ETICA DE LA SEXUALIDAD.

¿Son el género y los roles masculino/femenino algo natural o han sido construidos
socialmente?

¿qué tipo de actividades sexuales estan permitidos moralmente y en qué circunstancias?

¿debe circunscribirse la sexualidad a la institución del matrimonio?

LA HISTORIA DE LA SEXUALIDAD.

En la antigua Grecia  cuerpo humano mortal/ alma humana inmortal

Transmigración de las almas y reencarnación.
Estoicos  ideal de tranquilidad interior por medio de la autodisciplina y el desapego
de las pasiones.

Ideal del ascetismo  distanciamiento e indiferencia a las pasiones sexuales,

subordinación del deseo sexual a la razón. El cuerpo es una cárcel del espíritu, nuestro
mundo material es una sombra del verdadero mundo espiritual.

Antiguo testamento  actitud positiva ante el goce sexual y la fecundidad.

Jesús  condena el adulterio y el divorcio. Ley del amor y de las “buenas intenciones”.
San Pablo  ideal del celibato. El sexo debe dejarse de lado frente a la búsqueda de
salvación.
Gnósticos  ideal de virginidad.
San agustín  reemplazo del goce carnal a cambio del ideal espiritual y contemplativo.
Antes de Adán y Eva control de la mente sobre el cuerpo. Descontrol de cuerpo, pecado
original que se transmite sexualmente (por eso Jesús nace de una virgen). El buen sexo
es el motivado por el deseo de tener hijo.

Posición de la iglesia  el sexo es moralmente permisible si tiene lugar dentro de la

institución del matrimonio y en función de la reproducción humana. Se condena el
adulterio, la promiscuidad, la masturbación, la homosexualidad, el sexo oral y anal e
incluso el uso de anticonceptivos.

Ideal del Sexo con amor  la sexualidad requiere de confianza mutua, aceptación y
comunicación intima en la pareja. El sexo es una actividad en que revelamos los
aspectos mas secretos de nuestro ser, por lo tanto requiere del amor. El amor es
necesario para madurar como persona y para la integridad de la personalidad. El sexo
sin amor nos deshumaniza y deteriora nuestra personalidad. Exclusividad (fidelidad).

¿somos capaces de amar simultáneamente a más de una persona?

Crítica al amor  La gente no limita su actividad sexual al tema del amor. Uno no tiene
por que hacer siempre lo que convenga más a su desarrollo personal. El placer por sí
solo puede ser un objetivo legítimo.

Enfoques libertarios  como en toda otra actividad el sexo debe basarse en un

consentimiento mutuo, voluntario e informado. La diversidad sexual es parte de la
libertad humana. El sexo nos es permisible cuando una de las dos partes carece de la
capacidad de dar su consentimiento informado (minoría de edad, alteraciones mentales,
o animales), por medio de la fuerza, la extorsión, la amenaza o el engaño.

El caso de Juan. ¿el consentimiento elimina el daño o la injusticia?

El enfoque de la dignidad humana  no podemos tratar a los otros como si fueran

objetos o mercancías intercambiables en un contrato.

El enfoque de la crítica social  la mujer proporciona servicio doméstico barato,

cuidado de los niños y los ancianos. Reproducen el sistema a cambio de comida y
alojamiento. Las mujeres se atan económicamente al marido y desempeñan una función
servil al sistema. La sexualidad en el seno de la familia burguesa es una forma de
prostitución. Hay necesidades económicas que distorsionan la idea de contrato.

El enfoque feminista  las visiones machistas oprimen a las mujeres, las que les cuesta
reconocer sus verdaderos deseos y necesidades.