CFW Capitulo06 DelaCaidadelHombre, DelPecadoydesuMerecidoCastigo Williamson

Westminster:
La Confesión de Fe
Para Clases de Estudio

84 Estudios
G.I. Williamson
CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 1

bre, Del Pecado y De Su Merecido Casti
Estudio # 18
Westminster: La Confesión de Fe
CAPITULO 6:
DE LA CAIDA DEL HOMBRE,

DEL PECADO Y DE SU MERECIDO CASTIGO
Sección I - II

CFW - CAPITULO 6: De la Caída del Hombre,
del Pecado y de su Merecido Castigo
I. Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y tentación
de Satanás, pecaron al comer del fruto prohibido. (1) Quiso
Dios, conforme a su sabio y santo propósito, permitir este
pecado habiendo propuesto ordenarlo para su propia gloria. (2)
1. Génesis 3:13; 2 Corintios 11:3.

2. Romanos 11:32.
II. Por este pecado cayeron de su rectitud original y perdieron la

comunión con Dios, (1) y por tanto quedaron muertos en el
pecado, (2) y totalmente corrompidos en todas las facultades y
partes del alma y del cuerpo. (3)
1. Génesis 3:6-8; Eclesiastés 7:29; Romanos 3:23.

2. Génesis 2:17; Efesios 2:1.
3. Tito 1:15; Génesis 6:5; Jeremías 17:9; Romanos 3:10-18.

CFW VI, 1-2
Esta Sección de la Confesión enseña:
1. Que la raza humana procede de dos (y solo dos) personas.
2. Que el record de Génesis 3 es histórico (y no simbólico ni

mitológico en su carácter).
3. Que el primer pecado fue pre-ordenado
4. Que por medio de este pecado nuestros primeros padres:
1. Perdieron la comunión con Dios.

2. Cayeron bajo su ira y maldición.
3. Se volvieron completamente depravados.

Cornelius Van Til
“La caída del hombre

requiere tanto
énfasis como su
creación”.
Cornelius Van Til

1895–1987
¿La Nueva Ortodoxia?
 La Ortodoxia: significa «creencia correcta”
 La Neo-ortodoxia significa “nueva ortodoxia”
 Neo-Ortodoxia: significa «nueva

« creencia correcta».
 La Neo-ortodoxia surgió hace varias décadas en

Europa del “racionalismo”.
 Los “racionalistas” entronado a “la razón humana”.
 Los “racionalistas” hicieron que “la Biblia” queda

dependiente a “la razón humana”

Karl Barth
 Karl Barth, el autor de la Neo-

Ortodoxia, comienzo hablando
en contra del “Racionalismo” con
gran poder.
 Muchos quedaron impresionado.
 Algunos han declarado Barth, “el

profeta” que guiaría la Iglesia a
regresar a la “fe ortodoxa”.
Karl Barth
1886–1968
Una Guía Ciega
 Pero Barth, “el profeta”, no era una guía fiel.
 Barth no guiaba la Iglesia a regresar a la “fe ortodoxa”.
 Barth no reemplazo la autoridad de “la razón del

hombre” con la autoridad de “la Biblia”.
 Barth solo intercambiando la forma antigua de

someterse a la “superioridad de la razón del hombre”
con la nueva forma de someterse a la “superioridad de
la razón del hombre.

Neo-ortodoxia: Afirma Poco & Niega Mucho
Así la Neo-ortodoxia:
 Afirmaba la doctrina de la caída.

 Pero negaba que hubiera sido:
 Una persona verdadera e histórica,
 Que en un momento especifico,
 En una verdadera lugar sobre la tierra,
 Comió un verdadero fruto prohibido.
 Afirmaba que la doctrina de la caída era “verdad”.

 Pero solo quería decir que hay en ella una significada:
 No-Histórica,
 Simbólica, o
 Mítica.

¿La Verdad está detrás de los históricos?
 Barth dice:
 Que “la Caída” es “verdad” tanto como “las fabulas de

Aesopo” son “verdad”.
 Que la verdad de la “La creación y la caída”, “está detrás

de los históricos”.
¿Por qué toma una posición tan contradictoria la Neo-ortodoxia?
¿Por qué intenta afirmar y negar a la vez?
Afirma “la Creación” y Niega “la Creación” al mismo tiempo.
Afirma y Niega “la Caída” al mismo tiempo.

¿Que Quieren Los Neo Ortodoxos?
¿Por qué intenta afirmar y negar a la vez?
Porque los neo ortodoxos (modernistas) quieren ser:
 (1) Aceptados como Cristianos y
 (2) Respetados por este Mundo.
Ellos veían como “pasado de moda”:
La idea de colocar a “la Palabra de Dios” por encima

De “la sabiduría humana” y a “la ciencia”.

¿“Cristianismo” sin “La Biblia”?
 Los neo ortodoxos no tenían esperanzas de ser aceptados

haciendo una cosa tan tradicional.
 “La gente respetable” están de acuerdo que la Biblia no podía

ser considerada: precisa ni confiable científicamente.
 Pero como Ellos se dieron cuenta, sin “la Creación” y “la

Caída” no queda nada del “Cristianismo”.
 Como los neo ortodoxos no querían dejar “La Biblia” y

“Cristianismo”:
 Estaban decididos a “creer” en ellas de todas formas.

 Pero en una forma que no ofendiera al “mundo moderno”.

