Douglas Wilson El Hogar Del Pacto

Traducido por: David Taype
1
EL HOGAR
DEL PACTO
Por:
Douglas Wilson
2
3
Contenido
CAPÍTULO 1 El significado del matrimonio federal .................................................... 8
CAPÍTULO 3 El bosquejo de un esposo piadoso ........................................................ 28
CAPÍTULO 4 El bosquejo de una esposa piadosa ...................................................... 38
CAPÍTULO 6 Pecados comunes del hogar .................................................................... 58
CAPÍTULO 7 Bosquejo de los padres piadosos .......................................................... 68
CAPÍTULO 8 Cosmovisión de la crianza de los hijos................................................ 76
4
5
DEDICACIÓN
Para Jared y Heather
6
7
CAPÍTULO 1. El significado del

matrimonio federal
Vivimos en una época en la que hay mucha confusión en el mundo incrédulo
acerca de qué es el matrimonio. Ya no sabemos qué son los niños y las niñas y,
por lo tanto, tampoco sabemos qué se supone que son el matrimonio y la
familia. Creemos que podemos hacer que nuestros tribunales simplemente
tomen una decisión y determinen qué es la familia. Como cristianos, sin
embargo, creemos que el matrimonio es algo que Dios creó, lo que significa
que Dios lo establece y lo define en Génesis.
Y Génesis 1:27 dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó ” (énfasis añadido). En aquel entonces, cuando
sólo había dos personas, era bastante fácil seguirles la pista a todos y saber
exactamente qué estaba pasando. Sin embargo, ahora que somos miles de
millones, es fácil distraerse y confundirse acerca de lo que se supone que es la
humanidad. Y es por eso que es necesario pensar en el pacto para que
podamos darle sentido. Para explicar esto, déjame darte un par de
ilustraciones.
¿Piensas en la raza humana como una gran caja llena de rodamientos de
bolas individuales? Si metieras la mano en esa caja y recogieras un pequeño
rodamiento de bolas, podrías sacar uno sin sacar ninguno de los demás. Esto
se debe a que ninguno de ellos tiene una relación con los demás más allá de la
proximidad física: todos estaban en la misma caja, y eso es todo. ¿Te
consideras un individuo discreto e independiente , o te consideras una hoja
individual de un árbol? Ciertamente puedes distinguir uno hoja de otra, pero
las dos hojas todavía están conectadas entre sí y son parte del mismo árbol.
No somos tanto individuos como interdividuos . Estamos interconectados. A
medida que analizamos lo que la Biblia enseña sobre el pacto, tenga esto en
cuenta, y muchas otras cosas entrarán en foco.
Estamos interconectados por medio de pactos, por lo que debemos notar
qué es realmente un pacto. Un pacto es un vínculo solemne, administrado
soberanamente, acompañado de bendiciones y maldiciones. Comprender esto
nos ayudará mucho a medida que busquemos comprender la naturaleza de la
familia bíblica.
8
EL ROSTRO DE LOS PACTOS MATRIMONIALES

Por diversas razones, hoy en día la palabra federal se malinterpreta
gravemente. Llamamos gobierno federal a nuestro gobierno centralizado y
altamente burocrático, y por eso pensamos que la palabra federal significa
burocrático, centralizado, desbordado e ineficiente. Si usas la palabra federal ,
mucha gente simplemente piensa en una hinchazón tiránica. Pero de manera
más positiva, también tendemos a pensar en cosas que tienen estabilidad y
seguridad. Cuando un banco agrega la palabra federal a su nombre, está
tratando de comunicar que su dinero está seguro con ellos.
Sin embargo, esto no es lo que originalmente significaba la palabra federal .
Proviene del vocablo latino foedus , que significa pacto. Entonces, cuando
hablamos de uniones federales o asociaciones confederadas, estamos
describiendo grupos sujetos a juramentos y lealtades de pacto. Como
cristianos reformados, debemos saber cuán importantes son los pactos en la
Biblia, y es por eso que también debemos pensar en las familias de pacto y los
matrimonios de pacto.
Por ejemplo, podemos ver el pensamiento de pacto en Pablo: “Pero quiero
que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es
el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios” (1 Corintios 11:3). Central al pacto es
la idea de jefatura. También vemos esto en Efesios:
Esposas, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor. Porque el
marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y
él es el salvador del cuerpo. Por tanto, como la iglesia está sujeta a
Cristo, así también las esposas lo estén a sus propios maridos en todo.
Maridos, amad a vuestras mujeres, como también Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla y limpiarla con
el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo
como una iglesia gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante; sino
que sea santo y sin mancha. Así también los hombres deben amar a sus
esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, se ama a sí
mismo. Porque ningún hombre ha aborrecido jamás a su propia carne;
sino que la sustenta y la cuida, así como el Señor a la iglesia: porque
somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto
dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los
dos serán una sola carne. Este es un gran misterio; pero hablo de Cristo
y de la iglesia. Sin embargo, cada uno de vosotros ame así a su mujer
como a sí mismo; y la mujer procure reverenciar a su marido. (Efesios
5:22–33)
9
Ahora bien, algunos cristianos podrían querer acusarnos de simplemente

tener la teología del pacto en el cerebro: tenemos nuestro martillo del pacto y
todo parece un clavo del pacto. Sin embargo, la palabra testamento es
simplemente otra palabra para pacto. El tema del pacto está tan omnipresente
en las Escrituras que nuestras Biblias están divididas en el antiguo y el nuevo
pacto.
Entonces, ¿qué relación tiene esto con el tema del matrimonio? En
Proverbios 2, tenemos una descripción de la mujer inmoral: “Cuando la
sabiduría entra en tu corazón, y el conocimiento es agradable a tu alma; la
discreción te guardará, la inteligencia te guardará: para librarte del camino del
hombre malo, del hombre que habla cosas perversas; que dejan los caminos
de rectitud, para andar por caminos de oscuridad; que se alegran de hacer el
mal y se deleitan en la perversidad de los impíos; cuyos caminos son torcidos,
y perversos en sus veredas: para librarte de la mujer extraña, de la extraña
que lisonjea con sus palabras; la cual abandona el guía de su juventud, y olvida
el pacto de su Dios ” (vv. 11-17, énfasis añadido). En este lugar el adulterio se
describe como olvido del pacto de vuestro Dios. La mujer adúltera ha
abandonado al compañero de su juventud y ha olvidado el pacto que la unía a
él.
Si miramos a Malaquías, encontramos a los hombres de Israel quejándose
ante el Señor de por qué sus oraciones no son contestadas:
Y esto habéis vuelto a hacer, cubriendo el altar del Señor de lágrimas,
de llanto y de clamor, de modo que ya no mira la ofrenda, ni la recibe
con buena voluntad de vuestra mano. Sin embargo decís: ¿Por qué?
Porque Jehová ha sido testigo entre ti y la mujer de tu juventud, contra
la cual has sido desleal; sin embargo, ella es tu compañera, y la mujer de
tu pacto . ¿Y no hizo uno? Sin embargo, tenía el resto del espíritu. ¿Y por
qué uno? Para que pudiera buscar una simiente piadosa. Por tanto,
tened cuidado con vuestro espíritu, y que ninguno haga traición a la
esposa de su juventud. Porque Jehová Dios de Israel dice que aborrece
el despojo; porque uno cubre la violencia con su manto, dice Jehová de
los ejércitos; guardad, pues, vuestro espíritu, para no ser desleales.
(Mal. 2:13–16, énfasis añadido)
Los hombres de Israel en Malaquías estaban haciendo lo mismo que la mujer
adúltera de Proverbios: traicionando a la compañera de su juventud. También
vemos aquí que Dios odia el divorcio porque en el matrimonio Dios reúne al
hombre y a la mujer para hacerlos uno por medio de un pacto; es un pacto que
la convierte en tu esposa, y por eso si no hay pacto, no hay matrimonio.
10
EL SIGNIFICADO DE JEFATURA FEDERAL

La Biblia nos da dos ejemplos importantes de jefatura federal. El primero que
vemos es Adán. Ninguno de nosotros ha conocido a Adán ni lo ha visto jamás,
pero aun así él nos representó. Cuando Adán estaba allí en el Jardín,
decidiendo si comer o no del fruto prohibido, toda la raza humana estaba allí
también en el Jardín.
El otro jefe federal es Jesucristo. Cuando hablamos de la muerte sustitutiva
de Jesús, estamos explicando cómo se aplica a nosotros la muerte de Jesús
hace dos mil años fuera de Jerusalén. Por sí solo, esto no tiene sentido: ¿por
qué Dios nos dejaría en paz sólo por la muerte de Cristo? Si Dios simplemente
decidiera castigar al azar a Jesús por nuestros pecados, sería injusto. Sin
embargo, si Jesús murió como su representante del pacto, entonces cuando Él
murió, usted murió. Cuando Él fue sepultado, tú fuiste sepultado. Cuando Él
resucitó, tú resucitaste. Si Él hace esto como su representante, entonces no
hay injusticia involucrada. Matar a un hombre inocente en lugar del culpable
no tiene sentido moral a menos que ese hombre inocente sea un
representante del pacto. Pero si hay una conexión de pacto orgánico, el
panorama cambia.
Sin embargo, para creer esto se necesita un paradigma diferente de lo que
realmente es la raza humana. Si cada individuo en el mundo no tiene relación
con nadie más, entonces no tiene sentido tomar un pecado que una persona
comete y castigar a otra por ello.
Aquí hay otra analogía. Como no podemos ir todos a Washington a votar en
el Congreso, porque seríamos demasiados, elegimos un representante, y él va
a Washington como nuestro sustituto. Cuando él vota, yo voto. Cuando él
actúa, yo actúo. Cuando él participa, yo participo. Jesús es ese tipo de
representante.
Pablo dice en Gálatas 2:20: “Con Cristo estoy juntamente crucificado; sin
embargo, vivo; pero no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y la vida que ahora vivo
en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí”.
Cuando Jesús murió, yo morí. Cuando Jesús fue sepultado, yo fui sepultado.
Cuando Jesús resucitó, yo resucité. Participamos de Cristo, y Cristo es nuestra
cabeza representativa.
Lo mismo se aplica a nuestra relación con Adán. La Biblia dice que estamos
conectados orgánicamente con él por medio de un pacto. Oseas 6:7 dice: “Pero
ellos, como hombres, traspasaron el pacto; allí se rebelaron contra mí”. La
palabra hebrea para hombre aquí es adán , lo que significa que también se
podría traducir como “pero ellos, como Adán, han transgredido el pacto”.
Cuando Adán se rebeló, toda la humanidad se rebeló, y como ustedes son
11
parte de la humanidad, están representados en Adán y su pecado. Antes de

que pudieras leer, probablemente ya estabas golpeando a algún otro niño
pobre en la cabeza en la guardería con un juguete duro. Todos nosotros
estábamos pecando antes de hacer la transición a los alimentos sólidos. Eres
arrojado a este mundo y te encuentras pecando antes de que puedas explicar
qué es el pecado. Esto se debe al pecado de Adán. Adán no sólo nos
representó, sino que nos representó bien , por lo que no hay injusticia en
nacer en una raza pecadora.
Es sorprendente que la Biblia describa a Cristo como un segundo Adán tanto
en 1 Corintios como en Romanos. Entramos en este lío por un Adán, y sólo
podemos salir de él por otro Adán: en última instancia, debéis estar
representados por el primer Adán o por el segundo. Así como el pecado del
primer Adán nos condenó, así también la obediencia del segundo Adán nos
rescató: “Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los
que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura de el
que había de venir. Pero no como la ofensa, también lo es el obsequio. Porque
si por la transgresión de uno muchos murieron, mucho más la gracia de Dios y
el don por gracia que es por un solo hombre, Jesucristo, abundará para
muchos” (Romanos 5:14-15). “Y así está escrito: El el primer hombre Adán fue
hecho alma viviente; el postrer Adán fue hecho espíritu vivificante” (1 Cor.
15:45).
Así es como nuestros pecados pueden ser contados a Cristo, y por eso la
justicia de Cristo me puede ser contada a mí. Este es el evangelio. Así somos
salvos. La sangre que Cristo derramó por nosotros fue la sangre del nuevo
pacto .
SOLICITUD AL MATRIMONIO
En todo el asesoramiento que he realizado, he descubierto que una mala
comprensión de la jefatura federal causa muchas de las dificultades en el
matrimonio. No pensamos bíblicamente en el matrimonio porque no
pensamos bíblicamente en el pacto. Pablo dice a los maridos que amen a sus
esposas así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella como su cabeza
representativa. Por lo tanto, los maridos necesitan entender lo que Jesús hizo
por Su novia y luego hacerlo por sus esposas. Antes de que podamos imitar a
Jesús, debemos entender lo que Él hizo por nosotros.
Esto también está relacionado con nuestra teología confusa sobre cómo los
pecadores llegan a Dios. Hay una canción cristiana que dice: “Suave y
tiernamente Jesús está llamando, llamando por ti y por mí, mira en los
portales, Él está esperando y velando, velando por ti y por mí: 'Ven a casa, ven
12
a casa, los que estás cansado. ven a casa.'” En esta visión, Jesús está parado
junto a la puerta del Cielo, retorciéndose las manos como ese pobre idiota en
la escuela secundaria que nunca pudo conseguir una cita, suplicando a las
personas que vengan porque, a menos que decidan venir, Él no puede
salvarlas. . Algunos maridos cristianos piensan que esto es lo que hizo Jesús, y
es por eso que tenemos un montón de tontos como maridos cristianos: eso es
lo que están imitando.
Pero Jesús es el matadragones. Jesús es quien vino a este mundo para
asegurar la salvación de Su novia. Cuando fue a la cruz, no intentó salvar a
nadie. Cuando Jesús murió en la cruz, estaba arreglando tu salvación. fuiste
comprado y lo compró cuando murió en la cruz, y lo llevará a usted a casa. Si
Él murió por ti, no hay manera de que no vayas al Cielo. Éste es el tipo de amor
eficaz que los maridos están llamados a imitar.
Los maridos no deben ser los jefes autónomos de sus hogares. Ser cabeza de
familia no significa ser el más ruidoso del hogar. El marido es la verdadera
autoridad en el hogar, por supuesto, pero ¿cuál es la naturaleza de la
autoridad bíblica? Ser cabeza de familia no significa ser el más irritable del
hogar. Ser jefe de hogar no significa salirse con la suya todo el tiempo.
Debemos estar libres de todo individualismo en el matrimonio. No tenemos
dos individuos separados, a uno de ellos se le haya otorgado arbitrariamente
autoridad para desempatar. Más bien, tenemos una unión de pacto orgánica
entre un hombre y una mujer, por lo que la tontería del machismo es
inconsistente con el pensamiento de pacto. Pero rechazar el machismo no es
lo mismo que diluir la autoridad del marido. Cristo no intimidó a sus
discípulos, sino que les lavó los pies. Pero, dicho esto, Él también era clara y
claramente su amo y Señor (Juan 13:13).
Entonces, cuando los maridos vislumbran lo que significa ser una cabeza,
debería asustarlos. La jefatura no significa que el marido se salga con la suya
en todas las cosas insignificantes. Significa que el marido no puede culpar a su
esposa por el estado de su matrimonio. Así como Cristo asumió la
responsabilidad por las cosas que no hizo, de la misma manera los maridos
deberían estar dispuestos a asumir la responsabilidad por las cosas que hacen
sus esposas.
A menudo llego a la situación de consejería y el esposo piensa: "Todos somos
pecadores, y mi esposa ha contribuido con su parte y yo he contribuido con mi
parte, y debemos encontrarnos en el medio". Ahora, hay pecados que ambas
partes han cometido, pero antes de hablar de pecados en particular, siempre
le dejo claro a la pareja que considero el 100 por ciento de los pecados del
13
matrimonio. los problemas sean responsabilidad del marido. El marido es la

cabeza y, por tanto, es responsable.
A los maridos a menudo no les gusta asumir la responsabilidad de las cosas
que hicieron hacer, por lo que si empiezas a pedirles que asuman
responsabilidad por cosas que no hicieron , les sorprende. Esto es lo más
difícil que tengo que transmitir a hombres cuyos matrimonios están en
problemas. Cuando los hombres no entienden esto, no ven lo que Jesús
realmente hizo. Jesús asumió la responsabilidad por los pecados que no
cometió. Eso es lo que es la cruz. Pablo dice: “Al que no conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado; para que seamos hechos justicia de Dios en él” (2 Cor.
5:21).
Entonces, si un hombre culpa a su esposa por hacer algo que él le dijo que no
hiciera, todos debemos recordar que así nos representó el primer Adán. Adán
le dijo a Dios en el huerto: “La mujer que me diste por compañera me dio del
árbol, y yo comí” (Génesis 3:12). Los maridos han estado haciendo esto desde
el principio hasta el presente.
Mi padre me enseñó hace muchos años que para saber por qué dos niños se
pelean, basta con pedirle a cada uno que te cuente lo que hizo el otro.
Entonces conocerás toda la historia y probablemente un poco más. A los
hombres no les gusta asumir responsabilidades, especialmente por cosas que
no hicieron. Pero eso es el evangelio: maridos, amad a vuestras mujeres como
Cristo amó a la Iglesia .
Las mujeres son personas que se presentan ante Dios por derecho propio y
deben confesarle sus pecados particulares. Sin embargo, no son responsables
de la familia en su conjunto de la misma manera que lo son sus maridos, y es
un hecho triste que muchos maridos no estén dispuestos a asumir esta
responsabilidad. Pero las Escrituras enseñan que la autoridad fluye hacia
quienes asumen la responsabilidad. Por eso Jesús dice que si quieres ser
grande, entonces debes convertirte en un siervo. Si te dedicas a echar la culpa,
la autoridad se levanta las faldas y huye de ti. La razón por la que muchos
maridos no tienen autoridad en su propia casa es porque allí no se hacen
responsables. Si un hombre tiene un problema profundamente arraigado en
su familia, no debe culpar a su familia por el problema. Más bien, debería
hablar con Dios al respecto y hacerse responsable de la condición de la familia
en sus oraciones. Necesita comenzar a representar a su familia ante Dios.
Debería presentarse ante Dios en oración y decir: “Padre, somos un desastre. .
.” No debe comenzar con “Padre, ellos . . .”
Dentro del pacto, el amor otorga hermosura. En el mundo, los hombres
paganos dirán: "Te amo porque eres hermosa". El subtexto es "y seguiré
14
amándote mientras sigas siendo hermosa". Este es un pensamiento anti-pacto.

El mundo nos dice que las esposas son responsables de mantener a sus
maridos cerca, y la revista Cosmopolitan ofrece consejos y trucos para
ayudarlas a hacerlo. Pero la tarea es inútil porque ahora están compitiendo
con todas las mujeres jóvenes que hay. La esposa cumple cuarenta años y
todos los de veinticinco años tienen veinticinco años. Diez años después, las
chicas de veinticinco años se mantienen firmes, siguen ahí a los veinticinco
años, y ella, según lo previsto, ahora les dobla la edad.
Sin embargo, en nuestra redención, es el amor que se nos ha concedido lo
que nos hace hermosos. Romanos 5:8 dice: “Mas Dios muestra su amor para
con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”. Es el
amor de Dios por los desagradables lo que aseguró su hermosura. Y cuanto
más se ama a una esposa de esta manera, más hermosa se vuelve.
Esto no significa simplemente que los maridos deben amar “mucho” a sus
esposas porque Cristo amó “mucho” a la Iglesia. El amor de Cristo incluye esto,
por supuesto, pero lo importante del amor de Cristo es que es un amor que
asume responsabilidad y por lo tanto asegura la belleza del amado. Si quieres
saber si un marido ama a su esposa, mírala diez o veinte años después de
haberse casado. ¿Qué le está haciendo su amor a ella? ¿Le está pasando factura
o la está haciendo pedazos? Pero el amor otorga belleza. Efesios 5:26-27 dice
que Cristo murió por la Iglesia “para santificarla y limpiarla en el lavamiento
del agua con la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia
gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante”. cosa; sino que sea santo y
sin mancha”.
Esto no convierte a las mujeres en objetos pasivos e inertes. Son personas
que tienen su propia relación con Dios y son llamados por Dios a caminar con
Él como santos y cristianos. Pero, sin embargo, los dos sexos están creados
para funcionar de manera diferente: los hombres inician, las mujeres
responden; los hombres sacrifican, las mujeres reciben el sacrificio; los
hombres deben dar su amor, las mujeres deben crecer en belleza. No es lo
mismo una mujer santa que un hombre santo.
AMOR EFICAZ
Si los maridos y los padres aprenden a considerarse representantes del pacto,
entonces no pueden irse a la trastienda a utilizar pornografía sin que afecte al
resto de la familia. Cada vez que entre a la trastienda de usted, debería pensar:
“Nosotros, todos nosotros, vamos a entrar en esta habitación y yo traeré a mi
esposa y a mis hijos conmigo”. El padre irá allí como representante de toda la
familia.
15
El amor del marido por su esposa debe ser eficaz. Muchos maridos piensan
que aman a sus esposas al criticarlas todo el tiempo, pero esto no es nada
eficaz. Eso es sólo ojo crítico y espíritu crítico. Note que cuando Cristo amó
eficazmente a Su novia, Su amor la transformó.
Su amor también fue encarnado: el amor de Cristo por la Iglesia se encarnó
en su disponibilidad a morir por ella. La primera parte de esto se entiende
generalmente. Un marido debe estar dispuesto a morir por su esposa si un
atacante irrumpe en su casa o si un atracador en la calle la ataca. Pero el
marido también necesita morir a diario. para su esposa, y la única manera de
lograrlo es si aprende a responsabilizarse por cosas que no hizo.
Si estoy caminando por un campo de softbol y veo al jardinero derecho dejar
caer un elevado fácil y el campocorto dice: “¡Podemos librarnos de esto!
¡Podemos hacerlo mejor!" Entonces sabemos quién es probablemente el
capitán del equipo. El campocorto está asumiendo la responsabilidad de las
bolas que no dejó caer, y así es como luce el liderazgo cristiano. Pero si tienes
un campocorto que le grita al jardinero derecho que es un idiota, puedo
decirte de antemano qué equipo va a perder. Ese equipo ahora ha dejado de
jugar contra el equipo contrario y ahora juegan entre sí.
Todavía tengo que ver a un marido que asume una responsabilidad piadosa
por su esposa y luego cuya esposa se aprovecha impíamente de ello. Estoy
seguro de que ha sucedido alguna vez, pero aún no lo he visto. Las esposas son
creadas por Dios para ser receptivas. Esto se debe a que, como dice Pablo, “el
que ama a su mujer, a sí mismo se ama” (Efesios 5:28). Como regla general, un
marido que ama a su esposa no ama a alguien deseoso de aprovecharse de él:
las mujeres están hechas para responder con amor. Me sorprende cuánto
pueden amar algunas esposas con tan poco estímulo que reciben. Pero cuando
un esposo realmente ama a su esposa, descubrirá que mientras le da estas
bendiciones a su esposa, su esposa consistentemente le da un retorno mayor.
Él le arroja bendiciones y luego descubre que ella tiene una pala mucho más
grande. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Ella siempre puede
devolverle más bendiciones de las que él le ha dado. Las esposas piadosas son
multiplicadoras.
Los maridos que aman a sus esposas de una manera encarnada tendrán, en
consecuencia, la autoridad para hablar en la mesa y encontrarán que la gente
quiere escuchar. Si un marido no está haciendo esto, todos los que lo rodean lo
comprobarán, inmediatamente después de poner los ojos en blanco. Si no
amas a tu esposa eficazmente, cualquier instrucción o enseñanza que ofrezcas
a tu familia rebotará. de sus frentes. Y si quieres transformar a tu familia,
entonces debes estar dispuesto a morir, y no puedes hacerlo solo. Tenéis que
16
mirar al Cristo que murió, para imitarlo, tomando cada día vuestra cruz y
siguiéndole.
17
CAPÍTULO 2. Pecados comunes en

el matrimonio
Por tanto, dejad a un lado toda inmundicia y lo superfluo de travesura,
y recibid con mansedumbre la palabra injertada, que puede salvar
vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no sólo oidores,
engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la
palabra y no ejecutor, es como un hombre que mira su rostro natural en
un espejo; porque se mira a sí mismo, y se va, y luego olvida qué clase
de hombre era. Pero cualquiera que mire la perfecta ley de la libertad y
persevere en ella, sin ser un oyente olvidadizo, sino un hacedor de la
obra, será bendito en su obra. Si alguno entre vosotros parece ser
religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su propio corazón, la
religión de este hombre es vana. La religión pura e inmaculada delante
de Dios y Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en su
aflicción, y mantenerse sin mancha del mundo. (Santiago 1:21–27)
La razón por la que he comenzado un capítulo sobre los pecados comunes en
el matrimonio con este pasaje es porque trata sobre lo que significa ser
cristiano. La razón por la que queremos ser cristianos saturados de la Biblia es
porque queremos mirarnos en ese espejo con regularidad. A menudo estamos
tan cerca de situaciones que no podemos vernos a nosotros mismos con
precisión, y el hecho de que estemos solos con nuestros propios pensamientos
y motivos no significa que los entendamos. Como nos dice aquí Santiago, la
Palabra de Dios es un espejo . Solos, tenemos problemas para ver la nuca.
Necesitamos mirarnos en el espejo de la Palabra y asegurarnos de que cuando
nos veamos a nosotros mismos no olvidemos cómo éramos, tratando de
avanzar lo más rápido que podamos.
PECADOS DE LOS HOMBRES

