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En el siglo XVII la figura del soldado se caracterizaba por su valenta, su altivez, su vigor. En el siglo XVIII,
se convirti en algo fabricado caracterizado por el automatismo de sus hbitos.
Ha habido en la edad clsica un descubrimiento del cuerpo, a su manipulacin, al que se le da forma, se
educa, se obedece, responde, se vuelve hbil o cuyas fuerzas se multiplican. El hombre-mquina deLa
Mettrie es una reduccin materialista del alma y una teora general de la educacin, dominando la nocin
de docilidad que hace al cuerpo manipulable. Es dcil un cuerpo que puede ser sometido, utilizado,
transformado y perfeccionado.
En esta tcnica hay varias cosas nuevas:
La escala de control: no es un cuerpo en masa sino gestos, actitudes, poder sobre el cuerpo activo.
El objeto de control: no los elementos significantes de la conducta sino la economa, la eficacia de los
movimientos. La coaccin sobre las fuerzas ms que sobre los signos. Lo que importa es el ejercicio.
La modalidad implica una coercin ininterrumpida, constante, que vela sobre los procesos de la actividad
ms que sobre su resultado y se ejerce segn una codificacin que reticula con la mayor aproximacin el
tiempo, el espacio y los movimientos. A estos mtodos que permiten el control minucioso de las
operaciones del cuerpo, que garantizan la docilidad-utilidad se denomina disciplinas. Muchos de estos
procedimientos disciplinarios ya existan en ciertos mbitos como en conventos o ejrcitos, pero han
llegado a ser en los siglos XVII y XVIII unas frmulas generales de dominacin.
As se forma una poltica de las coerciones que constituye un trabajo sobre el cuerpo, una manipulacin
calculada de sus elementos, de sus gestos, de sus comportamientos. El cuerpo humano entra en un
mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone. Una anatoma poltica que es
igualmente una mecnica del poder. La disciplina fabrica as cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos
dciles. La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo, en trminos econmicos de utilidad y disminuye
esas mismas fuerzas (en trminos polticos de obediencia).
La invencin de esta nueva anatoma poltica se debe a una multiplicidad de procesos, de origen
diferente, de localizacin diseminada, que coinciden, se repiten o se imitan. Se los encuentra actuando en
las escuelas, luego en los hospitales y en la organizacin militar. Se han generalizado as tcnicas
minuciosas que definen cierto tipo de adscripcin poltica y detallada del cuerpo, una nueva microfsica
del poder. Como no han cesado desde el siglo XVII han invandido dominios cada vez ms amplios, como
si tendieran a cubrir el cuerpo social entero. Son los que han causado la mutacin del rgimen punitivo en
el umbral de la poca contempornea.
La disciplina es una anatoma poltica del detalle. El detalle era desde mucho tiempo atrs, una categora
del a teologa y del ascetismo. En esta tradicin del detalle vendrn a alojarse todas las meticulosidades
de la educacin cristiana, de la pedagoga escolar o militar, de todas las formas finalmente de
encauzamiento de la conducta.
Una observacin del detalle, y la consideracin poltica de stas, para el control y la utilizacin de los
hombres, se abren paso a travs de la poca clsica, llevando consigo todo un conjunto de tcnicas, todo
un corpus de procedimientos y de saber, de descripciones, de recetas y de datos. Y de estas frusleras ha
nacido el hombre del humanismo moderno.
para
una
microfsica
de
un
poder
que
se
podra
llamar
celular.
EL CONTROL DE LA ACTIVIDAD.
EL CONTROL DEL TIEMPO. Las comunidades monsticas haban sugerido su modelo estricto. Sus tres
grados de procedimientos (establecer ritmos, obligar a ocupaciones determinadas, regular ciclos de
repeticin), coincidieron pronto en los colegios, talleres y hospitales. Pero estos procedimientos a su vez
modifican, afinndolos, tratando de constituir un tiempo til. La exactitud y la aplicacin son, justo con la
regularidad, las virtudes del tiempo disciplinario.
LA ELABORACIN TEMPORAL DEL ACTO. Se ha puesto en juego un nuevo conjunto de coacciones,
otro grado de precisin en la descomposicin de los gestos y de los movimientos, otra manera de ajustar
el cuerpo a unos imperativos temporales. Se define una especie de esquema antomo-cronolgico del
comportamiento. El acto queda descompuesto en sus elementos. El tiempo penetra el cuerpo, y con l los
controles minuciosos del poder.
ESTABLECIMIENTO DE CORRELACIN CUERPO-GESTO. Impone una mejor relacin entre el gesto y
la actitud global del cuerpo, que es su condicin de eficacia y de rapidez. En el buen empleo del cuerpo,
que permite un buen empleo del tiempo, todo debe ser llamado a formar el soporte del acto requerido.
ARTICULACIN CUERPO-OBJETO. La disciplina define cada una de ls relaciones que el cuerpo debe
mantener con el objeto que manipula. La reglamentacin impuesta por el poder es al mismo tiempo la ley
de construccin de la operacin. Aparece as este carcter del poder disciplianrio: tiene menos una
funcin de extraccin que de sntesis, menos de extorsin del producto que de vnculo coercitivo con el
aparato de produccin.
