Psicosis/Neurosis/Perversiones
NP Forclusión NP
Neurosis Psicosis
Perversión
La perversión ha sido la estructura que más trabajo le
llevo a Freud y no llego a hacerlo y si a Lacan.
Conceptos previos:
Perversión no como estructura clínica, sino como
descripción de un comportamiento, lo hace un
psiquiatra Krafft Ebing y Binet.
Describen los comportamientos sexuales con rarezas
desviaciones.
Todo lo que se desvíe de la norma va a ser pervertido y
Krafft hace un catálogo de esas acciones.
Freud también lo hace en 3 ensayos.
La psiquiatría describe conductas, esa es la perversión.
Primer concepto de tipo descriptivo no dice nada de la
estructura.
Segundo concepto: 3 ensayos Capitulo 1
Hace una clasificación de las desviaciones con respecto
al objeto o meta sexual.
El objeto debería ser un ser humano adulto de sexo
opuesto.
Todas las desviaciones van a ser la inversión (primera
teoría de la homosexualidad).
Con relación al objeto: elegir personas inmaduras, niños
o animales.
La meta: unión de genitales de sexo opuesto.
2 categorías de la meta sexual, transgresiones
anatómicas y usar partes del cuerpo que no sean los
genitales (boca, ano, etc.).
Elabora algo del fetichismo, 2 posibilidades si bien se
dirige al objeto adecuado (mujer adulta, etc.) se focaliza
en una parte inapropiada.
El fetichismo puede llegar a que la mujer deje de ser
interesante y pase a algo inanimado, por ejemplo, un
zapato.
A Freud se le complica ¿Cuándo es normal y cuando es
patológico?
Recurre a un criterio cuantitativo (no encuentra limite
de lo normal y patológico)
Freud 3 ensayos, establece a la sexualidad humana
como estructuralmente perversa.
Si bien Freud en el primer capitulo tiene la huella de lo
trabajado por Krafft Ebing, Freud subvierte la
perspectiva: plantea que la sexualidad humana es
estructuralmente perversa.
No se puede pensar un objeto normal, seria suponer el
instinto, en la completud.
Empieza a descubrir la incidencia de la sexualidad
humana, el objeto en su parcialidad. Esas mociones
pulsionales vinculadas con las pulsiones parciales
tienen incidencia en la sexualidad infantil.
Perversa porque no se adecua a lo natural, biológico,
pervertida por el lenguaje y sus satisfacciones no siguen
una lógica natural.
Lacan va a decir que no hay relaciones sexuales, no hay
complementariedad entre los sexos.
Freud deja pistas que Lacan va a tratar de elaborar, pero
no termina de definir la perversión como estructura.
Leonardo Da Vinci, hipótesis para entender la
homosexualidad.
Analiza una fantasía de Leonardo Da Vinci, infantil, a
partir de ese analisis da cuenta de la homosexualidad de
él.
Freud le da a esta fantasía, un gran valor fantasmático
en esa fantasía se va a poder entrever una condición de
amor de Leonardo, quiere decir que las elecciones
amorosas no son azarosas, no las hacemos libremente
hay algo que determina el enamoramiento.
Lo sorprendente en este caso, el sentido común
relaciona la homosexualidad con el Edipo negativo,
pero no, hay una intensa ligazón con la madre que no
hay lugar para una mujer, el sujeto se identifica a ella
(identificación regresiva pero no parcial, porque va a
ser determinante)
Agrega algo: se identifica a la madre fálica (Lacan esto
lo va a retomar) no madre en falta, deseante, sino
completa y el como hijo sostiene algo de eso.
A partir de allí hace una elección narcisista de objeto,
elige a alguien de imagen y semejanza de los que el fue
para la madre.
Esto lo pone en pista a Freud para desarrollar el
fetichismo, concepto importante que va a trabajar Freud
es la renegación o desmentida.