1. Abdicación
Voy a analizar siete pecados que los maridos tienden a cometer y luego pasaré
a siete pecados que las esposas tienden a cometer. Esto se hará de la manera
más imparcial y con la vista puesta en el texto.
Pero el primer pecado y el más fundamental que comete un hombre es
olvidar que es responsable de todos ellos. Si hablamos de Bob y Suzie Smith,
18
Bob es responsable de los pecados de Bob, Suzy es responsable de los pecados

de Suzy y Bob es responsable de todos los pecados de los Smith. El hombre es
la cabeza, lo quiera o no, y la única opción es si será una buena cabeza o una
mala cabeza. No puede dejar de ser jefe. Incluso si el hombre abandona a su
familia y vuela al otro extremo del país, su silla vacía sigue dominando la
mesa. Todavía enseña qué es la jefatura, pero su abdicación significa que está
enseñando una mentira al respecto. Un marido no tiene la opción de guardar
silencio sobre Cristo y la Iglesia. Todo el día, todos los días, en cada palabra,
un esposo enseña acerca de Jesús. Lo que vive es verdadero o falso, pero
siempre está enseñando: cuando un padre elige estar ausente, distante,
codicioso o egoísta, está enseñando mentiras a su familia.
Esta doctrina de liderazgo corporativo es difícil de captar o comprender para
los estadounidenses individualistas, y mucho menos aceptarla. En los
matrimonios modernos, hombres y mujeres están tan confundidos y confusos
en este punto particular que no tienen idea de qué es una persona pública .
Recuerde lo que dice Pablo sobre este tema: “Pero quiero que sepáis que la
cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la
cabeza de Cristo es Dios” (1 Cor. 11:3). Si eres cristiano, estás obligado a saber
lo que significa que Cristo sea la cabeza del hombre, que Dios sea la cabeza. de
Cristo, y que el hombre sea cabeza de la mujer. ¿Qué diablos se supone que
significa eso ?
Muchas parejas acuden a las sesiones de consejería matrimonial y asumen
que cada parte es responsable de sus propios pecados, cualesquiera que sean,
y que el trabajo del consejero es ayudarlos a llegar a un punto medio. En cierto
sentido esto sucede, pero hay un sentido de pacto fundamental en el que no
sucede en absoluto. Y éste es probablemente el pecado más fundamental que
los hombres tienden a cometer: abdican de su responsabilidad federal.
2. Excusas, excusas, excusas
Los hombres muchas veces se niegan a ser masculinos. Pablo dice esto: “Velad,
estad firmes en la fe, sed como hombres, sed fuertes” (2 Cor. 16:13). Los
hombres necesitan aprender a ser hombres. Si los hombres generalmente
carecen de iniciativa masculina, autoridad y aceptación alegre de la
responsabilidad sacrificial, entonces ciertamente les faltará en sus
matrimonios. Los hombres solteros deben saber que el matrimonio no altera
lo que son: los amplifica. Podrías pensar que eres una persona desinteresada
sólo porque vives solo en un apartamento y no te peleas con nadie. Pero si te
casas, tu egoísmo latente se conecta a un amplificador y el volumen sube hasta
las once.
19
Muchos hombres se casan con todo tipo de deseos masculinos, pero sin un
sentido de lo que es la verdadera masculinidad. Y entonces, el pecado que los
hombres deben evitar por encima de todo es el de poner excusas. Esto es
particularmente importante para que los niños pequeños aprendan. Si ponen
excusas por no haber hecho los deberes, por dejar caer el balón o por no
completar sus tareas, entonces están aprendiendo desde el principio cómo
evitar y evadir la responsabilidad. Por eso, los jóvenes deben aprender a
evitar poner excusas, incluso si tienen una buena excusa. Esto se debe a que
nueve de cada diez veces no tienen una buena excusa, y necesitan practicar
para no hacerlos. Los hombres que ponen excusas por el estado de su
matrimonio no se comportan como hombres.
3. Infidelidad conyugal
Las palabras de Jesús sobre este tema son bien conocidas, y con frecuencia se
ignora su espíritu: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás
adulterio; pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla
después de que ella ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27-28). Este
tipo de lujuria no es lo mismo que el adulterio a los ojos de la ley: si un
hombre comete adulterio, su esposa puede legítimamente divorciarse de él.
Pero si bien la lujuria es lo mismo que el adulterio a los ojos de Dios, el único
que puede ver el corazón, no es motivo de divorcio.
Dios ve todo lo que un hombre juega o lleva a su mente y a su corazón.
Muchos hombres pecan contra sus esposas al tolerar pequeños compromisos
porque se dicen a sí mismos que nunca llegarán más lejos y que, en
consecuencia, nunca destruirán su matrimonio. Eso es como estar un poco
embarazada: los pequeños pecados siempre crecen. Si lo toleras, exigirá más.
Los hombres cristianos a menudo son infieles en sus pensamientos, ya sea
provocados por revistas, compañeros de trabajo, esposas de amigos, imágenes
de Internet, películas o ensoñaciones. Sea lo que sea, Jesús lo prohíbe. Los
hombres deben ser fieles a sus esposas, y esto se debe a que Cristo es fiel a Su
novia, la Iglesia.
4. Amargura dura
Pablo dice esto: “Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis amargos con
ellas” (Col. 3:19). Cuando los hombres están amargados contra alguien, lo
expresan de manera dura y enojada. Los hombres son muy buenos en el juego
de la culpa. Muchos maridos culparán de cosas como su lujuria o infidelidad
conyugal a la falta de respuesta sexual de su esposa. Esto se debe a que se han
amargado por cosas que su esposa ha hecho. Pablo advierte contra hacer una
lista de agravios y luego usarla como excusa para arremeter. Los maridos no
20
tienen derecho a excusar su comportamiento por lo que hacen o no hacen sus

esposas.
5. Bloqueo
¿Qué quiero decir con ser un tonto? 1 Pedro 3:7 dice: “Maridos, igualmente,
vivid con ellas sabiamente , dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y
como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no
tengan estorbo” ( NKJV ). Quiero centrarme en la frase “habitad con ellos con
entendimiento”. Las mujeres son seres complicados y Peter exige que los
maridos las estudien . La Palabra de Dios requiere que los esposos piensen en
las ramificaciones de las cosas que ven y hacen. Un hombre no puede decir
que ha estado soltero durante varios años y pretender que su incapacidad
para tratar con mujeres sea, por tanto, una condición permanente. Después de
décadas de vida juntos, ella todavía te sorprenderá y, por supuesto, tú la
sorprenderás todo el tiempo. Ella te va a sorprender porque siempre salen
cosas diferentes, y tú la sorprendes porque siempre sale lo mismo.
Cuando los hombres son redimidos por la sangre de Cristo, la Palabra de
Dios les exige que vivan con sus esposas “con conocimiento”. Esto significa
que deben ser inteligentes cuando se trata de las respuestas de sus esposas. La
Palabra de Dios no permite que un hombre diga que no sabía que ella se sentía
así. Si no estás trabajando para comprender cómo se siente ella, entonces la
desobediencia es tuya, no de ella.
6. Mala provisión
Pablo dice: “Pero el que no provee para los suyos, y mayormente para los de
su casa, ha negado la fe y es peor que un infiel” (1 Tim. 5:8). Un hombre es
responsable de mantener a su familia ante el Señor. Un hombre no puede
culpar a su jefe o sus circunstancias por su fracaso en el trabajo. La Biblia dice
que los hombres deben proveer para sus propios medios, punto, y no hay
excusa para no satisfacer sus necesidades. Si los hombres no hacen esto,
equivale a apostasía.
Esta enseñanza puede parecer dura y fría, y como si no tuviera en cuenta la
imprevisibilidad de la vida. Sin embargo, la palabra griega para “proveer” aquí
significa “ver de antemano”. El trabajo de proveer implica mirar hacia el
futuro y anticipar lo que podría suceder; no querrás estar en una posición en
la que un día todo va bien y al siguiente tienes una enorme factura de hospital
o un coche averiado que no puedes pagar. Todo el tiempo suceden cosas
inesperadas: algunos hombres las anticipan de antemano y otros no. Las
personas que no lo ven venir son hombres que no mantienen a sus hogares.
Entendemos que hay ocasiones en las que ocurren desastres enormemente
21
terribles sin que el marido tenga la culpa, y en tales casos la Iglesia debería
unirse y ayudar a las personas que se encuentran atrapadas en circunstancias
fuera de su control. Por eso, incluso cuando hay una providencia genuina y
dura, el marido debe asumir la responsabilidad. Pero la mayoría de las veces
los problemas que tenemos son de nuestra propia creación.
7. Pereza
Los hombres no deben entregarse a la pereza. El hombre fue creado para
trabajar antes de la caída, y en el mandamiento de guardar el sábado un día
está implícito el mandamiento de trabajar seis. Muchos niños ahora están
aprendiendo hábitos que resultarán en cosas horribles para sus familias e
hijos dentro de veinte años. Ya sea que los hábitos sean pereza mental o
pereza con respecto a apilar la leña o sacar la basura, un niño así está
aprendiendo el camino de la pobreza.
“El que obra con mano negligente se empobrece; pero la mano de los
diligentes enriquece” (Proverbios 10:4). Si un hombre tiene una mano
negligente y se vuelve pobre a causa de ello, esa pobreza siempre recaerá
sobre su casa . Así es como funciona el mundo. Los maridos necesitan trabajar
duro y ser más trabajadores que ellos. Incluso cuando surja una buena excusa,
asume la responsabilidad masculina de todo tu trabajo. Esto se debe a que los
hombres perezosos empobrecen a otras personas.
PECADOS DE LAS MUJERES

1. Falta de respeto
Pablo dice: “Pero cada uno de vosotros en particular ame así a su esposa como
a sí mismo; y la mujer procure tener respeto a su marido” (Efesios 5:33).
Muchas mujeres creen y entienden que un marido debe amar a su esposa
incondicionalmente, pero luego les cuesta mucho respetarla
incondicionalmente. La Biblia no dice que los maridos deben amar a sus
esposas si son hermosas, ni dice que las esposas deben respetar a sus maridos
si son respetables.
En particular, las mujeres solteras ni siquiera deberían soñar con casarse
con un hombre al que no respetan, porque una vez casadas, es su obligación
respetarlo, sea respetable o no. Es probable que tu marido se quede corto en
muchos aspectos en los que tienes razón al notar, pero debes respetarlo de
todos modos. Nuestra generación habla mucho del amor incondicional a las
esposas, pero casi nadie habla del respeto incondicional a los maridos.
Los mayores compradores de libros cristianos sobre el matrimonio son las
mujeres, no los hombres. Son las mujeres quienes los llevan a casa, los leen y
22
los dejan por la casa para que su marido tal vez los note, pero él nunca se da
cuenta. Las mujeres suelen leer esos libros, incluidos libros como este, debido
a sus resentimientos contra sus maridos. No sólo les dice todo tipo de cosas
que sus maridos no están haciendo, sino que además Para colmo de males, sus
maridos también se niegan a leer el libro al respecto.
Pablo dice que el amor no lleva cuenta de los errores (1 Cor. 13:5, NVI ). Si
sus libros de matrimonio son un registro de sus errores, entonces tírelos. El
marido debe hacer lo que Dios le dice que haga: su esposa no debe darle una
lista de todos sus pecados. Si los libros matrimoniales hacen que una esposa le
falte el respeto a su esposo, debe tirarlos a la basura y comenzar a honrarlo de
la manera que Dios dice que lo honremos.
2. Resentimiento
Pedro dice: “Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando
honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de
la vida; para que vuestras oraciones no tengan estorbo” (1 Pedro 3:7). Peter
no explica de qué tipo de debilidad está hablando aquí: podría ser
simplemente física o podría referirse a la sensibilidad emocional.
Sin embargo, algunas personas infieren erróneamente que esto significa que
si la mujer se siente herida u ofendida por algo que el marido ha hecho, tiene
derecho a sentirse ofendida. Sin embargo, la Biblia enseña que ofenderse es
tan pecaminoso como ofender. A menudo las personas ofenden simplemente
porque no están pensando, pero la persona ofendida alimenta y aumenta la
ofensa a lo largo de un período de años, lo que lo convierte en un pecado
deliberado . Ese resentimiento alimentado es una ofensa contra Dios, incluso si
hubo una ofensa real que inició todo.
Pablo dice: “Quítense de vosotros toda amargura, y ira, y enojo, y clamor, y
malas palabras, y toda malicia” (Efesios 4:31). Hay dos tipos de personas en el
mundo, los delincuentes y los ofendidos, y muchas veces son hombres y
mujeres, respectivamente. Los hombres son irreflexivos y las mujeres se
ofenden por toda esa irreflexión. Debemos ser tiernos y perdonarnos unos a
otros, y esta ternura debe ir en ambas direcciones . si un Si el marido ha pecado
contra su esposa, es muy posible que él no haya pecado contra ella tanto como
ella ha pecado contra él al ofenderse. Así como Dios ha perdonado todos
nuestros pecados por amor a Jesús, las esposas deben estar preparadas para
perdonar a sus maridos, dejando que el amor lo pase por alto. Sea amable y
tierno mientras aprende a buscar el perdón.
Los hombres tienden a una dura amargura; las mujeres tienden a la
amargura resentida. Los hombres necesitan disculparse y buscar perdón; las
mujeres deberían dejarlo.
23
3. Un espíritu de acusación
Job 2:7–10 dice esto: “Entonces salió Satanás de la presencia del Señor e hirió
a Job con úlceras dolorosas desde la planta del pie hasta la coronilla. Y tomó
un tiesto para rasparse con él; y se sentó entre las cenizas. Entonces su mujer
le dijo: ¿Aún conservas tu integridad? maldice a Dios y muere. Pero él le dijo:
Hablas como habla una mujer insensata. ¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la
mano de Dios y no recibiremos el mal? En todo esto Job no pecó con sus
labios”.
Hay un tipo de teología que modela a Dios a nuestra semejanza y dice que
Dios sólo debe hacer cosas felices y que no debe crear calamidades. Sin
embargo, la Biblia es clara en que toda calamidad proviene del Señor: “¿Se
tocará la trompeta en la ciudad, y el pueblo no tendrá miedo? ¿Habrá mal en
una ciudad y el Señor no lo ha hecho?” (Amós 3:6). Algunas personas sólo
quieren una cara feliz para Dios, un Dios que sólo crea gatitos y sauces, y no
un Dios que habita en una luz inaccesible, terrible en Su majestad. Este es el
dios de las mujeres insensatas del que habla Job.
A menudo los hombres luchan bajo múltiples tentaciones durante un día
terrible, y luego, cuando cruzan la puerta en el último momento del día,
encuentran a sus esposas esperando para saltar sobre la pila de perros. A
menudo los hombres resisten la tentación hasta que llegan a casa, cuando sus
esposas les ofrecen una ocasión más para pecar, y así la pierden. Las mujeres
aquí son como la esposa de Job, que no ministran a sus maridos a la luz de la
situación.
4. Síndrome del pequeño ayudante
Dice en Proverbios que la mujer insensata derriba su casa con sus propias
manos. Las mujeres pueden hacerle esto a sus familias y, al igual que la esposa
de Job, pueden hacerlo con su lengua. Pablo dice: “Ni el hombre fue creado
para la mujer; pero la mujer por el hombre” (1 Cor. 11:9). Las esposas son
entregadas a sus maridos para que sean una ayuda , no para que sean la
pequeña ayuda del Espíritu Santo. El marido no es el proyecto de
remodelación de la mujer.
Cuando un matrimonio funciona como debería funcionar, el marido buscará
la opinión de su esposa y ella tendrá la oportunidad de ofrecerle consejos sin
ser irrespetuoso. Pero si el marido no pide consejo, muchas mujeres
simplemente deciden regañarlo y acosarlo una y otra vez para asegurarse de
que entienda el mensaje. Pero las mujeres no se despiertan una mañana y
deciden volver loco a sus maridos. Creen que están ayudando a sus maridos,
pero en realidad los están volviendo locos. Si eres culpable de regañar a tu
marido, confiésalo como pecado y deja de hacerlo.
24
5. Falta de protección sexual

Pablo dice: “Pero para evitar la fornicación, cada uno tenga su propia mujer, y
cada mujer tenga su propio marido” (1 Cor. 7:2). Pablo nos enseña aquí que
uno de los propósitos del matrimonio es brindar protección contra las muchas
tentaciones a la inmoralidad sexual que existen en el mundo. No sólo hay
esposas cristianas que no ayudan a sus maridos en este aspecto, sino que
también hay algunas que son una gran piedra de tropiezo.
Al hombre se le da una esposa como protección contra la inmoralidad sexual.
Ahora bien, la capacidad de respuesta sexual adecuada no debe definirse por
nuestra cultura enloquecida por el sexo, pero tampoco por una infancia
fundamentalista tensa. Hay muchas mujeres que piensan en el matrimonio de
una manera muy sentimental y romántica, y se casan sin esperar que se les
acerque sexualmente con mucha frecuencia. Sin embargo, la esencia del
matrimonio es una unión de pacto que rodea una relación sexual.
El deber de un marido es ser honesto en su fidelidad mental. Él es
responsable de sus ojos, independientemente de la capacidad de respuesta de
su esposa, punto. Sin embargo, el modelo para las esposas cristianas no son
las victorianas ni los rostros y cuerpos que se encuentran en todas las revistas
femeninas. El modelo es la Sulamita del Cantar de los Cantares.
6. Falsa sumisión
Pablo dice que las esposas deben someterse a sus maridos como la Iglesia se
somete a Cristo (Efesios 5:22), pero muchas mujeres no entienden qué es
realmente la sumisión. Están cansadas de soportar el peso de la toma de
decisiones y piensan que quieren que el marido tome la iniciativa. Pero lo que
realmente quieren es que el marido haga lo que ellas estaban haciendo por él,
y sin que él tome decisiones con las que no estén de acuerdo. Quieren dejar de
liderar el hogar, pero aún quieren que él tome las decisiones que ellos
tomaban cuando todavía dirigían todo.
Las esposas realmente no se someten cuando sus maridos hacen cosas con
las que ellos están de acuerdo. Cuando te invita a una cita a tu restaurante
favorito, en realidad no le estás sometiendo a tu voluntad de ir. Si tu marido
toma una decisión con la que no estás de acuerdo y crees que está siendo
tonto, aunque es posible que esté tomando una mala decisión, aquí es donde
se debe ejercer la sumisión.
Muchas mujeres quieren que sus maridos parezcan líderes, pero no quieren
que ellos realmente lideren. Quieren que los vecinos y otras personas vean un
buen espectáculo y quieren los honores que conlleva, pero no están
dispuestos a pagar el costo. Un marido piadoso asumirá la responsabilidad y
25
buscará el consejo de su esposa, pero esto no significa que deba hacer todo lo
que ella quiera.
7. Un grifo que gotea
Proverbios 19:13 señala que “el hijo necio es calamidad de su padre; y las
contiendas de la mujer son gota continua”. La Palabra de Dios dice que una
esposa que no deja pasar las cosas y sigue expresando sus preocupaciones es
como un grifo que gotea. Muchas mujeres dicen que sólo quieren que sus
maridos escuchen su punto de vista una vez más, simplemente para
asegurarse de que las escuchen.
Nada de esto significa que no se puedan tener discusiones de ida y vuelta en
las que marido y mujer hablan del tema. Incluso puedes tener un desacuerdo
genuino, y el marido debería poder repetir la posición de la esposa. En tales
casos, la esposa puede sentirse escuchada.
Sin embargo, si una esposa tiene dificultades en su matrimonio, no debe
esperar a que su marido lo arregle todo. Ella no puede controlar su
obediencia, por lo que debería empezar por obedecerse a sí misma. Lo más
probable es que, si la esposa sigue presionando para ponerse de su lado y su
esposo no le responde, entonces él la rechazó hace mucho tiempo. Él no sabe
cómo solucionar ese problema en particular, por lo que la ignora. Ésta es una
respuesta pecaminosa y abdicante de su parte, pero una esposa puede reducir
la tentación que está poniendo sobre su marido. Puede lograrlo renunciando a
sus intentos de “ser escuchada” constantemente.
26
27
CAPÍTULO 3. El bosquejo de un
esposo piadoso
Según la doctrina de la jefatura federal, el marido es cabeza de la esposa de
manera análoga a como Cristo es cabeza de la Iglesia. La Biblia no dice que los
maridos deban ser la cabeza del hogar: dice que el marido ya es la cabeza del
hogar. La única pregunta es si será una cabeza pobre o una cabeza piadosa. En
este capítulo, quiero ofrecer un esbozo de un marido piadoso, y quiero
considerar este versículo: “La mujer virtuosa es corona para su marido; pero
la que avergüenza es como podredumbre en sus huesos” (Prov. 12). :4).
Si la esposa es una corona, entonces el marido es un rey, lo que significa que
marido y mujer deben encajar el uno en el otro. No quieres una corona
ornamentada en una cabeza diminuta, y no quieres una corona de plástico en
un gran rey. Es por eso que si estás buscando a alguien con quien casarte,
debes convertirte en el tipo de persona con la que el tipo de persona con quien
te gustaría casarte querría casarse. En este capítulo me voy a centrar en la
clase de hombre que sería adornado y complementado con tal corona.
EL CALIBRE DE UN HOMBRE
Nuestra noción de lo que debería ser un esposo piadoso no debería basarse en
un conjunto particular de suposiciones culturales o en un tipo de personalidad
particular que nuestra cultura apruebe actualmente. Siempre debemos llevar
nuestras preguntas a las Escrituras y hacer que nos proporcionen una
comprensión de qué es la piedad.
Un esposo piadoso debe amar a Jesucristo más que a nada ni a nadie. Jesús
dice esto en Lucas 14:26: “Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, a su
madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun a su propia
vida, no puede ser mi discípulo." Ahora bien, aquí Jesús está usando una
hipérbole: no está diciendo que debamos andar llenos de rencor malicioso
hacia el padre y la madre, la esposa y los hijos. La Biblia dice en otra parte que
honremos a nuestro padre y a nuestra madre y que amemos a nuestras
esposas (cf. Éxodo 20:12; Mateo 15:4-6; Efesios 5). En el pasaje paralelo de
Mateo, Jesús plantea el mismo punto de manera un poco diferente: “El que
ama a padre o a madre más que a mí , no es digno de mí; y el que ama a hijo o a
hija más que a mí , no es digno de mí” (10 :37, énfasis añadido). Jesús está
diciendo que debemos amarlo con todo lo que tenemos, de modo que todos
nuestros demás amores palidezcan en comparación. Por lo tanto, un esposo
28
cristiano debe ser un cristiano completamente dedicado a la gloria de Dios a

