“Año del fortalecimiento de la soberanía nacional”

Instituto de educación superior tecnológico público “el milagro”

Alumno: Adriel Aguilar palla

Curso: Manifestaciones Antropológicas

Carrera: got 3

Sección: B

1) Hacer un breve concepto de la antropología general

La antropología estudia a la humanidad, sus sociedades del presente y del pasado, así
como las diversas culturas y formas de organización e interacción social que ha creado .
Conoce y analiza la diversidad étnica, los procesos de continuidad y cambio
sociocultural, las formas de organización social y, en general, todas las expresiones de la
variabilidad humana. Incursiona en el conocimiento del proceso de hominización y, en e
se marco, analiza la co-evolución del Homo sapiens sapiens con otras especies animales
y su relación con el medio ambiente.

Es una disciplina que cuenta con diferentes campos de conocimiento o áreas de

especialización que se han venido desarrollando durante más de un siglo. En este
periodo
se ha caracterizado por estar en con tinuo debate y generación de nuevos conocimientos,
lo
que le ha permitido abonar al entendimiento y comprensión de las sociedades humanas,
tanto del presente como en el pasado. En todo este tiempo, también ha creado un amplio
bagaje teórico y metodológico, gracias al cual, se ha distinguido de otras ciencias
sociales y naturales.
La antropología ha tenido un importante desarrollo a lo largo de los siglos XX y XXI. Desde
su consolidación, se interesó por conocer a las otras culturas y la interrelación entre el
hombre y el medio ambiente. A lo largo de este tiempo, se ha nutrido del trabajo
empírico obtenido durante estancias prolongadas en pueblos y comunidades diferentes
a la sociedad y cultura del investigador, o bien, en el meticuloso trabajo de reconstruc
ción arqueológica a partir de los restos materiales dejados por las culturas y
civilizaciones ya
desaparecidas. El estudio de la alteridad y la obtención de información de manera directa
y de primera mano, ha sido una de sus características distintivas. As imismo, ha
contribuido al estudio de los antepasados del género Homo y de otros primates vivos
diferentes del humano. unque la antropología nació para estudiar a las culturas
diferentes a la propia, a lo largo del siglo XX y hasta el presente, su objeto de estudio se
ha ampliado y
diversificado.

2) ¿Cuales son las tres ramas principales de la Antropología?

 1. Antropología lingüística
2. Antropología biológica
3. Antropología social

3) Cuales son las sub ramas de las tres principales

Antropología lingüística
Lingüística histórica
Esta rama de la antropología también es conocida como lingü ística diacrónica, esta se
encarga del estudio sobre como el lenguaje ha ido cambiando a lo largo del tiempo. Se
cree que este estudio se desarrolló en el siglo XIX en Europa. Conforme se iba
acrecentando, la ciencia como tal, se iba dando cuenta sobre la complejidad que había
en los vocablos y como estos no partían de un solo idioma, sino, eran ciertas
prestaciones de otras lenguas o dialectos, que se van relacionando conformando otro
tipo de estructura gramatical
Dentro de la rama de la lingüística se deriva este concepto, que en primera instancia
trata
de dar un sentido de análisis y crítica histórica, que se emplea a recolectar datos de
este medio, así como también investigar desde cuando inicio la lingüística y cuáles
fueron los procesos que tuvo para llegar a ser una ciencia.

Mientras se avanzaban con estas investigaciones, sobre la estructura del lenguaje, se

iba dando origen al desarrollo de la lingüística estructural, que fue la materia que dio
origen a la estimulación de investigar, no cambios aislados, sino el sistema global, en el
que los cambios gramaticales se produjeron

Sociolingüística
La sociolingüística nació como término en los años 50´s, esta se creó para analizar y
reunir ciertas perspectivas del lenguaje dentro de la sociedad.

2 ANTROPOLOGIA BIOLOGICA

• Antropología forense: Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletizados

dado su amplia relación con la biología y variabilidad del esqueleto humano. También
puede determinar, en el caso de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las causas
de la muerte, para tratar de reconstruir la mecánica de hechos y la mecánica de
lesiones, conjuntamente con el arqueólogo forense, el criminalista de campo y médico
f orense, así como aportar, de ser posible, elementos sobre la conducta del victimario
por medio de indicios dejados en el lugar de los hechos y el tratamiento perimortem y
posmortem dado a la víctima.
• Paleoantropología : Se ocupa del estudio de la evolución humana y sus
antepasados f ósiles u homínidos antiguos. A veces, también puede ser
conocida como paleontología humana.
• Antropología genética : Se la define como la aplicación de técnicas moleculares para
poder entender la evolución homínida, en particular la humana, relacionándolas con
otras criaturas no humanas.

3 ANTROPOLOGIA SOCIAL

• Antropología del parentesco : esta rama se enfoca en las relaciones de parentesco,

entendido como un fenómeno social, y no como mero derivado de las relaciones
biológicas que se establecen entre un individuo, sus genitores y los consanguíneos de
éstos; se trata de una de las especialidades más antiguas de la antropología, y de hecho
está relacionada con el quehacer de los primeros antropólogos evolucionistas del siglo
XIX.
• Antropología de la religión : Estudia los sistemas religiosos y de creencias.
• Antropología filosóf ica : es una rama de la filosofía alemana y no de la Antropología
científica que, principalmente, se ocupa de las incertidumbres de índole ontológica,
centrado su atención en el hombre, tomando en cuenta una variedad de aspectos de la
existencia humana, pasada y presente, combinando estos materiales diversos en un
abordaje íntegro del problema de la existencia humana. Además, se pregunta por la
naturaleza fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos
los demás seres, cómo se define a través de su existencia histórica, etc. Tales
interrogantes fundamentales de la antropología filosófica pueden ser condensadas en
una pregunta radical: ¿Qué es el ser humano?
• Además de: antropología económica, antropología política, aplicada, rural, urbana,
visual, todas las que deben entenderse como enfoques o puntos de partida diversos para
analizar los fenómenos sociales.