¿Cuáles fueron las continuidades y rupturas que se dieron del Perú colonial al Perú

Republicano?

 Continuidades: Aspecto social y religioso.

El tributo indígena colonial abolido por San Martín en 1821 fue renovado en agosto de
1826, con el nombre de contribución personal. Hasta 1839 pagaban los indios y las
castas y en 1840 los blancos y mestizos fueron eximidos de esta obligación. La
contribución personal permaneció vigente hasta 1854.
La persistencia de la utilización gratuita de la fuerza de trabajo indígena. Esta era
regulada en la época colonial, fue abolida por San Martín y Bolívar. Sin embargo, el
servicio gratuito indígena volvió a ser establecido bajo distintas modalidades en los
países andinos en cuanto se afirmó la República.
El papel central de la iglesia en la República, con su gran poder sobre las almas. Ella
tenía grandes propiedades, que constituían en esencia impuestos forzados sobre la
producción agropecuaria, que se mantuvieron vigentes hasta mediados del siglo XIX.

 Rupturas: Aspecto político y económico.

Tuvieron su primera fuente en la disgregación de la economía colonial. Destruido el
circuito mercantil que unía Potosí con las minas de Huancavelica y Lima, constituía la
economía colonial, la región andina se dividió en un conjunto de espacios económicos
desarticulados entre sí.
Una ruptura capital es el de la degradación del poder político al interior de las
sociedades originarias. La proclamada igualdad formal de los indios ante la ley chocaba
con la desigualdad real consagrada por las estructuras de dominación colonial
subsistentes.
La estructura curacal fue reemplazada por otra institución colonial, la de alcaldes de
indios, de la que ha derivado la estructura hasta hoy vigente de alcaldes (vara o
varayoc).
¿Qué es Estado, qué es Nación? ¿Por qué Nelson Manrique afirma que en el Perú el
Estado precedió a la Nación?
Estado: Es una agrupación humana que habita en un territorio común y que está
asociada bajo una misma autoridad y bajo unas mismas normas que constituyen el
gobierno.
Nación: Es un conjunto de personas que tienen en común cosas como la lengua, la
cultura, la raza, la historia y la religión, y que comparten ciertas costumbres y
tradiciones.

 Porque la construcción de una identidad nacional es un proceso histórico

complejo en el que no existe una correspondencia necesaria entre el hecho
político de fundar un Estado y el hecho total de forjar una Nación.
¿Por qué la República de Perú, nacida de la independencia, no se correspondía en la
práctica con lo que debería ser un “orden republicano" tanto en el siglo XIX y en los
primeros años del siglo XX?
Un orden republicano supone la existencia de ciudadanos autónomos, sujetos
independientes considerados iguales ante la ley. La república del Perú no correspondía
con lo que debería ser un orden republicano debido a que el aspecto social y religioso
continuaba. Teniendo como principal defecto el RACISMO.