Solo Dos Opciones
Esto los llevo los teólogos neo-ortodoxo a un verdadero dilema.
Les quedaban solo dos opciones:
1. Aceptar: La autoridad de la Palabra de Dios y

Perder: Su respecto en este mundo,
2. Retener: La aprobación del mundo y

Rehusar: La autoridad de la Biblia.
Los teólogos neo-ortodoxos han escogido # 2.

La Inspiración – El Engaño
Pero como pueden ocultar la perdida de la autoridad bíblica.
Hicieron esto separando “la doctrina” de “la historia”.
Mientras ellos no dijeran que estas doctrinas fueran realmente

verdaderas, eran libres para decir que eran verdades
simbólicamente.
Realmente verdaderas - que realmente sucedieron en la historia.

Verdades simbólicamente - que estaban mas allá de nuestro mundo.
De este forma, tenían libertad para predicar de tale cosas como

“la caída” sin perder su posición y respecto en el mundo.
Esto no es mas que el pecado original de Adán desarrollándose

en sus hijos.

El Pecado Original Desarrollado
 El primer pecado de Adán fue el de intentar separar la
“Verdad del Dominio” de “la Palabra de Dios”.
 El árbol en el jardín era “del cocimiento del bien y del mal”.
 Aceptando sin reserva lo que Dios dijo acerca del Árbol,

Adán podía lograr verdadero entendimiento de su significado
y propósito.
 La interpretación de Dios de las cosas era original y

determinativa.
 La interpretación de Adán de las cosas solo podía ser

correcta siendo no-original y determinada.

La Autoridad De La Razón Del Hombre
Pero en el momento en que Adán busco conocer

(interpretar) aparte de la sumisión a la Palabra de
Dios, La autoridad de la razón del hombre fue
entronada.
Génesis 3:5-6
“Sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán
abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo
el bien y el mal.
Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que
era agradable a los ojos, y árbol codiciable para
alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y
dio también a su marido, el cual comió así como
ella."

Adán Negó la Verdad
Se hizo necesario que Adán negara que la caída del hombre había
sucedido como Dios lo dijo.
Génesis 3:12
"Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera
me dio del árbol, y yo comí."
Así notamos que:
1. Adán empieza a actuar como si el defecto origina no fuera su

acto, llevando a cabo en la historia verdadera.
2. Sino mas bien como algo inherente en la creación misma; y de

esta forma – en un sentido – antes de, o “detrás de” la
historia.

El Pecado Original de Adán
Adán busca “explicar” la caída, no en términos de lo que

realmente sucedió (lo que realmente hizo) en lugares y
momentos particulares, sino en términos de lo que había
detrás de la historia.
¿Y que hay detrás de la historia?
Solo la Obra Creadora de Dios
!Así el Adán del pasado (y la Neo-ortodoxia hoy), a fin de

cuentas, culparía a Dios mismo por la fracaso del hombre!
!Así la Neo-ortodoxia hoy, echas la culpa a Dios mismo por la

fracaso del hombre!

Depravación Total
 Esta condición diabólica del corazón del hombre la llamamos
“depravación total”.
 Decimos que como consecuencia de lo que Adán hizo, todo

hombre esta, por naturaleza, “totalmente corrompido en
todas las facultades y partes de su cuerpo y alma”.
 Adán: El verdadero hombre, el primer hombre
 Adán Hizo: En un lugar y momento real
 Por eso: Todo hombre por naturaleza esta: “totalmente

corrompido en todas las facultades y partes de su cuerpo y
alma”.

Que No Queremos Decir
No queremos decir que:
a) El hombre caído sea “tonto” o de bajo nivel de inteligencia,

sabemos que Adán antes de la caída era “brillante”.
b) Adán tuviera una naturaleza como la nuestra con poderes

añadidos (mas allá de los poderes de la razón, la emoción y la
voluntad).
c) Con la caída se hayan destruido las facultades metafísicas de

la naturaleza humana, ni que se hayan borrado de la
existencia.
d) La naturaleza del hombre tenga un grado de pecado tan

exagerado que no permanezca nada “humano”, y que se
haya vuelta un “puro” demonio en vez de ser hombre.

Que Si Queremos Decir
Lo que si queremos decir, sobre “Depravación Total”,
es que la naturaleza humana entera:
1. Fue Pervertida éticamente
2. Se volvió Completamente Contraria a Dios.
3. De manera que cada parte de la naturaleza

creada del hombre fue contaminada y
corrompida.
4. El “total” en la “depravación total” se refiere a la

mediad del daño en vez del grado.

Una Ilustración
 Agarre un vaso de agua.
 Cárguele una cucharada de veneno.
 Se malogra el vaso entero de agua.
 Pero se podría “Malogra aun mas” añadiendo otra cucharada

de veneno y después otra y otra.
 Sin embargo:
Una cucharada esparce el veneno completamente.

La Aplicación
Así también sucede con los efectos del primer pecado de Adán:
Ha envenenado la naturaleza del hombre por competo.
Pero esto no quiere decir que un hombre en particular sea tan

malvado como pudiera ser.
Poco a poco los no conversos se volverán totalmente malos en

cierto grado, así como ahora son totalmente malos en
medida.
Pero hay, por el momento, algunos instrumentos de Dios que

retrasan y refrena de modo que la existencia de este mundo
pueda ser tolerable.

Un Hombre Totalmente Depravado
Un hombre totalmente depravado puede tener un inteligencia
muy alto.
Puede que desarrolle sistemas complejos de pensamiento y que
sondee profundamente los misterios de la naturaleza.
Su intelecto no ha sido arrasado por el pecado, ni tampoco se

vuelve inoperante.
Pero invariablemente trabaja erróneamente.

