PRIMERAS SOCIEDADES

DE COLOMBIA

JUAN CAMILO GOMEZ

LONDOÑO
 MUISCAS
 Los Muiscas se ubicaron  Su alimentación era
en altiplanos y zonas
frías o templadas del
centro del país
(Cundinamarca, Boyacá
y Santander) en una
extensión de 30.000
kilómetros cuadrados.
Era un pueblo
esencialmente agrícola
mientras que la caza y
la pesca fueron
actividades secundarias.
básicamente vegetariana.
Fueron ceramistas y
extraordinarios orfebres
especializados en la
elaboración de adornos
personales y
representaciones de
dioses, animales
sagrados y seres de la
mitología aborigen. El
pueblo Muisca era muy
religioso.
MUISCAS
 VIDA SOCIAL
 En los cacicazgos muiscas que
poblaban Cundinamarca y
Boyacá en el momento de la
conquista española –y en sus
objetos arqueológicos–
descubrimos los roles que
interactuaban para formar
una sociedad: el cacique
manejaba los hilos de la
política, el chamán se
ocupaba del ámbito religioso,
el mercader llevaba y traía
productos, los agricultores y
los artesanos los producían.
 Es una imagen del
pasado pero nos sirve
para pensar en nuestra
propia sociedad,
mucho más compleja.
El video, un caso real
en una sociedad de
ancestro muisca, nos
sirve para reflexionar
sobre nuestro propio
comportamiento social.
VIDA SOCIAL
 ,
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 ORGANIZACIÓN POLITICA
 El reino de los muiscas tuvo cuatro
confederaciones. Las dos principales eran las
de Bacatá (Bogotá) y la de Hunza (Tunja). Las
tres restantes, de menor importancia que las
anteriores, eran la de Sugamuxi (Sogamoso), la
de Tundama y Guanentá.
 La autoridad máxima de los muiscas era el
cacique, nombrado a través de la línea
matrilineal, es decir, quien heredaba el poder
era el hijo mayor de la hermana del gobernante
 ECONOMIA
 Los muiscas fueron un pueblo
agrícola. Desarrollaron la
agricultura sobre terrazas de
cultivos, con complejos
sistemas de riego, planificada
de acuerdo a sus conocimientos
metereológicos obtenían gran
variedad de productos y fue
posible gracias a las fértiles
tierras que ocuparon, aptas para
diversidad de cultivos,
principalmente la papa y el
maíz, seguidos por el fríjol, la
arracacha, los cubios, las hibias
y la yuca.
 Las técnicas agrícolas que
emplearon fueron
rudimentarias. Usaron métodos
diversos que iban desde el
azadón y la coa de macana,
hasta el sistema de roza.Existen
evidencias del uso de canales de
riego y terrazas en las laderas
de Chocontá, Facatativá,
Tocancipá y Tunja, pero las
construcciones no alcanzaron
un grado de perfección
comparable al de la cultura
tairona.
 VIDA CULTURAL
 Actividades Guerreras
 Las armas de guerra en las
sociedades salvajes y bárbaras
son generalmente los mismos
instrumentos de cacería
utilizado sin modificaciones o
complementados con algunas
innovaciones de adaptación.
Primero en la guerra con los
animales, contienda defensiva
para preservar la vida y lucha
ofensiva para sustentar la
existencia humana. Las armas
que el hombre inventa en esta
lucha que sistematizada se le
llama cacería, le sirven luego
en combate con los demás
hombres.
 Originariamente los
inventos de cacería y guerra
se enlazan sobre el fondo de
sangre de su dramatismo.
 Los chibchas utilizaban en
sus guerras grandes
macanas, lanzas y
cachiporras de madera, y
hondas para lanzar
guijarros. Su arma principal
era la tiradera o estólica que
son ciertos dardillos de
varilla liviana a manera de
carrizos con puntas de
macana.
 VIDA CULTURAL
 Cuando en las actividades
guerreras lograban cautivar niños
pertenecientes a las tribus
enemigas los destinaban para ser
sacrificados al sol y los mantenían
entre tanto en casas especiales
donde recibían buen trato y
comida esmerada. El sacrificio
tenia lugar en las altas cumbres
que miraban hacia el este. Los
Jeques conducían
ceremonialmente a la criatura y la
colocaban en el suelo sobre una
manta fina. Con cuchillas de caña
degollaban al niño y recogían su
sangre en totumas para untar con
ellas las piedras donde caían los
primeros rayos solares del
amanecer.
 El cuerpo de la víctima recibía
sepultura en una cueva o era dejado
expuesto al sol tropical para que los
rayos lo achicharraran devorándolo.
Este sacrificio macabro tenia por
objeto desenfadar al sol.
 Igualmente los caciques hacían
sacrificios humanos, con flechas, los
cuales se llevaban a cabo en las
entradas de sus casas y posteriormente
llevada su cadáver y sangre a los cerros
más altos, donde teñían las piedras con
sangre y enterraban la víctima de cara
al sol.
 Instrumentos Musicales
 En las batallas y en las fiestas usaban
los chibchas instrumentos de música,
algunos como especie de dulzainas,
hechas de arcilla cosida.
 RELIGION Y CEREMONIAS
 Era politeísta. Sus divinidades
representaban diversas fuerzas de
la naturaleza. Sus principales
dioses fueron Chiminichagua,
principio creador o fuerza
suprema, Xué, el sol, Chía, la
luna, Bachue, la madre de la
humanidad y diosa de las
legumbres, Cuchaviva el arco
iris, Chibchacun, dios
general, Chaquen, dios de los
corredores y Bochica, héroe
civilizador. Las lagunas eran
consideradas lugares sagrados; allí
celebraban ceremonias religiosas
de gran esplendor, durante las
cuales arrojaban al
agua, tunjos elaborados
en tumbaga,
 Los sacrificios humanos eran
ceremonias populares de gran
importancia en los pueblos chibchas.
Fuera de esta ceremonia en que el
homenaje al dios entrañaba el
sacrificio de un ser humano, existían
otras de gran renombre como la
famosa de El Dorado, de carácter
mágico-religioso. Esta ceremonia tenía
ocurrencia con motivo de la posesión
en el mando del cacique de Guatavita
y era por lo tanto de celebración poco
frecuente. En cambio las grandes
procesiones rituales se sucedían a
menudo. Tenían lugar en ciertas
épocas del año y adquirían una
grandiosa fastuosidad.