CURSO:INTRODUCCIÓN A LA

ARQUEOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA SOCIAL

Universidad Mariano Gálvez

LICENCIATURA EN CRIMINOLOGÍA Y POLÍTICA CRIMINAL
Línea del tiempo
Línea histórica
Historia del surgimiento de la Antropología

• Contexto de la ilustración
• Rev. Francesa – Rev. Industrial.
• Nacimiento de la sociología
• Los siglos XVI, XVII y XVIII, las crónicas y relatos de viajes al Nuevo Mundo inspiraron las reflexiones de muchos
intelectuales, humanistas, teólogos y filósofos acerca del hombre, la sociedad y la cultura.
• Genocidio- etnocidio – de las culturas originarias
• Indio como termino de hogomeneidad de las diversidades y alteridades en el nuevo mundo.
• El siglo XVIII también se caracteriza por una intensa actividad vinculada a viajes y expediciones por los mares del sur.
Sociedades y culturas de las islas del Pacífico y de Australia comenzaban a ser “descubiertas” por exploradores
británicos y franceses.
• Imperialismo, capitalismo
• Siglo XX, Descolonización – Incorporación de la producción de conocimiento-reflexividad
Conceptos básicos de la antropología

• Área cultural Amplia área geográfica en la cual diferentes

sociedades producen adaptaciones similares a una zona ecológica
en particular y, a través de la difusión, llegan a desarrollar
patrones culturales similares.

• Aculturación Intercambio de rasgos culturales resultante del

contacto directo continuo entre grupos; así los patrones culturales
originales de cada uno o de ambos grupos pueden verse alterados,
sin que los grupos pierdan su diferencia.
Metodologías de investigación antropológica

• Investigación cualitativa
• Investigación cuantitativa
• Etnografía – la observación participante
• Análisis documental
• Entrevistas grupales (grupo focal).
• El método biográfico
• El método genealógico
• El método comparativo
• Técnicas de análisis del discurso
• Observación participante, entrevistas, trabajo de campo
Métodos de investigación antropológica

La antropología forjó una perspectiva crítica y renovada del conocimiento

social que está indisolublemente relacionado con la historia del trabajo de
campo etnográfico.

Bronislaw Malinowski se cuenta entre los primeros antropólogos que

practicaron y reflexionaron sistemáticamente sobre la realización del
trabajo de campo etnográfico. En 1922 publicó, con un prefacio de James
Frazer, Los argonautas del Pacífico occidental, una etnografía que le
demandó tres expediciones a las islas Trobriand entre los años 1914 y 1918
(agosto de 1914 a marzo de 1915; mayo de 1915 a mayo de 1916; octubre
de 1917 a octubre de 1918).
La Etnografía

• la etnografía ha evolucionado hasta la forma en la que actualmente la

conocemos. Vinculada fuertemente a la antropología social y cultural, en
un primer momento, se centró en investigar, describir y explicar los
patrones culturales de las sociedades elementales que no se habían
integrado en las civilizaciones, entendidas éstas desde un punto de vista
occidental (Pérez, 2011; Sandoval, 1996). Años más tarde, este enfoque
evolucionó a lo que se entiende por etnografía de las sociedades
complejas, centrándose en contextos específicos como los ancianos, las
aulas escolares y las instituciones, entre otros. En la actualidad, la
etnografía se centra en el estudio de objetos más específicos de la
cultura, interpretando sus significados, valores, reglas, etc.
Definición

• Según el Diccionario de la Real Academia Española (2019, online)

la etnografía es el “estudio descriptivo de las costumbres y
tradiciones de los pueblos”. De origen griego, Ethnos (pueblo) y
Graphen (describir), se puede decir que actualmente existe un
debate sobre las principales características del método
etnográfico, fundamentalmente derivado, tal y como indica Axpe
(2003), en la concepción de la etnografía como un método de
investigación.
Cultura

• La cultura tiene un sentido semiótico para Clifford Geertz, su

estudio es una ciencia experimental en busca de leyes, sino una
ciencia interpretativa en busca de significaciones.
• Diferenciación de la cultura:
• Cultura inmaterial
• Cultura material
• Cultura popular
Cultura inmaterial: consisten en expresiones humanas, estéticas,
las artes visuales, el folklore, las expresiones, los idiomas, la
música, la oralidad.
Cultura material: son creaciones humanas tangibles, como lo son
artesanías, herramientas, arquitectura, escultura.
Cultura popular: El término cultura popular hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones artísticas y literarias
creadas o consumidas preferentemente por las clases populares (clase baja o media sin instrucción académica, o en la antigüedad "la
plebe") por contraposición con una cultura académica, alta u oficial centrada en medios de expresión tradicionalmente valorados como
superiores y generalmente más elitista y excluyente.