REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
RUBIO, ESTADO TÁCHIRA

Integrantes
Asdrubal Jaimes, C.I. 9465106
Juan Miguel López, C.I. 15438568
José Torres, C.I. 11107913
Rubio, Julio de 2015 Juan Carlos López, C.I. 16959086
 Presentación

1. Recurso para que el estudiante tenga

una aproximación sobre el método
etnográfico en la investigación social

2. Aspectos epistemológicos,
ontológicos, teóricos, metodológicos.

3. Saber científico (reflexión a partir de

las actividades)

4. Resaltar actividades humanas desde

su entorno, contexto y saberes.
Desarrollo Teórico
 Antecedentes
(surgimiento de la etnografía)
Antecedentes
Datos de interés
históricos

Antecedentes más lejanos de la etnografía vinculados con relatos,

descripciones, descubrimientos y choques de culturas.
Periodo histórico
anterior a la edad Primeros relatos de Heródoto de Cornelio Tácito
media, que abarca Halicarnaso, padre de la historiador
desde la aparición historiografía (484 y 425 a.c.). (55-120 a.c.).
de la escritura
hasta el fin del
imperio romano
hacia el siglo V
 Antecedentes
Datos de interés
históricos

Descripciones, apreciaciones, enmarcadas en las concepciones y

contextos históricos vigentes
Periodo histórico
Marco Polo (1254 – 1324), Descripciones generadas a partir del
posterior a la edad
mercader, viajero, relator descubrimiento de América (1492),
antigua y anterior a
la edad moderna, célebre de los viajes diversos testimonios, escritos,
que comprende expediciones, relatos, tradiciones,
desde el fin del costumbres, culturas encontradas.
imperio romano
hacia el siglo V
hasta el siglo XV
 Antecedentes
Datos de interés
históricos

Preparación filosófica, ideológica y cultural de la Gran Revolución Francesa.

Triunfo de la burguesía sobre el absolutismo y la nobleza feudal (nuevo
régimen, la humanidad proclamaría como sus banderas a la libertad, la
igualdad y la fraternidad entre los seres humanos).

Francia a lo largo François Marie Arouet Voltaire Charles Louis de Secondat, Señor de la
del siglo XVIII (1694-1778). Escritor, historiador, Brède y Barón de Montesquieu (1989-
(notable filósofo y abogado. 1755). Cronista y pensador político (No
incremento en la Representante de la Ilustración existe ningún límite en el
vida intelectual, (poder de la razón humana, de la perfeccionamiento humano)
actividad ciencia y el respeto hacia la
científica y humanidad)
difusión de la
cultura)
 Antecedentes
Datos de interés
históricos
Necesidad de comprensión de los “otros” y del conocimiento de la
“diversidad cultural” (formas de formas de relación y contacto).
Primera aproximación al significado de la “descripción de las culturas”

Escuela de Chicago
(Procedimientos con fines científicos,
instrumentos para la interpretación de
Relevancia de la aspectos de la realidad social, entre
etnografía como 1910 y 1940). Consolidación Teórica-
metodología de Metodológica
investigación,
vinculada al Replanteos etnográficos
Cambios epistemológicos,
surgimiento de la (1950-1960).
teóricos y metodológicos
ciencia social (Siglo Nueva etnografía
XIX y principios del
siglo XX)
Boas (1858-1942)
Antropólogo, precursor del
particularismo histórico.
El objetivo del estudio era medir el
impacto del nuevo entorno sobre los
emigrantes.
Franz Boas
 Antecedentes
Datos de interés
históricos

Malinowski (1884-1942)
Refundador de la antropología
social británica a partir de su
renovación metodológica
(experiencia personal del trabajo de
campo y en la consideración
funcional de la cultura).
Bronislaw Malinowski
Relevancia de la
etnografía como
metodología de
investigación, Goodenough (1919-2013), Punto
vinculada al de vista del “Emic”, como rol del
surgimiento de la investigador y la actitud en el
ciencia social (Siglo desarrollo del estudio
XIX y principios del
siglo XX) Ward Hunt Goodenough

Geertz (1926-2006).
Enfoque interpretativista (La función
de la cultura es dotar de sentido al
mundo, a los hechos sociales y
hacerlo comprensible)

Clifford Geertz
 Etnografía

Etimológicamente, proviene del

griego “Ethnos” (Tribu, pueblo) y de
“grapho” (yo escribo) y se utiliza para Unidad de análisis
referirse a la “descripción del modo para el investigador
de vida de un grupo de individuos”
(Woods, 1987).