través de Jesucristo.
Cuando un hombre ama a Cristo más que cualquier otra cosa y su esposa es
el número dos, ella recibe mucha más atención y amor como número dos que
si fuera el número uno. Por ser idólatra, un hombre que adora a su esposa se
ha separado de la fuente de todo amor. Se le van a acabar las fuerzas muy
rápidamente, pero si ama a Cristo como dice la Biblia, entonces tendrá la
fuerza para amarla como Cristo amó a la Iglesia. Si tu único objetivo central en
la vida es mantener feliz a tu esposa, entonces lo único que puedo garantizar
es que no la harás feliz.
Cuando Jesucristo nos dice que discipulemos a las naciones, no dice que las
bauticemos y les enseñemos a ser de clase media y respetables. Él dice que
debemos “enseñarles a obedecer todas las cosas que les he mandado” (Mateo
28:20). Un esposo cristiano debe ser cristiano . Debe amar a Dios y no puede
amar a Dios a menos que su corazón sea transformado y haya nacido de
nuevo.
La verdadera piedad no se mide por la asistencia a la iglesia o por hacer
cosas normales y respetables de clase media. Se mide por si el marido ama
honestamente a Jesucristo. Si alguien te pone una pistola en la cabeza y te dice
que niegues a Jesús, debes decir que no porque lo amas. Si no puedes hacer
esto, entonces ese es el problema con tu familia.
LA MANERA EN QUE UN HOMBRE ESTÁ

Un esposo cristiano piadoso debe ser un hombre, no un niño. Nehemías 4:14
dice: “Y miré, me levanté y dije a los grandes, a los principales y al resto del
pueblo: No tengáis miedo de ellos; acordaos del Señor, que es grande y
terrible. , y pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras
hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas”. En el libro de Números, la
edad requerida para ir a la guerra es veinte años (1:2-3). Antes de eso, un niño
no estaba calificado para ser considerado un guerrero independiente que
pudiera luchar por su familia. A diferencia de la práctica moderna del servicio
militar obligatorio, en la que básicamente secuestramos personas, a los
israelitas se les exigía que se ofrecieran como voluntarios para la guerra. Te
presentabas, y si eras cobarde o acababas de casarte, eras liberado y enviado a
casa (Deuteronomio 20:5-8). Nadie fue obligado a entrar en batalla a punta de
pistola, pero todos tenían la responsabilidad de reunirse y todos tenían que
decidir si ser valientes o no. La nación podría exigirle que se reuniera, pero
legalmente no podría exigirle que fuera a la guerra.
29
Observe que acabo de usar la frase "hombre arriba". Cuando digo que un
esposo piadoso debe ser un hombre, no un niño, no estamos hablando
simplemente de tamaño y altura. Hay muchos maridos que son simplemente
muchachos que se afeitan y tienen trabajo. La verdadera masculinidad implica
asumir responsabilidades, así como madurez física. Parte de la razón por la
que muchos maridos no tienen esta madurez es porque vivimos en una era
profundamente hostil a la idea de masculinidad bíblica, incluso entre
cristianos. Si le digo a la gente que sea "hombre" o uso esa palabra varonil , lo
primero que se les viene a la cabeza es un tipo golpeándose el pecho como
Tarzán. Es extremadamente fácil burlarse de la masculinidad en tiempos de
paz y prosperidad. Sin embargo, cuando hay una guerra candente a las puertas
de la ciudad, la virilidad es algo que se valora y se reconoce como necesario
para la supervivencia.
En una iglesia donde se valora el matrimonio, los niños deberían querer
casarse antes de estar listos para hacerlo. Cuando ves niños pequeños jugando
a la guerra y niñas jugando a las casitas, el movimiento feminista te catequiza
para pensar que eso es algo que la sociedad les está imponiendo. Sin embargo,
lo que pasa es que los niños pequeños miran a los adultos y quieren crecer
para ser como ellos. Los niños pequeños deberían querer crecer para ser
como su padre, y las niñas pequeñas deberían querer crecer para ser como su
madre. Si los niños no se entrenan para convertirse en hombres, cuando
crezcan no sabrán ser hombres. Los padres deben respetar este proceso y
deben dejarle mucho espacio.
Por eso el marido debe cultivar su sentido de responsabilidad y
masculinidad. Eso no significa que cada asignación cultural de deberes
particulares para los hombres y otros para las mujeres se aplique a todos los
tiempos y lugares. Diferentes culturas tienen diferentes formas de mostrar la
virilidad y la feminidad. Sin embargo, hay ciertos aspectos que están
integrados en el orden creado, y esto incluye a los hombres que luchan por sus
familias.
Entonces, aunque cosas como que los hombres saquen la basura puede no
ser una ley para todas las culturas, debemos respetar las costumbres
culturalmente asignadas a los dos géneros. La Biblia dice que debemos honrar
a aquellos a quienes honramos (Ro. 13:7). En el ejército estadounidense, se
muestra honor saludando a su oficial superior con la palma hacia abajo,
mientras que en el ejército británico se muestra honor saludando con la palma
hacia afuera. La Biblia no dice de qué manera saludar, pero ambas son señales
de honor, y cada cultura necesita formas particulares de mostrar honor. Una
forma en que los maridos pueden asumir la responsabilidad de su familia es
30
abriendo la puerta del coche a sus esposas. No hay nada en la Biblia que diga
que el esposo debe abrirle la puerta del auto a su esposa, pero necesitamos
tener formas particulares de comunicar a nuestras esposas, a nuestros hijos y
al mundo que nos observa, que tomamos en serio las responsabilidades que
Dios tiene. nos asignó.
VOCACIÓN
En tercer lugar, el hombre debe estar preparado para su vocación. Pablo dice
en 1 Corintios 11:8-9: “Porque el hombre no es de la mujer, sino la mujer del
hombre. Tampoco el hombre fue creado para la mujer; pero la mujer para el
hombre”. Un hombre que no está preparado para la vocación no está
preparado para el matrimonio. Como suelo decirles a los jóvenes, las mujeres
son caras. Esto no significa que un esposo joven deba estar en su última
ocupación antes de casarse, pero sí necesita tener un sentido de propósito,
dirección y llamado. Un hombre en su segundo año de medicina aún no tiene
su práctica, pero sí tiene su dirección.
Dios creó a Adán y le dio la tarea de poner nombre a los animales y ejercer
dominio sobre el mundo. Fue en ese contexto que Dios dijo que no era bueno
que el hombre estuviera solo, e hizo de Eva una ayuda adecuada para él. A eso
se refiere Pablo en este pasaje: la mujer fue entregada al hombre para
ayudarlo a cumplir su vocación. Cuando un hombre se prepara para el
matrimonio, necesita saber que la mujer vendrá a ayudarlo a cumplir su
llamado en el mundo. Esto significa que debe tener alguna idea de cuál es su
vocación. Esto no significa que un hombre no pueda cambiar de trabajo, pero
si un joven va a la universidad y cambia de especialidad cada año sin tener
idea de cómo pagar las cuentas, entonces no está listo para casarse. Él debería
tener un buen sentido de hacia dónde se dirige y debe buscar una mujer que le
ayude a cumplir esa vocación.
Por eso una pareja de adolescentes no debería formar pareja, y esto se debe
a que no son mayores. Especialmente el joven necesita crecer primero, y no
debe pasar por alto los diez años de maduración que son necesarios para
asumir este papel. El joven debe contraer matrimonio entendiendo qué es el
matrimonio, la naturaleza de los votos que hace y su deber de amar a su
esposa de la misma manera como Cristo amó a la Iglesia. Un hombre debe
contraer matrimonio esperando ejercer liderazgo y sabiendo cómo tomar una
decisión.
31
LIDERAZGO
El liderazgo no es ser grandilocuente ni dogmático. No es volver a casa y exigir
todo a tu manera. El liderazgo incluye ser como Jesús cuando se agachó y lavó
los pies de los discípulos. Pero también incluye ser como Jesús cuando
reprendió a sus discípulos por pelear sobre quién era el mayor. Cuando los
maridos se sacrifican de la manera que Dios quiere, ese es el fundamento de
toda autoridad. El liderazgo cristiano bíblico se basa en la entrega de hombres
por el bien de sus familias.
Liderazgo no significa gritar. Liderazgo no significa perder los estribos.
Liderazgo significa un patrón de sacrificio tal que cuando tomas una decisión,
todos quieren ir hacia donde tú lideras. Esto no es lo mismo que la
comprensión feminista del matrimonio, donde la perspectiva de la esposa
siempre es correcta y el marido es un felpudo. Entonces, si cree que el
liderazgo sacrificial es simplemente dejar que su esposa se salga con la suya,
entonces en realidad está abdicando. Es el sacrificio lo que permite a la familia
querer seguirte, porque saben que tienes en mente sus mejores intereses.
Cuando los maridos piadosos se sacrifican y sangran, sus esposas quieren
obedecerlos y seguirlos porque Sepa que el marido está siendo un hombre
sacrificial, es decir, un hombre masculino.
¿Cómo puede un hombre estar preparado para esto? La única manera de
prepararse es darse cuenta de que nadie está preparado. Pablo ilustró este
principio en un área diferente cuando preguntó: “¿Y quién es suficiente para
estas cosas?” (2 Corintios 2:16). La respuesta implícita es que nadie es
suficiente para estas cosas sino Cristo. No tenemos suficiencia en nosotros
mismos, pero sabemos que por la gracia de Dios un esposo piadoso puede
asumir la responsabilidad masculina de su familia.
MONOGAMIA
Un marido piadoso es monógamo hasta los huesos. En la creación, Dios dijo
que no era bueno que el hombre estuviera solo, y cuando Dios decidió
remediar esto, no le dio a Adán un harén, ni otro hombre, ni uno de los
animales. El modelo de Dios es una mujer, una sola vez. Siglos más tarde, Jesús
señaló este ejemplo como autoritativo: “Y respondiendo, les dijo: ¿No habéis
leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto
el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una
sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que
Dios ha unido, no lo separe el hombre” (Mateo 19:4-6). Los cristianos
deberían querer que el diseño de la creación sea imitado y seguido. Cristo
mismo está casado con una mujer, la Iglesia cristiana, y a los maridos se les
32
dice que imiten esto. Esto incluye ser tan decidido en su devoción a su esposa
como Cristo lo es a la Iglesia.
Además, Pablo requiere que si un hombre quiere ser anciano en la Iglesia,
debe ser un hombre de una sola mujer: “Es necesario, pues, que el obispo sea
irreprensible, marido de una sola mujer” (1 Tim. 3:2). El Nuevo Testamento
también dice que los ancianos deben ser imitados por todos los demás:
“Obedeced a los que os gobiernan, y sujetaos, porque ellos velan por vuestras
almas, como los que deben dad cuentas, para que lo hagan con gozo, y no con
tristeza, porque esto os es inútil” (Heb. 13:17). En un mundo donde la
poligamia era bastante común, Pablo prohibió tener líderes polígamos en la
Iglesia. Nuestra cultura durante los últimos mil años ha sido monógama
debido a la fuerte influencia del evangelio cristiano. La monogamia sigue al
cristianismo y lo hace por una razón.
Ahora, algunos cristianos se oponen a esto porque Abraham y David
tuvieron múltiples esposas y porque el Antiguo Testamento permitía la
poligamia en ciertas situaciones. Ahora bien, es cierto que la Biblia sí lo
permite en determinadas situaciones. Si un misionero va a una tribu y un
hombre con tres esposas se convierte, esa no es una situación ideal, pero ese
hombre debería empezar a venir a la iglesia con sus tres esposas. Todos ellos
deberían ser bautizados. Según la ley, al hombre que tomaba una segunda
esposa no se le permitía divorciarse de la primera (Éxodo 21:10). Un hombre
polígamo debe ser recibido como miembro de una iglesia, pero se le debe
prohibir el liderazgo, según las instrucciones de Pablo en 1 Timoteo. Creo que
la poligamia en el Antiguo Testamento estaba permitida de la misma manera
que se permitía el divorcio en casos de inmoralidad sexual. Los matrimonios
polígamos son matrimonios válidos, pero, sin embargo, no cumplen con el
diseño de la creación de Dios. Incluso en la era del Antiguo Testamento no
alcanzaron el diseño de Dios. Nadie mira la gran carrera de bebés entre las
esposas y concubinas de Jacob y desearía que él pudiera estar en esa posición.
Y nuevamente, un esposo cristiano piadoso debe ser monógamo hasta los
huesos. Esto excluye el adulterio, la lujuria, los coqueteos, la pornografía o los
comentarios sarcásticos y comparativos (“¿Por qué no puedes ser más como
ella?”). Esto también excluye el divorcio y el nuevo matrimonio no bíblicos,
que no son más que poligamia en serie. Un hombre cristiano debe ser devoto
de una sola mujer. No debe querer estar con ninguna otra mujer, y debe ser
fiel a su esposa, punto, fin.
Seguimos existiendo en un mundo caído, por lo que las esposas no deben
sorprenderse ni horrorizarse ante el mero hecho de la tentación. Cuando un
hombre acepta esta norma bíblica, como debe hacerlo, está subiendo una
33
pendiente pronunciada. El mundo entero está en su contra, incluida la

industria publicitaria, Internet y la forma en que visten las mujeres en la calle
y en su oficina. Esto significa que un esposo fiel necesita ser disciplinado y
concentrado, pero las esposas no deben cometer el error de pensar que
debido a que se requiere el estándar, de alguna manera debería ser fácil. No
necesitamos mimar a los hombres diciendo: “¡Oh, pobrecito!” pero las esposas
necesitan comprender los obstáculos que el hombre está superando. Si él le
está siendo fiel, ella debería estar agradecida y esperarlo, pero también
debería conocer la naturaleza del regalo que se le está dando.
LA VIRTUD PERDIDA DEL TRIBALISMO

Un marido piadoso es tribal, lo que significa que piensa en términos de sus
antepasados y sus descendientes. El primer mandamiento promete
bendiciones para mil generaciones: “No te inclinarás ante ellos, ni les servirás;
porque yo, el Señor tu Dios, soy Dios celoso, que visito la iniquidad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación. de los que me
aborrecen y teniendo misericordia de miles de los que me aman y guardan
mis mandamientos” (Éxodo 20:5-6). Si las personas son fieles a Dios, entonces
Dios les concede misericordia... a mil generaciones. Por lo tanto, un esposo
piadoso piensa en sus bisabuelos y en sus bisnietos.
Dice en 2 Crónicas 4:9-10: “Y Jabes era más honorable que sus hermanos; y
su madre llamó su nombre Jabes, diciendo: Porque lo parí con dolor. Y Jabes
invocó al Dios de Israel, diciendo: ¡Ojalá me bendijeras en verdad, y
ensancharas mi territorio, y que tu mano estuviera conmigo, y que me
guardaras del mal, para que no me entristezca! Y Dios le concedió lo que
pidió”.
Un hombre piadoso no piensa en términos de acumulación bruta. No está
tratando de acumular dinero, recursos, casas o descendientes para poder
tener un gran montículo de riquezas sobre el cual pueda sentarse y disfrutar
hasta que muera. Un hombre piadoso debería querer más bendiciones para su
familia, para sus hijos, para sus nietos. Debería querer ampliar sus límites
porque no podemos regalar cosas que no tenemos. Tenemos una profunda
sospecha de acumular riqueza, pero deberíamos querer poner semillas en la
tierra para poder recoger una cosecha. Damos para recibir, para poder volver
a dar. Dios es constantemente generoso con nosotros y se desborda con
nosotros, y nuestro deber como padres y esposos es ser como Él, lo que
significa que debemos tener cosas para regalar. Entonces, cuando un hombre
quiere que Dios prospere en su negocio, cuando quiere que Dios establezca su
familia, cuando quiere que sus hijos aprendan a trabajar y prosperen, todas
34
esas son cosas buenas. Cuando los hijos tienen buena reputación, Dios está
ampliando el territorio del hombre.
Un esposo piadoso es responsable de algo más que tener muchos hijos. Es
responsable de instruirlos y enseñarles. Después de haberlos engendrado,
necesita alimentarlos. No debería querer simplemente hacer su trabajo y
pagar las cuentas y luego jubilarse durante los últimos veinte años de su vida,
como si el consumo fuera el fin principal del hombre. Debería querer trabajar
para bendecir a su familia, bendecir su negocio y bendecir su territorio. Dios
tiene las manos abiertas con nosotros y nosotros deberíamos querer tener las
manos abiertas con lo que Él nos ha dado.
UNA ÉTICA DE TRABAJO

Un esposo piadoso es trabajador, y este estándar de industria no está
determinado por los sindicatos. De alguna manera tuvimos la idea de que una
semana laboral de cuarenta horas es algo que Dios le transmitió a Moisés en el
Monte Sinaí, pero no hay nada inherentemente bíblico en trabajar cuarenta
horas a la semana. Si tu trabajo te domina, eso es un problema; Si tu tiempo
libre te domina, eso también es un problema. Lo que un hombre debe hacer es
trabajar duro de tal manera que su esposa e hijos lo aprecien. El marido
piadoso no se queda sentado durante horas interminables en casa, mirando
boquiabierto el metro. Tampoco está fuera todo el tiempo, justificándolo
diciendo que está manteniendo a su familia. Tiene la responsabilidad de
proporcionar dinero y ser padre y esposo. Tiene que proporcionar la cena,
pero también tiene que proporcionar un padre que esté presente en la cena.
Ahora bien, hay ocasiones (si un hombre es agricultor, por ejemplo) en las
que durante la temporada de cosecha debe trabajar horas extra, siendo la
frase “horas extra” un eufemismo tremendo. Esto está bien durante una
temporada, ya que el trabajo eventualmente se ralentiza y la vida vuelve a la
normalidad. Sin embargo, si un marido está ausente todo el tiempo, entonces
no está proporcionando a su familia todo lo que su familia realmente necesita.
Un buen esposo pasa tiempo con su esposa e hijos para poder enseñarles,
animarlos, jugar con ellos y disfrutarlos.
PROVEEDOR
Un marido piadoso proporciona comida y ropa. Como ya hemos señalado, en
el Antiguo Testamento Dios impuso restricciones a la poligamia. La poligamia
era deficiente, aunque tolerada en el Antiguo Testamento, y estaba destinada a
ser eliminada gradualmente. Una de las formas en que la ley desalentaba la
poligamia era que si un hombre tomaba otra esposa, no se le permitía
35
disminuir la comida, la ropa o los derechos conyugales de su primera esposa

(Éxodo 21:10). En la sociedad antigua, este requisito básico habría disuadido a
los hombres de tomar una segunda esposa. Habría desalentado la poligamia
como una forma de “divorcio interno”, donde se descuidaba a la primera
esposa.
Entonces, aunque esta ley tenía como objetivo desalentar la poligamia,
podemos ver algunos de los deberes esenciales de un esposo en este pasaje. La
responsabilidad del marido incluye asegurarse de que su La esposa tiene un
armario lleno, un armario lleno y brazos llenos. Ésa es la base de lo que un
marido le debe a su esposa. Un marido, por supuesto, debería querer crecer y
superar eso, pero no debe caer por debajo de esto. Necesita brindarle a su
esposa los medios para comprar ropa y comida, y brindarle una relación
cálida y afectuosa.
Esto incluye darle una relación sexual para que pueda tener hijos. Esto
significa que un marido debe estar sexualmente atento. Vivimos en un mundo
caído, y tanto hombres como mujeres necesitan ser protegidos del extravío;
Pablo dice que a causa de la inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su
propia esposa y cada mujer su propio marido (1 Cor. 7:2). Si un hombre no
tiene ese centro de alianza, el mundo no dudará en ofrecerle alternativas. Para
el hombre piadoso, esto significa escuchar a su esposa y ser reflexivo.
UN MURO ALREDEDOR DE SU ESPOSA