Cada hombre (que no ha sido redimido) glorifica y sirve a la
criatura en vez del Creador (Romanos 1:25).
Deifica algo que no es Dios.

Hace que él mismo, sea su punto máximo de referencia.

Es Incapaz de Someter su Propia Voluntad
Porque todo pensamiento procede de un punto de partida que
no se sujeta en humildad a la Palabra de Dios,
necesariamente sucede que “todos sus pensamientos
(tienden) siempre hacia el mal” (Gen 6:5).
Nuevamente, ¡un hombre totalmente depravado pude tener una

fuerza de voluntad increíble!
Cuando Cristo dijo “Nadie puede venir a mi si no lo atrae el

Padre” (Juan 6:44) no quería decir que el hombre pecaminoso
carezca de fuerza de voluntad.
Lo que quiera decir era que puesto que la disposición del

hombre pecaminoso es hacer su propia voluntad, en ves de la
voluntad de Dios, es incapaz de someter su propia voluntad a
la voluntad de Dios.

Una “Voluntad Independiente
La única cosa que una “voluntad independiente” no puede hacer
es someterse de buena gana, y así dejar de ser
“independiente”.
Finalmente, lo mismo se puede decir de los afectos humanos.
Puede que sean, y a menudo lo son, muy fuertes en un pecador.
Pero también son invariablemente pecaminoso.
“No hay nadie … que busque a Dios” (Romanos 3:11).
Los afectos están fijados sobre las cosa de este mundo y no en

el Creador.

No puede hacer nada que no sea pecado
Y es así que, puesto que el hombre es corrupto y esta
contaminado en cada parte de si, peca continuamente, “todos
sus pensamientos (tienden) siempre hacia el mal” (Gén. 6:5)
No puede hacer nada que no sea pecado desde el punto de vista

de Dios.
Tampoco puede hacer nada para escaparse, porque no existe

otra salida para tal “ser” que no sea la muerte.
Esto es lo que exige el Evangelio (Mateo 16:24).
Sin embargo, ningún hombre puede aceptar esto (Juan 6:44).
Pero gracia a Dios, les es dado gratuitamente a quienes el Padre

ha escogido en Jesucristo. (Vea Cap. X)

WCF 6:1-2 - Preguntas
Ahora las Preguntas de Repaso

WCF 6:1-2 – Preguntas # 1-4
1. ¿Por qué necesita tanto énfasis la caída del hombre
hoy en día?
R. A causa de la Neo-ortodoxia, una teología que niega el
fundamento histórico de la Fe Cristian.
2. ¿Qué significa Neo-ortodoxia (el termino en si)?

R. La nueva ortodoxia.
3. ¿De donde surgió?

R. Del Racionalismo y el Antiguo Modernismo
4. ¿Por qué sonó bien a comienzo?

R. Porque atacaba el Antiguo Modernismo y utilizaba una
terminología que aparentaba ser ortodoxa.

5. ¿Cuál es su defecto trágico (que afecta a todos los demás
defectos que contiene)?
R. Separa a la doctrina de los hechos históricos.
Niega que lo que la Biblia afirma que realmente sucedió en
este mundo haya sucedió en este mundo.
6. ¿Cuado la Neo-ortodoxia dice que una doctrina es “verdad”,

que quiere decir?
R. Significa que simboliza algo.
No es literalmente la verdad sino que es una señal de lo
verdadero.
7. ¿Por qué la Neo–ortodoxia toma esta posición?

R. Porque desea parecer:
1. Ser la Cristiandad Histórica.
2. Tener Credibilidad Científica.
8. ¿Qué opción se vieron forzados a toma los teólogos Neo-

ortodoxos?
R. (a) Tenían que aceptar la Biblia y perder su posición en

este mundo modero o (b) mantener un punto de vista de la
Biblia que tuviera credibilidad científica aunque sacrificaran
su confiabilidad histórica.
9. ¿En que formas fueron mas listo los teólogos Neo-ortodoxos

que los demás racionalista y modernistas anteriores?
R. Lograron adoptar la segunda alternativa y aun así

aparentar haber aceptado la primera.

WCF 6:1-2 – Pregunta # 10
10. ¿En que son semejantes las actitudes de Adán y los Neo-
ortodoxos?
R. Niega que la caída del hombre se hay debido al acto de un

verdadero individuo.
R. Busca colocar a la caída “detrás” de la historia como hizo

Adán.

WCF 6:1-2 – Preguntas 11
11. ¿A que nos referimos con “depravación total”?
a. Que Adán tubo una naturaleza como la nuestra con

poderes añadidos.
b. Que no permanece nada humano en el hombre

pecador.
c. Que cada facultad de la naturaleza del hombre es

corrupta y en esta contaminada.
d. Que el hombre caído es tonto mientras que Adán era

brillante.
e. Que las facultades de la naturaleza humana fueron

arrasadas por la caída.

WCF 6:1-2 – Preguntas 12
12. ¿A que nos referimos con “depravación total”?
R. La mediad del daño es absoluta en la naturaleza human

caída pero no el grado del daño.
R. Se esta volviendo peor y peor en el reprobado y

finalmente será absoluto.

WCF 6:1-2 – Pregunta 13
13. ¿El Hombre caído (siendo totalmente depravado) hace

algo que no sea pecaminoso? ¿Por qué?
R. No.
R. Todo lo que hace provine de lo que ha sido corrompido

por el pecado.