UTILIZACIN EXHAUSTIVA. El principio que estaba subyacente en el empleo del tiempo en su forma
tradicional era negativo. La disciplina en cambio procura una economa positiva, plantea el principio de
una utilizacin creciente del tiempo. Tratar de intensificar el uso del menor instante. Por ejemplo en la
escuela de enseanza con su ejercicio de escritura.
A travs de esta tcnica de sujecin, se est formando un nuevo objeto, que va ocupando el puesto del
cuerpo mecnico, cuerpo compuesto de slidos y sometido a movimientos. Este objeto nuevo es el
cuerpo natural. El cuerpo para convertirse en blanco de nuevos mecanismos de poder, se ofrece a nuevas
formas de saber. Los controles disciplinarios de la actividad se sitna entre todas las investigaciones,
tericas o prcticas, sobre la maquinaria natural de los cuerpos. El poder disciplinario tiene como correlato
una
individualidad
no
slo
analtica
celular,
sino
natural
orgnica.
Los procedimientos disciplinarios hacen aparecer un tiempo lineal. En el mismo momento las tcnicas
administrativas y econmicas de control hacan aparecer un tiempo social de tipo serial, orientado y
acumulativo: un progreso. Las tcnicas disciplinarias hacen emerger series individuales: descubrimiento
de una evolucin en trminos de gnesis. Progreso de las sociedades, gnesis de los individuos, esos
dos grandes descubrimientos del siglo XVIII son quiz correlativos de las nuevas tcnicas de poder, de
una nueva manera de administrar el tiempo y hacerlo til. Una macro y una microfsica de poder que ha
permitido la integracin de una dimensin temporal, unitaria, continua, acumulativa en el ejercicio de los
controles y la prctica de las dominaciones.
En el centro de esta seriacin del tiempo se encuentra el ejercicio: tcnica por la cual se imponen a
los cuerpos tareas a la vez repetitivas y diferentes, pero siempre graduadas. Influyendo en el
comportamiento en un sentido que disponga hacia un estado terminal, permite una perpetua
caracterizacin del individuo en relacin con ese trmino, con los dems o con un tipo de trayecto.
As garantiza en la forma de continuidad y de la coercin, un crecimiento, una observacin y una
calificacin. Antes de adoptar una forma disciplinaria, ha tenido una larga historia. Su origen es religioso
y bajo esta forma mtica o asctica, era una forma de ordenar el tiempo terreno de la conquista de la
salvacin. El ejercicio convertido en elemento de una tecnologa poltica del cuerpo y de la duracin,
no
culmina
hacia
un
ms
all,
pero
tiende
una
sujecin
que
no
ha
acabado.
LA COMPOSICIN DE FUERZAS.
Los soldados (como batalln, seccin, regimiento) se convierten en una unidad, una especie de mquina.
Algunas razones de este cambio son econmicas, pero no ha podido llegar a ser determinantes sino a
partir de una transformacin tcnica: la invencin del fusil, que ha causado la desaparicin de una tcnica
de masa a acomodacin en lneas mviles.
Aparece una exigencia nueva, a la cual debe responder la disciplina: construir una mquina cuyo efecto
se llevar al mximo por la articulacin concertada de las piezas elementales de que est compuesta. La
disciplina no es ya simplemente un arte de distribuir cuerpos, de extraer de ellos y de acumular
tiempo, sino de componer unas fuerzas para obtener un aparato eficaz. Esta exigencia se traduce de
diversas maneras:
El cuerpo singular se convierte en un elemento que se puede colocar, mover, articular sobre otros. Su
arrojo o fuerza ya no son tan importantes como el lugar que ocupan, la insercin de este cuerposegmento en todo un conjunto sobre el cual se articula. El cuerpo se constituye como pieza de una
mquina multisegmentada.
La disciplina debe combinar las series cronolgicas para formar un tiempo compuesto. El tiempo de los
unos debe ajustarse al de los otros de manera que la cantidad mxima de fuerzas pueda ser extrada de
cada cual y combinada en una resultado ptimo.
Esta combinacin medida de las fuerzas exhige un sistema preciso de mando. La actividad de los
individuos debe ser sostenida por rdenes terminantes, por ejemplo el sistema de seales en la
enseanza como las rdenes verbales o por un golpe (sonido).
La disciplina fabrica a partir de los cuerpos que controla una individualidad que est dotada de cuatro
caractersticas:
Es celular: por el juego de la distribucin espacial.
Es orgnica: por el cifrado de las actividades.
Es gentica: por la acumulacin del tiempo.
Es combinatoria: por la composicin de fuerzas.
Mientras los juristas o los filsofos buscaban en el pacto un modelo primitivo para la construccin o la
reconstruccin del cuerpo social, los militares, y con ellos los tcnicos de la disciplina, elaboraban los
procedimientos para la coercin individual y colectiva de los cuerpos.