El concepto de crisis en

Habermas: recepción,
trayectoria, alcances y
proyecciones.

Dr (c) Martín De la Ravanal Gómez.

Universidad de Santiago de Chile – Departamento de Filosofía.
Universidad Alberto Hurtado – Departamento de Política y
Gobierno.
 ¿Por qué interesarse por el concepto de
crisis?

 Clave para hacer legible la relación actual entre capitalismo y

democracia.
 El concepto de crisis articula discursos normativos sobre nuestro presente
político – económico y social, y el arco de opciones políticas: ¿hay o no
hay crisis? ¿Qué carácter tiene? ¿Causas – actores – consecuencias –
responsabilidades – soluciones?
 Nuevos fenómenos que introducen crisis en la relación capitalismo –
democracia: 1) debilitamiento del estado nación 2) impactos de las
tecnologías de la información y la comunicación 3) debilitamiento del
vinculo trabajo – identidad personal 4) capitalismo neoliberal
desrregulado.
¿Por qué interesarse por el concepto de
crisis?

 Fenómenos emergentes preocupantes: desigualdad social, intoxicación

consumista, descomposición del vinculo social, deterioro medioambiental, crisis
demográfica y alimentaria, manipulación biogenética y biotecnológica, uso y
control de las nuevas TIC.
 Habermas lleva a cabo una síntesis de diversas tradiciones y recepciones
filosóficas en vistas de obtener un uso conceptual utilizable en el marco de
teorías sociales críticas.
 Concepto presente en el discurso sobre la modernidad / fenómeno material
asociado a la modernidad – modernización.
 Concepto que tensiona las pretensiones explicativo – descriptivas con las
evaluativo normativas en la teoría social.
Trayectoria del concepto de crisis en Jürgen
Habermas

 Tres cortes en la trayectoria: 60tas – 70tas – 80tas.

 Teoría y Praxis (1963).
 Marxismo: entre ciencia social y filosofía de la historia.
 Crítica y crisis: de la crítica como juicio ilustrado (s. XVIII) a la
convergencia entre situación crítica y crítica social transformadora (s.
XIX).
 Relato mítico de la tradición judía y protestante  Schelling/Hegel 
Marx
 Hegel: la crisis (escisión – desgarramiento) como motor histórico.
 Marx: la crisis tiene su fuente en el carácter escindido, invertido y
contradictorio del mundo capitalista.
 Trayectoria del concepto de crisis en Jürgen
Habermas

 Modernización capitalista  situación mundial crítica.

 Los procesos e ingredientes del sistema capitalista tienden a
autonomizarse.
 Capital – trabajo.
 Circulación – producción – consumo.
 Capital financiero – capital industrial – capital comercial.
 Habermas: el capitalismo no esta condenado a desaparecer
 Centralidad de lo cognitivo: ciencia – técnica – tecnología.
 Consumo y cambio en la conciencia de clase.
 Intervención estatal  realización del capital – contención de crisis.
 Luchas por derechos social y regulación del capitalismo.
Trayectoria del concepto de crisis en Jürgen
Habermas

 Problemas de legitimación del capitalismo tardío (1973)

 El capitalismo regulado y sus crisis: la intervención
administrativo – estatal requiere una amplia base de
legitimidad social.
 Los límites: 1) satisfacer las demandas sociales no puede
ahogar la capacidad de inversión y realización del
beneficio capitalista 2) estado en constante expansión –
necesidad de legitimidad – aumento de la oferta de
asistencia – aumento de las demandas sociales – déficit
de eficacia 3) politización de las relaciones económicas
 Enmarque político – estatal de ámbito económico.
 Crisis de racionalidad, crisis económicas, crisis de
legitimidad y crisis de motivación.
 Trayectoria del concepto de crisis en Jürgen
Habermas

 Las crisis de legitimidad se pueden neutralizar con enfoques

tecnocráticos, compensaciones conforme a sistema y privatismo
cívico.
 Crisis de motivación: contradicciones culturales del capitalismo tardío.
 Orientación hacia una moral postconvencional (universalismo de los
derechos) / deterioro de la ideología burguesa clásica (individualidad
– propiedad – libre mercado)
 Nuevas tensiones entre el estado social democrático y la lógica de
apropiación privada.
 Conflictos de clase  conflictos culturales – identitarios.
 Cuestiones de distribución  políticas de la identidad.
 Cortocircuito entre las luchas por una ciudadanía social ampliada y
los imperativos sistémicos del capitalismo.
Trayectoria del concepto de crisis en Jürgen
Habermas

 Teoría de la Acción Comunicativa. Tomo II: crítica de la razón funcionalista (1983)

 Teoría de la evolución social: modernización = racionalización  mundo – de la
vida/ sistema  liberación de potencial racional – comunicativo / patologías
sociales.
 Mundo de la vida racionalizado (integración social, reproducción cultural,
desarrollo personalidad)
 Crisis MDLV: anomia, crisis de orientación y alienación.
 Autonomía sistémica (dinero / poder burocrático) y colonización del mundo – de –
la vida.
Trayectoria del concepto de crisis en Jürgen
Habermas

 Mundo de la vida: horizonte – magma de sentidos, espacio de la acción comunicativa

orientada al entendimiento, escenario de socialización/identificación social, experiencia
de mundo compartido – sociedad como proyecto.
 De la razón comunicativa a las comunicaciones sistémicas (medios de control 
transmisión, difusión, acumulación, cuantificación, automaticidad)
 Patologías de la colonización sistémica: perdida de sentido y perdida de libertad.
 La crisis de la sociedad moderna: malestares y luchas en torno al sentido y evaluación de
los resultados de la modernización en términos socioculturales.
 Separación creciente entre dinero, poder administrativo y solidaridad social.
 Modernidad reflexiva – sociedad del riesgo – modernidad líquida
Proyecciones del concepto de crisis

 De los medios de control sistémico a la colonización digital del MDLV.

 ¿Qué instancia (o sujeto) puede pensar y evaluar la sociedad?
 Sin autorreflexión social no puede haber proyecto democrático.
 El eclipse del proyecto de autonomía social y política por las heteronomías
sistémicas.
 El resguardo de la solidaridad a través de la esfera de opinión publica y el
carácter deliberativo de los procesos democráticos.
 Cultura política liberal, derechos humanos constitucionalizados, acceso a la
cultura y la información libre e igualitario.
Proyecciones del concepto de crisis

 El envejecimiento de la teoría de las crisis (2013)

 Las reformas neoliberales como la desregulación de corporaciones, mercados laborales y
operaciones financieras.
 La crisis como modo de disciplinamiento económico de poblaciones y gobiernos.
 Crisis ¿nueva normalidad, reforzamiento del sistema o síntoma de estado terminal?
 Tensión entre estado – economía – ciudadanía.
 Imperativos económicos v/s desarrollo de la ciudadanía social.
 Racionalidad sistémica a racionalidad gestionaria
 Crisis como acontecimientos y la elaboración de un juicio reflexionante.