Fin de Estudio # 18
CAPITULO 6:
DE LA CAIDA DEL HOMBRE, DEL
PECADO Y DE SU MERECIDO CASTIGO
Sección I-II

Estudio # 19
CAPITULO 6:
Sección III -IV

III. Siendo ellos el tronco de la raza humana, la culpa de este
pecado les fue imputada, (1) y la misma muerte en el pecado y
la naturaleza corrompida se transmitieron a la posteridad que
desciende de ellos según la generación ordinaria. (2)
1. Hechos 17:26 con Romanos 5:12, 15-19 y 1 Corintios 15:21-22,49; Génesis

1:27-28; Génesis 2:16-17.
2. Salmos 51:5; Génesis 5:3; Job 14:4 y 15:14.
IV. De esta corrupción original, por la cual estamos

completamente impedidos, incapaces y opuestos a todo bien,
(1) y enteramente inclinados a todo mal, (2) proceden todas
nuestras transgresiones actuales. (3)
1. Romanos 5:6, 8:7 y 7:18; Colosenses 1:21.

2. Génesis 6:5; Génesis 8:21; Romanos 3:10-12.
3. Santiago 1:14-15; Mateo 15:19; Efesios 2:2-3.
CFW VI, 3-4.
 Este Secciones de la Confesión nos enseñan:
1. Por qué somos totalmente depravados.
2. Como es que las transgresiones en sí son el efecto de esta

condición.

Nuestra Condición Perdida
Los hechos acerca de nuestra condición perdida
son pocos y simple de relatar:
1. Adán peco y cayo, volviéndose totalmente depravado.
2. En Adán nosotros pecamos y caímos, volviéndose

totalmente depravados.
3. De manera que nacimos en pecado (Sal. 51:5).
4. Somos malos desde nuestra juventud (Gen. 8:21).
5. Entonces, la muerte reina sobre todos (Rom. 5:12).

Nuestra Condición Perdida
Por otro lado, si preguntamos:
¿Por que la muerte reina sobre todo hombre?

Escuchamos la respuesta:
“Porque todos han pecado, aun pequeños infantes que
mueren al nacer”.
Si preguntamos entonces:
¿Por que todos pecaron?
La respuesta tiene que ser:
“Por medio de un hombre”.
El Pecado de Adán es nuestro pecado.

Por esto compartimos su condena.

Estos son los hechos
Estos son los hechos, y son fáciles de enumerar,
pero no tan fáciles de explicar ni entender.
Porque desde el comienzo la pregunta ha sido:
“¿Cómo me puede condenar un Dios justo por lo que otro

ha hecho?”
O para decir lo de otra manera,
“¿Cómo es posible que yo peque en Adán cuándo ni aun

existía?”

¿Como es Que Yo peque en Adán?
La respuesta es:
En primera lugar, que Dios ha declarado que así sea, aunque no lo
podamos entender ahora.
Y sabemos que es justo que Dios lo hiciera, porque El siempre hace

lo correcto.
Sin embargo:
Creemos que parte de la dificultad que resulta de esta enseñanza se
debe a la falta de reconocimiento del aspecto corporativo de la
existencia humana.
La Biblia no ve a la raza human como un montón de individuos

aislados, cada un creado por separado por Dios (como los Anglés),
sino como una unidad orgánica creada en un hombre (un par),
teniendo el poder de engendrar a su propia semejanza e imagen.

“Creacionistas”
Adán y Eva eran la “raíz de la humanidad”.
Entonces, somos miembros el uno del otro.
Hechos 17:26
Dios “de un solo hombre hizo todas las naciones”.
Algunos limitan esta unión “orgánica” de los seres humanos al

cuerpo.
Estos se llaman “creacionistas” y creen que por medio de un

proceso misterioso que el hombre no pude entender,
1. Los padres son capaces de engendrar un nuevo cuerpo de si mismos.

2. Y que Dios entonces (en el momento de la concepción) crea un alma
nueva y lo coloca dentro del cuerpo.

Este punto de vista es erróneo
Opinamos que este punto de vista es erróneo.
Tanto el alma como el cuerpo llevan la huella de pecado

original.
¿Cómo podría Dios crear un alma pecaminosa?
Además, creemos que hay tanta evidencia de la semejanza de

la mente o el alma del niño a la de sus padres como hay de
la semejanza corporal.
Y de nuevo,
¿Cómo podemos decir: que Adán haya engendrado a su propia
imagen y semejanza, si no haya engendro el alma tanto
como el cuerpo de sus hijos?

“Los Traducionistas”
Los “Traducionistas” creen:
Que los padres engendran tanto el cuerpo como el alma de

sus hijos
Por medio de un proceso misterioso mas allá del

entendimiento del hombre.
No creen:
Que esto requiera la división de la sustancia del alma
Así como requiere la división de la sustancia del cuerpo.

Las Escrituras afirmar tal punto de vista.
Las Escrituras mismas hablan en un lenguaje que nos parece
afirmar tal punto de vista.
Hebreos 7:10
“Porque aún estaba en los lomos de su padre cuando
Melquisedec le salió al encuentro."
Génesis 47:26
"Entonces José lo puso por ley hasta hoy sobre la tierra de
Egipto, señalando para Faraón el quinto, excepto sólo la
tierra de los sacerdotes, que no fue de Faraón."

