Chibcha

Quienes creen obstáculos y sin aplicación actual los estudios prehistóricos de que se ocupa este libro, no se
han puesto a pensar que los indígenas de esta altiplanicie, pasados presentes y futuros son el fruto
indefectible de la tierra y que hacia su forma física, intelectual y moral van en lucha, más o menos dolorosa,
de aceptación y modificándose por el mestizaje, los elementos de raza blanca les disputan el campo.

-Miguel Triana
La civilización chibcha
1970
Puntos a considerar

 Comunidad cerrada en el confinamiento de sus fronteras

 Los muiscas pertenecieron (pertenecen) al grupo racional y lingüístico “Chibcha”. Pero de igual
manera eran chibchas las tairona (Sierra Nevada de Santa Marta), los guambianos (cordillera central)
y algunos grupos de Centro América hasta el ecuador.
 Desde la conquista los españoles los llamaban moscas o muiscas, porque era palabra con que estos
indios se llamaban a sí mismos, “MOXAS”, que significa “gente” y porque los españoles hallaban este
vocablo parecido al de “moscas” pues según ellos abundaban como moscas.
 Promedio de vida era de pocos años y en relación a la muerte no le temían si no que la consideraban
una etapa normal e inclusive celebraban los entierros.
 Tanto en adoratorios, santuarios y templos, solían adorar con ritos, sacrificios y ofrendas a sus dioses.

Por su parte el erudito Coronel Joaquín Acosta dice:

Chibcha parece ser la verdadera denominación que se daban a los habitantes de esta región, de donde
habían llamado a su divinidad especial Chibchacumo o apoyo y báculo para los chibchas.
Pocos ignoran en la nueva granada que el idioma de estos, muiscas quiere decir gente o personas, de
donde nació el error adaptado de los españoles de llamarlos muiscas o moscas, palabra que les cuadro
además con el número considerable de indígenas que vieron en la época del “descubrimiento”.

Finalmente, Fray Pedro Simón dice:

“También esa lengua de la sabana la llaman chibcha, no sé por qué razón: Estos, pues, son nombres y
fundamentos (muisca y chibcha) por donde se le pusieron a estas tierras, que ahora hallarlo nuestros
conquistadores”

Es importante destacar que esta civilización de desarrollo entre 3500 A.C y 1200 D.C.
La gente muisca representa al grupo indígena más avanzado que encontraron los españoles en Colombia.

Características físicas
 Baja estatura
 Cabello negro y lacio
 Ojos pequeños y negros
 Tez cobriza

Características culturales

 Música, canto y bailes: Tenían un significado mágico y religioso que los unía con sus
divinidades: El sol, la luna, la montaña, el agua; les producía animo antes de la guerra y
consuelo en las derrotas. (Los festejos tenían larga duración) Fabricaban sus propios
instrumentos musicales: Maracas, sonajeros, tambores, atabales, flautas en cerámica,
trompetas en caracol, ocarinas.
 Fiestas: Sus fiestas abundaban en tiempo de cultivar la tierra. Bebian chibcha y se
entregaban a la promiscuidad sexual, incluyendo a sus mujeres. No era común la
homosexualidad.
Las orgias chibchas, con su complejo de actos y gestos transustanciados en hierofanías
manifiestas en el desenfreno sexual y las danzas el ritmo de lños movimientos, el compás
llevado con los pies y las libaciones, los cantos, la música, etc. Son realizadas en un
momento culminante del ciclo agrario. Como lo era el de la preparación de tierras para
una nueva siembra cumplían una función eficaz para la economía de lo sagrado.
 HUESTES GUERRERAS “GÜECHAS”: Los muiscas eran pacíficos agricultores pero las
amenazas por sus vecinos bélicos y antropófagos, como los mucos por el norte, los
panches por el sur y los calimas por el occidente, influyeron en su cultura.
La disputa por la hegemonía entre el Zaque y el Zipa los convirtió en guerreros, por lo que
se formaban los güechas que eran un cuerpo de guerreros que tenían privilegios y
conformaron una casta social

Armas:
o Las tiraderas
o La honda
o La galga (lanza)
o La maza
o La macana
o La pica

Lugares especiales

Laguna de Guatavita
Laguna de Iguaque
Laguna de Tolta
Laguna de Fuquene
Salto del Tequendama
 ECONOMIA

Tenían la agricultura, el tejido de mantas de algodón y fabricación de utensilios de barro. La única

propiedad individual reconocida era la de sus viviendas, labranzas, animales domésticos y bienes muebles.

La tierra era propiedad común de la tribu y la defendían a toda costa contra las pretensiones de las tribus
vecinas.

Se sentían apegados a su tierra, su familia y su tribu.

TEJIDOS

Mantas, gorras y mochilas decoradas de diversas formas y colores que extraían de vegetales como el añil,
el gallinero y el achiote.

CALENDARIO MUISCA

Dividían el día y la noche de la siguiente forma:

Desde el oriente al medio día la mañana. Desde el mediodía al ocaso tarde. Del ocaso al fin de los
crepúsculos prima noche, de la media noche a la aurora y de la aurora al oriente.

Pirámide social muisca