTA 2023
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Exhortación Introducción: La alegría del amor

Apostólica Cap 1: A la luz de la Palabra
postsinodal Cap 2: Realidad y desafíos de la familia
AMORIS Cap 3: La mirada puesta en Jesús: la vocación de la flia.
LAETITIA Cap 4: El amor en el matrimonio
Sobre el amor Cap 5: Amor que se vuelve fecundo
en la familia Cap 6: Algunas perspectivas pastorales
(La alegría del Cap 7: Fortalecer la educación de los hijos
amor) Cap 8: Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Cap 9: Espiritualidad matrimonial y familiar
FRANCISCO Oración a la Sagrada Familia

Marzo 2016
Encíclica Introducción: Sin fronteras
FRATELLI Cap 1: las sombras de un mundo cerrado
TUTTI Cap 2: Un extraño en el camino
Sobre la Cap 3: Pensar y gestar un mundo abierto
fraternidad y la Cap 4: Un corazón abierto al mundo entero
amistad social Cap 5: La mejor política
(Todos Cap 6: Diálogo y amistad social
hermanos) Cap 7: Caminos de reencuentro
FRANCISCO Cap 8: Las religiones al servicio de la fraternidad en el mundo.
3/10/ 2020 Conclusión: Llamamiento
Oración al Creador /Oración cristiana ecuménica

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