APROXIMACIÓN ANTROPOLÓGICA A LA

SEGURIDAD EN LAS SOCIEDADES

COMPLEJAS
FINA ANTÓN
 ?
La seguridad era un tema que interesaba como estructura
que permite establecer relaciones de equilibrio entre las
grandes potencias. Pg.2

Narrativas que vaticinan el fin de la historia en nombre de un

mundo utópico liberal universal y la visión apocalíptica de un
choque de las civilizaciones.
Reduccionismo positivista

?
Seguridad como aspiración universal que acompaña a la
humanidad en todas sus manifestaciones culturales.
Garantía de llevar a cabo un proyecto de vida satisfactorio
y disfrutar los bienes del territorio.

Seguridad como sentimiento que se construye Antropología de las

culturalmente en estrecha relación con el individuo y su emociones
comunidad.
Las emociones como los sentidos oscurecen Tradición filosófica occidental.
la razón. Las emociones son del ámbito de Judeocristianismo
la irracionalidad. Desviación o perturbación Cartesianismo
de la racionalidad.

La emocionalidad y los vínculos son

Evolucionismo
importantes, pero el progreso es la
Positivismo (Durkheim)
depuración de los afectos.

Las emociones son una expresión del

Culturalismo (Franz Boas).
binomio que nos conforma como especie
(Ruth Benedict) Antropología de las
humana, que no es sino la combinación
emociones.
entre naturaleza y cultura.

Las emociones lejos de entorpecer nuestras

decisiones , las favorecen y nos ayudan a Freud
evitar el peligro y a aproximarnos a
posibles fuentes de placer. La emoción es
esencial en la toma de decisiones morales.
 LAS EMOCIONES
¿Cómo saber cuál es la postura de la autora?

La fundamentación teórica asumida al amparo del positivismo

inhabilita a las ciencias sociales para explicar los sentimientos
y las emociones que están presentes en toda actividad humana.

Las ciencias sociales en su

positivización en lo que se
refiere a lo emocional asumen
la tradición filosófica occidental
 La tradición filosófica occidental

toma de

El judeocristianismo y el cartesianismo

La devaluación de lo emocional El poder de la razón

Del que parte

“Las emociones como los sentidos
oscurecen la razón. Las emociones son del
ámbito de la irracionalidad. Desviación o El racionalismo
perturbación de la racionalidad.” Que facilita

Dos paradigmas hegemónicos

Ejemplo: Max Weber dice que las emociones en la Antropología social
están en el ámbito de la irracionalidad.
Positivismo Evolucionismo
 La fundamentación teórica asumida al amparo del positivismo
inhabilita a las ciencias sociales para explicar los sentimientos
y las emociones que están presentes en toda actividad humana.

PERO EN CAMBIO

La antropología social como saber global que asume una

aproximación holística en sus investigaciones (Lévi-Strauss, 2011:
37) debe analizar el entorno emocional en el que se desenvuelven la
vida las personas.
 Antropología como saber global
Presupone
Implica
Investigación documental
interdisciplinar Aproximación
holística

Que permite

Modelo integral
De la seguridad
 PRELECTURA PROCESAR EL COMPRENSIÓN
TEXTO Y SUS LECTORA
ELEMENTOS

• Escritura de hipótesis • Conocimiento conceptual. • Esquemas de interpretación.

• Planteamiento de • Identificación del propósito • Manejo de recursos
preguntas que surgen en y la postura del autor. bibliográficos.
el proceso de prelectura. • Reconocimiento de la • Técnicas de síntesis.
• Confrontar hipótesis. información relevante.