Finalmente, el marido necesita ser valiente. En nuestra nación, hemos llegado
a un estado en el que nos defendemos enviando a jóvenes de dieciocho años
como carne de cañón. Sin embargo, en las reglas de guerra del Antiguo
Testamento, se suponía que allí debían estar representados los jefes de
familia. Si bien eso significa que habrá muchas tragedias domésticas, es parte
del costo de tener el tipo de sociedad donde los hombres protegen a sus
familias y están dispuestos a morir por ellas.
Un marido piadoso es alguien que se interpone entre su esposa y los
diversos golpes e insultos que vienen del mundo. Si se le dice o hace algo a su
esposa que sea insultante o hiriente, debe hablar con la persona involucrada.
A veces, el marido incluso tiene que proteger a su esposa de otros miembros
de la familia: las cosas que sus padres o sus suegros puedan decirle pueden
ser muy perjudiciales, y en tales casos el marido debe intervenir y decir: "No,
no puedes decir eso: ahora soy el protector de mi esposa". Un marido piadoso
es un muro alrededor de su esposa.
36
PONIENDOLO TODO JUNTO

Los esposos deben amar a Jesucristo para poder aprender a ser como
Jesucristo. Hay maridos que piensan que el liderazgo bíblico es una cuestión
de gritar, intimidar o mandar a la gente, y luego se sorprenden cuando nadie
los escucha. Si un marido se encuentra en esta situación y lo ve como un
problema de su esposa o de sus hijos por no “obedecerle”, entonces necesita
mirarse atentamente en el espejo. Su esposa sabe que está siendo un cerdo
egoísta y que sólo lo adorna con versículos de la Biblia. Necesita repensar su
posición.
Jesús dice esto: “Los escribas y los fariseos se sientan en la cátedra de
Moisés: Por tanto, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo;
Pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen. Porque atan
cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los
hombres; pero ni siquiera con un dedo las quiere mover” (Mateo 23:2-4).
Hay muchos maridos que imponen cargas pesadas a sus esposas y luego no
mueven un dedo para ayudarlas. Piden a sus esposas que hagan todo tipo de
cosas, muchas de las cuales pueden ser bastante buenas en sí mismas. De la
misma manera, muchas de las cosas que los fariseos mandaban eran buenas, y
Jesús dijo a sus discípulos que siguieran adelante y las cumplieran. Sin
embargo, el problema era que la mente farisaica quiere que alguien más se
encargue de cargar, buscar y transportar. Por ejemplo, hay muchos hombres
que quieren que sus esposas reciban educación en casa. La educación en el
hogar es algo maravilloso y honorable, pero un esposo que no ayuda ni asume
la responsabilidad de esta tarea está dejando que toda la carga del trabajo
recaiga sobre su esposa. Eso no es bueno .
Pero cuando los hombres ejercen una autoridad sangrienta, entonces sus
esposas e hijos saben que tienen un liderazgo protector que los cuida.
37
CAPÍTULO 4. El bosquejo de una

esposa piadosa
Al leer un libro como éste, es importante que el marido y la mujer no presten
la mayor parte de su atención a los deberes asignados a su cónyuge. Muchos
esposos y esposas se excusan diciendo: "Bueno, hasta que la otra persona
comience a hacer lo que debería hacer, ¡yo tampoco necesito hacer nada de lo
que se supone que debo hacer!".
No es así como nos llega la Palabra de Dios: dice maridos, amad a vuestras
mujeres como Cristo amó a la Iglesia. No dice amar a tu esposa si ella te
respeta como debe. La Biblia les dice a las esposas que respeten a sus maridos.
No dice respetarlo si es respetable. Si entendemos la doctrina de la jefatura
federal, por supuesto entendemos que el marido es una persona pública
responsable de todo el hogar. Sin embargo, al mismo tiempo, cada miembro
del hogar es responsable de sus propios pecados individuales. En
consecuencia, las esposas no deben pensar que su marido es responsable de
todo, de modo que no puedan hacer nada hasta que él actúe en su lugar. Es
cierto que a medida que los maridos obedecen a Dios y se someten a Su
Palabra, las tareas de sus esposas serán mucho más sencillas, pero las
obligaciones de una esposa no desaparecen simplemente por lo que ella
piensa que su marido no está haciendo.
UNA CALIFICACIÓN PRIMERO

Antes de entrar en detalles, necesito defender el hecho de dirigirme incluso a
las esposas y llamarlas a cumplir con sus deberes. En el mundo moderno, se
ha colocado un tipo particular de exhortación fuera de los límites debido al
movimiento feminista, y esto ha privado a las mujeres cristianas del derecho a
escuchar la Palabra de Dios. Esto ha sucedido por personas que afirman que
cualquier crítica a una mujer en particular es un ataque a todas las mujeres.
Esto ha tenido el efecto de privar a las mujeres cristianas del cuidado pastoral.
Por ejemplo, supongamos que me dirigiera a amas de casa perezosas desde
el púlpito. Incluso suponiendo que sólo hubiera tres de ellas en todo el estado
de Idaho, si hiciera esto, inmediatamente habría un alboroto: “¿Estás diciendo
que las mujeres son vagas?” Sin embargo, no estaría atacando a las mujeres en
absoluto: estaría atacando un pecado particular al que algunas mujeres son
vulnerables. Decir que una clase particular de personas es vulnerable a una
38
tentación particular no significa que todos los miembros de esa clase de

personas hayan sucumbido a esa tentación.
Cuando exhorto a los maridos cristianos, soy bastante directa y, en general,
todos en nuestros círculos están de acuerdo con lo que digo. Si digo que el
marido que no mantiene a su esposa es peor que un incrédulo, y alguien
objetara diciendo: “Tengo la pierna rota y por eso no puedo trabajar. ¿Cómo te
atreves a decir que soy peor que un incrédulo? Sabríamos cuál es el problema.
Los casos excepcionales crean malas leyes y no adoptamos expectativas
generales para una clase de personas basadas en esas excepciones. Dentro de
la Iglesia hoy no tenemos esa reacción cuando hablamos a los hombres. Esto
se debe a que la enseñanza bíblica sobre la jefatura federal puede, a primera
vista, confundirse con la predisposición de nuestra generación a atacar a los
hombres. Sin embargo, si un predicador se da vuelta y les da a las mujeres la
más suave de las exhortaciones, los sentimientos de las personas resultan
heridos.
SE NECESITA UNA VERDADERA AYUDA

Muchas mujeres tienden a asumir que sus intenciones son la medida de su
trabajo. Si bien es maravilloso que Dios haya creado a las mujeres para que
estén ansiosas por ayudar a sus hombres, siempre necesitamos definir la
ayuda, no según las intenciones sino según la Palabra de Dios. Podríamos
recordar la frase de CS Lewis sobre este tema: "Ella es el tipo de mujer que
vive para los demás; siempre puedes distinguir a los demás por su expresión
perseguida". 1
Que las mujeres tropiecen en este ámbito no debería sorprender. Si las
mujeres fueron creadas para ayudar a sus maridos, entonces deberíamos
esperar que tropiecen allí, en el ámbito de la ayuda. La Escritura dice que una
esposa excelente es la corona de su marido, mientras que la mala es
podredumbre en sus huesos. Entonces, mientras una mujer lee esto, debe
escuchar la Palabra de Dios y estar preparada para lo que Dios le dice a través
de ella. No debe acudir a su marido presa del pánico y preguntarle si
realmente es de ayuda para él. Si ella no lo está ayudando, y es probable que
alguien que lea este libro no lo esté ayudando de alguna manera, entonces él
podría tener algo que criticar. Sin embargo, dado que la esposa está entrando
en pánico, ella simplemente se derretirá ante lo que él diga, y entonces él se
sentirá tentado a retractarse de lo que dijo y arreglarlo todo. Luego los dos
seguirán tambaleándose por el camino durante un par de años más.
Ahora bien, obviamente en tal caso el marido está pecando al arreglar las
cosas y la responsabilidad de ello recae en él, pero las mujeres no deben tratar
39
de manipular a sus maridos con sus lágrimas. Necesitamos ir al espejo de la

Palabra de Dios; Los maridos no deben mirarse en el espejo de sus esposas, y
las esposas no deben mirarse en el espejo de sus maridos. Entonces, debería
preguntarle a Dios si está haciendo lo que debe hacer y debería estar
preparada para lo que ve: la verdad de la Escritura no puede ser manipulada
por las lágrimas de nadie.
Los hombres deben arrepentirse como hombres de los pecados de los
hombres, y las mujeres deben arrepentirse como mujeres de los pecados de
las mujeres. Los hombres a menudo quieren arrepentirse en nombre de sus
esposas y las mujeres quieren arrepentirse en nombre de sus maridos, pero
confesar los pecados de otra persona no hará que el propio gozo regrese. Si los
pecados de un marido son grandes y flagrantes y su esposa se concentra en
ellos, ella puede confesar todos esos pecados. día y nada cambiará. Sin
embargo, si confiesa sus propios pecados como si fuera la única persona en la
relación que pecó , entonces lo está haciendo bien.
Puede que éste no sea un enfoque muy sentimental del matrimonio y puede
parecer muy frío y duro, pero es el tipo de frialdad que necesitamos.
Necesitamos una palabra vigorizante de verdad, y no podemos ir por la vida
en una vasta neblina de sentimiento sin preguntarnos cómo se aplica la
Palabra de Dios a nuestras vidas.
RESPETO
Cuando levantamos el espejo de la Palabra, dice que la mujer piadosa respeta
a su marido: “Pero cada uno de vosotros ame así a su mujer como a sí mismo,
y la mujer respete a su marido” (Ef. 5:33, NKJV ). Dios no les dice a las esposas
que amen a sus maridos, ni a los maridos que respeten a sus esposas. Por
supuesto, como cristianos, todos debemos amar a nuestro prójimo, lo que
incluiría a nuestros maridos. Sin embargo, las Escrituras mandan a nuestras
debilidades, y cuando les habla a las mujeres en su oficio de esposas, les dice
que respeten a sus maridos. La única excepción a esto es Tito 2:3-5, donde
dice que las mujeres mayores deben enseñar a las más jóvenes a ser amantes
de sus maridos y de sus hijos. Yo describiría esto como “estar interesado en
maridos e hijos” y, debido al contexto del pasaje, lo interpretaría como un
mandamiento para que las mujeres se orienten hacia el hogar. Es una orden
de ser doméstico.
A veces una mujer está dispuesta a considerar casarse con un hombre que es
un verdadero imbécil, y cuando sus amigas le preguntan por qué sigue
volviendo con él, ella dirá que es porque lo ama . Sin embargo, si le
preguntaras si lo respeta, probablemente se reiría y diría: “¿Él? ¿En realidad?"
40
Sin embargo, una mujer ni siquiera debería pensárselo dos veces antes de
casarse con un hombre al que no respeta. Esto se debe a que las Escrituras
mandan a las esposas a respetar a sus maridos.
En Efesios 5, se les dice a los hombres que amen a sus esposas.
Naturalmente, los maridos deben respetar a sus esposas. Pablo nos dice que
demos honra a quien honor es debido (Rom. 13:7), y por eso los maridos
deben honrar a sus esposas, así como deben respetar y honrar a sus vecinos.
Sin embargo, cuando Dios habla a los hombres, les dice que se concentren en
amar a sus esposas, y cuando les habla específicamente a las esposas, les dice
que deben respetar y honrar a sus maridos.
Las mujeres se basan en el amor y los hombres en el respeto. Algunos coches
funcionan con diésel y otros con diésel. Hombres y mujeres funcionan de
manera diferente y no debemos intentar arreglar las cosas dándole a la otra
persona lo que nos gustaría obtener. Con frecuencia, las esposas dan a sus
maridos lo que a ellas les gustaría recibir. Ella le muestra signos de ternura y
consideración y le expresa cuánto lo ama. Sin embargo, esto no es lo que Dios
dijo que ella debía asegurarse de darle a su esposo.
Supongamos que una esposa se pregunta cómo podría alguna vez respetar a
su marido, porque resulta que él es un tonto. Sin embargo, si un marido dijera
que no puede amar a su esposa hasta que ella sea más hermosa, sabríamos
que el problema recae enteramente en él: los maridos deben amar a sus
esposas incondicionalmente. Sin embargo, esto también ocurre al revés: las
esposas no deben juzgar a sus maridos y esperar hasta que él pase una prueba
antes de mostrar respeto. Dios exige que ella lo respete ahora .
Muchas veces he visto a maridos fracasar de manera notable. He visto
matrimonios que son verdaderos desastres, pero aun así, nunca he visto
entrar a mi oficina a un marido que fuera tan depravado como es posible que
lo sea un ser humano. He conocido maridos pésimos, pero ningún orco.
Siempre hay un pequeño ámbito en el que la esposa puede respetar
legítimamente a su marido por ciertas cosas que éste ha logrado. En los casos
difíciles, ella podría detallar una lista de las cosas que él ha logrado. y pídale al
Señor que le muestre cómo honrarlo más. Ahora bien, en algunas de estas
situaciones, el deber puede ser simplemente saludar al uniformado y respetar
el cargo que ocupa, en lugar del hombre mismo. Pero para la mayoría de las
parejas cristianas, hay una serie de cosas que los hombres hacen por sus
familias que con demasiada frecuencia pasan desapercibidas. Pídale a Dios
que le revele algunos de ellos.
Cuando no se brinda respeto, a menudo ocurre en situaciones en las que
fácilmente se podría brindar, y el orgullo es lo único que se interpone en el
41
camino. "Me sentiría tonto o incómodo al decir eso, y él diría que lo estaba
haciendo porque lo leí en un libro". Pues han pasado cosas peores que hacer lo
aprendido en un libro.
CASA-DÉSPOT
Una mujer piadosa administra bien su hogar. Nuevamente, recuerde lo que
Pablo manda hacer a las esposas: “Las mujeres de edad avanzada asimismo,
que tengan una conducta santificada, no calumniadoras, no dadas al mucho
vino, maestras de cosas buenas; para que enseñen a las jóvenes a ser sobrias, a
amar a sus maridos, a amar a sus hijos, a ser discretas, castas, cuidadosas de
su casa, buenas, obedientes a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea
blasfemada” (Tito 2:3–5). En Proverbios 31:27, se dice que la mujer sabia
“mira bien los caminos de su casa, y no come pan de ocio”.
Esto se dice porque algunas mujeres sí comen el pan de la ociosidad. Las
mujeres deben ser elogiadas por limpiar, cocinar, preparar, proveer y hacer
todas estas cosas para sus familias porque hay algunas mujeres que no las
hacen. Una esposa piadosa tiene responsabilidades administrativas y debe
cultivar esas habilidades: ella es la directora ejecutiva del hogar. La palabra
griega que significa “guardianes de casa” también podría traducirse “déspota
de la casa”. Así que quítate los zapatos donde ella te diga.
El marido es, por supuesto, el jefe del hogar, pero no lo es de tal manera que
ella se convierta en una mera funcionaria. Las Escrituras le delegan la
responsabilidad de administrar el hogar, y ella debe ser trabajadora en este
ámbito. Nuevamente, aunque hay casos excepcionales, intento aquí describir
el ideal bíblico. Si algo nos impide cumplir con nuestro deber, como una lesión
u otras circunstancias fuera de nuestro control, debemos pedirle a Dios que
nos ayude a regresar al punto en el que podamos comenzar a cumplir con
nuestros deberes nuevamente.
Se suele decir que el lugar de la mujer es el hogar. Esto no significa que una
mujer no pueda hacer cosas fuera del hogar, como la hospitalidad o el trabajo
voluntario, pero su responsabilidad principal está dentro del hogar. Si alguien
repitiera el viejo dicho de que el lugar de la mujer es el hogar, me gustaría
decir, con un vistazo a Proverbios 31, que la prioridad de la mujer debe ser el
hogar.
LA LENGUA
La mujer piadosa tiene dominio de su lengua: “Abre su boca con sabiduría; y
en su lengua está la ley de la bondad” (Proverbios 31:26).
42
Muchas mujeres destrozan sus hogares con sus quejas, lloriqueos, quejas,
comentarios resentidos y críticas. Cuando los miembros de la casa de una
mujer piensan en sus palabras, ¿les viene a la mente la frase “ley de bondad”?
Si no es lo primero que les viene a la mente, entonces la oración debería ser
que se convierta en lo primero en lo que piensen.
La Biblia dice que es mejor vivir en un rincón de un desván que con una
mujer que constantemente regaña (Proverbios 21:9). La mujer que regaña es
como grifo que gotea (Proverbios 27:15). ¿Ves una ley de bondad o ves
acusaciones, frustración, lloriqueos y quejas? Santiago dice que si alguien
puede controlar su lengua, podrá controlarlo todo (Santiago 3:2). Esto es por
lo tanto, es importante que las esposas lo dominen, y también es una clave
para tener bajo control al resto de la casa.
UN JARDÍN CERRADO
Una mujer piadosa responde sexualmente: “Yo soy de mi amado, y su deseo es
hacia mí” (Cantares de Sol. 7:1).
A menudo nos precipitamos de un extremo al otro. La mojigatería no es
bíblica, y los cristianos deben ser abiertos sobre el hecho de que las relaciones
matrimoniales son relaciones sexuales públicamente reconocidas. Pero
algunas mujeres cristianas han heredado una mentalidad victoriana y se
oponen al libertinaje de nuestros tiempos. Si bien es bueno oponerse a la
pornografía, la inmodestia y la grosería general de nuestro tiempo, el antídoto
debe ser pensar y vivir bíblicos . Hebreos 13:4 dice: “Honroso es en todos el
matrimonio, y el lecho sin mancha; pero a los fornicarios y adúlteros juzgará
Dios”. La ley de Dios es hostil a toda mala conducta sexual, pero observe
también que dice que el lecho conyugal debe ser honrado entre los cristianos.
Cuando se celebra una boda, debemos tener claro el aspecto sexual del
matrimonio.
Una mujer debe ser un jardín cerrado al que nadie puede acercarse excepto
su marido. No debería vestirse de tal manera que actúe como si otros
pudieran entrar directamente, incluso si en realidad no los dejara entrar. Por
otro lado, no debería ser una caja fuerte cuya combinación de cerradura
cambia cada dos días, desconcertándola. marido sobre todo. Es realmente
difícil acercarse sexualmente a algunas mujeres y esto tienta a sus maridos a
divagar. Esto no les da a sus maridos el derecho a vagar, y ciertamente él no
debería usar un libro como este como un garrote para golpear a su esposa. Sin
embargo, todos tenemos suficientes tentaciones en nuestras manos como para
añadir más a la pila.
43
PROVEER EL HOGAR
Una mujer piadosa compra sabiamente: “Es como los barcos de los
mercaderes; ella trae su comida de lejos” (Proverbios 31:14). Comprar
alimentos y ropa no es una recreación de la mujer: es su responsabilidad
vocacional y debe hacerlo bien y con sabiduría.
Esto significa que el marido de la mujer debe proporcionarle los medios para
realizar bien su trabajo. No debería ser como el Faraón, diciéndole que hiciera
ladrillos sin paja. Como mencioné en el capítulo anterior, el deber del marido
es mantener lleno el armario de su esposa, su armario y sus brazos llenos.
Esto no significa que una mujer tenga derecho a ser extravagante, o salvaje, o
a llevar a la familia a problemas financieros. Sin embargo, si una mujer
compra sabiamente, está haciendo el trabajo que Dios la llamó a hacer.
Algunas mujeres son buenas en eso y otras son un desperdicio. Los que son
buenos en esto deberían dar consejos a los menos experimentados.
A medida que los niños crecen, los niños se convierten en hombres y las
niñas en mujeres. Los niños se están convirtiendo en padres y las niñas en
madres, pero muchas niñas llegan a la edad adulta sin que se les haya
enseñado cómo hacer cosas básicas como las que se solían enseñar en
economía doméstica. Aquí es donde los hombres y mujeres mayores en el
cuerpo de Cristo deben enseñar a los más jóvenes que no saben cómo hacer
estas cosas.
Proverbios 31:5 dice que “también se levanta cuando aún es de noche, y da
comida a su casa, y ración a sus siervas”. La mujer piadosa se anticipa a las
necesidades del hogar. Ella provee, es trabajadora como ejecutiva del hogar y
sabe de la necesidad de una buena alimentación. Demasiadas personas
modernas comen al salir por la puerta, o lo hacen en el microondas y lo comen
inclinados sobre el fregadero. Pero si quieres construir una civilización,
necesitas tener familias que se sienten juntas a la mesa. Esto significa que
debe haber algo en la mesa que haga que valga la pena, por lo que la mujer
debe estudiar cómo ser hábil en la forma de preparar las comidas familiares.
Algunos de ustedes pueden pensar que esto viene directamente de la década
de 1950, pero en realidad es lo que la raza humana ha estado haciendo
durante mucho, mucho tiempo. Vivimos en una pequeña y extraña burbuja
histórica en la que intentamos derogar la ley de la gravedad. Se supone que los
hombres deben traer el tocino a casa y las mujeres deben hacerlo comestible.
EDUCADO TEOLOGICAMENTE
Una mujer piadosa debe recibir educación teológica. Pablo dice: “La mujer
aprenda en silencio, con toda sujeción” (1 Tim. 2:11). Si bien se supone que la
44
mujer debe aprender en silencio y sumisión, todavía tiene que estar

