Problemas de la filosofa

Filsofos Presocrticos

Europa

Antigua Grecia

Ciudad de Mileto (Jonia)

Filsofos griegos

LAS CIUDADES Y SUS

FILSOFOS
1Elea:Parmnides,
Zenn.
2Crotona:Escuela
pitagrica
3Agrigento:Empdocles
4Leontino:Gorgias
6Estagira:Aristteles
7Abdera:Demcrito;
Protgoras
8Atenas:Scrates;
Platn
9Clazomene:Anaxgora
s
11feso:Herclito
12Mileto:Tales;
Anaximandro;
Anaxmenes

El problema del ser: lo que

permanece
Hacia el ao 600 A. C., en la regin de Jonia,
surgi la pregunta por lo que permanece detrs
de los cambios.
Los jnicos entienden que la realidad es un
sistema integrado por leyes universales.
Eso que permanece y que da universalidad fue
llamado ARJ
La palabra ARJ puede traducirse como
principio o elemento.
Lo importante no fue tanto la pregunta, sino EL
TIPO DE RESPUESTA QUE SE INTENT DAR

Problema con los trminos

griegos
Ningn trmino griego tiene una
traduccin exacta al espaol.
Las traducciones que utilizamos son
perfrasis y aproximaciones.
Dik se suele traducir por justicia
Aret se suele traducir por virtud
Thes se suele traducir por dios

Por qu surge la filosofa en

Grecia?
Las ciudades griegas eran PLIS.
No estaban sometidas a decisiones
externas a la plis ni en el aspecto poltico
ni en el religioso.
Haba gran apertura hacia otras
civilizaciones
El ciudadano griego propenda el cultivo de
TODAS las artes y conocimientos, no la
especializacin. Cada ciudadano deba
poseer todos los conocimientos.

Clasificacin de los filsofos

Los primeros filsofos piensan que el ARJ es
algo fsico. Se los llama fsicos monistas,
porque suponen que dicho ARJ debe constar
de un NICO elemento.
Intentaban explicar cmo haca ese elemento
para transformarse en todo lo conocido: para
ello incorporaban una CAUSA MOTORA.
Los fsicos monistas son: Tales de Mileto,
Anaximandro de Mileto y Anaximenes de
Mileto.

Primer filsofo: Tales de Mileto (625

- ?)
Arj: AGUA. Causa motora: ALMA.
Gemetra, astrnomo, poltico y
empresario.

Segundo filsofo: Anaximandro de

Mileto (610 546 )
Arj: el PEIRON.
Causa motora: la JUSTICIA y la INJUSTICIA.
Separacin de opuestos: hmedo-seco; caliente
fro.
Aportes en astronoma especulativa y biologa.

Tercer filsofo: Anaximenes de

Mileto (585 528)
Arj: AIRE.
Causas motoras: RAREFACCIN
CONDENSACIN.
Si se condensa, el aire se hace ms
duro y ms fro. Si se rarefacciona, se
hace ms liviano y caliente.
Aportes en geometra y astronoma.
Reloj de sol.

Filsofos de la forma
A continuacin la filosofa se traslada
a otras regiones: a feso (muy
cercana a Mileto), a Crotona (sur de
Italia) y a Elea.
La preocupacin de la filosofa ya no
es la bsqueda de una sustancia
FSICA, sino de una FORMA o
ESTRUCTURA que est en la base de
lo fsico.

Pitgoras de Samos (532

496)
Funda una comunidad religiosa en
Crotona.
Arj: el nmero. Causa motora: el alma
universal.
El nmero y el alma (entidad no fsica)
son la causa de las sustancias fsicas.
Astronoma especulativa, geometra,
equilibrio de contrarios, armona,
meloda csmica, reencarnacin.

La maldicin de Pitgoras
Los pitagricos, a diferencia de los jnicos,
se alejan de la observacin de la naturaleza.
Dan prioridad a lo que se conoce por la
razn. Eso los lleva a despreciar lo que se
conoce por los sentidos.
Este modo de pensar influy negativamente
en la ciencia y la filosofa durante casi 2000
aos.

