El Dasein y su cómo en el

mundo
Hermenéutica y vida en
Martin Heidegger

Astrid Valenzuela
Ontología. Hermenéutica de la facticidad

Conferencia de 1923 en la Universidad de Friburgo, Alemania.

Martin Heidegger El Dasein y su cómo en el mundo

 1. La ontología como análisis existencial
1.1 La facticidad
1.2 La hermenéutica como vía de la interpretación

1. Existir es ser en un mundo

2.1 El concepto de “hombre”
2.2 Existir es ser-en-el-mundo

1. La autoapropiación del comprender

3.1 La hermenéutica como desmontaje
3.2 ¿Por qué un método?
El Dasein y su cómo en el mundo
 La facticidad
Ciencias de la naturaleza Ciencias del
espíritu

Naturwissenschaften
Geisteswissenschaften
El Dasein y su cómo en el mundo
 Relación sujeto-objeto

El “sujeto” posee siempre una

actitud teórica, esto es, la
actitud de una mirada que
contempla y objetiva y que tal
mirada parece estar por fuera y
en suspensión del mismo
mundo donde están los objetos.

Edmund Husserl.
Creador de la fenomenología y maestro
de Heidegger. El Dasein y su cómo en el mundo
Geisteswissenschaften
Las ciencias del espíritu presuponen más
existencia o Existenz, interpretada desde el
sentido latino de existire que indica de
manera literal “salir fuera de sí” y no en
sentido escolástico que define la existencia
en correlación a la essentia que indica lo
que un ente es, la existencia indica por otro
lado, la subsistencia o el conjunto de
medios necesarios para el sustento.

El Dasein y su cómo en el mundo

¿Qué es la facticidad?

¿Por qué resulta la hermenéutica de la facticidad la

vía primordial de acceso a la cuestión ontológica?

El Dasein y su cómo en el mundo

“Facticidad es el nombre que le damos al carácter de
ser de «nuestro» existir «propio». Más exactamente,
la expresión significa: ese existir en cada ocasión en
tanto que en su carácter de ser existe o está «aquí»
por lo que toca a su ser.

El Dasein y su cómo en el mundo

Filosofías de la vida

Heidegger encuentra en esto la posibilidad de una radicalización del yo histórico y no absoluto

como lo comparte Husserl, habla así de una forma de comprender la cotidianidad del vivir fáctico
y de las cosas que le atañen en sus actividades más existenciales de cualquier situación en lo
vivido.
El Dasein y su cómo en el mundo
¿Por qué resulta la hermenéutica de la facticidad la
vía primordial de acceso a la cuestión ontológica?
No es la ciencia de carácter Considera así necesaria una
físico-matemático lo que investigación de la vida que
puede abrir acceso a ese haga de la intuición
estudio del ser y del vivir fenomenológica intuición
fáctico, sino más bien la “comprensora”, o sea que
historia en su carácter comprenda, esto es una
hermenéutico en rigor de intuición hermenéutica
ciencia del espíritu. (hermeneutische Intuition)

El Dasein y su cómo en el mundo

 La hermenéutica pretende
… “indicar el modo unitario de
abordar, plantear, acceder a
ella, cuestionar y explicar la
facticidad”.

La ontologización de la hermenéutica
fenomenológica de la vida fáctica
o giro hermenéutico de la fenomenología
El Dasein y su cómo en el mundo
En su sentido originario la hermenéutica es:
Una reflexión pre-teórica

Donde la facticidad no es
solamente el objeto aprehendido
por la hermenéutica sino que esta
relación habla de un cómo que
habilita la posibilidad de ser de
manera propia y distinta en la
existencia.

El Dasein y su cómo en el mundo

Por qué Dasein y no “hombre”
… ser que ontológicamente está
capacitado para
interpretación y que de hecho
está necesitado de ella, la
interpretación le es inherente.
Le hace accesible, en su
carácter de ser, su existir
propio en cada situación, se
la
lo comunica, le abre la
posibilidad de ser él mismo
ese ser en su propiedad y no
otro más, le configura una
identidad.
El Dasein y su cómo en el mundo
La hermenéutica no es solo un método de comprender

“se configura para el existir una

posibilidad de comprender y de
ser ese comprender”;
Comprender, para Heidegger,
tiene una valencia más
ontológica que cognoscitiva y
toda la vida del ser que
interpreta se entreteje en ese
su comprender.

El Dasein y su cómo en el mundo

La Ontologische Differenz
Doble visión del mundo (El Dasein es
óntico-ontológico)

1. El Dasein tiende a comprender el

mundo bajo la interpretación que
hace de ese lugar en el que aparece.
2. El mundo es constituyente para el
comprender del Dasein.
3. El Dasein comprende algo del ser.

El Dasein y su cómo en el mundo

 Existir es
ser en el mundo
El Dasein comprende para
poder vivir en un lugar.

El Dasein y su cómo en el mundo

¿Qué es el mundo?
Lo que ocurre (begegnen)
“encontrarse con”, “aparecer”
y “ocurrir”.

“Comparecencia” en el
sentido literal del “darse” ante
otros, manifestarse o
aparecer conjuntamente, salir
al encuentro de algo
simultáneamente, junto a otra
cosa.
El Dasein y su cómo en el mundo
 comprender que es, que está en un
El habitar del mundo, que tiene un mundo y que

Dasein es
ese mundo habla de sí.
Las conciencias histórica y filosófica
abren la cuestionabilidad
hermenéutica inexistente en la
Vorstruktur, ponen de
manifiesto la posibilidad del
dominio del comprender fáctico
y hacen, en conjunto, una
apropiación de la interpretación
ahora expresa.

El Dasein y su cómo en el mundo

La “puesta en marcha”
hermenéutica como
desmontaje
A partir del desmontaje nos
toca montar algo más:
¿Por qué un método? Hay hermenéutica porque hay
enunciación. P. Ricoeur
Porque el habla es un carácter
de ser del Dasein, porque hay
lenguaje y su existencia se da
comprendiendo ese
lenguaje.
El Dasein y su cómo en el
mundo
Hermenéutica y vida en
Martin Heidegger

Astrid Valenzuela