aprendiendo . En los círculos conservadores, a veces exageramos
erróneamente la sumisión y concluimos que las mujeres no necesitan
aprender nada doctrinal en absoluto, pero esto no es lo que Pablo dice aquí.
Tanto hombres como mujeres deben ser discípulos de Jesús, ambos son
colaboradores en el evangelio y ambos explican la teología, la doctrina y la
historia bíblica a sus hijos. Las mujeres son parte del brazo intelectual de la fe
cristiana tanto como lo son los hombres.
Es cierto que las mujeres no deben enseñar ni tener autoridad sobre los
hombres, y las Escrituras las excluyen de la junta de ancianos y del púlpito,
pero esto no significa que las mujeres puedan dejar de hacer teología. Tanto
hombres como mujeres juntos deben entender sus actividades vocacionales a
la luz de la enseñanza de la Palabra de Dios, ya sea que se trate de ingeniería o
de actividades domésticas. Una de las mentiras del feminismo es que el
trabajo del hogar no es importante y que lo importante es lo que hacen los
hombres “fuera del mundo”. Este tipo de pensamiento a veces se filtra en la
Iglesia, y muchos cristianos piensan erróneamente que la luz de la Palabra de
Dios no necesita dirigirse a la vocación de hacer tareas del hogar.
Por cierto, esto significa que los maridos deben darles a sus esposas la
oportunidad de escuchar el sermón con regularidad. Es un desafío para los
más pequeños sentarse durante un servicio y mantener el orden en el el
servicio es duro. Los maridos no deben estar sentados escuchando el sermón
en el momento en que sus esposas intentan mantener a las tropas a raya. El
esposo y la esposa juntos deben turnarse para mantener el orden, porque
ambos necesitan escuchar la Palabra de Dios.
AMOR AL LIDERAZGO
Una mujer piadosa respeta el liderazgo masculino. Pablo dice: “Vuestras
mujeres callen en las iglesias; porque no les es permitido hablar; pero se les
manda que estén sujetos a obediencia, como también lo dice la ley. Y si
quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es
vergonzoso que las mujeres hablen en la iglesia” (1 Cor. 14:34-35).
Esto significa que las esposas deben preguntar a sus maridos acerca de la
doctrina. Si los maridos no saben o no quieren tomarse la molestia de
aprender, estudiar y crecer en su pensamiento como cristianos, entonces son
tontos. Si una mujer es sumisa, no se sigue que deba ser ignorante. Las
mujeres pueden pensar que están siendo tradicionales al no aprender más,
pero en realidad están dañando y destruyendo a las generaciones futuras.
Cuánto sabe su esposa sobre el evangelio y las doctrinas del cristianismo será
45
aproximadamente lo que sepan sus hijos e hijas, y también lo que sepan sus
nietos. Las mujeres deben saber qué es el evangelio y deben conocer las
doctrinas que se predican y enseñan. Después de todo, son las mujeres las que
están formando a la próxima generación de predicadores. ¿De dónde obtuvo
Timoteo su fe no fingida, sino de su abuela Loida y su madre Eunice (2
Timoteo 1:5)?
UN SOCIO EN EL MINISTERIO
Una mujer piadosa está involucrada en la misión de la Iglesia. Pablo dice: “Y te
ruego también a ti, fiel compañero de yugo, que ayudes a aquellas mujeres que
trabajaron conmigo en el evangelio, y también a Clemente, y con otros
colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida” (Fil. 4:3).
Quienes dicen que la evangelización y los estudios bíblicos son “sólo para
hombres” no lo entienden. Las mujeres no deben desempeñar funciones
docentes sobre los hombres en la Iglesia, pero su función ministerial no es
menos importante.
Considere Hechos 18:24–26: “Y vino a Éfeso cierto judío llamado Apolos,
natural de Alejandría, varón elocuente y poderoso en las Escrituras. Este
hombre fue instruido en el camino del Señor; y siendo ferviente en el espíritu,
hablaba y enseñaba diligentemente las cosas del Señor, conociendo sólo el
bautismo de Juan. Y comenzó a hablar con valentía en la sinagoga; a quien
Aquila y Priscila lo oyeron, lo llevaron consigo y le explicaron más
perfectamente el camino de Dios”.
Vemos aquí que tanto Aquila como Priscila le explican a Apolos que lo que él
estaba enseñando era insuficiente. Priscilla no estaba enseñando en la
sinagoga, pero era parte del equipo en el estacionamiento que enderezó a
Apolos. Aunque era un maestro elocuente y poderoso en las Escrituras,
Priscila sabía más que él. Cuando dice que las mujeres no deben ejercer
autoridad sobre los hombres, no significa que los hombres no tengan nada que
aprender de las mujeres. Si mi esposa me cuenta algo que notó en Colosenses,
sería estúpido de mi parte tratar de fingir que “eso ya lo sabía”.
Las mujeres no sólo deben administrar la cocina y la comida compartida
después de la iglesia. Las mujeres cristianas deben ser tan reflexivas y
comprometidas con la obra de la Iglesia como los hombres.
ROPA
Una mujer piadosa viste bien. Proverbios 31:22 dice: “Ella se hace tapices; su
ropa es de seda y púrpura”. La modestia y el decoro no implican vestirse con
un saco de pienso.
46
La Biblia no dice que las mujeres paganas se adornen y las cristianas no. La
diferencia entre pagano y Las mujeres cristianas es cómo se adornan, no si lo
hacen. La mujer es la corona de su marido, y por eso debe preocuparse por su
aspecto, porque su aspecto se refleja en él. Si la corona está empañada, el rey
queda mal.
Cuando las mujeres paganas se adornan, lo hacen por vana vanidad. De esto
es de lo que habla Pedro cuando dice: “Cuyo atavío no sea el exterior de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de suntuosidad; sino lo interno, el
del corazón, en lo incorruptible, en ornamento de un espíritu manso y
apacible, que es de gran estima delante de Dios” (1 Pedro 3:3-4). Entonces la
lección debería ser que una mujer no debe ser de esas que se maquillan con
una llana. No debería recogerse el cabello en trenzas ornamentadas y luego
espolvorearlo con polvo de oro, como si se estuviera preparando para un gran
evento en Versalles. Peter no prohíbe las coletas ni las trenzas. Está diciendo
que las mujeres no deben adornarse de forma extravagante. El método
piadoso de una mujer adornándose da como resultado mujeres que son
mucho más hermosas, mucho más hermosas, mucho más bonitas que
cualquier cosa que puedas encontrar en el mundo. Al mismo tiempo, no
debemos espiritualizar este pasaje. Si bien es importante que las mujeres se
adornen con un espíritu amable y tranquilo, no deben pensar que están por
encima de todo cuando se trata de apariencias físicas.
Las mujeres son el adorno de la Iglesia. En los primeros siglos, cuando el
evangelio se estaba difundiendo por primera vez, las mujeres cristianas
estaban bien cuidadas y eran especialmente atractivas para los hombres
paganos como modelo de cómo debían ser las esposas. Las mujeres deberían
aspirar a ser así.
SU PELO SE DA COMO COBERTURA

La mujer piadosa honra a su marido con su cabello por amor a su marido.
Pablo dice en 1 Corintios 11:5-10:
Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta,
deshonra su cabeza; porque toda ella es como si estuviera rapada.
Porque si la mujer no está cubierta, que se trasquile también; pero si le
es vergonzoso a la mujer ser rapada o rapada, que se cubra. Porque el
hombre a la verdad no debe cubrirse la cabeza, porque es imagen y
gloria de Dios; pero la mujer es gloria del hombre. Porque el hombre no
es de la mujer, sino la mujer del hombre. Tampoco el hombre fue
creado para la mujer; pero la mujer para el hombre. Por esto la mujer
debe tener poder sobre su cabeza a causa de los ángeles.
47
La mujer es la corona del hombre. La corona no viene en segundo lugar: la

corona es la piedra angular, la gloria final. Cuando Dios progresa a lo largo de
Su semana de creación, progresa de la gloria menor a la gloria mayor. Los
primeros tres días de la creación se tratan de dar forma y dividir, y los
segundos tres días se tratan de adornar. El acto final de la creación es la
creación de la mujer, y la mujer debe actuar como si fuera esa gloria final.
Debido a que la mujer tiene ese alto privilegio, una mujer piadosa sabrá que su
cabello es un sermón diario sobre cómo le va a su esposo. ¿La gente te mira y
ve que te cuidan y que tu marido te trata bien? ¿O creen que estás sufriendo?
La forma en que una mujer se presenta y viste es una declaración sobre las
condiciones de su hogar.
Una mujer que dedica más tiempo a su cabello que su marido no está
incurriendo en vanidad. Las mujeres cristianas tienen una posición elevada y
por eso deben preocuparse por estas cosas.
48
49
CAPÍTULO 5. La familia federal

Al considerar el matrimonio, hemos prestado mucha atención a cómo los
matrimonios son entidades de pacto. Es el pacto el que los convierte en lo que
son. Recuerde, un pacto no es un contrato: es algo más profundo, más denso y
más rico que un simple acuerdo. Un pacto es un vínculo solemne,
administrado soberanamente, acompañado de bendiciones y maldiciones. Los
pactos están integrados en el mundo y no pueden ser establecidos ni anulados
por la legislación o las costumbres sociales. Los convenios matrimoniales
tienen sus raíces en el hecho de que Dios nos hizo varón y mujer, y que los dos
sexos fueron diseñados por Él para producir hijos juntos. No está sujeto a los
tribunales ni a la opinión pública.
PENSAMIENTO DEL PACTO

Al analizar la naturaleza de la familia del pacto, considere este pasaje del
comienzo del libro de Job: “Y sus hijos fueron y festejaron en sus casas, cada
uno en su día; y envió y llamó a sus tres hermanas para que comieran y
bebieran con ellos. Y aconteció que cuando se acercaban los días de su
banquete, Job envió y los santificó, y levantándose de mañana, y ofreció
holocaustos conforme al número de todos ellos; porque Job dijo: Puede ser
que mis hijos pecaron y maldijeron a Dios en sus corazones. Así hacía Job
continuamente” (1:4-5).
Job no ofrece sacrificios por un sentimiento de culpa o para cubrir el fracaso
de sus padres; esta práctica suya se cita como ejemplo de su rectitud . Más
adelante en el capítulo Dios se jacta acerca de Job y declara que nadie es justo
como él (1:8). Por lo tanto, este es un ejemplo del tipo de cosas que debería
hacer un padre. Job conocía la naturaleza de su responsabilidad y no era la
clase de hombre que ponía excusas.
Esto es lo contrario de lo que solemos pensar sobre la familia. Generalmente
pensamos en la familia como un mero acuerdo social. Pero el hogar es más
que el lugar donde cuelgas el sombrero. Vivimos en una época en la que el
Estado intenta acumular la mayor cantidad de autoridad posible y, en
consecuencia, cualquier autoridad que pueda hacerle frente se ve cuestionada.
Edmund Burke llamó a estas autoridades subordinadas “pequeños pelotones”,
porque son entidades que se resisten a las invasiones del Estado. Si los
individuos son de primordial importancia social en lugar de las familias,
entonces nos distanciamos unos de otros: el Estado quiere una sociedad
atomizada para que podamos ser más fáciles de gestionar o manipular. Sin
50
embargo, si estos átomos se unen en moléculas como familias, o moléculas

complejas como vecindarios, municipios y congregaciones, entonces se
vuelven formidables a los ojos del Estado. Los vínculos que tienen entre sí son
más fuertes que los que tienen con una agencia gubernamental que está a
miles de kilómetros de distancia.
Incluso si una persona no está casada, esto no significa que no sea parte del
programa. Todo el mundo es hermano, hermana, hijo o hija en el cuerpo de
Cristo. Tenemos todo tipo de conexiones moleculares, mientras que el
matrimonio está en el centro porque de ahí venimos todos. Los enemigos
pueden atacarlo desde fuera y los idiotas pueden atacarlo desde dentro, por lo
que es aquí donde debemos tener especial cuidado.
Cuando las cosas van mal dentro de la familia, un problema que a menudo
aparece es que el padre intenta solucionar el problema dando órdenes. Los
padres tontos señalarán Efesios 5 y luego se sorprenderán cuando
simplemente decirles a todos que se sometan no soluciona todos los
problemas. Ese tipo de espíritu es totalmente contrario a cómo Dios estableció
Su familia. Al mismo tiempo, Mire a Job: él no acude al Señor en sacrificio ni
señala su propia piedad ni se queja de los pecados de sus hijos. Job asume la
responsabilidad y la autoridad fluye hacia quienes asumen la responsabilidad.
¿Es vuestro matrimonio un desastre, maridos? Asuma la responsabilidad y
no acuda a su esposa sólo para señalarle sus problemas. No hables con nadie
de los problemas dentro de tu familia excepto con Dios, y acude a Él,
haciéndote responsable de absolutamente todo. Si oras así durante unos días,
me sorprendería que las cosas no empezaran a cambiar con tu esposa y tus
hijos. Ese tipo de espíritu y actitud es transformadora.
La masculinidad frágil, impulsada por el ego, quiere culpar a otras personas
por los problemas. “Si tan sólo lo hicieras”. . . “No puedo creer que no lo hayas
hecho. . .” Este cambio de culpa es la antítesis de la masculinidad. Asumir la
responsabilidad significa acudir a Dios y admitir que Él tiene un problema con
tu familia y que como cabeza eres tú el responsable. Pídele a Dios que se
ocupe de ti . Y no trates de manipular a tu esposa diciéndole que asumirás la
responsabilidad de todas las cosas que ella esté haciendo mal. Este negocio
debe realizarse entre usted y Dios únicamente, y nadie más debe saber nada al
respecto. Si haces esto, descubrirás que la autoridad comenzará a fluir hacia ti,
precisamente porque has aceptado con gusto la responsabilidad.
Jesús dijo una vez esto: “Los reyes de los gentiles se enseñorean de ellos; y
los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman bienhechores. Pero vosotros
no seréis así; sino que el mayor entre vosotros sea como el menor; y el que es
jefe, como el que sirve” (Lucas 22:25-26). La Biblia es un libro patriarcal en el
51
que los padres son los cabezas de familia, pero Jesús dice aquí que se supone
que no debemos tener una autoridad dominante. Un hombre no alcanza
autoridad gritando o citando versículos de la Biblia. Obtiene autoridad siendo
como Jesús, que se puso de rodillas y lavó los pies de los discípulos. pies: “Y
después que les lavó los pies, tomó sus vestidos y se volvió a sentar, les dijo:
¿Sabéis lo que os he hecho? Me llamáis Maestro y Señor: y decís bien; porque
así soy. Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies; También
vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo para
que hagáis como yo os he hecho. De cierto, de cierto os digo, que el siervo no
es mayor que su señor; ni el enviado es mayor que el que lo envió” (Juan
13:12-16).
Este es particularmente el caso de los padres. Los padres frecuentemente
luchan con los problemas relacionados con la responsabilidad personal
porque nuestra época les ha enseñado a pensar de manera muy individualista.
Ahora bien, los niños son responsables de su propio comportamiento y
necesitan que se les enseñe cómo confesar sus propios pecados, pero como
vemos con Job, los padres también deben asumir la responsabilidad de las
cosas que sus hijos han hecho. Esto no exime a sus hijos de su responsabilidad
personal; más bien, la persona bajo autoridad está aprendiendo con el
ejemplo cómo vivir responsablemente. Crecerá hasta convertirse en el tipo de
adulto que se responsabiliza de sí mismo por lo que vio mientras crecía.
Si un hijo no asume la responsabilidad de sus acciones, es muy probable que
haya aprendido esa evasión de su padre. Pero si el padre asume la
responsabilidad de su hijo, entonces es mucho más probable que haga que su
hijo se arrepienta de verdad cuando intenta que asuma la responsabilidad de
sus acciones. Creemos que la responsabilidad es algo que se divide entre las
personas, pero en el mundo de los pactos, la responsabilidad no es algo que
pueda dividirse 50/50, o incluso 70/30; asumir la responsabilidad no es un
juego de suma cero. Es algo que se multiplica y aumenta a medida que una de
las partes asume la responsabilidad. Si un padre asume la responsabilidad de
cómo le va espiritualmente a su hijo, eso no deja menos responsabilidad para
que su hijo asuma. Deja más.
Jesús murió por nuestros pecados. ¿Eso nos hace sentir más o menos
responsables de cómo vivimos? Deberíamos sentirnos menos culpables y
menos condenados porque hemos sido liberados y perdonados. Al mismo
tiempo, sabemos que se supone que no debemos vivir como el diablo sólo
porque hemos sido salvos. Como dijo Pablo: “¿Qué, pues, diremos?
¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera.
Nosotros, que estamos muertos al pecado, ¿cómo podremos seguir viviendo
52
en él? (Romanos 6:1-2). Cuando Jesús asumió la responsabilidad de nosotros

en la cruz, eso nos liberó. A los maridos y a los padres no se les dice que
dupliquen lo que hizo Jesús, sino que se les dice que lo imiten. Y así, la
responsabilidad federal no disminuye la responsabilidad de otras personas,
sino que más bien la aumenta.
Esta forma de pensar nos permite pensar en la familia como una entidad
unida. La familia del pacto es algo real que Dios ve y con lo que interactúa; un
hombre tiene responsabilidades individuales, pero también tiene
responsabilidades corporativas que son igualmente reales. Vivimos en una era
individualista donde todo lo que está fuera del espacio de nuestro propio ego
se considera arbitrario. No queremos abandonar eso sólo para adoptar una
mentalidad de colmena; en tal caso, simplemente estaríamos desviándonos de
una zanja de un lado de la carretera a la zanja del otro. Pero vivir bíblicamente
significa reconocer las entidades corporativas de las que formamos parte,
como la familia y la Iglesia, y eso a su vez aumentará nuestras
responsabilidades individuales como cristianos.
Las esposas sumisas no son absorbidas por la identidad de sus maridos, y los
maridos que asumen la responsabilidad de sus familias tampoco ven
aniquiladas sus personalidades. Se convierten en personajes reales y
tridimensionales. Esto es algo difícil de hacer pero no tanto de entender.
Trágate tu orgullo y haz lo que tengas que hacer. Si eres padre o esposo, sal al
patio trasero, mira las estrellas y asume la responsabilidad ante Dios de todo
lo que hay en tu casa; esto no sólo es difícil sino imposible. Así que ve a Dios y
admite que todo es tu responsabilidad, que gran parte es culpa tuya y que no
tienes nada que alegar excepto la sangre de Jesucristo. Luego pídele que te
ayude a asumir la responsabilidad.
Esto es difícil de hacer porque no fuiste tú quien hizo los cargos en la tarjeta
de crédito, no respondiste, no te quedaste fuera después del toque de queda.
Hiciste todas las “cosas correctas” y sientes que eres el único que hace algo
bien. No querrás que te culpen por cosas que no hiciste. Sin embargo, estás
contento con que Jesús asuma la responsabilidad de cosas que no hizo.
Recuerde, este es el centro absoluto de la fe cristiana.
Lo más importante que jamás haya sucedido en el planeta fue que el Mesías
asumiera la responsabilidad de cosas que no hizo, y aprender a imitar esto es
el plan de acción sobre cómo vamos a conquistar el mundo. Pensamos que “no
es justo” que tengamos que responsabilizarnos de cosas que no son culpa
nuestra, aunque nuestra salvación no fue justa en absoluto. Somos como el
siervo implacable de la parábola a quien se le perdonó una deuda de 10
millones de dólares y luego salió y encontró a alguien más que le debía una
53
moneda de veinticinco centavos y empezó a estrangularlo por ello. Lo que

debemos entender es que ésta es la estrategia de Dios para la liberación.
Cuando un hombre choca directamente contra una pared de ladrillos en este
punto, debería descubrir que la pared de ladrillos está hecha de su orgullo.
Sólo Dios puede lidiar con tal orgullo, por lo que necesita pedirle a Dios que
derribe cualquier barrera que haya construido dentro de sí mismo que insista
en no ser considerado responsable por las cosas que hicieron otros miembros
de su familia. Saca esta basura y cuando vuelvas a entrar y converses con tu
esposa, ella se preguntará qué te pasó. Humíllate bajo la poderosa mano de
Dios, y él te exaltará (1 Ped. 5:6).
Aparte de este tipo de pensamiento, se desarrollará un espíritu de
confrontación dentro de la familia: “Tú estás allí y yo estoy aquí, y cada uno
tiene su propia perspectiva”. El pensamiento pactado es la base incluso para
poder decir “nosotros”. Cuando un hombre asume la responsabilidad de las
cosas que los niños puedan estar pensando en sus corazones, lo hace en el
nombre de Jesús. Cuando ora, concluye esa oración con "en el nombre de
Jesús, Amén". Este es el cumplimiento de todos los sacrificios de animales que
se encuentran en Levítico. Cuando los israelitas oraron en el Antiguo
Testamento, oraron para que Dios bendijera sus hogares durante el próximo
año. Nosotros debemos orar lo mismo, pero lo hacemos en el nombre del
Mesías, que ya vino y cumplió todas las promesas.
Cada doctrina vive tal como se aplica a través de la obediencia, y no al ser
aplicada como una técnica o un truco de vida. A los estadounidenses les
encantan las técnicas en las que hay varios pasos para hacer esto o aquello, o
alguna fórmula secreta que funcione sin importar dónde esté el corazón. Pero
esto no es técnica: es una mente sabia. La sabiduría no se puede conectar para
que funcione automáticamente, independientemente de dónde estén la mente
y el corazón. Todos tenemos que responder al llamado de Dios y a la autoridad
de Su Palabra.
UNIDAD DEL PACTO

