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PARADIGMA

POSITIVISTA:Fue creado Según Mardones y Ursúa los rasgos de la intestigacion


para estudiar los fenómenos postivista son: 1. El monismo metodológico 2. El
en el campo de las ciencias modelo o canon de las ciencias naturales exactas. 3.
naturales, pero después
también fue utilizado para La explicación causal o Erklaren como característica
investigar en el área de las de la explicación científica. 4. El interés dominador del
ciencias sociales, sin tener conocimiento positivista
en consideración las
diferencias que existen entre
ambas.
(Buendía Eximan, Colás Bravo y
Hernández Pina, 1999: 261) enmarca
a las formas investigativas del
paradigma sociocrítico los cuales
fundamenta en la acción , la práctica y
el cambio

un paradigma significa
En la investigación sociocrítica se
distinguen tres formas básicas: la
una cosmovisión del
investigación-acción, la investigación mundo compartida por
colaborativa y la investigación
participativa. Todas tienen una visión una comunidad científica;
activa del sujeto dentro de la sociedad. un modelo para situarse
ante la realidad, las características de la
investigación del paradigma
interpretarla y darle interpretativo son: 1. Investigación
solución a los problemas naturalista, 2. Análisis inductivo, 3.
EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO que en ella se presentan. Perspectiva holística, 4. Datos
:Este paradigma, a diferencia de los cualitativos, 5. Contacto e insight
La autora señala como elementos PARADIGMA
anteriores, introduce la ideología INTERPRETATIVO: (Weber) personal, 6. Sistemas dinámicos, 7.
clave que unen a los tres tipos de de forma explícita, ante lo falso de Se trata de un modelo de Orientación hacia el caso único.
investigación los siguientes: 1. Se estimar la neutralidad de las investigación que se basa en
fundamenta en la ciencia de la ciencias. Trata de desenmascarar la la comprensión profunda de la
ideología y la experiencia del realidad y de las causas que la
acción, 2. El conocimiento se han llevado a ser así, en lugar
presente, y en consecuencia tiende
enraiza «en» y «para» la acción, a lograr una conciencia de quedarse simplemente en
3. La construcción de la realidad lo general y en las
emancipadora, para lo cual explicaciones casuales.
comienza a manifestarse a través sustentan que el conocimiento es La forma de concebir la realidad
de la acción reflexiva de las una vía de liberación del hombre. por medio del enfoque
personas y las comunidades . 4. interpretativo es: la fenomenología
Se remarca la importancia del hermenéutica, la etnografía, el
conocimiento experiencial, que a interaccionismo simbólico y la
su vez se genera a través de la etnometodología.
participación con los otros.

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