PROBLEMAS Y DESAFÍOS

EN EL PERÚ ACTUAL
Entre la tradición y la modernidad
Aspectos políticos de la República Aristocrática (1895-1919)

Sesión 1
ASPECTOS GENERALES DEL CURSO
Logro general del curso
¿Qué haremos en el curso?

El curso Problemas y desafíos en el Perú actual

aspira a brindar al estudiante de la Universidad
Tecnológica del Perú una mejor comprensión de
nuestro país para lo cual se hace una revisión
bibliográfica de los principales procesos
históricos por los que ha pasado en su etapa
republicana.
ENTRE LA TRADICIÓN Y LA
MODERNIDAD
Sesión 1
Logro de la sesión

Al final de la sesión, el estudiante

explica las contradicciones del
proceso de modernización que se
dio durante el siglo XIX; además,
reconoce las principales
características de la política aplicada
durante el período histórico
denominado República Aristocrática
(1895-1919).
 La sociedad virreinal

Políticamente, tenemos una La iglesia legitima el orden social y

Sociedad basada en la
monarquía absolutista. El Rey es política.
desigualdad legal.
representado por el Virrey.
La llegada de la independencia

Cambia el régimen político: de monarquía a república.

Se rompe el vínculo con el rey.

Imposición de instituciones liberales.

Todos esto cambios se dan bajo los principios de la Modernidad

Principios de la Modernidad

1 Libertad y la igualdad entre todos los ciudadanos

2 La sociedad debía fundarse en la primacía del individuo

3 El ciudadano ejerce su razón de forma autónoma

4 Gobierno representativo

5 Soberanía popular

6 Uso de la razón y rechazo de la tradición

7 Laicismo
Contradicciones del proceso de modernización

“En el Perú el Estado precedió a la nación. El joven

Estado nació a la Independencia como una República
que venía a suceder al Estado virreinal que se
recusaba, pero las condiciones para construir una
comunidad nacional no existían. Un orden
republicano supone la existencia de ciudadanos
autónomos, sujetos independientes considerados
iguales ante la ley, y el grueso de la población
peruana era ajena a esa condición” (Manrique, 2004,
p. 17).
 Estado Nación
“(…) forma de poder público
abstracto e impersonal, “(…) un conjunto de
separado tanto del gobernante ciudadanos ligados por una
como de los gobernados, que historia, una lengua y una
constituye una entidad dotada cultura comunes, pero, sobre
de personalidad jurídica, todo, por la voluntad de vivir
formada por un pueblo juntos y regirse por las
establecido en un territorio mismas leyes e instituciones”
delimitado bajo la autoridad de
(Aróstegui, 2015, p. 48).
un gobierno que ejerce la
soberanía”. (Sánchez, 2012,
pp. 49 – 50)
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Desigualdad social
Restauración del tributo
indígena colonial bajo el
nombre de contribución
personal.

Utilización gratuita de la fuerza

de trabajo indígena (servicio a
la República). https://www.youtube.com/watch?v=Mo0nZE07ySw
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Desigualdad social
“Prolongación de la tutela
impuesta a los negros bajo la
denominación de sus amos
hasta que cumplieran 50 años
de edad” (Manrique, 2004, p.
17).
Caricatura de León Williez (1855)
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Papel de la Iglesia
“La última continuidad […] fue la del papel
central de la Iglesia en la República, con su
gran poder sobre las almas. Pero la base de
su poder […] no era solo su ascendencia
espiritual. En el Perú ella tenía ingentes
propiedades inmuebles, fruto de donaciones
(los bienes de manos muertas), diezmos,
censos y capellanías, que constituían en
esencia impuestos forzados sobre la
producción agropecuaria, que se
mantuvieron vigentes hasta mediados del
siglo XIX” (Manrique 2004: 19). Recibimiento de Monseñor Pedro Pascual Farfán
de los Godos en Huaraz
Rupturas del Perú colonial al Perú republicano

 Disgregación de la economía
colonial

 Degradación del poder político al

interior de las sociedades
originarias

Indio varayoc (alcalde) y su familia.

Fotografía de Martín Chambi.
 Rupturas del Perú colonial al Perú republicano
Debilidad del Estado central
“La debilidad del Estado central
dio lugar a la privatización del
poder y a la constitución de
fuertes poderes locales que se
encargaron de encuadrar a la
población indígena a través de la
violencia y de la imposición de
relaciones de servidumbre,
apoyándose en la racismo
antiindígena colonial”.
La Batalla de Ingavi y muerte de Gamarra. Óleo anónimo del Museo (Manrique 2004: 18)
Nacional de Historia de Lima. Sala La República
Los caudillos militares tenían
como objetivo monopolizar
los poderes del estado
(ejecutivo, legislativo y
judicial), buscaban imponerse
por la fuerza, el medio para
hacerlo era la violencia –
mediante de un golpe de
estado– y la legitimidad era
la constitución.
¿A qué denominamos República Aristocrática?

 Periodo de cierta estabilidad

política, paz social y reemergencia
del civilismo.