Cuando el jefe del pacto toma una decisión, la familia toma una decisión; el
hecho de que haya sido el jefe quien tomó la decisión no cambia el hecho de
que la decisión se tomó y se hizo en nombre de todos. Si mi cabeza decide ir a
algún lado, mis pies me llevan allí. Pero si la cabeza dice norte y el cuerpo dice
sur, hay un problema. La cabeza no puede resolver el problema girándose y
gritándole al cuerpo. La cabeza no debe preguntar al cuerpo cuál es el
problema; en cambio, debe preguntarle a Dios cómo puede asumir la
responsabilidad del cuerpo como una cabeza más eficaz.
54
Las reticencias que muchas cabezas tienen a la hora de asumir

responsabilidades es la razón por la que cabeza y cuerpo van en direcciones
opuestas. Entonces la cabeza debe preguntarle a Dios qué quiere que aprenda.
El mejor lugar para poner esto en práctica es en la vida de oración del esposo;
esto no debe infiltrarse en sus conversaciones, porque nuestros corazones son
engañosamente malvados y Es fácil utilizar este tipo de cosas de forma
manipuladora. Si se trata sólo del esposo y su Dios, el único lugar donde
“saldrá” es cuando él esté asumiendo la responsabilidad. Creemos que Dios es
el Dios vivo y, por eso, cuando hablamos con Él, estamos haciendo negocios a
un nivel más profundo que cualquier otra cosa que hagamos en cualquier otro
lugar de nuestras vidas. A menudo, cuando oramos, sentimos que
simplemente estamos hablando hasta el techo y que no estamos logrando
nada. Por lo general, esto es una consecuencia de cómo oramos: oramos:
“Dios, por favor bendice a Estados Unidos en general”, o “Dios, por favor haz
cualquier cantidad de cosas genéricas y anodinas para que nadie pueda saber
si tienes o no respondió la solicitud”. Realmente no hay manera de saber si
una oración vaga ha sido respondida o no.
Hay dos tipos de oraciones que somos reacios a ofrecer a Dios. Somos
reacios a hacer oraciones que sabemos que no están en la voluntad de Dios. Si
le pidiéramos a Dios tres Lamborghinis rojos y un garaje para guardarlos, o
diez congeladores llenos de helado de masa para galletas, esta sería una
oración muy específica, pero sigue siendo una mala oración. Como dice
Santiago: “Codiciáis y no tenéis; matáis, y deseais tener, y no podéis obtener;
peleáis y peleáis, y no tenéis, porque no pedís. Pedís y no recibís, porque pedís
mal, para consumirlo en vuestras concupiscencias” (Santiago 4:2-3).
Entonces sabemos que es malo hacer oraciones egocéntricas. No oramos por
tres Lamborghinis rojos porque tememos, con razón, que Dios diga que no.
Pero hay otro tipo de oración que evitamos porque tenemos miedo de que
Dios diga que sí : “Señor, sé que no soy un hombre paciente, por eso te pido
que me des una serie de pruebas esta semana para poder hacerlo. crece en
paciencia”. La razón por la que ese tipo de oración se nos queda en el
estómago es porque sabemos cómo es Dios; si oráramos así, Él nos enviaría
pruebas y entonces tendríamos que aprender a tener paciencia, tal como lo
solicitamos. Cuando nos cuesta orar de esta manera, no es porque tengamos
miedo de estar hablando con el techo. Podría ser la primera oración en meses
o años en los que le pediste a Dios que arruinara tu vida, y estás bastante
seguro de que Él lo hará.
Entonces, pídele a Dios que lo desestabilice todo. Pídele a Dios que entre en
tu matrimonio y en tu familia y que derribe toda esa frágil y falsa
55
masculinidad para destrozarla. Dios no despreciará tal oración. Si un hombre

dice: “Señor, arruina esta familia”, Él lo hará y ya no habrá más matrimonios
complacientes y desobedientes. Muchos de nosotros no queremos que el
cristianismo radical, el discipulado radical o la responsabilidad radical entren
y perturben todo.
Si un padre descubre a su hijo viendo pornografía, ¿debería decir: “No le
enseñamos así? Él debería saberlo mejor. No puedo creer que después de todo
lo que le enseñamos y después de todas las veces que lo llevamos a la iglesia,
él fuera y hiciera esto”. Ése es un pensamiento anti-pacto. El pensamiento
pactal funciona de esta manera: “Padre Celestial, parece que la lujuria se ha
afianzado en nuestra casa. Venimos ante ustedes en el nombre de Jesús para
confesar nuestra responsabilidad por lo que sucedió aquí”. Cuando un hombre
piensa en términos de alianza de solidaridad, está enseñando a sus hijos a
hacer lo mismo, en lugar de enseñarles a culpar a los demás y a poner excusas.
Tomando otro ejemplo, supongamos que el padre está decidiendo a qué
restaurante ir en una gran ciudad, y la esposa y los hijos comentan sus
diversas preferencias. Hay muchas ideas diferentes, pero alguien necesita
tomar una decisión. Si se sometiera a votación, habría empate y entonces
alguien tiene que decidir. Supongamos que el padre va al restaurante al que su
esposa quiere ir, supongamos que está cerrado y descubren que el otro
restaurante contendiente está ofreciendo una gran oferta especial y que está
demasiado lejos para ir allí ahora. Si el marido ataca a la esposa y la culpa por
su decisión, eso es un pensamiento contrario al pacto. Es una decisión
mezquina, pero aun así revela un pensamiento contrario al pacto. Él tomó la
decisión. Si su esposa se siente mal por eso, debería decir: "Oh, no, esto esta
bien. Así son las cosas. Tomé la decisión”. Éste puede ser un ejemplo trivial,
pero para muchos hombres ésta es toda la batalla.
Esta forma de pensar no es algo natural, pero proporciona un poderoso
ejemplo. Si los niños empiezan a pelear en la parte de atrás por eso, entonces
papá puede hablar sobre esa situación y decirles a los niños que no se culpen
unos a otros. Y ahora tiene la autoridad moral para hacerlo. Puede parecer
algo ligero y trivial, pero es el modelo que Dios ha puesto ante nosotros.
56
57
CAPÍTULO 6. Pecados comunes

del hogar
En un capítulo como este, hay algunos pecados obvios en los que sería fácil
centrarse (por ejemplo, quejarse, pelear, desobedecer, etc.), ya que son
pecados obvios y perturbadores. Sin embargo, a veces necesitamos dar uno o
dos pasos atrás y abordar los problemas que nos preparan para la tentación,
en lugar de centrarnos en los pecados inmediatos en sí. Los pecados obvios y
flagrantes no son tan peligrosos como los pecados que creemos que son
virtudes. Esta es la razón por la que, por ejemplo, Jesús dijo que las prostitutas
y los recaudadores de impuestos estaban más cerca del reino de los cielos que
los teólogos muy respetados de su época: los recaudadores de impuestos y los
pecadores sabían que tenían un problema, pero los fariseos moralistas no .
Sepan que el pecado los tenía agarrados por el cuello. Se creían virtuosos y
sabios cuando en realidad eran tumbas blanqueadas.
La palabra fariseo solía ser un término de gran respeto. El equivalente
moderno más cercano sería el término puritano . La raíz de la palabra fariseo
significa “separar”, y los fariseos eran un movimiento que intentaba separarse
de la impiedad para poder ser santos; tomaron reglas que se aplicaban al
sacerdocio y trataron de aplicarlas a toda la nación de Israel, y fueron muy
respetados en su época. Entonces Jesús vino y destrozó su nombre para
siempre, simplemente enseñando al mundo que sus virtudes eran en realidad
vicios. Por eso debemos saber que muchas veces tenemos que arrepentirnos
tanto de nuestras virtudes como de nuestros vicios.
LA PREOCUPACIÓN
Malaquías dice esto hacia el final de su libro: “He aquí, yo os envío el profeta
Elías antes que venga el día del Señor, grande y terrible, y él hará volver el
corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los hijos. los hijos a sus
padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición” (Mal. 4:5-6). Esta
es una profecía sobre Juan el Bautista y muestra que él estaba destinado a
volver los corazones de padres e hijos unos hacia otros. Cuando se honra a los
padres y a las madres, el resultado es bendición en la tierra; Cuando las cosas
van mal en el hogar, Dios golpea la tierra con una maldición. Esto significa que
no podemos observar la condición actual de nuestro país y no presentar una
acusación contra el hogar estadounidense.
58
En Efesios, Pablo cita los Diez Mandamientos y señala este punto: “Hijos,
obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu
padre y a tu madre; cuál es el primer mandamiento con promesa; para que te
vaya bien y vivas muchos años sobre la tierra. Y vosotros, padres, no
provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación
del Señor” (6:1–4). Pablo toma una promesa del antiguo pacto y la aplica a una
Iglesia Gentil del nuevo pacto: todavía hay una bendición por la obediencia y
también una advertencia por la desobediencia. Cuando los padres y las
madres son duros en nombre de la justicia, los resultados son devastadores;
Cuando la familia se desmorona, todo se desmorona. Realmente no se puede
tener un país, una nación o una tribu estable si todas las familias se están
desintegrando.
No es coincidencia que estemos librando una batalla sobre la definición de
matrimonio. Si permitimos el divorcio sin culpa, no pasará mucho tiempo
antes de que perdamos la definición adecuada de familia. Mientras esto
sucedía, algunas personas reaccionaban y se alejaban del mundo moderno: la
gente se retiraba a los vestidos de cuadros y a la estética de los panecillos de la
pradera. Sin embargo, tener “valores familiares tradicionales” no impide que
las familias derrumbándose y, de hecho, muchos de los mayores fracasos
morales se han manifestado en el campo tradicionalista. Si todos nos
retiramos a nuestros enclaves tradicionalistas, dentro de ellos estallarán las
mismas corrupciones.
¿De dónde viene todo esto? Pablo nos da la respuesta: “Por tanto, si estáis
muertos con Cristo desde los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si viváis
en el mundo, estáis sujetos a ordenanzas (no toquéis, no probéis, no toquéis,
las cuales todas son para perecer con el uso;) según los mandamientos y
doctrinas de los hombres? Las cuales, ciertamente, tienen apariencia de
sabiduría en el culto de la voluntad, en la humildad y en el desprecio del
cuerpo, no en honor alguno a la satisfacción de la carne” (Colosenses 2:20-23).
Podríamos agregar: "no bailes", "no bebas", "no fumes". Pablo dice que estas
cosas tienen apariencia de sabiduría pero no sirven para dominar la carne.
Otra traducción lo describe como que no tiene valor para “controlar la
autocomplacencia” ( NRSV ).
Las reglas estrictas no solucionan el problema. Retirarse a un enclave no
soluciona el problema. Construir un complejo neo-Amish no soluciona el
problema. El viejo Adán te seguirá hasta allí. Porque donde quiera que vaya un
hombre, allí está. Si un grupo de pecadores intenta retirarse al bosque y
construir allí una sociedad, resulta que esta nueva sociedad también está
formada por pecadores. A menos que haya algo que solucione eso , la solución
59
ofrecida no resolverá nada. Lo que sí lo aborda es la gracia de Dios en

Jesucristo. Es el evangelio, no la ley, lo que nos permite vivir de acuerdo con
las normas de Dios.
En las batallas culturales en las que nos encontramos, muchos padres
tradicionalistas han tratado de luchar contra la corrupción de la época
retirándose y construyendo muros hechos de leyes y reglas. Si educas en casa
o construyes una escuela cristiana y luego la dotas de un sistema de seguridad
de alta tecnología que garantiza mantener alejado el pecado, entonces nadie
podrá entrar. Así que necesitamos algo que realmente se ocupe del pecado.
Queremos tener congregaciones que Quieren vivir de acuerdo con la Palabra
de Dios y tener estándares elevados, y todo ello fundamentado en la gracia . La
tentación será tener estándares elevados equivocados, por lo que debemos
pensar bíblicamente en temas como la escolarización, porque no existe una
fórmula para la escolarización o la cultura familiar que puedas simplemente
conectar y hacer que todo salga genial automáticamente. Debemos vivir por fe
en Cristo, no por fe en nuestras reglas.
Si miramos a los niños corriendo de un lado a otro después de la iglesia,
debemos darnos cuenta de que hay una minicongregación entera ahí abajo
siendo moldeada, exhortada, reprendida y enseñada sobre cómo acercarse a
Dios y Su mundo. Si no se les enseña de acuerdo con la gracia de Dios,
entonces todo se derrumbará. El viejo chiste es que siempre se le puede
contar a un hombre de Harvard, pero no se le puede decir mucho. De la misma
manera, siempre podemos decirle a una persona que tiene sus teorías
educativas alineadas cómo lo va a hacer. Alguien más podría tener una muy
buena observación sobre el plan, pero no escuchará porque sus teorías se
interponen en su camino.
Si alguna vez ha trabajado en la construcción, sabrá que una vez que vierte
los cimientos de concreto de una casa, un par de horas después ya habrá
terminado. Si un padre testarudo está atrapado en un montón de
pensamientos delirantes sobre cómo criar a sus hijos, cuando se da cuenta de
cómo son realmente las cosas , el cemento ya se ha endurecido. Tienes una
situación entre manos, y aunque todavía hay esperanza de la intervención de
Dios, el tiempo ordinario dentro del cual los padres pueden educar a sus hijos
para que amen los caminos de Dios ha pasado. Si una pareja tiene hijos que les
llegan hasta las rodillas, deberían querer tener una base sólida en las
Escrituras mientras todavía haya tiempo. Nadie quiere arrepentirse quince
años después de haber ignorado este consejo. Si observamos atentamente a
los hijos de otras personas, a menudo podemos ver un accidente
60
automovilístico dentro de unos años, aunque las personas que actualmente

están detrás del volante no puedan verlo.
Estoy muy agradecido de que muchos padres estén comprometidos con la
educación cristiana, pero esta no es una solución automática. Podemos tener
desastres como resultado de una estricta educación en el hogar. Podemos
tener desastres terribles en las escuelas cristianas clásicas. Muchas escuelas
piensan que la educación clásica debería ser difícil y, como comer grava es
difícil, obligan a todos los niños a comer grava y lo llaman educación clásica.
Se podría ahorrar mucha energía espiritual si consideramos algunas de las
raíces de los problemas.
NO PUEDES DAR LO QUE NO TIENES

En la parábola del sembrador, Jesús describió la semilla que cayó entre
espinos: “Y las que cayeron entre espinos son los que, oyéndolo, salen y son
ahogados por los afanes, las riquezas y los placeres de esta vida, y no lleva
fruto a la perfección” (Lucas 8:14). Ahora bien, este pasaje se dirige a las
personas preocupadas por los placeres de esta vida y las riquezas, pero
también se aplica más ampliamente a aquellos que se preocupan por las
preocupaciones de esta vida, y la vida familiar ordinaria a menudo está
repleta de ellas. Aquellos que no conocen la naturaleza de sus propias almas
no están en posición de pastorear a otros. Aquellos que no saben cómo son las
cosas entre ellos y Dios no están en posición de determinar cómo son las cosas
entre Dios y sus hijos.
Por eso los padres deben tener cuidado de no descuidar el estado de sus
propias almas. El estar ocupado no es santidad y, a menudo, está en guerra
con ella. Puedes llevar a la gente hacia y desde oportunidades piadosas y, sin
embargo, descuidar tu propio tiempo en la Palabra, sin mencionar tus
oraciones. Si el padre y la madre simplemente pasan todo el día dedicándose a
los niños y luego colapsan al final del día, no es bueno si no has reservado
suficiente tiempo para considerar tu propia alma. Si un padre se muere de
hambre, no podrá alimentar a nadie más. El hambre de los padres no llenará
los armarios de los niños. Incluso si tienen una buena escuela o un buen plan
de estudios, los niños no serán alimentados por Dios de la misma manera a
menos que tengan padres buenos y piadosos que sean cristianos buenos y
piadosos.
No quiero dar a entender que si los padres languidecen no hay nada que
Dios pueda hacer. Muchos cristianos crecieron en hogares no cristianos y Dios
todavía intervino en sus vidas, y Dios también puede hacer lo mismo con los
niños descarriados. Pero esto es como preguntar si podemos glorificar a Dios
61
en un accidente aéreo. Eso sucede, y la gente evita los accidentes aéreos, pero
no planeamos ese tipo de cosas: en el curso normal de los acontecimientos,
queremos un viaje en avión sin problemas.
NINGUNA FAMILIA ES UNA ISLA

Los padres deben tener cuidado de no adoptar un aislacionismo defensivo.
Cuando Pablo se dirige a las familias, lo hace en el contexto de instrucciones a
toda la Iglesia. En lugares como Efesios 5–6 y Colosenses 3, Pablo se dirige a
esposas, esposos, hijos y padres, y lo hace todos juntos. Los mandamientos a
determinados miembros de la familia están escritos en una carta dirigida a
una iglesia.
Los cristianos debemos vivir en comunidad, y esto significa que estamos
involucrados en la vida de los demás y en los hijos de los demás. Cuando
llevamos a cabo bautismos en nuestra iglesia, hacemos votos como
congregación para ayudar a los padres a criar a estos niños en el temor y la
amonestación del Señor. Esto no significa que debamos asumir el papel de
ayudante autoproclamado, pero tampoco debemos desconectarnos o
desapegarnos. Algunas personas son más cercanas que otras—algunas
personas son familiares y otras simplemente conocidos—pero nadie puede
decir que no tiene nada que ver con esos niños que corretean por ahí. Los
pactos no sólo mantienen unida a la familia: también mantienen unida a las
familias.
Muchos padres suponen erróneamente que conocen a sus hijos mejor que
cualquier otra persona en la Iglesia. Pero sería más exacto decir que los
padres podrían conocer mejor a sus hijos si estudiaran la Palabra y a sus hijos
con sabiduría bíblica. Si lo hicieran, entonces sabrían que las heridas del
amigo son fieles, mientras que los besos del enemigo son engañosos
(Proverbios 27:6). Hay formas en que los padres conocen naturalmente a sus
hijos mejor que nadie, y hay formas en que completos extraños saben lo que
está haciendo su hijo mucho mejor que usted. Esto se debe a que mamá lo
justifica todo y piensa que una “buena charla” puede solucionarlo, mientras
que a menudo el extraño en el autobús puede ver que a mamá la están
tocando como un violín. Si bien mamá conoce el segundo nombre del niño, y el
observador en la iglesia no, el observador en la iglesia podría saber que el
niño está lleno de una profunda astucia que tiene a su madre nevada.
Es difícil para nosotros cuando alguien se acerca y dice que algo que nuestro
hijo hizo estuvo mal, fue pecaminoso o vergonzoso. Por supuesto, hay
ocasiones en las que los padres deberían defender a sus hijos, pero su
suposición operativa no debería ser ponerse automáticamente del lado de su
62
hijo en contra de cualquier otra persona. Si los padres automáticamente se

ponen del lado de sus propios hijos, se equivocarán con más frecuencia de las
que acertarán. No nacemos con ojos en la nuca.
Al mismo tiempo, los vecinos no conocen la mayor parte de la historia de
fondo de sus hijos y no conocen todos los desafíos. Entonces, cuando
ofrecemos consejo a alguien, debemos hacerlo con temor y temblor, y no
debemos prepararnos para reprender personalmente a todos los padres de la
iglesia. Pero si ve algo y los padres se lo pasan por alto, entonces debe hacer
una consulta por ellos.
Pablo analiza el espíritu con el que debemos hacer esto: “Hermanos, si
alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, para
que no seas también tentado” (Gálatas 6:1). Cuando alguien ve un problema
en el patio de recreo del que los padres no son conscientes, alguien necesita
contárselo. Al mismo tiempo, esto no debe hacerse con un espíritu de
acusación. En cambio, el enfoque debería ser algo así como: "¿Estás abierto a
que comparta algo?". ¿Algunas cosas que pensé que tal vez quisieras saber? No
acuses. No señales con el dedo. Pero un hermano preocupado tampoco debe
mantener la boca cerrada.
El hermano puede sentir que no quiere iniciar peleas con familias de toda la
iglesia, pero a veces la alternativa es esperar hasta que estos apestosos
crezcan y peleen entre sí. El pecado nunca mejora cuando le hacemos un
guiño. Hay muchas situaciones en las que alguien debe armarse de valor y
hablar con sus amigos sobre cómo sus hijos están fuera de control. No es
necesario utilizar las palabras demonios , banshees o bribones . El punto puede
plantearse con más delicadeza. Puede que no se sienta seguro, especialmente
si la semana pasada fue su propio hijo el que estaba fuera de control, pero la
cuestión no debería ser si un niño determinado era pecador; la cuestión
debería ser si se trató el problema. Todos los niños necesitan que les cambien
los pañales, y el buen padre es el que lo limpia, no el que nunca tiene que
cambiar los pañales sucios. ¿Están los padres lidiando con el problema? ¿Están
comprometidos con sus hijos? Cuando un niño se cae al suelo o tiene un
estallido de ira, ¿papá se lo lleva y se ocupa del problema? Nadie debería tener
problemas cuando los padres están lidiando con el problema. Todos hemos
estado allí. El único problema que surge es cuando los padres parecen no
darse cuenta del problema, o lo reconocen pero lo cubren con excusas. “No
durmió la siesta hoy. . .”
63
Todos queremos vivir en comunidad, y eso significa decir algo cuando sea
apropiado y mantener la boca cerrada cuando sea apropiado. Todos
deberíamos orar activamente para aprender la diferencia.
IGNORANTE AISLAMIENTO
El pecado busca las tinieblas: “Y esta es la condenación: que la luz vino al
mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras
eran malas” (Juan 3:19). Pablo también advierte acerca de esto: “Porque no
nos atrevemos a hacernos del número, ni a compararnos con algunos que se
alaban a sí mismos; pero los que se miden por sí mismos y se comparan entre
sí, no son sabios” (2 Cor. 10:12).
Note que el pecado aquí es compararse sólo con aquellos dentro de un grupo
pequeño y seleccionado. Lamentablemente, este es un problema común entre
quienes educan en casa. Si un padre intenta evaluar dónde están sus hijos, es
necesario contar con puntos de referencia externos. Si faltan, a menudo,
cuando surgen problemas, no se identifican hasta que es demasiado tarde.
Imagine cuatro carriles, dos que van en una dirección y dos en la otra: dos
carriles que van al cielo y dos que van al infierno. En el camino al cielo hay un
Ford y un Chevy, y en el camino al infierno hay un Ford y un Chevy. A menudo,
cuando los Chevy se cruzan, los propietarios se saludan y se saludan
mutuamente por todo lo que tienen en común. Pero si bien pueden compartir
la misma marca de automóvil, van en direcciones opuestas . La cuestión no es
la educación en el hogar o en el aula. Tienes gente sabia y tonta que usa ambos
métodos. Los padres piadosos que educan en el hogar y los padres piadosos
que tienen a sus hijos matriculados en una buena escuela están utilizando
diferentes métodos para conducir en la misma dirección.
He escrito en otra parte sobre la importancia de mantener la distinción entre
principios y métodos. Las familias hacen las cosas de manera diferente, pero si
siguen los mismos principios bíblicos, es una tontería molestarlos sólo porque
no comparten el mismo método. Esto no significa que lo que estén haciendo
los niños de otro hogar no sea de nuestra incumbencia: estamos en
comunidad unos con otros y debemos tomar nota de nuestras diversas
fortalezas y debilidades. Muchas veces, los educadores en casa descuidan lo
académico porque los padres dicen que quieren enfatizar el carácter sobre los
estudios, y por eso dejan que los niños corran por ahí. en la pradera. Sin
embargo, estos padres en realidad están descuidando el carácter, porque el
trabajo académico es una cuestión de carácter.
Los padres deben asegurarse de mirar a su alrededor y obtener
asesoramiento externo según sea necesario. El pecado que acosa a los
64
educadores en el hogar es el pecado de ignorar las críticas: cuando llegan las

críticas, te pones a la defensiva y te apoyas. Entonces, si los padres educan en
casa y alguien los reprende, la respuesta divina es considerarlo aceite en la
cabeza, incluso si la corrección es un error . Lo mejor es escuchar las críticas y
traerlas ante Dios. Nadie quiere dejarse llevar por lo que diga la gente, pero
todos deberían querer estar abiertos a aprender. Entonces, aquellos padres
que educan en casa, cuando esto aplica, pierden la actitud defensiva.
PARTE DE LA MULTITUD
El siguiente pecado común es más frecuente entre aquellos padres que
utilizan una escuela cristiana con aulas tradicionales. Lejos de descuidar la
comunidad, la presunción es un pecado que depende enteramente de la
comunidad. Todo lo que los padres deben hacer es inscribir a los niños en la
escuela cristiana, asistir a la iglesia y estar con otros cristianos, y mágicamente
todo saldrá bien. Pero cuando los padres no ejercen una supervisión piadosa,
sabia y constante sobre sus hijos, sucederán cosas malas independientemente
de la comunidad en la que vivan. Una persona puede reprobar la mejor
escuela del mundo. Aquellos que educan a sus hijos de esta manera se sienten
tentados a poner a sus hijos en un grupo piadoso, y debido a que todas las
demás personas piadosas están de pie, piensan que eso mantendrá a sus hijos
sostenidos. Esto no es criar a vuestros hijos en la disciplina y amonestación
del Señor.
Nancy y yo enviamos a nuestros hijos a una escuela cristiana clásica, pero
pasamos innumerables horas en la mesa analizando el día. Les diríamos a
nuestros hijos: "Si alguien te dice esto en el patio de recreo, así es como debes
reaccionar". Al día siguiente sería ser otra cosa. Estábamos activamente
involucrados con lo que estaba sucediendo. Pero lamentablemente hay
muchos padres que simplemente dejan a sus hijos en la escuela con el cheque
de la matrícula y luego se van. Y a veces se olvidan del cheque de matrícula.
Pero todos los padres necesitan tener amigos y familiares que estén
dispuestos a detener a un amigo y señalarle cuando un niño no está
prosperando en una clase, o cuando no está haciendo frente a la
mundanalidad que puede manifestarse en cada escuela.
Pablo dice: “Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que emplean con
astucia las astucias con que acechan para engañar” (Efesios 4:14). ). Hay dos
tipos de personas que encajan en esta descripción. Hay personas que hacen
cosas que son obviamente tontas y destructivas (esto incluiría una vida
relajada, estándares no bíblicos y las modas pasajeras que la gente persigue);
65
esto es obvio, y al final lo que tenemos es un gran cráter humeante. Pero