Crear una imagen realista y fiel de

un grupo estudiado para contribuir
en la comprensión de sectores o Objetivo
grupos poblacionales más amplios
que tienen características similares
 La Reflexividad y el Trabajo de Campo

La centralidad de la reflexividad La relevancia del trabajo de campo

Hammersley y Guber Malinowski Soprano

Atkinson 1994 1991 1995 2006

Reflexión y Resultado de Observación Diálogo entre

efectos de la una construcción participante individuos, cultura y
participación llevada a cabo por el (conocimiento, contexto
(investigador) propio investigador y cultura, (construcción del
sus informantes. comprensión) conocimiento)
(referente empírico)

✓Hombre como sujeto capaz de reflexionar sobre un determinado pensamiento.

✓Reflexividad (forma y modo de producir el conocimiento social)
✓Tradición antropológica (práctica de la investigación – ser humano integral – contexto)
✓Desmantelamiento de prejuicios etnocéntricos
 Los Aprendizajes del Oficio Etnográfico

El aprendizaje de Laplantine Mirada amplia y profunda

la mirada 1996 del aprendizaje y la realidad.

El aprendizaje Estermann Dicotomía entre oir (algo natural) y escuchar

del diálogo 1996 (disponibilidad y voluntad humana)

El aprendizaje Laplantine Registrar implica aprender a expresar lo que el

del registro 1996 investigador ha visto y oído, descubierto y relevado

✓Los aprendizajes son una actitud y posicionamiento del investigador etnográfico.

✓La etnografía (actividad perceptiva como aproximación microsociológica)
✓Aprendizaje (del monólogo al diálogo/ del escuchar al hablar)
✓El registro (observar y participar, generar relatos escrito sobre lo vivenciado)
Spradley “más que estudiar la gente es aprender de la gente”
 Investigación Etnográfica

Implica el desarrollo del proceso (preparativo) a través del cual se lleva

a cabo la instancia fundamental de la investigación, explicitada con
relación al trabajo de campo y la realización de la observación
participante (Aguirre Baztán, 1995 p: 6).

Comprende

Preparativos Observación Participante: (OP)

Se refiere a lo que Se refiere a la puesta en marcha
converge en el diseño de la investigación
Observación Participante: (OP)

Algunos Presupuestos

Teoría
Conocer
Metodología

Epistemología
A través
Ontología
Pasos de la Investigación Etnográfica

Ingreso al campo

El investigador planifica
Es la primera
Cómo ingresar situación de
interacción con
Cómo ser aceptado los actores
sociales
Cómo comenzar el trabajo
 DESPLAZAMIENTO EN EL CAMPO

Desplazamiento cultural, Resolver modalidades

implica la agudización de la Instancias de ubicación como de
atención hacia los otros recorrido

ELEMENTOS

La observación y
Los informantes El Registro
participación

Qué y cómo No planificados Planificados

observar • Notas de campo
• Grabaciones
Resultado de la • Fotografías
Espontáneos necesidad de
Todos los • Material
acontecimientos establecer audiovisual
pueden ser Casuales contacto con el • Diario de campo
relevantes sujeto
considerado

Reflexión
Teoría y descripción etnográfica Notas de Análisis e
interpretación
Vinculaciones
 Salida de Campo

Momentos

Dar a conocer la Organizar toda la

partida o terminación documentación,
del trabajo de campo notas y material
general
 El texto etnográfico

Diversas Decisiones de
Carácter Metodológico

Laplantine 1996 Geertz,1995 Velasco y Díaz Velasco y Díaz

Relación de Rada, 1997 de Rada, 1997
etnógrafo con Descripción Fertibilidad de
el fenómeno Densa la imaginación Desciframiento
social teórica

Sistematización y Utilidad de Redefinición de

Clasificación Instrumentos Proyecto

Relectura de Descripción Micro

Triangulación
Datos social
 Redacción Etnográfica

Tipo de Monografía Potencialidades del

Investigador

Van Maanen (1988) Forni (2000)

Historia Natural Realista

Biográfica Confesional

Temática Impresionista
 Replanteos y Debates de la Etnografía
Método Periodo Periodo
Imprescindible Postguerra Postmodernidad

Descripción Densa de la Sociedad

García Canclini, Velasco y Díaz Denzin y Geertz (1997)

(1991) (1997) Lincoln, (1994)
Criticismo Etnógrafo
Reflexión crítica Debates Moral activo
de la teóricos hacia Cacofonía de
antropología el método voces
Análisis de Tesis