El problema del cambio

Paralelo a los pitagricos, surge el problema
del cambio y el movimiento en la naturaleza.
Los filsofos que tratan este tema sern
Herclito, Parmnides y Zenn.
Dado que las cosas cambian, no solo es
importante conocer el ARJ, lo que permanece
detrs del cambio, sino tambin explicar la
naturaleza del cambio.
Por qu el cambio es un problema filosfico?
El barco de Teseo

Herclito de feso (550

480)
Arj: ninguno (aunque utiliza al fuego
como metfora)
Todo es movimiento. Todo es lucha y
cambio permanente. Las cosas cambian
a su opuesto.
El LGOS gua el movimiento.
Lenguaje aforstico y difcil de
interpretar. Disconformidad con las
teoras fsicas y pitagricas.
Plemos Pter Panthm

Parmnides de Elea (515

- ?)
Proporciona los tres principios ontolgicos.
Lo que verdaderamente existe no puede
cambiar. Lo que cambia, en realidad no
existe.
El ser debe ser nico, inmvil, eterno,
inengendrado y esfrico. Cualquier cosa
que no cumpla con estas caractersticas
forma parte del no- ser.

Parmnides de Elea
Pero, Por qu lo que existe debe
tener esas caractersticas?
Parmnides lo prueba con
demostraciones por el absurdo.
Piense que el ser NO FUERA NICO
(que hubiera, por ejemplo, DOS
seres). Qu consecuencias habra?
SER

SER

Parmnides de Elea
Piense a su vez las consecuencias de
suponer que el ser fuera MVIL, MORTAL Y
ENGENDRADO.
Las consecuencias de pensar al ser de esa
manera son una VIOLACIN DE LOS
PRINCIPIOS ONTOLGICOS.
Por lo tanto, si queremos pensar
correctamente, debemos decir que el ser
debe ser nico, inmvil, inengendrado y
eterno.

Zenn de Elea (490 - ?)

Discpulo de Parmnides.
Defiende la teora de Parmnides de
que lo que verdaderamente existe no
puede cambiar.
Propone paradojas para mostrar que
el cambio o bien es impensable, o
bien conduce a resultados
inesperados.

Zenn de Elea
Paradoja 1: la dicotoma:

Moverse de B hacia A es imposible.

Por qu razn?

Zenn de Elea
Paradoja 2: Aquiles y la Tortuga:

Aquiles pierde una carrera contra la

tortuga. Por qu razn?

Fsicos Pluralistas
Despus de la corriente de los
filsofos de la forma, surge una
nueva corriente de filsofos fsicos.
Para ellos, el ARJ constar de algo
natural, pero ya no hablarn de un
NICO arj sino de mltiples.
Las respuestas de filsofos anteriores
ya no resultan satisfactorias, de
modo que se busca un intento de
sntesis superadora entre ellas.

Empdocles de Agrigento (483

424)
Arj: Cuatro elementos.
Causa motora: Amor y Odio.
Sphers, Teora especulativa de la
Seleccin Natural, Lo semejante se
une a lo semejante. Transmigracin
de las almas.

Anaxgoras de Clazomene
(500 - ?)
Arj: SEMILLAS (Spermata,
homeomeriai)
Causa motora: La Mente (Nous)
Infinitud cualitativa y cuantitativa.
Especulaciones sobre astronoma y
naturaleza en general.

Atomistas: Leucipo (460 360) y

Demcrito (460 370)
Arj: TOMOS Y VACO (Ser y no ser). Los tomos
son inengendrados, inmutables y eternos.
Causa motora: cada; automovimiento.
Mecanicismo universal.
Infinitud cuantitativa, no cualitativa.
Necesidad de un elemento slido mnimo
(Antinomia)

Resumen: Filsofos
Presocrticos
Tales de Mileto
Anaximandro de Mileto
Anaximenes de Mileto

Herclito de feso
Pitgoras de Samos
Parmnides de Elea
Zenn de Elea

FSICOS
MONISTAS
FILSOFOS
DE LA
FORMA

Resumen: Filsofos
Presocrticos
Empdocles de Agrigento
FSICOS
Anaxgoras de Clazomene PLURALIST
Atomistas: Leucipo y Demcrito AS