también hay personas que hacen todo tipo de cosas que podrían ser fructíferas
y constructivas si sólo se hicieran con sabiduría. Aquí es donde los cristianos
conservadores que buscan una educación cristiana pueden fracasar. El primer
problema es el de no ser bíblico. El segundo es un problema que se encuentra
en los adverbios: son bíblicos. . . antibíblicamente.
Por ejemplo, el noviazgo es algo sobre lo que he escrito y he visto a mucha
gente perseguirlo sabiamente. Pero también he visto a mucha gente
perseguirlo de manera muy tonta. El noviazgo y la educación cristiana son
cosas buenas y las personas sabias pueden implementarlas, pero las
estampidas nunca traen sabiduría. Las cosas malas implementadas
estúpidamente causan mucho daño; las cosas buenas implementadas
estúpidamente pueden hacer aún más. Si un hombre hace mal una estupidez,
nadie se sorprende. Pero cuando hace algo bueno estúpidamente, de repente
todos se preguntan qué pasó.
La reforma nunca se logra mediante la introducción de una fórmula. Esto
incluye aspectos prácticos como la educación, la crianza de los hijos y
casamiento. Estas no son cosas en las que puedas simplemente hacer el
ejercicio sin reflexión, sin sabiduría, sin obediencia o sin amor. Si simplemente
haces el ejercicio, crearás algo asfixiante. Nuestra tarea como padres no es
lograr que sus hijos se ajusten a la norma: nuestro trabajo es lograr que amen
la norma .
Padres, a sus hijos les encantará la norma cuando amen a Dios y amen a su
madre. En ese contexto de amor y misericordia creado únicamente por el
evangelio, un hombre debe perseguir normas elevadas. Cuando un hombre
imita a los sabios, crece. Cuando simplemente copia a los sabios, no pasa
mucho. Esto se debe a que cuando un hombre imita a los sabios, está
creciendo desde adentro. Si copia a los sabios, es algo puramente externo. Hay
personas que quieren predicar como Billy Graham y por eso compran la Biblia
en disquete, pero eso no los hace capaces de predicar como Billy Graham.
Todo es espuma, nada de cerveza, por así decirlo. Toda la Biblia en disquete,
sin unción.
La imitación se basa en la cruz. Mire a Jesucristo muriendo, sepultado,
resucitado. Imítenlo e imiten a los que lo imitan. Esto es lo que nos hará
capaces de transformarnos de adentro hacia afuera. Jesús dijo que si lavamos
el interior de la copa, el exterior quedará limpio (Mateo 23:26). Si solo
estamos copiando, entonces enjuagamos solo el exterior de la taza. Si
simplemente copiamos, solo estamos dejando espacio para mucho pecado en
nuestro interior, y no importa qué método usemos, nunca funcionará.
66
Pero si imitamos y amamos a Jesús juntos, la familia reirá junta, jugará junta,
orará junta e irá junta a la iglesia. Y vayamos juntos al cielo. Será bueno.
67
CAPÍTULO 7. Bosquejo de los

padres piadosos
El corazón de toda crianza de los hijos es la fe. Si somos cristianos, vivimos y
morimos por fe. Una de las grandes recuperaciones de la Reforma fue la
doctrina de sola fide —justificación sólo por la fe— y es la fe la que gobierna
todo lo que hacemos. Esto no es sólo para la justificación, sino que la
santificación también es por la fe. Como dice Pablo: “Porque no me
avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo
aquel que cree; al judío primero, y también al griego. Porque en él se revela la
justicia de Dios por fe y para fe: como está escrito: El justo por la fe vivirá”
(Romanos 1:16-17).
Pablo no sólo dice que los justos comienzan por la fe: dice que los justos
vivirán por la fe. La tarea de los padres de criar a sus hijos en el temor y la
amonestación del Señor debe estar gobernada por la fe. Los votos y promesas
que los padres hacen para criar a sus hijos cuando los bautizan son votos que
no se pueden cumplir con obras, esforzándose o esforzándose más. Deben
guardarse recibiendo con fe la misericordiosa promesa del evangelio de Dios.
Esta es la única manera.
GUARDAR EL PACTO
“Sabe, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la
misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil
generaciones” (Deuteronomio 7:9).
Aquí vemos que Dios guarda el pacto por mil generaciones. Esto es
particularmente interesante porque el ser humano La raza aún no ha tenido ni
mil generaciones. La gracia del pacto de Dios se extiende de generación en
generación, y nuestra bendita tarea es recibir esta asombrosa promesa por fe.
“Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para realizar las obras de Dios?
Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios: que creáis en el que él ha
enviado” (Juan 6:28-29).
Jesús no les dice que nuestro trabajo es esforzarnos más, o levantar grandes
pesos y llevarlos al cielo. Les dice a sus discípulos que crean en él. Él quiere
que creamos lo que Dios declara en Su evangelio, y por eso nuestra tarea es
responder con fe. Dios es quien nos mantiene seguros y, por eso, cuando nos
preguntamos qué debemos hacer como padres, debemos caracterizarnos por
68
la fe. Por lo tanto, los padres piadosos deben tener confianza, ser tranquilos y
serenos.
Ahora bien, por supuesto, ser padres piadosos significa exhibir buenas
obras. Los vecinos de al lado deberían verte haciendo muchas cosas. No te ven
descansando en el sofá adentro, confiando en Dios, mientras tus hijos corren
salvajes y salvajes. No esperamos simplemente que el rayo de la gracia de Dios
golpee a los niños porque... . . soli Deo gloria . Las personas que miran desde
afuera verán a los padres piadosos haciendo mucho, pero somos cristianos
salvos por gracia, no por buenas obras. Al mismo tiempo, si bien no somos
salvos por buenas obras, sí somos salvos para buenas obras, que es lo que ven
los vecinos: “Porque por gracia sois salvos mediante la fe; y esto no de
vosotros: es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 4:8-10). Dios
quiere que hagamos buenas obras y, cuando las hacemos, son visibles para
otras personas. Estas otras personas piensan que lo que nos ven hacer es el
secreto, pero estas obras son simplemente el desbordamiento de la fe. No
confiamos en nuestras obras, sino que nos desbordamos de ellas porque de la
confianza que tenemos en Dios. Las obras de los padres piadosos superarán la
justicia de los fariseos, pero ni soñarán en confiar en ellos.
Pablo dice: “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia,
ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor. Porque Dios es el que en
vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Fil.
2:12-13). Debemos descubrir en qué obra Dios. Dios logra nuestra salvación
fuera de nosotros y luego declara lo que nos ha hecho. Respondemos con fe,
que es Dios tomando Su obra y forjándola en nosotros. Luego, como resultado
de la obra de Dios en nosotros, lo solucionamos. Por lo tanto, los padres deben
darles a sus hijos lo que Dios les dio para dárselos. Los padres no deben darles
a sus hijos cosas que ellos hayan cocinado o inventado.
Nadie puede ser justificado o santificado por sus obras y, por lo tanto, los
padres no pueden santificar a sus hijos por las obras. Si los padres se paran
frente a una iglesia, hacen promesas y luego invitan al pastor a mojar al niño, y
esto lo hacen en base a su propio nombre y autoridad, es pecado de
presunción. No podemos hacer nada de esto por nuestra propia autoridad.
Una vez, Charles Spurgeon estaba hablando con un hombre y el hombre le
dijo: “Cuando fui salvo, Dios hizo su parte y yo hice la mía”. Las alarmas
internas de Spurgeon sonaron y le preguntó al hombre qué quería decir. El
69
hombre respondió, muy correctamente: "Dios me salvó y yo me interpuse en

el camino".
Lo único que trae el pecador es el pecado que necesita ser perdonado. Sólo
podemos ser fieles al pacto respondiendo fielmente a esta verdad y
simplemente admitiendo que Dios lo hace todo. Conocemos todo tipo de
formas de equivocarnos. Por ejemplo, diremos que estamos justificados al
saber que sólo Dios nos justifica. Pero la gracia de Dios humilla a los
soberbios, y por eso queremos convertir cualquier cosa en obra. Queremos
agarrarlo todo y hacerlo nuestro, pero todo es de Cristo.
Vemos en las Escrituras que hay dos categorías básicas de personas: los que
rompen los pactos y los que los guardan. Todos tendemos a asumir que el
cumplimiento de los pactos se realiza sobre la base de las obras, pero los
pactos con Dios siempre se mantienen únicamente por la fe, y la fe sólo se
obtiene al escuchar la Palabra de Dios. Respondemos a la declaración de la
Palabra de Dios. Cristo se presenta ante nosotros como crucificado, y lo
escuchamos. Confiar en nuestras obras es como rompemos el pacto. Dios ha
hecho promesas a nuestros hijos y usted no se apropia de esa promesa a
través de lo que hace.
BENDICIONES DEL PACTO

¿A quién le promete Dios bendiciones? Note lo que dice Pedro al final de
Pentecostés: “Al oír esto, compungidos de corazón, dijeron a Pedro y a los
demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Entonces Pedro les dijo:
Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para
vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos,
para cuantos el Señor nuestro Dios llame” (Hechos 2:37–39).
Note que la promesa ofrecida a sus hijos es la promesa del Espíritu Santo.
¿Cómo es esto posible? “Y el Redentor vendrá a Sion, y a los que se vuelven de
la transgresión en Jacob, dice el Señor. En cuanto a mí, este es mi pacto con
ellos, dice el Señor; Mi espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto
en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu descendencia, ni de
la boca de la descendencia de tu descendencia, dice el Señor, de desde ahora y
para siempre” (Isaías 59:20-21, cursiva agregada). ¿Cuál es la promesa a la
que se compromete el Señor? Es la promesa de que pondrá el Espíritu en la
boca de Isaías y en la boca de su descendencia. Esta promesa es lo que Pedro
conocía cuando predicó su sermón en Pentecostés. Sabían que llegaría un día
en que el gran se cumplirían las cosas que oían leer en las sinagogas, y que
70
Dios guardaría sus promesas hasta mil generaciones, a los que guardan el
pacto.
Ahora bien, no todos los que están en el pacto guardan el pacto con Dios. No
todos los que colocan a sus hijos en el pacto mediante el bautismo guardan el
pacto. Por eso, cuando los padres asumen la responsabilidad solemne de
hacer voto ante Dios y dan testimonio de que van a criar a un hijo en la
disciplina y amonestación del Señor, esto debería ser una experiencia gozosa,
gozosa y aterradora. Sólo hay dos destinos posibles para el ser humano, y el
niño que Dios os ha confiado va a vivir con Dios para siempre, o no.
Dios se ofrece a darnos nuestros hijos, nietos y bisnietos. No nos ganamos a
nuestros hijos, y por eso debemos recibirlos como una bendición, dada
gratuitamente . Simplemente estar en el pacto es insuficiente; no podemos
simplemente decir que somos cristianos y luego dejar que los niños hagan lo
que quieran, tomando sus propias decisiones. Dios cumple sus promesas a
quienes guardan el pacto, no solo a quienes están en el pacto.
Entonces, ¿qué hacemos para guardar el pacto? Hay una especie de crianza
frenética donde los padres intentan fiscalizar y vigilar absolutamente todo lo
que hace el niño, porque no quieren que nada salga mal. Esto es un problema
porque están tratando de gestionar y controlar este proceso para poder
conseguirles a los niños un asiento en el autobús al Cielo. Pero la única
manera de guardar el pacto es por la fe en Dios y no por las obras. La razón
por la que muchos padres están tan ansiosos y preocupados por sus hijos es
porque todavía confían en sus obras. Algunos padres miran sus obras y saben
que son insuficientes, y ese es el camino a la desesperación. Se dan por
vencidos, hacen girar la rueda y esperan lo mejor; todo lo que pueden hacer
por sus hijos es orar por ellos. . . y preocuparse.
En el extremo opuesto del espectro, otros padres miran sus propios trabajos
y, por alguna razón, se sienten confiados. Han tomado los seminarios y leído
los libros. Tienen tiempo devocional en la mesa y llevan a los niños a la iglesia,
al grupo de jóvenes y a la escuela dominical. Estos padres están llenos de
presunción porque están confiando en sus obras y no en la obra de Dios. Es
sorprendente cuántos padres pueden seguir este camino y aun así perder a
sus hijos, y tan pocos se dan cuenta. Para nosotros, la cuestión se reduce al
hecho de que no hay esperanza para el hombre. Nuestra única esperanza está
en la promesa de Dios, quien nos ha introducido en su casa.
Aquí hay una ilustración ligeramente exagerada: imagine que un niño viene
del patio trasero y pregunta: “¿Por qué somos cristianos?” El padre levanta la
vista del sofá y explica que su familia sigue a Jesucristo y luego expone el
evangelio. Supongamos que el niño dice que no quiere hacer todo esto, sólo
71
para escuchar a papá decir: “Qué lástima, estamos juntos en esto. Todavía irás
al cielo. Y eso significa que ustedes también serán santos. Te guste o no."
Puede parecer una locura tener este tipo de confianza silenciosa, pero es
nuestro deber simplemente creer: así es como es. Esto no es presunción,
aunque algunos podrían llamarla así.
Crecí en un hogar piadoso y durante toda mi vida no podía imaginarme no
ser cristiano, como tampoco podía imaginarme volar a la luna o vivir bajo el
océano. Ni siquiera podía entenderlo. ¿Porqué es eso? Mi papá y mi mamá
creyeron las promesas.
FE CONSTANTE
La verdadera fe es constante. La creencia que exhibimos hacia Dios no es algo
esporádico o momentáneo. No queremos criar a nuestros hijos a trompicones.
Somos cristianos: seguimos a Jesús, y así es. Eso lo vamos a vivir alrededor de
la mesa, cuando nos levantemos y caminemos por el camino, y cuando Nos
sentamos juntos como familia. Todo debe hacerse en la presencia de Dios.
En el ministerio de la Palabra, escuchamos las promesas de Dios y creemos.
La seguridad y la presunción pueden parecer muy similares desde la distancia,
pero las personas que lo conocen y saben cómo opera realmente su familia
podrán notar la diferencia. Reconocerán la alegría característica de la familia.
La presunción proviene del mérito del hombre. La seguridad proviene del
mérito de Jesucristo y confía en las misericordiosas promesas de Dios.
Muchas de las personas que leen este libro son probablemente antepasados
de cientos de miles de personas. Dentro de siglos, habrá personas en este
planeta que no estarían en este planeta si no hubieran conocido a sus esposas
y no hubieran tenido hijos. Dios les ha prometido. No podemos ver a nuestros
tataranietos, pero podemos confiar en Dios por ellos y podemos amar a
nuestros hijos por ellos. Amad, pues, a vuestros hijos. Ama a tus nietos.
Abrázalos a todos, confía en Dios por ellos y recibe Sus promesas para ellos.
EL CURSO ORDINARIO DE LOS EVENTOS

El tiempo y la historia importan en nuestras vidas. No podemos creer en las
promesas de Dios para la salvación de un niño si ese niño ya ha muerto en
rebelión. Hay un momento de oportunidad y hay un momento en el que ya es
demasiado tarde. Ahora bien, si un niño ha crecido y está en rebelión, Dios
todavía puede mostrar gracia y misericordia, pero esta misericordia no sería
un cumplimiento ordinario de una promesa de pacto. Para los padres
pactados, hay un curso ordinario de acontecimientos en el que se les entrega
un hijo, lo dedican a Dios, hacen promesas pactadas en la presencia de Dios y
72
se esfuerzan por vivir por la gracia de Dios. Así es como Dios ama bendecir a
Sus hijos en la forma ordinaria del pacto.
A Dios también le encanta intervenir y salvar a las personas. Pablo era un
hijo del pacto que se extravió mucho. Estaba persiguiendo al Iglesia,
exhalando amenazas y asesinatos contra los cristianos, y Dios lo salvó y lo usó
para escribir la mayor parte del Nuevo Testamento. Dios lo hace en ambos
sentidos. Él cría hijos fieles del pacto y también nos proporciona testimonios
notables. Al mismo tiempo, es deber de los padres dar a sus hijos un
testimonio aburrido. Nadie quiere que el gobernador perdone a su hijo
mientras está condenado a muerte por el triple asesinato de otros
narcotraficantes. Eso podría constituir un gran testimonio en un servicio
dominical por la tarde en algún lugar, pero no es lo que queremos . Crecí en
una tradición donde ese tipo de testimonio notable era el estándar de oro. La
iglesia traía a un orador que tenía una vida terrible y confusa, y luego los niños
se quejaban de que nunca podrían ser así. En tales casos, mamá debería
mirarlos desde el banco, como si les dijera que es mejor que no sean así.
Dios quiere que la gente normal críe hijos que amen a su Dios porque siguen
el ejemplo de sus padres. No hay nada de vergonzoso en eso. Si los padres han
amado a sus hijos con la verdad del evangelio y llegan a amar al Dios que hizo
posible que amaran de esa manera, no hay nada malo en ello. Esto es a lo que
estamos llamados. Esto es normal.
SOBERANÍA Y ELECCIÓN
Cuando los padres entran en pánico, una de las preguntas que podrían hacerse
es si sus hijos son elegidos. Siempre que surge esta pregunta, debemos
distinguir entre dudas y preguntas. Las preguntas tienen respuestas; las dudas
nunca lo hacen. Las dudas comienzan con “¿Y si…?” . .?” Si una persona tiene
una pregunta, puede investigarla, estudiar la Palabra de Dios y luego
encontrar una respuesta. Pero no puede responder con éxito a una duda.
Supongamos que una esposa está lavando los platos y, espontáneamente, le
viene a la cabeza el pensamiento de que su marido podría no serle fiel.
Digamos que no tiene ningún motivo para sospechar nada. Cuál es la razón
por tal duda? La única manera de responder a ese tipo de duda es decir:
"Bueno, ¿y si él es fiel?" No tiene pruebas ni nada con qué continuar. Debe
reírse de la duda, sin darle la hora del día.
Sin embargo, si la esposa que lava los platos ve a una rubia en un convertible
rojo frente a la casa, tocando la bocina para llamar a su esposo, y se pregunta
si su esposo es fiel, esa es una pregunta razonable . Ésa es una pregunta, no
una duda, y esto se debe a que las preguntas en principio tienen respuestas. Y,
73
en este caso, será mejor que sea bueno. Si un cristiano se pregunta por qué la
Biblia dice algo aquí y algo más allá, y se pregunta cómo reconciliarlos, eso es
algo que puede estudiar para encontrar la respuesta. Es una pregunta. ¿Por
qué Pablo dice que somos justificados sin las obras de la ley, y Santiago dice
que Abraham fue justificado por las obras? Ésa es una pregunta, pero las
dudas son más ambiguas.
Entonces, si un padre pregunta: "¿Qué pasa si mis hijos no son elegidos?" No
deberían darle importancia a ese tipo de cosas. ¿Y si son elegidos? De modo
que las preguntas planteadas con una Biblia abierta fortalecen nuestra fe; Las
dudas simplemente nos hacen perseguirnos la cola.
Recuerde la doctrina de los medios y los fines. Dios no ordena las cosas
queramos o no. Él tiene un propósito que acompaña a todo lo que hace. Todo
vuelve a Dios, pero Él ordena el uso de instrumentos o causas secundarias
para cumplir Sus propósitos. ¿Por qué un no cristiano se convierte en
cristiano? En última instancia, se debe a que Dios lo eligió antes de la
fundación del mundo: Jesús murió por él hace dos mil años y el Espíritu Santo
entró en él. Podemos responder teniendo en mente la soberanía de Dios, pero
también podemos responder mirando los medios que Dios usó, ya sea una
Biblia que le prestó un compañero de cuarto, un tratado dejado en la
lavandería o una campaña evangelística transmitida por televisión. Sabemos
que estos medios secundarios no son la causa última, sino que Dios en Su
soberanía usa tales medios. De la misma manera, Dios es la razón por la que
nuestros hijos serán cristianos fieles, pero en Su soberanía Dios usa padres
fieles, madres amorosas y educación cristiana. No son la causa final o última,
pero son una de Sus causas instrumentales .
COMIENZO Y FINAL EN LA FE
Confiar en que Dios cumplirá su palabra no contradice la soberanía de Dios.
¿Cómo podría ser así, ya que la palabra de Dios es una expresión de Su
soberanía? Sólo un Dios soberano puede hacer tales promesas. Debemos
acudir a Él, confiando en que cumplirá su palabra y aceptando las promesas
relativas a nuestros hijos. Debemos pedirle que nos muestre cualquier error
en la forma en que confiamos en Él y pedirle que nos fortalezca donde somos
débiles. Debemos pedirle que nos fortalezca en consecuencia, porque los
niños florecen en un ambiente de confianza donde todo está arreglado.
Si la familia está dispuesta a servir a Dios a través de Jesucristo, y “eso es
exactamente lo que hacemos, sí señora, sin hacer preguntas”, entonces
estamos haciendo lo que la Biblia dice que debemos hacer. Por gracia a través
74
de la fe, debemos buscar crear el tipo de ambiente en el que estas cosas