¿Entonces como puede ser mió este hecho?
Sin embargo se debe reconocer que mientras que los
descendientes de Adán deriva su naturaleza de Adán,
realmente no se vuelven seres vivientes hasta el momento
decretado por Dios.
Yo, por lo tanto, no puedo decir que yo estuviera presente

personalmente ni que yo actuara personalmente cuando Adán
peco.
¿Entonces como puede ser mió este hecho?
La respuesta es que Dios ha organizado a la vida humana por

medio del principio de la representación.

El Padre representa la Familia
Por medio de este principio, lo cual opera en muchas
esferas de la vida, una persona puede actuar en el
lugar de otra de tal forma que el acto de una se
considera como el acto de otra.
Por ejemplo, el padre es la cabeza del hogar, según el

diseño divino.
Si se mudara a otro país y allí estableciera su ciudadanía

legal, este también establece lo mismo para sus hijos
que nacen allí.

El Presidente representa la Nación
Nuevamente, el gobernante civil (rey o presidente)
representa a toda la nación.
Si el gobernante inicia una guerra, entonces la nación ( y

cada ciudadano de la misma) esta en guerra.
De forma semejante, el acto de Adán fue el acto de todo

hombre porque el fue su representante.
Por consiguiente, la culpa de su pecado se les fue

imputada (llego a ser como si fuera de ellos) así como
también se les fue transmitida.

Adán Me Represento
Sólo el primer pecado de Adán fue realizado por todos.
Este acto fue una prueba en la cual Adán actuó como una
persona representativa.
Pero después de cometer el acto, Adán ya no actuaba como

un representante .
Después Adán no me represento
De modo que el resto de sus pecados no son cargados a la

cuenta de los demás.
Así como un presidente termina su mandato, y entonces ya no
actúa en el lugar de los demás, así también Adán termino
sus acciones representativas con ese primer pecado.

El se volvió corrupto y culpable.
Por medio de ese acto se volvió (el y nosotros también)
corrupto y culpable.
Pero después de eso, todos sus actos eran cargados a su

propia cuenta, así como todos nuestros actos son cargados a
nuestra cuenta.
Sin embargo, el daño estaba hecho.
El se volvió totalmente depravado así como nosotros también.
Y porque nuestra condición era “totalmente corrompida en

todas las facultades y parte del cuerpo y del ama,” se seguía
que las transgresiones continuas proceden de esta
condición.
Transgresiones Actuales
Al decir, “transgresiones actuales” la Confesión se
refiere a cada pecado cometido después del
pecado original de Adán.
Y nos enseña que todos los demás pecados son la

consecuencia natural de ese primer pecado.
Mateo 15:19
“Porque del corazón salen los malos pensamientos,
los homicidios, los adulterios, la inmoralidad
sexual, los robos, los falso testimonios y las
calumnias, etc.”


WCF 6:3-4 – Preguntas
1. Dé los hechos básicos acerca de nuestra condición perdida.
2. ¿Es fácil explicar o entender estos hechos?
3. ¿Cómo sabemos que era correcto que Dios nos condenara
por el pecado de Adán?
4. ¿Qué enseñanza de la Biblia es a menudo ignorada en este
asunto?
5. ¿Qué enseña el “creacionista” en cuanto a la derivación del
alma?
6. ¿Qué enseña el “tradicionista” en cuanto a la derivación del
alma?
7. ¿Cuál de los dos le convence a usted y por que?
8. En cualquiera de los casos, ¿Qué otro principio ayuda a
explicar nuestra culpa en el pecado de Adán?
9. ¿Por qué solamente el primer pecado de Adán fue
responsabilidad nuestra?
10. ¿Cómo se relacionan todos los demás pecados con este?
1. Dé los hechos básicos acerca de nuestra condición perdida.
Respuestas:
a. Adán peco y cayo, volviendo totalmente depravado.
b. En Adán todos pecamos, caímos y nos volvimos
totalmente depravados.
c. Nacemos, por lo tanto, en el pecado.
d. El pecado, por lo tanto, reina sobre nosotros.
2. ¿Es fácil explicar o entender estos hechos?
Respuesta:
Es difícil entender cómo nos podemos volver culpables y
depravados por medio del acto de otro.

3. ¿Cómo sabemos que era correcto que Dios nos condenara
por el pecado de Adán?
Respuesta:
La Escritura dice que Dios solo hace lo correcto y que Dios
nos ha condenado por el pecado de Adán.
4. ¿Qué enseñanza de la Biblia es a menudo ignorada en este

asunto?
Respuesta:
La Escritura enseña que no somos meramente individuos,
sino también miembros de un organismo o cuerpo
corporativo – la raza humana.

5. ¿Qué enseña el “creacionista” en cuanto a la derivación del
alma?
Respuesta:
Que proviene directamente de Dios (en el momento de la
concepción o después.)
6. ¿Qué enseña el “tradicionista” en cuanto a la derivación del

alma?
Respuesta:
Que proviene indirectamente de Dios en la misma cadena
reproductiva que la del cuerpo. (Los padres engendran tanto
cuerpo como alma de su hijo.)
WCF 6:3-4 – Pregunta # 7
7. ¿Cuál de los dos le convence a usted y por que?
Respuesta:
La posición Tradicional parece preferible porque:
a) A esta escrito que Adán engendró a su propia imagen y

semejanza (Gen 5:3)
b) Que las almas de los hijos estaban en sus padres (Heb.
7:10).
c) Parecen haber características tanto de la mente como del
cuerpo que se heredan, y entre ellas esta la inclinación
pecaminosa.

