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El documento resume los conceptos clave de Michel Foucault sobre la disciplina según su libro "Vigilar y Castigar". Foucault analiza cómo en los siglos XVII y XVIII se desarrollaron técnicas para controlar minuciosamente los cuerpos y hacerlos dóciles, útiles y productivos a través de la distribución espacial de los individuos, el control estricto del tiempo y la organización de procesos de aprendizaje y progreso. Todo esto con el objetivo de componer fuerzas humanas en máquinas eficaces.
El documento resume los conceptos clave de Michel Foucault sobre la disciplina según su libro "Vigilar y Castigar". Foucault analiza cómo en los siglos XVII y XVIII se desarrollaron técnicas para controlar minuciosamente los cuerpos y hacerlos dóciles, útiles y productivos a través de la distribución espacial de los individuos, el control estricto del tiempo y la organización de procesos de aprendizaje y progreso. Todo esto con el objetivo de componer fuerzas humanas en máquinas eficaces.
El documento resume los conceptos clave de Michel Foucault sobre la disciplina según su libro "Vigilar y Castigar". Foucault analiza cómo en los siglos XVII y XVIII se desarrollaron técnicas para controlar minuciosamente los cuerpos y hacerlos dóciles, útiles y productivos a través de la distribución espacial de los individuos, el control estricto del tiempo y la organización de procesos de aprendizaje y progreso. Todo esto con el objetivo de componer fuerzas humanas en máquinas eficaces.
Las palabras y Las Cosas (1966) La Arqueología del Saber (1969) Vigilar y Castigar (1975) Microfísica del Poder Historia de la Sexualidad ( 1984) Vigilar y Castigar Nacimiento de la Prisión Cap. 3: Disciplina
I. Los Cuerpos Dóciles
II. Los Medios del Buen Encauzamiento III. El Panoptismo I. Los Cuerpos Dóciles En el curso de la edad clásica se produce un descubrimiento del cuerpo como objeto y blanco de poder. Cuerpo que se manipula, al que se da forma, que se educa, que obedece.
Es dócil un cuerpo que puede ser sometido,
utilizado, transformado y perfeccionado. Por lo tanto, llamamos DISCIPLINAS a estos métodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujeción constante de sus fuerzas y les imponen una relación de docilidad-utilidad. Estas han llegado a ser, en el transcurso de los S XVII y XVIII fórmulas generales de dominación. La DISCIPLINA fabrica así cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos “dóciles”. a
a) el arte de las distribuciones (el espacio)
La disciplina procede a la distribución de los
individuos en el espacio. Para ellos emplea varias técnicas:
I. La clausura (instituciones de encierro)
II. La localización elemental o división en zonas, espacios. A cada individuo su lugar. Hay que evitar las distribuciones por grupos confusos. III. Emplazamientos funcionales. La disciplina genera un espacio que también es funcional y productivo. (Ejemplo la fábrica).
IV. El rango. El sujeto ocupa un lugar en una
clasificación jerárquica. Se individualiza y se vigila a los cuerpos. La primera de las grandes operaciones de la disciplina es pues la constitución de “cuadros vivos” que transforman las multitudes confusas, inútiles o peligrosas, en multiplicidades ordenadas. b) El control de la actividad (tiempo) I. Control estricto del tiempo, el tiempo debe ser productivo y busca asegurar la calidad del tiempo empleado: control ininterrumpido, presión de los vigilantes, supresión de todo cuanto puede turbar y distraer, se trata de construir un tiempo íntegramente útil. (Taylorismo) c) Organización de la Génesis
Eltiempo se divide en segmentos que se organizan según un
propósito de avance. Es un tiempo lineal, un tiempo evolutivo. Por ejemplo: supervisión de los aprendizajes, planes de estudio, acreditación. (individual y social)
Se desarrolla la idea de Progreso como mecanismo de poder.
d) La composición de las fuerzas Propósito de la disciplina: construir una máquina productiva. La disciplina se propone componer unas fuerzas para obtener un aparato eficaz.
Cuerpos en tiempos fluidos en cuerpo y alma: Una historia descarnada: Debate y contribuciones históricas, culturales y políticas sobre el cuerpo y sus mutaciones