INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL

ESCUELA NACIONAL DE MEDICINA Y HOMEOPATÍA

HISTORIA DE LA MEDICINA
PUEBLOS CELTAS ( NÓRDICOS)
MARCO HISTÓRICO

• Los pueblos antiguos de Europa determinaron en gran medida cómo es el mundo hoy en día. Sin
embargo, no solemos encontrar mucha información sobre algunas civilizaciones antiguas sin ser
los griegos, romanos y en menor medida los escandinavos.

• La cultura celta, por ejemplo, está muy relacionada con la cultura latina, pero no tenemos más
que una vaga idea sobre quiénes eran los celtas realmente.
¿QUIÉNES ERAN LOS CELTAS?

• Se denomina cultura celta o civilización celta al conjunto de

pueblos que vivieron en la Edad de Hierro, distribuidos en
diferentes partes de Europa. No se trata de un imperio ni
una comunidad política definida, sino de un conjunto de
pueblos autónomos con algunas características culturas en
común.
• El denominador común de los pueblos celtas es el lenguaje.
Las llamadas lenguas celtas, son las que derivan del idioma
protecéltico que, según los expertos lingüistas e
historiadores, fue el primero de los idiomas indoeuropeos en
expandirse territorialmente.
• Otra característica que compartían
los diferentes pueblos celtas es
que todos eran pueblos guerreros.
Por lo tanto, a pesar de compartir
rasgos culturales, muchas veces los
pueblos celtas se enfrentaban
entre sí.
• Las lenguas celtas se diseminaron
por todo Europa durante varios
siglos, alcanzado la mayor
expansión en el siglo III a.C. Sin
embargo es posible identificar
algunas zonas de Europa como los
territorios más estables de los
pueblos celtas.
MARCO SOCIOCULTURAL

• Los celtas guerreros eran conocidos por su caballerosidad, su orgullo en la

lucha y su ánimo, pero también por su sentido por la música, la poesía y la
filosofía.
• Una característica que facilitó su dominio pero que, a la vez, permitió la
continuidad de su cultura, fue la ausencia de un verdadero estado celta a
causa de la primacía de las estructuras tribales y familiares.

• Esta división los hacía militarmente débiles ante invasores bien

organizados, como por ejemplo los romanos
• Paradójicamente sucedía lo contrario con las costumbres y los valores,
protegidos de influencias externas por los fuertes vínculos parentales, en
donde el clan estaba por encima de toda organización estatal, y unificaba y
cobijaba a sus miembros.
MEDICINA CELTA

• Era un sistema médico basado en una combinación

inseparable de creencias mágicas y religiosas y de prácticas
empíricas, carentes de justificación racional.
• El mundo sobrenatural era inmanente a todas las cosas, de
manera que afectaba a la salud, la supervivencia y las
actividades sociales, aunque no todas las enfermedades eran
atribuidas a causas religiosas o mágicas.
• El hombre celta probablemente distinguiría entre estados
ordinarios (vejez, tos, enfriamiento o fatiga), y enfermedades
causadas por espíritus y fuerzas maléficas, que requerirían los
servicios especiales del "hombre medicina", chamán o
hechicero.
• El sanador es la figura central de los cuidados que se brindan al enfermo. El sanador en algunos clanes
y tribus es único (entre los celtas se les conocía como druidas). En grupos mayores puede haber varios,
a veces organizados en sociedades secretas. Todos ellos disfrutan de un puesto social y político
importante, y son considerados una autoridad en las costumbres y tradiciones de la tribu.

• El sanador utiliza siempre una serie de instrumentos especiales para realizar su misión, y además parece
haber comprendido la acción de las plantas medicinales que utilizan correctamente, de acuerdo con su
efecto terapéutico, sea éste antipirético, laxante, emético, antiespasmódico, diurético, analgésico local,
facilitador de la respiración, mitigador del dolor, sedante o estimulante
• En cuanto a los tratamientos, los métodos empleados pueden
llegar a ser muy complejos. Entre ellos se incluyen
ceremonias muy elaboradas, cantos, demostraciones místicas,
encantamientos y fetiches. La finalidad que persiguen todos
estos ritos curativos es la expulsión de los espíritus diabólicos,
la recuperación de un alma que se hallaba perdida, o la
reconciliación con una divinidad ofendida.

• Un considerable empirismo racional esta también presente en

los métodos mágicos. Los rituales religiosos se acompañan
frecuentemente de manipulaciones corporales semejantes al
masaje, de colocación de emplastos y de utilización de drogas,
cuyos efectos se explican por la intervención de fuerzas
sobrenaturales.
• La técnica quirúrgica se basaba fundamentalmente en el
tratamiento de heridas y lesiones óseas. Probablemente se
utilizarían ungüentos y otras sustancias para aplicar sobre las
heridas. El control de la hemorragia se realizaría por presión,
valiéndose de torniquetes, cauterización y sustancias vegetales
astringentes.
• Se practicaban también amputaciones, aunque no se sabe si con
fines terapéuticos o rituales. Lo que sí se llevaba a cabo con fines
terapéuticos y con gran destreza era la extracción de flechas y
lanzas. Seguramente los celtíberos también tendrían maniobras
para la reducción de luxaciones y complejos tratamientos para
fracturas, aunque no hay testimonios materiales que lo
demuestren.

• Además de todo lo mencionado hay una técnica quirúrgica que sí se

sabe seguro que practicaban los celtíberos: la trepanación craneal.
Esta operación consiste en retirar un trozo óseo de la calota (pero
sin llegar a dañar las meninges) mediante las técnicas de incisión a
buril y raspado. La trepanación craneal ha sido siempre objeto de
polémica, ya que nunca se han puesto de acuerdo los estudiosos
sobre el porqué de su realización.
REFERENCIAS

• http://mural.uv.es/dosagar/primitiva.htm
• http://www.xente.mundo-r.com/fillosdebreogan/historia.html