8. En cualquiera de los casos, ¿Qué otro principio ayuda a explicar
nuestra culpa en el pecado de Adán?
Respuesta:
El principio representativo
9. ¿Por qué solamente el primer pecado de Adán fue

responsabilidad nuestra?
Respuesta:
Porque Adán sólo actuó oficialmente (como representante) en su
primer pecado.
10. ¿Cómo se relacionan todos los demás pecados con este?
Respuesta:
Todos son efecto de su primer pecado.
Fin de Estudio # 19
CAPITULO 6:
Sección III - IV

Estudio # 20
CAPITULO 6:
DE LA CAIDA DEL HOMBRE,

DEL PECADO Y DE SU MERECIDO CASTIGO
Sección V - VI

V. Esta corrupción de naturaleza permanece durante esta vida en

aquellos que son regenerados; (1) y, aun cuando sea
perdonada y amortiguada por medio de la fe en Cristo, sin
embargo, ella, y todos los efectos de ella, son verdadera y
propiamente pecado. (2)
1. 1 Juan 1:8,10;
Romanos 7:14,17-18,23;
Santiago 3:2;
Proverbios 20:9;
Eclesiastés 7:20.
2. Romanos 7:5,7-8,25;
Gálatas 5:17.
VI. Todo pecado, ya sea original o actual, siendo una trasgresión
de la justa ley de Dios y contrario a ella, (1) por su propia
naturaleza trae culpabilidad sobre el pecador, (2) por lo que
este queda bajo la ira de Dios, (3) y de la maldición de la ley,
(4) y por lo tanto sujeto a la muerte, (5) con todas las miserias
espirituales, (6) temporales (7) y eternas. (8)
1. 1 Juan 3:4.
2. Romanos 2:15; Romanos 3:9,19.
3. Efesios 2:3.
4. Gálatas 3:10.
5. Romanos 6:23.
6. Efesios 4:18.
7. Lamentaciones 3:39; Romanos 7:20.
8. Mateo 25:41; 2 Tesalonicenses 1:9.
VI, 5-6
Estas secciones de la Confesión nos enseñan:
1. Que la depravación permanece en los creyentes en esta
vida.
2. Que es perdonada por medio de Cristo
3. Que se destruye en ellos progresivamente.
4. Que ella, y también sus productos, son verdadero pecado

en cada creyente, y
5. Que esta corrupción tanto como lo que produce son

pecado tan verdadero que nos colocan bajo la ira y la
maldición de Dios (a no ser que y hasta que la gracia
soberana de Dios asegure nuestra liberación).

La naturaleza vieja y La nueva
En el estudio anterior, Ya hemos propuesto la relación entre la
naturaleza vieja y la nueva en el creyente Cristiano.
No se debe pensar que el creyente es una doble persona:
El viejo hombre y
El nuevo hombre.
Esto no concuerda con las declaraciones claras de las Escrituras.
2 Coritos 5:17
“Por lo tanto, si alguno esta en Cristo, es una nueva creación.
¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo !”

La naturaleza vieja y La nueva
Romanos 6:3-4,6
“Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su
muerte, a fin de que, así como Cristo resucito por el poder del
Padre, también nosotros llevemos una vida nueva .. Sabemos
que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que
nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya
no siguiéramos siendo esclavos del pecado ..”
Tal vez se expresa mejor de la siguiente forma:
Col. 3:9-10
“Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han quitado el
ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios, y se han puesto el
de la nueva naturaleza, que se va renovando en conocimiento
a imagen de su creador”

La naturaleza vieja y la nueva
Es por esta razón que Pablo puede decir sin vacilación:
Romanos 7:22
“Porque en lo intimo de mi ser me deleito en la ley de Dios”
Y el Salmista puede afirmar:
Sal. 119:97
“¡Cuánto amo y tu ley! Todo el día medito en ella”

El error del perfeccionismo.
Debemos notar que un malentendido de esta gloriosa verdad ha
resultado en dos errores bastante serios:
El primero es el error del perfeccionismo.
El perfeccionismo enseña que el creyente es (o por lo menos

puede llegar a ser en esta vida) no sólo una nueva criatura en
Cristo, sino una criatura en la cual todo pecado (o algunos
dicen, todo pecado “conocido”) desaparece.
Las advertencias continuas y uniformes de las Escrituras

contradicen esta enseñanza.
1 Juan 1:8
“Si afirmando que no tenemos pecado, nos engañamos a
nosotros mismo y no tenemos la verdad”

1 Juan 1:10
“Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por
mentiroso y su palabra no habita en nosotros”
Santiago dice que,

“en mucho ofendemos a todos”.
Y la sabiduría de Dios dice así,
“no hay ningún hombre justo sobre la faz de la tierra, que haga
el bien y no peque”.
Y el testimonio de los preceptos de Dios se confirma por medio

de la confesión de su pueblo.
Aun los mas eminentes reconocían que su pecado estaba
siempre con ellos.
Pablo Romanos 7:14-25 David Salmos 51