Freud ve en el fetiche como en la homosexualidad
masculina una renegación de la castración,
fundamentalmente de la madre, el fetiche cumple la
función de velo a la castración.
La renegación implica al mismo tiempo tomar noticia
de la castración y negarla.
Lacan en un primer momento, toma la línea de Freud y
va a trabajar tomando el paradigma fetichista, tratando
de buscar la definición estructural de la perversión.
La noción de fetiche, en Freud como modos de renegar
la castración de la madre, que siga siendo completa.
Fetiche como sustituto del falo materno.
Para Lacan las elecciones de los hombres son
fetichistas.
Todos tenemos que construir algún tipo de perversión,
en tanto todos tenemos alguna condición, el objeto
fetiche va al lugar del pene materno, sustituto, por eso
en la perversión hay renegación de la castración.
Seminario IV: toma como modelo el primer tiempo del
Edipo, que es clave, porque es donde el niño esta como
falo para la madre, en un segundo tiempo esta la madre
como falta.
En Leonardo Da Vinci y fetiche problematizan el
segundo momento.
a) O el sujeto se identifica a la madre portadora de
falo
b)Identificado al falo materno
Seminario V: en vez de entrar el padre como privador,
que seria el segundo momento del Edipo es como si la
madre no hubiera hecho caso al padre, obstáculo dentro
de la lógica del Edipo, puede ser que el padre este en
dependencia de su esposa, asegura al hijo en ese lugar
(identificado al falo materno) Homosexualidad.
Identificada a la madre fálica: en el caso del
travestismo, encarnar la mujer fálica.
Fetiche modo de completar la falta al A: Freud
Lacan va a pensar diferentes posibilidades
En Freud, en Leonardo Da Vinci, hay identificación a la
madre fálica
Para Lacan el perverso es el instrumento del goce del A,
el perverso busca otro efecto en el A.
Neurosis Perversión Psicosis
clínica de la clínica de la clínica de la
pregunta demostración respuesta
El perverso va a demostrar que si bien para el al igual
que para el neurótico, una parte del goce esta perdido,
tanto en su cuerpo como en el A, el perverso va a
demostrar que se puede recuperar el goce que está
perdido.
Posición distinta en relación del saber:
Neurosis: preguntón, posición de no saber, favorece el
analisis, porque busca el saber en el A, respuestas para
sus preguntas.
Perversión: posición de saber, él sabe que hay falta en
el A, pero demuestra que podría colmarla.
El neurótico ante A: Se angustia, se defiende frente al
deseo del A
El perverso ante A: Yo se lo que le falta al A y se lo
voy a manejar, pone en juego la relación fantasmática
con un neurótico
El acto exhibicionistas del perverso: mostrar los
genitales de manera sorpresiva, va a buscar producir un
efecto en el que mira, efecto de complicidad en la
mirada.
Dos objetos fundamentales en la perversión:
La mirada (exhibicionistas)
La voz (Sadismo-masoquismo)
Lacan no asocia el masoquismo al dolor, lo importante
es la humillación y el sometimiento. Se ofrece como
objeto de desecho, sometido a la voluntad del Otro.
La voz representa la orden.
Segundo momento de la perversión, seminario 16, el
objeto a le sirve para esto, el deseo, el goce
Primer momento: perversión en relación al primer
tiempo del Edipo.
Hay dos maneras de sostener al A como no barrado.
Se pone como que sabe del goce (A diferencia de la
neurosis y psicosis)
Perversión y neurosis, comparten el NP
Neurosis y psicosis, defensa frente al goce del A (A
diferencia de la perversión si bien está en
posición de objeto que implica un saber, el va a hacer
gozar al A por eso no se defiende.
Psicosis y perversión, el objeto a esta de su lado, lo que
dificulta la transferencia.
Diferencia entre primer momento y segundo momento.
No se trata de calma la falta por un señuelo imaginario
como es el falo, lo va a hacer con un goce y lo hace
existir.
No se fija tanto en la conducta, sino que depende de la
estructura.