simplemente se acepten y se crean.
75
CAPÍTULO 8. Cosmovisión de la
crianza de los hijos
Como este es el capítulo final de este pequeño libro sobre el hogar del pacto,
quería terminar hablando sobre la cosmovisión de la crianza de los hijos. La
crianza de los hijos con cosmovisión toma en cuenta al mundo entero y lo ve
como la Biblia nos dice que lo veamos. El mundo es algo de lo que las
Escrituras hablan mucho: es lo que Dios amó y envió a su Hijo a salvar. Pero la
palabra mundo también abarca el “sistema mundial”. Este es el tipo de cosas
contra las que nos advierte Juan: “No améis al mundo, ni las cosas que están
en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque
todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la
soberbia de la vida, no son del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2:15-16). Y este
versículo debería recordarnos la tentación en Génesis 3, donde Eva es tentada
a tomar el fruto porque es bueno para comer (concupiscencia de la carne),
agradable a los ojos (concupiscencia de los ojos) y deseoso de hacer sabiduría.
(orgullo de la vida). La mundanalidad ha estado con nosotros desde el
principio de los tiempos y, por supuesto, todavía luchamos con ella hoy.
Cuando nuestros hijos nacen en este mundo, nuestra tarea es enseñarles
sobre él y equiparlos para interactuar con él y para valerse por sí mismos
cuando salen de casa. Entonces, ¿cómo van a hacer eso los padres? El mundo
nos persigue todo el tiempo a través de anuncios emergentes en Internet y
anuncios en televisión y vallas publicitarias. Los padres cristianos siempre
han tenido que lidiar con la tentación de la mundanalidad para sus hijos. Eso
no es nada nuevo, pero lo que sí es nuevo es la agresividad con la que el
mundo es capaz de entrar y rodearnos con sus mercancías. Podríamos
Resumimos esto como el problema del teléfono inteligente y el adolescente
tonto. El mundo siempre ha querido tender trampas a los adolescentes de
hogares creyentes, pero ahora el mundo entero está contenido en un
dispositivo en el bolsillo de ese adolescente.
La tarea que tenemos por delante es siempre pensar y vivir como cristianos
en todo lo que tocamos. Si nuestra cosmovisión no se manifiesta en nuestras
vidas como realmente la vivimos , no es en absoluto una cosmovisión cristiana.
Los jóvenes de hoy están profundamente influenciados por la música que
escuchan, las películas que ven y los medios que consumen. Por lo tanto,
debemos equipar a nuestros hijos para que vivan como cristianos siempre que
76
estén fuera de casa, ya sea que vayan a la escuela durante el día o se vayan a
alistar en la marina, y eso incluye el tipo de cosas que consumen.
Prácticamente todos los padres cristianos tienen que tomar decisiones sobre
las redes sociales, películas, clips de YouTube, música, etc. Sin embargo, la
pregunta fundamental siempre debería ser “¿Con qué criterio?” Si un padre le
dice a su hijo que no quiere que mire o haga algo, la respuesta instantánea de
su hijo será "¿pero por qué?" No funcionará simplemente sentirse “incómodo”
con la música o la película. Los padres deben pensar detenidamente en estas
cosas y esto debe ser parte de su discipulado cristiano.
LOS PRINCIPIOS
Pablo dice algo que es muy relevante para este tema: “Por último, hermanos,
todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo
amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna y si algo digno de
alabanza, en esto pensad” (Fil. 4:8). Pablo también dice que nuestros
pensamientos deben estar en las cosas de arriba, no en las de abajo (Col. 3:2).
Nuestros pensamientos no deben gravitar hacia las cloacas ni hacia cosas
humildes y viles.
Ahora bien, hay una diferencia entre las cosas que son mundanas y las que
son terrenales . Dios nos hizo criaturas materiales. Dios podría haber creado la
comida simplemente como una forma de reponer energías, y podría haber
sido todo una papilla fría sin sabor. Pero Dios nos ha puesto en un mundo con
placeres físicos y materiales. Eso no es mundanalidad, y no es mundano estar
agradecido por tales bienes materiales; La mundanalidad tiene que ver con el
sistema del mundo de pulir estas cosas de tal manera que uno quiere
desobedecer la ley de Dios y buscar Sus buenos dones de todas las maneras
equivocadas.
El libro de los Hechos describe cuántas personas se deshicieron de sus libros
de magia cuando se convirtieron: “Muchos de los que practicaban artes
mágicas, juntaron sus libros y los quemaron delante de todos los hombres; y
contaron su precio, y encontraron cincuenta mil piezas de plata” (Hechos
19:19). Había un montón de cosas en sus armarios que no estaban de acuerdo
con una profesión de fe en Cristo. Mucha gente se burla de los
fundamentalistas por quemar sus libros, y aunque yo no quiero quemar
ningún libro, muchos cristianos harían bien en quemar algunos de sus libros, o
al menos llevarlos al vertedero.
Considere también el libro de Hebreos: “Pero los alimentos fuertes
pertenecen a los mayores, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados
en el discernimiento del bien y del mal” (Heb. 5:14). Existe la distinción entre
77
el bien y el mal que todos pueden ver, pero también hay una distinción entre
el bien y el mal que sólo un cristiano maduro puede ver, y esto se debe a que
se ha estado entrenando constantemente para distinguir el bien del mal.
Muchas de las cuestiones que vamos a plantear aquí pertenecen a esta
categoría.
AUTORIDAD PATERNA
Antes de entrar en detalles, tengo algunos preliminares que debemos
establecer. Primero, Dios les ha dado a los padres verdadera autoridad en el
hogar desde el principio. Se necesitan padres y lo son. no superfluo. Cuando
los niños eran pequeños, Dios les proporcionó padres para que pudieran
evitar que salieran corriendo a la calle o metieran clips en los enchufes
eléctricos. Es un deber básico de los padres protegerlos del daño físico y
entrenarlos en obediencia básica. Pero cuando los niños crecen y pueden
quedar embarazadas, comprar drogas o ir a la cárcel, muchos padres no
ejercen su autoridad adecuadamente.
Cuando los niños eran pequeños y sus pecados eran relativamente lindos, el
mundo no se acaba cuando desobedecen. Cuando se vuelven locos en el pasillo
del supermercado, pueden llevárselos a casa y, cuando se duermen, vuelven a
verse lindos. Por lo tanto, muchos padres toleran el pecado cuando es
pequeño y relativamente inofensivo, pero después de años de complacer a sus
hijos, finalmente llega la adolescencia y ahora las cosas son realmente
peligrosas. Muchos padres entran en pánico en ese momento y comienzan a
tomar medidas drásticas.
Esto es completamente al revés: cuando los niños eran pequeños, es cuando
deberían haber aprendido los conceptos básicos del gobierno moral. En la
adolescencia es cuando se deben eliminar las restricciones , porque han
estado aprendiendo a tener autocontrol. Los padres deberían eliminar estos
controles, pero, por supuesto, esto no debería hacerse a ciegas. Los
adolescentes todavía necesitan información y dirección.
Cuando los padres toman decisiones para el hogar, deben hacerlo sin
disculparse. Deben tomar decisiones sabiamente, trabajando a través de la
Palabra de Dios y aplicándola, pero una vez que lo hayan hecho, no deben
disculparse por ello. Si han sido indulgentes cuando los niños eran pequeños y
luego las regulaciones empiezan a multiplicarse, eso es completamente al
revés. Nuevamente, el trabajo no es lograr que los niños se ajusten al estándar.
El trabajo es hacer que amen la norma.
78
FUERA DE SINTONÍA
Estamos en guerra tanto con la modernidad como con la posmodernidad. Esto
no significa un rechazo de todos los aspectos de la vida moderna, como agua
corriente, aparatos electrónicos, calefacción central o medicamentos. Sin
embargo, sí significa adoptar una postura contra todas las idolatrías asociadas
con la modernidad y la posmodernidad. Esto es costoso y, como nos deja fuera
de sintonía con muchas otras personas, necesitamos la gracia de Dios para
fortalecernos mientras vamos contra la corriente.
En particular, debemos resistir la propaganda mundial que dice que los
padres carecen de salud terminal y, por lo tanto, no están calificados para
juzgar cualquiera de estas cosas. Todo el mundo piensa que los jóvenes
conocen la calle y que los padres no saben nada. Esto se debe a la propaganda
implacable que enseña que los niños, por supuesto, tienen razón y que los
padres nunca tienen ni idea. Sin embargo, los padres en realidad saben mucho
más sobre el mundo que sus hijos, y el concepto de “lo genial” es un juego de
manos diseñado para hacer que los padres se avergüencen de sí mismos.
Nuestra responsabilidad como padres debe pasar por conocer todo lo que está
pasando.
Los padres no deberían simplemente preguntar si el medio en cuestión tiene
malas palabras; los problemas son mayores que solo los problemas morales
en la superficie, aunque esos están incluidos. Los padres no deben tener
miedo de incluir también juicios estéticos y culturales sobre el
entretenimiento de sus hijos. Cuando los niños piden ir a Stupid Movie 3
porque “todos los niños van” y usted dice que no , los niños estarán ansiosos
por preguntar por qué. Muchos padres simplemente se apresuran a
conectarse a Internet para encontrar un sitio que cuente las escenas infernales
, malditas y de mal gusto. Y cuando hacen eso, los niños simplemente ponen
los ojos en blanco. Cielos. Saben que esa no es una cosmovisión cristiana. That
Hideous Strength , de CS Lewis , es una de las grandes novelas del siglo XX y
tiene bastantes infiernos y maldiciones . Contar simplemente las blasfemias no
es un pensamiento cristiano de la cosmovisión: es simplemente un vistazo
superficial.
Lo que los padres deben hacer es decirles a los niños que sigan adelante y se
vayan, pero luego decirles que deben estar preparados para ofrecer una
reseña de la película durante la cena de la noche siguiente. Ese niño no tendrá
la capacidad de ofrecer algo así como una reseña reflexiva que interactúe con
la película, y ahora están en Internet para buscar la cantidad de infiernos y
maldiciones que contiene. Pero el análisis superficial sigue siendo superficial,
ya sea que lo haga el padre o el niño. La próxima vez que pidan ir a ver una
79
película estúpida ( Película estúpida 4 ), los padres pueden simplemente

decirles que no se están relacionando con el mundo como un cristiano y que
primero deben aprender a hacerlo. Necesitan interactuar inteligentemente
con lo que les dan de comer. No se trata solo de malas escenas y malas
escenas: también tiene que ver con tramas, valores estéticos, cultura y
moralidad. La razón por la que no pueden ir a Stupid Movie 4 no es porque sus
padres tengan alguna crítica sobre la película (no la han visto). La razón por la
que no pueden ir es porque sus padres tienen dudas sobre las habilidades
críticas del niño.
COMPROMETERSE CON SABIDURÍA

Mientras los padres se ocupan de la música, las películas, las redes sociales,
etc., hay varias cosas que deben tener en cuenta. Primero, evite distracciones
tontas. Durante mucho tiempo, al mundo cristiano no le ha faltado
información falsa sobre temas como el rock and roll. Para algunos, el
problema era el ritmo, y hace una generación, los cristianos estaban
preocupados por los mensajes que se grababan al revés en la música: las
letras decían cosas como “Amo al diablo” o “Ve a dispararle a tu mamá”.
Dejemos que los cristianos se preocupen más por el galimatías al revés que
por la maldad frontal. Evite distracciones tontas; no valen la pena.
En segundo lugar, evite el legalismo. Si dices no a algo y tu única razón es
“porque yo lo digo”, entonces estás enseñando legalismo. La Biblia dice que
debemos amar a Dios con todo nuestro cerebro : “Y amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas
palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón: y las enseñarás
diligentemente a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, y
cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes. Y los
atarás como señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos. Y las
escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas” (Deuteronomio 6:5-9).
Por lo tanto, el mayor mandamiento se da en el contexto de decirles a los
padres que enseñen a sus hijos a amar a Dios con todo su cerebro. Esto incluye
sus cerebros literarios, sus cerebros matemáticos y sus cerebros históricos.
También incluye sus cerebros en línea. Todo lo que tienen y son, debe
enrolarse en el amor de Dios, y así podrán aprender a amar las cosas que son
verdaderas y nobles. Pero si sus padres establecen normas arbitrarias, están
inventando reglas separadas de la Palabra de Dios.
Al mismo tiempo, sólo porque los padres toman una decisión que sus hijos
aún no entienden, no significa que estén enseñando legalismo. Los padres
suelen estar en condiciones de discernir un problema cuando sus hijos no
80
pueden verlo. Esto se debe a que los padres son maduros y los hijos son
inmaduros. Muchos niños cristianos apelan a la libertad cristiana y luego se
acercan lo más posible a la línea. Entonces llegan los legalistas y dicen: "Mira,
es por eso que necesitamos reglas", y volvemos a la elaboración de reglas. Lo
que debemos hacer es comprender que la libertad cristiana no significa que
puedas hacer lo que sientas. La libertad cristiana significa que vives bajo la
Palabra de Dios y que tus padres tienen la responsabilidad de enseñarte a
vivir como cristiano. Cristo nos liberó para que hagamos lo que debemos.
En tercer lugar, evite la ignorancia. Los padres no deben tomar sus
decisiones a ciegas. Si simplemente repasaran la letra de una canción, a
menudo el debate terminaría en ese punto. Si mamá simplemente imprimiera
la letra y se ofreciera a leérsela a la abuela que nos visita desde Iowa, entonces
el niño protestaría enérgicamente contra la idea. Quizás eso sea todo lo que se
necesita. Quiero decir, si Spotify sabe que una canción es obscena y pone esa
advertencia explícita allí, entonces tal vez podamos llegar a un consenso sobre
el tema. Basta con mirar esas letras: son obviamente viles y desagradables.
Las disensiones a menudo ocurren porque los padres expresan dudas vagas
basadas en conocimientos insuficientes, lo que les lleva a hacer preguntas
confusas en lugar de comprobar las cosas por sí mismos. Los padres necesitan
saber qué escuchan y ven sus hijos, y deben participar en ello. Y
“comprometidos con ello” significa saber qué es realmente.
Solía hacer esto con mis hijos cuando aparecieron los primeros videos
musicales. Mis hijos estaban en la secundaria y entonces ponía un vídeo
musical. No mirábamos a los viles y espantosos, pero mirábamos uno, luego lo
apagaba y luego decía: “¿Qué fue eso? ¿Cuál era la cosmovisión allí? ¿Qué decía
eso? ¿Es verdad? ¿Comunicaron su mensaje sólo con letras o fue musical? Los
padres deben participar, y si no es lo suficientemente saludable como para
participar, nadie debería verlo.
Cuarto, evite las imitaciones desinfectadas. A la subcultura evangélica no le
faltan imitaciones baratas de cualquier cosa que el mundo esté haciendo
actualmente. Todo lo que hacen los paganos, los evangélicos lo pueden hacer
cinco años después, o peor. Tomamos el logo de Calvin Klein y hacemos un
logo de Cristo Rey. Tenemos ojo de águila para todo lo que hace el mundo,
excepto para el corazón de lo que están haciendo. Lo he comparado antes con
un hombre de negocios japonés borracho cantando una canción de los Stones
en una noche de karaoke. Él sabe todo al respecto, las inflexiones y la letra,
excepto lo que significa . Los evangélicos tienen ojo imitador para todo menos
lo que significa.
81
Por otro lado, también deberíamos evitar el desprecio reflejo por los artistas,
escritores y productores cristianos. Muchos son de clase mundial y están en la
cima de su juego, pero muchos cristianos descartan con desprecio porque es
sólo parte de la escena cristiana contemporánea. Muchos cristianos prefieren
letras mundanas de una banda vil que letras sanas de una banda cristiana que
es igual de buena. Así que el verdadero problema no es el dominio técnico,
sino estar enamorado del mundo. No debería importarnos que el mundo
piense que no sabemos qué es lo cool.
Finalmente, enseña a los hijos que Dios te ha dado. Si la música es parte de tu
vida (y debería serlo), deberías cantarla todos juntos. Debe estar entretejido
en la estructura de la vida en común de una familia, y los padres deben saber
lo suficiente sobre las cosas buenas como para que la tontería no resulte nada
atractiva. Hable sobre el mundo a la luz de las Escrituras y hágalo con
regularidad. Hazlo cuando estés conduciendo en el coche y cuando te sientes a
cenar. Si los niños no pueden distinguir qué hay de malo en esta canción o en
esa película, entonces están desprotegidos. Los padres deben responsabilizar
a sus hijos e insistir en la claridad de pensamiento, en lugar de excusas,
racionalizaciones o relativismo confuso.
RELATIVISMO ESTÉTICO CRISTIANO

Necesitamos suplicarle a Dios que nos dé conocimiento y amor por lo bello.
Todos conocemos la tríada de lo verdadero, lo bueno y lo bello. Los creyentes
reformados no son relativistas cuando se trata de lo que es verdadero y
bueno, en términos generales. Sabemos que porque Jesús es Señor, dos más
dos siempre son cuatro, y que la moralidad no cambia de generación en
generación. Pero cuando se trata de estética, hemos capitulado en muchos
sentidos. Si fuéramos a muchas escuelas cristianas o grupos de educación en
el hogar y señaláramos que una canción en particular es una pieza musical
terrible, con frecuencia obtendríamos una respuesta relativista: “¿Quién
puede decirlo? La belleza está en el ojo del espectador." Ese tipo de cosas
provienen directamente del Pozo y por eso huele a azufre. Si respondemos de
esa manera, es porque hemos cedido al relativismo en lo que respecta al juicio
estético, y es sólo cuestión de tiempo que caigan las próximas defensas.
Ahora, supongamos que digo que la banda favorita de alguien suena como
un helicóptero aterrizando de lado sobre un puente de hojalata, pero me
responden señalando los ritmos complejos, las alusiones a los Salmos en las
letras y cómo el bajista se graduó en Juilliard. La cuestión central no es si él
tiene razón o yo estoy equivocado. En primer lugar, deberíamos alegrarnos
del hecho de que este es un debate que los cristianos pueden tener. Esto se
82
debe a que señala cosas que yo podría estar pasando por alto y reconoce que
existen estándares estéticos objetivos. Pero si él dice: “Esa es sólo tu opinión,
hombre”, entonces se acabó el juego. Esa persona no está en condiciones de
resistir ninguna sustancia relativista en ningún área. . . porque ha concedido la
autoridad de la respuesta subjetiva. Pero somos cristianos y debemos honrar
la Palabra de Dios en cada área de la vida. El relativismo musical debería
resultarnos tan atroz como cualquier otro tipo de relativismo.
Esto no significa que no existan gustos diferentes. No todo el mundo disfruta
de toda la comida de la feria gastronómica internacional y el mundo es un
lugar complejo. La estética es una disciplina sutil, pero aún sigue teniendo un
valor fijo. Dios sabe lo que es hermoso y saludable, y quiere que crezcamos en
ese conocimiento y que críemos a nuestros hijos en él con nosotros.
CONCLUSIÓN
Cerca del principio dije que un pacto era un vínculo solemne, administrado
soberanamente, acompañado de bendiciones y maldiciones. A medida que
hemos analizado el material de este breve libro, es importante recordar que
cada vez que abordábamos pecados, deberes o responsabilidades, hablábamos
de las normas impuestas por ese “vínculo solemne”. Pero también debemos
recordar que Dios es el Dios que guarda el pacto, y Él tiene no simplemente
nos arrojó al pacto para poder valernos por nosotros mismos. Ha hecho
numerosas promesas de pacto, que se encuentran a lo largo de las Escrituras,
y sabemos que siempre cumple sus promesas. Esto es lo que hace que el
cumplimiento de los convenios por parte de los padres sea una cuestión de
gracia. Dios nos asigna nuestros deberes en el pacto, y Él cumple con nuestros
deberes mientras caminamos por fe. Ocúpate de tu salvación, dice Pablo, con
temor y temblor, porque Dios obra en ti el querer y el hacer para su buena
voluntad (Fil. 2:12-13). Al considerar nuestros (muy desafiantes) deberes
como padres, debemos guardar el pacto, hacerlo por fe. Esto significa que
llevamos a cabo las buenas obras que Dios ha preparado de antemano para
que las hagamos, y lo hacemos sabiendo que Él está obrando en nosotros el
querer y el hacer. Hacemos buenas obras como padres porque somos obra de
Dios (Efesios 2:10). Y deberíamos descansar en eso.
1. CS Lewis, The Screwtape Letters (1942; Nueva York: HarperCollins, 1996),

145.
83

Douglas Wilson El Hogar Del Pacto

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Douglas Wilson El Hogar Del Pacto

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Traducido por: David Taype

CAPÍTULO 1. El significado del

EL ROSTRO DE LOS PACTOS MATRIMONIALES

Ahora bien, algunos cristianos podrían querer acusarnos de simplemente

EL SIGNIFICADO DE JEFATURA FEDERAL

parte de la humanidad, están representados en Adán y su pecado. Antes de

matrimonio. los problemas sean responsabilidad del marido. El marido es la

amándote mientras sigas siendo hermosa". Este es un pensamiento anti-pacto.

CAPÍTULO 2. Pecados comunes en

PECADOS DE LOS HOMBRES

Bob es responsable de los pecados de Bob, Suzy es responsable de los pecados

tienen derecho a excusar su comportamiento por lo que hacen o no hacen sus

PECADOS DE LAS MUJERES

5. Falta de protección sexual

cristiano debe ser un cristiano completamente dedicado a la gloria de Dios a

LA MANERA EN QUE UN HOMBRE ESTÁ

pendiente pronunciada. El mundo entero está en su contra, incluida la

LA VIRTUD PERDIDA DEL TRIBALISMO

UNA ÉTICA DE TRABAJO

disminuir la comida, la ropa o los derechos conyugales de su primera esposa

UN MURO ALREDEDOR DE SU ESPOSA

PONIENDOLO TODO JUNTO

CAPÍTULO 4. El bosquejo de una

UNA CALIFICACIÓN PRIMERO

tentación particular no significa que todos los miembros de esa clase de

SE NECESITA UNA VERDADERA AYUDA

de manipular a sus maridos con sus lágrimas. Necesitamos ir al espejo de la

mujer debe aprender en silencio y sumisión, todavía tiene que estar

SU PELO SE DA COMO COBERTURA

La mujer es la corona del hombre. La corona no viene en segundo lugar: la

CAPÍTULO 5. La familia federal

PENSAMIENTO DEL PACTO

embargo, si estos átomos se unen en moléculas como familias, o moléculas

en él? (Romanos 6:1-2). Cuando Jesús asumió la responsabilidad de nosotros

moneda de veinticinco centavos y empezó a estrangularlo por ello. Lo que

UNIDAD DEL PACTO

Las reticencias que muchas cabezas tienen a la hora de asumir

masculinidad para destrozarla. Dios no despreciará tal oración. Si un hombre

CAPÍTULO 6. Pecados comunes

ofrecida no resolverá nada. Lo que sí lo aborda es la gracia de Dios en

automovilístico dentro de unos años, aunque las personas que actualmente

NO PUEDES DAR LO QUE NO TIENES

NINGUNA FAMILIA ES UNA ISLA

hijo en contra de cualquier otra persona. Si los padres automáticamente se

educadores en el hogar es el pecado de ignorar las críticas: cuando llegan las

esto es obvio, y al final lo que tenemos es un gran cráter humeante. Pero

CAPÍTULO 7. Bosquejo de los

hombre respondió, muy correctamente: "Dios me salvó y yo me interpuse en

BENDICIONES DEL PACTO

EL CURSO ORDINARIO DE LOS EVENTOS

de la fe, debemos buscar crear el tipo de ambiente en el que estas cosas

película estúpida ( Película estúpida 4 ), los padres pueden simplemente

COMPROMETERSE CON SABIDURÍA

RELATIVISMO ESTÉTICO CRISTIANO

1. CS Lewis, The Screwtape Letters (1942; Nueva York: HarperCollins, 1996),

También podría gustarte