 El término describe a una sociedad

gobernada por una oligarquía que
combinaba la violencia y el
consenso, pero con la exclusión
del resto de la población.
Nicolás de Piérola López de Romaña Manuel Candamo José Pardo y Augusto B. Leguía Guillermo Billinghurst Óscar R. Benavides
(1895-1899) (1899 – 1903) (1903 – 1904) Barreda (1904 – (1908 – 1912) (1912 – 1914) (1914 – 1915)
1908)
La oligarquía en la República Aristocrática

En el Perú, encontramos una oligarquía

compuesta por terratenientes
semifeudales en la sierra, burgueses
agroexportandores en la costa norte,
financistas y comerciantes en la capital,
entre otros (Pease y Romero 2013: 31).
El núcleo de esta élite, era un grupo
informal denominado los “Veinticuatro
Amigos”, el cual se reunía en el Club
Nacional para discutir asuntos nacionales.
La oligarquía en la República Aristocrática

 Eurocéntrica y afrancesada, pero “apenas si sabía algo

acerca del resto del país, salvo por las visitas
ocasionales a sus haciendas” (Klarén 2004: 268)
 Se organizó en partidos (civilista y demócrata) que
tomaron exitosamente el aparato estatal para
mantener el dominio sobre la sociedad.
 Alianzas con gamonales para mayor alcance.
 “Tenía una mentalidad y perspectiva común en lo que
respecta a las cuestiones más amplias del papel del
Estado en la sociedad, o en la necesidad de controlar
las clases populares” (Klarén 2004: 270)
La oligarquía en la República Aristocrática

 Sin embargo, también hubo desacuerdos y discordia dentro de la oligarquía

debido a los diversos intereses sectoriales que representaban. Aquello, se
manifestó en el Congreso: el número de ministros depuestos entre 1886-
1919 fue notable. “Es más, la legislatura también rechazó los presupuestos
enviados por el presidente para su aprobación en 1901,1903,1911, 1914 y
1917 ” (Klarén 2004: 268).
 La oligarquía fue más moderna y empresarial de lo que había sido antes.
La oligarquía en la República Aristocrática: La mentalidad oligarca

 La oligarquía tenía un determinado “estilo de vida”, una particular forma de

entender el mundo que contribuyó a su cohesión y domino sobre la
sociedad.
 Los elementos que definieron la mentalidad oligarca:
Catolicismo
Concepción señorial de la sociedad
Paternalismo-racismo
La concentración de poder: alianzas familiares
Intolerancia y temor
Visión reducida y excluyente del Perú: construyeron una historia
exaltando los elementos hispanos y rechazando lo indígena.
Reemergencia del civilismo

 La República Aristocrática se caracterizó por la continuidad de

gobiernos dirigidos por representantes del Partido Civil.
 El partido revivió después de la Guerra del Pacífico gracias a la
evolución favorable de la economía mundial y a la vitalidad de su
proyecto modernizador.
 Miembros: abogados, profesores universitarios, propietarios de
haciendas, empresarios y grandes comerciantes. También
tuvieron un lugar importante los líderes provincianos y
miembros de la clase media urbana.
Reemergencia del civilismo

 Las brechas sociales no resueltas

hicieron que los gobernantes civilistas
fueran elegidos por una minoría de la
población: alfabeta y masculina.
 Desde su fundación, el partido adoptó
el liberalismo como lineamiento
político, pero este no se aplicó de la
misma manera durante la República
Aristocrática.
Partido Demócrata

 Fue fundado en 1884 por los seguidores de Nicolás de

Piérola (1839-1913).
 En cuestiones políticas, se acercaban al pensamiento
civilista.
 En términos económicos, a pesar de que el partido
también se adhería a los principios básicos del liberalismo
clásico, estaba menos opuesto a “la regulación
gubernamental del comercio y más receptivos a las
demandas de las clases obreras” (Pease y Romero 2013:
45) Nicolás de Piérola
 Estaba a favor de que la Iglesia mantuviera sus privilegios. (1839-1913)
Partido Demócrata

 A pesar de estar liderado por miembros de las clases altas,

tenía el apoyo de comerciantes menores, empleados de
clase media, artesanos y otros trabajadores menos
calificados. Además, gozaban de considerable apoyo en el
interior del país (Werlich 1978: 128 citado por Pease y
Romero 2013: 45).
 Hacia el final de su existencia, el partido se fue tornando
más populista. En 1912, fue tomado por Guillermo
Billinghurst. “Al creer que el republicanismo y el capitalismo
Guillermo Billinghurst, único
solo podían ser salvados si se incorporaban a la clases presidente del partido Demócrata
populares, Billinghurts intentó llevar a cabo reformas para (1912-1914)

lograr este propósito” (Pease y Romero 2013: 46).

Bibliografía

Burga, M. y Flores Galindo, A. (1991). Apogeo y crisis de la República

Aristocrática. Lima: Rikchay Perú.

Contreras, C. y Cueto, M. (2013). Historia del Perú Contemporáneo. Lima: IEP

Klarén, P. (2004). Nación y sociedad en la historia del Perú. Lima: IEP

Pease, H. y Romero, G. (2013). La Política en el Perú del siglo XX. Lima: Fondo
Editorial PUCP.

Rojas, R. 2013). “Las promesas Igualitarias del liberalismo criollo (siglo XIX)” en
ZAPATA, Antonio y Rolando ROJAS (eds.) ¿Desiguales desde siempre? Miradas
históricas sobre la desigualdad. Lima: IEP
 Práctica

A partir de lo desarrollado en la sesión y la lectura del

material de trabajo, contesten las preguntas
planteadas.
1. ¿Cómo se puede definir la República Aristocrática?
2. ¿Cuáles son las características políticas de este
periodo?
3. ¿Por qué se puede afirmar que la oligarquía se
comportó como una clase dominante?
4. ¿Cuáles son las características que se le pueden
asignar a la oligarquía?
https://www.youtube.com/watch?v=8rvh8V-8X-8
5. ¿Cuál es la interpretación de Alfonso Quiroz sobre
(del 1:54 al 9:00) el concepto de República Aristocrática?
6. ¿Cuál es el balance que hace Carlos Contreras
sobre la oligarquía?