FILOSOFA MODERNA

Wendell Martnez
Nuritza Garibaldi
Mara Martinez

FILOSOFA MODERNA
Comprende todas las manifestaciones del pensamiento

cronolgicamente situadas entre el final de la filosofa

cristiana medieval y el pensamiento final de la Ilustracin.
Este periodo se define especialmente por oposicin al
escolasticismo. Su fuerza radica en su capacidad crtica,
que puso en cuestin las tesis de la escolstica. Frente al
rgido esquema medieval, el pensamiento moderno se
defini a travs de las caractersticas que se resumen a
continuacin.

Autonoma del pensar

Los filsofos modernos se resistieron progresivamente a

solicitar el tutelaje y el dictamen de los dirigentes de la

Iglesia respecto a sus tesis y especulaciones. Comenz
una autntica lucha para liberarse del dictado del dogma
teolgico. Los filsofos modernos abandonaron las reglas
tenidas por indiscutibles y los mtodos universalmente
aceptados, para establecer sus propias normal: de
verificacin: coherencia racional, comprobacin emprica,
duda metdica, etc., rompiendo con la fidelidad a lo
establecido.

Libertad de razonar
La filosofa moderna intent forjar una nueva concepcin

del mundo y de la sociedad y, aunque inicialmente no

prescindi absolutamente de la influencia religiosa,
postul la resolucin de los problemas mediante la
libertad de razonamiento. Abandon as progresivamente
las verdades absolutas o reveladas, intentando sustituir lo
sobrenatural por lo natural, lo divino por lo humano, lo
celeste por lo terrenal, resolviendo zanjar definitivamente
la polmica entre la fe y la razn en favor de esta ltima.

Liberacin individual
La nueva filosofa contribuy a la liberacin de la

individualidad, de un modo que antes slo se produjo en

la Grecia clsica. Esta contribucin fue casi simultnea a
la lucha por la liberacin de los grupos nacionales que
pugnaban por quebrar el imperialismo medieval. De algn
modo, la filosofa moderna se vincula al surgimiento de
las nacionalidades.

La formulacin cientfica
Otro rasgo del pensamiento moderno fue la intencin de

aproximar la filosofa y la ciencia. Fue en esta poca de la

historia cuando comenzaron a estructurarse las ciencias
naturales, entendidas como un sistema de conocimientos
rigurosamente clasificado y verificado. El pensamiento
moderno acab convirtiendo a la filosofa en colaboradora
de la ciencia. A partir de esta poca fue frecuente que una
misma persona reuniera la doble condicin de cientfico y
filsofo. Galileo y Newton son grandes ejemplos de este
cambio.

Laicizacin
La nueva filosofa plante tres condiciones importantes que a largo

plazo resultaron decisivas: la laicizacin (liberalizacin de tas

costumbres respecto a la influencia religiosa), la extra oficialidad
(liberacin e independencia de los comportamientos respecto de la
tutela imperial) y la sustitucin del latn por los idiomas de las
distintas nacionalidades.
Los filsofos importantes dejaron de ser clrigos y sus enseanzas
dejaron de estar respaldadas por las instituciones polticas y por la
Iglesia, penetrando hacia el pueblo a travs del idioma nacional.
En general, se acostumbra a dividir la filosofa moderna en 4
grandes periodos: el Renacimiento, el Racionalismo, el Empirismo
y la Ilustracin.
Las disciplinas filosficas que gozaron de mayor importancia en la
Edad Media eran la teologa y la metafsica.

FILOSOFA MODERNA
RACIONALISMO
Los "racionalistas", sobre

todo
en
Francia
y
Alemania, argumentaron
todo conocimiento debe
partir de ciertas "ideas
innatas" en la mente.
Principales
racionalistas
fueron Descartes, Baruch
Spinoza, Gottfried Leibniz,
y Nicolas Malebranche.

EMPIRISMO
Los

"empiristas",
por
el
contrario,
sostuvo
que
el
conocimiento debe comenzar
con la experiencia sensorial. Las
principales figuras de esta lnea
de pensamiento son John
Locke, George Berkeley y David
Hume. La tica y la filosofa
poltica por lo general no se
subsumen
bajo
estas
categoras, aunque todos estos
filsofos trabajaron en la tica
en
sus
propios
estilos
distintivos

INMANUEL KANT
A finales del siglo XVIII Immanuel Kant pretendi traer

unidad al racionalismo y el empirismo aunque no tuvo

xito en su totalidad para poner fin a las disputas
filosficas.
Kant intenta una sntesis entre el racionalismo y
empirismo, pero al pretender salvar la metafsica cae en
un agnosticismo destructor de todo valor metafsico. Sus
discpulos hunden sistemas atrevidos y complicados
tratando de salvar los valores de verdad, moralidad y
religin comprometidos por el escepticismo empirista y el
agnosticismo Kantiano.