No cabe duda de lo que la Confesión acierta cuando afirma que:
“la corrupción de la naturaleza, durante esta vida, permanece en
aquellos que son regenerados,”
aunque
“es perdonada y mortificada a través de Cristo”.
La evidencia que uno sea un ser regenerado no es la vana ilusión

que uno sea libre de toda corrupción y todo pecado,
Sino mas bien la existencia de un reconocimiento adecuado del
perdón de Cristo y de la obra del Espíritu capacitándolo para
procurar con todo fervor el morir hacia el pecado y vivir a la
justicia.
Los creyente fieles que llegamos a conocer en las Escrituras,
nunca afirman haber logrado la perfección en esta vida, pero si
reconocen tener el perdón de sus pecados por medio de la
expiación de Cristo: a la vez manifestado una lucha incesante
contra el pecado.
El error de Anti-Nomianismo.
La esencia de este grave error es la noción que no
importa cuánto me causa pecar mi vieja naturaleza
porque, “no soy yo el que peca sino el viejo hombre o
la naturaleza dentro de mi”.
El anti-nomianismo no dice ser perfecto.
Puede incluso que admita tener una maldad escandalosa.
Sin embargo se libra de toda responsabilidad.
Culpa la “vieja naturaleza” con todo su pecado e insiste

que él sólo es responsable por los actos de la “nueva
naturaleza”.

Ciertas expresiones del apóstol Pablo se pueden citar en apoyo
a este punto de vista:
Romanos 7:17
“…ya no soy yo quien lo lleva a cabo,
sino el pecado que habita en mi”
Romanos 7:14
“Pero yo soy meramente humano”
Romanos 7:18
“Yo sé que en mi, es decir, en mi naturaleza pecaminosa,
nada bueno habita”
Pablo no pretende colocar la culpa de sus pecados sobre “el

viejo hombre” como si no fueran suyos.

Pablo no pretende colocar la culpa de sus pecados sobre “el
viejo hombre” como si no fueran suyos.
Nos informa que sus pecados surgen de los movimientos de su

vieja naturaleza como sobreviven en él.
Aun así, él indica claramente que debe luchar contra estos

pecados y continuar con esa lucha hasta que sean
totalmente destruidos.
El anti-nomiano dice “Yo no tengo pecado”.

Y en esto se engaña a si mismo y la verdad no habita en él.
Porque la corrupción restante y todos sus movimientos son

verdaderamente y propiamente pecado.

Una Ilustración
Podríamos ilustrar este punto refieren a la Segunda

Guerra Mundial.
Antes que las fuerzas Aliada aterrizaron en Normandia,

los poderes de los Axis tenían control de Europa.
Las incursiones tipo “atropello y fuga” de los comandos,

les presentaba a los poderes Axis algo de “problema”
pero no amenazaba su control.
La obra de la conciencia en el hombre no regenerado es

como este “problema”.
Se reíste pero no puede amenazar el reino del pecado.

El verdadero estado del caso
El verdadero estado del caso es este:
 En una persona que no ha sido regenerada, la corrupción

manda.
 En una persona regenerad el Espíritu de Dios y la ley de

Dios domina (Romanos 8:7-14).
En el hombre no regenerado, el pecado reina.
En el hombre regenerado, el pecado no reina pero si

sobrevive.

Explicación del ilustración
Sin embargo, cuando los Aliados aterrizaron con fuerza ellos se
apoderaron de la situación y los poderes Axis estaban en
“fuga”.
Los poderes Axis aún podía causar bastante problemas pero no

podían ganar.
Así es con el creyente.

Cundo es regenerado, el Espíritu de Dios habita en él y de ese
momento en adelante se encuentra bajo el control soberano de
Cristo y no del pecado.
En Romanos 6:14, Pablo dice,

“..el pecado no tendrá dominio sobre ustedes”.

Un Hombre Desdichado
Sin embargo, las fuerzas desalojadas del enemigo están lejos
de haber sido totalmente destruidas, solo porque han sido
desbandadas.
Pueden llevar a cabo acciones prologadas de contra ataque,

causando todos los líos posibles y a menudo lo hacen.
Pero así falla la comparación, porque paradójicamente el

creyente tiene que reconocer dolorosamente que esta fuerza
“ajena” de algún modo forma parte de si.
Y de este modo, auque sea una criatura nueva en Jesucristo,

aun así (a causa de esta contradicción) también es un
hombre desdichado quien sirve a la ley del pecado con una
frecuencia angustiante (Romanos 7:24-25).

¿El pensamiento mas malvado de todo?
Tal vez el pensamiento mas malvado de todo es el que sugiere
que el pecado, de alguna forma, es menos atroz si es
cometido por un Cristiano.
Más bien deberíamos decir que el pecado es mucho más atroz

si lo comete el Cristiano porque hay mucho puntos que
agravan la situación.
El cristiano tiene fuerza que el que no es Cristian no tiene;

tiene entendimiento del cual carece el no creyente; sobre
todo, tiene el conocimiento de las terribles consecuencias del
pecado porque ha visto lo que le costo al Salvador borrarlos.

Es bueno recordar, entonces, no sólo que: “Todo el que
comete pecado quebranta la ley; de hecho, el pecado es
transgresión de la ley” (1 Juan 3:4),
sino también que: “si después de recibir el conocimiento de la

verdad pecamos obstinadamente, y no hay sacrificio por los
pecados. Solo queda una terrible expectativa de juicio, el
fuego ardiente que ha de devorar a los enemigo de Dios”
(Hebreos 10:26-27).
“Todo pecado … siendo una trasgresión de la justa ley de Dios

… trae culpa sobre el pecador,” pero el que peca con
impunidad, no se podrá escapar de las consecuencias de su
pecado.

Romanos 6:1-2
“¿Qué concluiremos?
¿Vamos a persistir en pecado, para que la gracia abunde?
¡De ninguna manera!
Nosotros que hemos muerto al pecado,
¿Cómo podemos seguir viviendo en él?”
Si, el pecado sigue “viendo” (es decir, sobrevive) en el

creyente, pero es una terrible perversión de la verdad pensar
que el creyente pueda vivir en pecado.


