LOS CHAPAHUITAS-SHAWIS

1.INTRODUCCION :shawis
 El pueblo shawi es también conocido como chayahuita.
Según un relato shawi, los hombres y mujeres de este
pueblo se formaron a partir del maní crudo, o chawa-
huita, en la lengua originaria.
 La lengua shawi pertenece a la familia lingüística
Cahuapana. Por su ubicación geográfica y su tradición
histórica, este pueblo ha sido asociado a los pueblos
shiwilu y muniche.
 El pueblo shawi vive principalmente en los
departamentos de Loreto y San Martín. Según datos
obtenidos por el Ministerio de Cultura, la población de
las comunidades shawi se estima en 25, 239 personas.
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2.HISTORIA :

 La historia de los indígenas shawis se ha leído siempre

en línea con los procesos vividos en la región del alto
Amazonas.
 Los datos sobre ellos son tan escasos que apenas si
podemos situarlos antes de la llegada de los españoles.
 La evidencia histórica de la presencia de este pueblo se
remonta a la época de la Colonia, cuando en los años
1538 y 1539, Alonso de Mercadillo y Diego Núñez
atravesaron el territorio que ocupaban los shawi.
 En la década de 1970, con la fundación de escuelas
bilingües y con la promulgación de la Ley de
Comunidades Nativas, los shawi se agruparon en
comunidades nativas (INEI 2007).
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3.ORGANIZACIÓN SOCIAL

 Presentan una regla de descendencia

bilateral.
 Esta característica, unida a una regla de
residencia post-matrimonial lleva a una
definición matrifocal del grupo residencial.
 La terminología de parentesco de tipo
hawaiano. Según el autor citado existe la
tendencia a que un grupo de hermanos tome
por esposas a un grupo de hermanas.
 Los chayahuitas han desarrollado formas de
parentesco espiritual en dos modalidades.
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4.ACTIVIDADES ECONÓMICAS
 En la actualidad, la economía de los
chayahuitas depende de la agricultura de
roza y quema, la caza y la pesca.
 La crianza de aves y animales menores es
importante en la subsistencia de las familias.
 La ganadería ha sido introducida desde hace
treinta años.
 Productos agrícolas son comercializados por
los chayahuitas en los centros poblados de
Yurimaguas y San Lorenzo y, en ocasiones,
vendidos a regatones.
 Se realiza la extracción de madera con fines
comerciales.
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5. UBICACIÓN GEOGRAFICA
 Al igual que la lengua shiwilu, la lengua shawi pertenece a la familia lingüística
Cahuapana. Por su ubicación geográfica y su tradición histórica, este pueblo ha
sido asociado a los pueblos shiwilu y muniche.
 El pueblo shawi vive principalmente en los departamentos de Loreto y San Martín.
Según datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la población de las
comunidades shawi se estima en 25, 239 personas.

DEPARTAMENT
PROVINCIA DISTRITO
O
LORETO ALTO AMAZONAS BALSAPUERTO
LORETO ALTO AMAZONAS CAHUAPANAS
LORETO ALTO AMAZONAS JEBEROS
LORETO ALTO AMAZONAS LAGUNAS
LORETO ALTO AMAZONAS MORONA
LORETO ALTO AMAZONAS TNTE CÉSAR LÓPEZ
LORETO ALTO AMAZONAS YURIMAGUAS
SAN MARTÍN SAN MARTÍN PAPAPLAYA
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6. INFORMACION DEMOGRAFICA
 Ubicado entre los ocho grupos indígenas más importantes desde el punto
de vista demográfico, los chayahuitas con sus 13 717 personas
empadronadas, constituyen 5,72% de la población indígena censada.
 Con una población predominantemente joven, 50,9% de la misma es
menor de 15 años, en tanto que el porcentaje de los que tienen 64 años o
más, llega sólo al 0,8 por ciento. La tasa bruta de mortalidad es de 15,09.

 POBLACIÓN CENSADA

TOTAL      HOMBRES  MUJERES 

13 717 6 871 6 846
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6. INFORMACION DEMOGRAFICA
 POBLACION CENSADA POR SEXO Y GRUPOS DE EDAD
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6. INFORMACION DEMOGRAFICA
 Es un grupo indígena con un alto nivel de analfabetismo: 52%
de la población de cinco años y más es analfabeta. Entre la
población femenina el porcentaje de analfabetos llega a 63
por ciento.
 Se registra igualmente un bajo nivel de instrucción: 43% de la
población de cinco años y más sólo ha efectuado estudios
primarios, en tanto que un porcentaje similar no posee ningún
nivel educativo y no más de 1% posee estudios superiores
(118 personas), de los cuales 76% no los concluyó.
 El 68% del personal docente es mestizo, claramente
predominante en las escuelas de educación inicial y primaria.
En las escuelas secundarias, 75% del personal docente no es
indígena. Existen apenas cinco colegios secundarios para un
total de 85 comunidades existentes y casi la totalidad de
comunidades (94%) cuentan con escuelas donde se imparte
instrucción primaria.
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7.CREENCIAS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES

 Los shawi han desarrollado formas de parentesco
ceremonial en dos modalidades: una es entre el recién
nacido y el adulto invitado a realizar el corte del cordón
umbilical al momento del nacimiento. La segunda consiste
en la relación que se establece entre el niño y el adulto
invitado a pintarle el rostro por primera vez (Mora y Zarzar
1997).
 Tradicionalmente, los ritos de pubertad para las mujeres
consistían en que estas debían vivir en un recinto pequeño
hilando algodón hasta tener suficiente hilo para al menos
elaborar una falda.
 En general, los shawi son respetuosos de lo considerado
como tabú.
 El personaje central para los ritos espirituales es el chamán.
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8. DESCRIPCIÓN DE LA VESTIMENTA CHAYAHUITA

 LA COTONA: la cotona o blusa está

confeccionada de tela de diversos colores,
cae justo bajo los senos.
 LA PANPANILLA: La falda o pampanilla es
confeccionada por las propias mujeres
indígenas utilizan hilo de algodón y lana de
colores.
Las pampanillas amarillas.
Las pampanillas marrones o coloradas.
Las pampanillas negras.