PROBLEMAS Y

DESAFÍOS EN EL PERÚ
ACTUAL
Entre la tradición y la
modernidad
Sesión 1
ASPECTOS GENERALES DEL CURSO
Logro general del curso
¿Qué haremos en el curso?

El curso Problemas y desafíos en el Perú actual

aspira a brindar al estudiante de la Universidad
Tecnológica del Perú una mejor comprensión de
nuestro país para lo cual se hace una revisión
bibliográfica de los principales procesos
históricos por los que ha pasado en su etapa
republicana.
Sistema de evaluación
ENTRE LA TRADICIÓN Y LA
MODERNIDADAD
Sesión 1
Logro de la sesión

Al final de la sesión, el estudiante

explica las contradicciones del
proceso de modernización que se
dio durante el siglo XIX.
 La sociedad virreinal

Políticamente, tenemos una La iglesia legitima el orden social y

Sociedad basada en la
monarquía absolutista. El Rey es política.
desigualdad legal.
representado por el Virrey.
La llegada de la independencia

Cambia el régimen político: de monarquía a república.

Se rompe el vínculo con el rey.

Imposición de instituciones liberales.

Todos esto cambios se dan bajo los principios de la Modernidad

Principios de la Modernidad

1 Libertad y la igualdad entre todos los ciudadanos

2 La sociedad debía fundarse en la primacía del individuo

3 El ciudadano ejerce su razón de forma autónoma

4 Gobierno representativo

5 Soberanía popular

6 Uso de la razón y rechazo de la tradición

7 Laicismo
Contradicciones del proceso de modernización

“En el Perú el Estado precedió a la nación. El joven Estado

nació a la Independencia como una República que venía a
suceder al Estado virreinal que se recusaba, pero las
condiciones para construir una comunidad nacional no existían.
Un orden republicano supone la existencia de ciudadanos
autónomos, sujetos independientes considerados iguales ante
la ley, y el grueso de la población peruana era ajena a esa
condición” (Manrique, 2004, p. 17).
 Estado Nación

“(…) forma de poder público “(…) un conjunto de

abstracto e impersonal, ciudadanos ligados por una
separado tanto del gobernante historia, una lengua y una
como de los gobernados, que cultura comunes, pero, sobre
constituye una entidad dotada todo, por la voluntad de vivir
de personalidad jurídica,
juntos y regirse por las
formada por un pueblo
establecido en un territorio mismas leyes e instituciones”
delimitado bajo la autoridad de (Aróstegui, 2015, p. 48).
un gobierno que ejerce la
soberanía”. (Sánchez, 2012,
pp. 49 – 50)
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Desigualdad social
Restauración del tributo indígena
colonial bajo el nombre de
contribución personal.

Utilización gratuita de la fuerza

de trabajo indígena (servicio a la
República).
https://www.youtube.com/watch?v=Mo0nZE07ySw
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Desigualdad social
“Prolongación de la tutela
impuesta a los negros bajo la
denominación de sus amos
hasta que cumplieran 50 años
de edad” (Manrique, 2004, p.
17).
Caricatura de León Williez (1855)
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Papel de la Iglesia
“La última continuidad […] fue la del papel
central de la Iglesia en la República, con su
gran poder sobre las almas. Pero la base de
su poder […] no era solo su ascendencia
espiritual. En el Perú ella tenía ingentes
propiedades inmuebles, fruto de donaciones
(los bienes de manos muertas), diezmos,
censos y capellanías, que constituían en
esencia impuestos forzados sobre la
producción agropecuaria, que se
mantuvieron vigentes hasta mediados del
siglo XIX” (Manrique 2004: 19). Recibimiento de Monseñor Pedro Pascual
Farfán de los Godos en Huaraz
Rupturas del Perú colonial al Perú republicano

 Disgregación de la economía colonial

 Degradación del poder político al

interior de las sociedades originarias

Indio varayoc (alcalde) y su familia.

Fotografía de Martín Chambi.
 Rupturas del Perú colonial al Perú republicano
Debilidad del Estado central
“La debilidad del Estado central dio
lugar a la privatización del poder y a la
constitución de fuertes poderes locales
que se encargaron de encuadrar a la
población indígena a través de la
violencia y de la imposición de
relaciones de servidumbre, apoyándose
en la racismo antiindígena colonial”.
(Manrique 2004: 18)

La Batalla de Ingavi y muerte de Gamarra. Óleo anónimo del Museo

Nacional de Historia de Lima. Sala La República
Los caudillos militares tenían como
objetivo monopolizar los poderes
del estado (ejecutivo, legislativo y
judicial), buscaban imponerse por
la fuerza, el medio para hacerlo
era la violencia –mediante de un
golpe de estado- y la legitimidad
era la constitución.
Cierre de la sesión

 ¿Qué hemos aprendido en esta sesión?

 ¿Qué implica el proceso de
Modernización?
 ¿Cuáles fueron las contradicciones del
proceso de Modernización que se vivió en
el Perú?
 ¿Cuáles fueron las continuidades y
rupturas que se dieron del Perú colonial al
Perú republicano?
Bibliografía
Aróstegui, J. (2015). Historia del mundo contemporáneo. Madrid: Vicens Vives.

Manrique, N. (2004). Enciclopedia temática del Perú: Sociedad. Lima: El Comercio.

Sánchez, E. (2012). Conceptos fundamentales de Historia. Madrid: Alianza Editorial.

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 Para completar lo trabajado en esta sesión deben leer el siguiente texto:

Manrique, N. (2004). Enciclopedia temática del Perú: Sociedad. Lima: El Comercio.
Volumen 7. Capítulo 2 “Identidad Peruana y Peruanidad”, pp. 17 -26.

 Deben conformar sus grupos de trabajos de cinco integrantes.