1. ¿Es el creyente “el hombre viejo” y “el hombre nuevo”
a la vez?
 R. No. El creyente es únicamente un muevo hombre.
2. Compruebe su veracidad en las Escrituras.

R. 2 Corintios 5:7. (“… si alguno esta en Cristo, es una nueva
creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!”)
3. ¿Qué enseña el “perfeccionismo?

R. El Perfeccionismo enseña que el creyente puede ser
perfectamente libre de todo pecado (o por lo menos el
pecado consiente) en su vida.

4. ¿Qué enseña el “antinomianismo”?
Respuesta: El Antinomianismo enseña que el creyente no
necesitarse por ser perfecto porque los pecados que comete
son la responsabilidad de su “vieja naturaleza”.
5. Cite una referencia de las Escrituras que refuta al

“perfeccionismo”.
Respuesta: 1 Juan 1:8-10, Santiago 3:2
“Todos fallamos mucho”.
6. Cite una referencia de las Escrituras que refuta al

“antinomianismo”.
Respuesta: Romanos 7:14, 1 Juan 3:4, I Juan 1:8-10.
“Si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a
nosotros mismo y no tenemos la verdad”.

WCF 6:5-6 – Preguntas 1-3
7. ¿Cuál es la diferencia entre el estado del pecado que habita

dentro del hombre no regenerado y el que habita dentro del
hombre regenerado?
Respuesta: El pecado que mora dentro del hombre no
regenerado lo domina, en el hombre regenerado no puede
dominarlo.
8. ¿Qué terrible error se sugiere (y es condenado) en Romanos

6:1-2?
Respuesta: El Anti-nomianismo

WCF 6:5-6 – Preguntas 1-3
10. ¿Por qué es mas atroz el pecado en un creyente que en un

incrédulo?
Respuesta: Porque existe una mayor razón para que el
creyente venza al pecado.
10. ¿Qué es “pecar con impunidad”?
Respuesta: La practica Anti-nomiana (pecando porque no

nos preocupa vencer al pecado) es pecado voluntario.

Fin de Estudio # 20
CAPITULO 6:
Sección V - VI


CFW Capitulo06 DelaCaidadelHombre, DelPecadoydesuMerecidoCastigo Williamson

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Para Clases de Estudio

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 1

DE LA CAIDA DEL HOMBRE,

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 2

1. Génesis 3:13; 2 Corintios 11:3.

II. Por este pecado cayeron de su rectitud original y perdieron la

1. Génesis 3:6-8; Eclesiastés 7:29; Romanos 3:23.

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 3

2. Que el record de Génesis 3 es histórico (y no simbólico ni

3. Que el primer pecado fue pre-ordenado

4. Que por medio de este pecado nuestros primeros padres:

1. Perdieron la comunión con Dios.

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 4

“La caída del hombre

Cornelius Van Til

 La Neo-ortodoxia significa “nueva ortodoxia”

 Neo-Ortodoxia: significa «nueva

 La Neo-ortodoxia surgió hace varias décadas en

 Los “racionalistas” entronado a “la razón humana”.

 Los “racionalistas” hicieron que “la Biblia” queda

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 6

 Karl Barth, el autor de la Neo-

 Muchos quedaron impresionado.

 Algunos han declarado Barth, “el

 Barth no guiaba la Iglesia a regresar a la “fe ortodoxa”.

 Barth no reemplazo la autoridad de “la razón del

 Barth solo intercambiando la forma antigua de

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 8

 Afirmaba la doctrina de la caída.

 Afirmaba que la doctrina de la caída era “verdad”.

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 9

 Que “la Caída” es “verdad” tanto como “las fabulas de

 Que la verdad de la “La creación y la caída”, “está detrás

¿Por qué toma una posición tan contradictoria la Neo-ortodoxia?

¿Por qué intenta afirmar y negar a la vez?

Afirma “la Creación” y Niega “la Creación” al mismo tiempo.

Afirma y Niega “la Caída” al mismo tiempo.

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 10

¿Por qué intenta afirmar y negar a la vez?

Porque los neo ortodoxos (modernistas) quieren ser:

 (1) Aceptados como Cristianos y

 (2) Respetados por este Mundo.

Ellos veían como “pasado de moda”:

La idea de colocar a “la Palabra de Dios” por encima

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 11

 Los neo ortodoxos no tenían esperanzas de ser aceptados

 “La gente respetable” están de acuerdo que la Biblia no podía

 Pero como Ellos se dieron cuenta, sin “la Creación” y “la

 Como los neo ortodoxos no querían dejar “La Biblia” y

 Estaban decididos a “creer” en ellas de todas formas.

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 12

Les quedaban solo dos opciones:

1. Aceptar: La autoridad de la Palabra de Dios y

2. Retener: La aprobación del mundo y

Los teólogos neo-ortodoxos han escogido # 2.

Hicieron esto separando “la doctrina” de “la historia”.

Mientras ellos no dijeran que estas doctrinas fueran realmente

Realmente verdaderas - que realmente sucedieron en la historia.

De este forma, tenían libertad para predicar de tale cosas como

Esto no es mas que el pecado original de Adán desarrollándose

CFW - Capitulo 6 - De La Caida Del Hom 14

 El árbol en el jardín era “del cocimiento del bien y del mal”.