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Hispania Romana y Visigoda

El documento detalla la conquista de Hispania por los romanos y el posterior proceso de romanización, que incluyó la asimilación cultural, la creación de ciudades y la organización económica y social. Posteriormente, se describe la llegada de los visigodos, su establecimiento en la península y la formación de un reino visigodo que buscó unificar el territorio y la religión, aunque enfrentó desafíos de poder interno. Finalmente, se menciona la crisis del reino visigodo y la transición hacia un sistema feudal en un contexto de ruralización y decadencia comercial.
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Hispania Romana y Visigoda

El documento detalla la conquista de Hispania por los romanos y el posterior proceso de romanización, que incluyó la asimilación cultural, la creación de ciudades y la organización económica y social. Posteriormente, se describe la llegada de los visigodos, su establecimiento en la península y la formación de un reino visigodo que buscó unificar el territorio y la religión, aunque enfrentó desafíos de poder interno. Finalmente, se menciona la crisis del reino visigodo y la transición hacia un sistema feudal en un contexto de ruralización y decadencia comercial.
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6.10.

2020

HISPANIA ROMANA Y VISIGODA


Situación: En siglo V a.C. hay enclaves cartagineses, fenicios y griegos, junto con los territorios
celtas, íberos y celtíberos. Empieza a haber otra súper potencia a parte de los cartagineses que
fueron los romanos. Los romanos se enfrentaron a los cartagineses en las guerras púnicas. La
primera la pierden los cartagineses y tuvieron que pagar impuestos y todo. Como “revancha”
llegó la segunda guerra púnica, que ya fue en España, que es cuando llegan los romanos a España
para luchar contra los cartagineses, ocupando el levante y el sur. Comienza la conquista.

Etapas conquista:
- 1ª Llegada y conquista del Sur y Este: 2ª Guerra Púnica (218-206 a. C./[Link] a.C)
- 2ª Avance hacia la Meseta: Guerras celtíberas y Lusitanas (153-133 a.C./[Link] a.C.). Los
romanos ya han ganado a los cartagineses y van avanzando sin encontrar resistencia,
salvo con algunos en la meseta con celtíberos y algunos de Portugal (Lusitanos de
Lusitania). Resistencia numantina (defensa de los de Numancia, a los que arrasaron los
romanos).
- Período sin avances: Guerras Civiles 133-31 a.C./s.I a.C). Julio César, no más conquistas
de territorios porque tienen muchos follones en Roma: pasaron a imperio con Augusto,
que será el encargado de conquistar el resto del territorio.
- 3ª Fin de la conquista: Guerra con los cántabros, astures y galaicos (s. I a.c.)
La Romanización: proceso cultural de asimilación de las leyes, cultura, economía, religión,
idioma y costumbres romanas por parte de las comunidades indígenas de la península. Fue un
proceso lento que se inició con la conquista. Tuvo distinta intensidad dependiendo de zonas y
pueblos.

Se realiza a través de varios medios:

- Organización político administrativa: llegan y van dividiendo en provincias. Cónsul,


jefes militares, señores que recaudan impuestos… Para la organización administrativa
política aplican la de Italia en España. Cada persona de la Península Ibérica tendrá que
pagar con moneda romana, jurar cosas en latín… Controlaban a la sociedad para que
pagaran impuestos, tenían que saber cuántas personas tenían…
Facilitan el control y la asimilación de la organización legislativa y administrativa.

- Establecimiento de una fluida red de comunicaciones: Los romanos mejoran las rutas
existentes y construyen nuevas vías que surcan prácticamente toda la Península y se
convierten en ejes comerciales y canalizan la cultura romana por el territorio peninsular,
que aún se conservan hoy. Son importantes las comunicaciones porque a través de ellas
llevan para comerciar, pasan los soldados… Más comunicación = más progreso.

- Creación de ciudades por todo el territorio: los romanos eran urbanos. La mayoría de
nuestras ciudades tienen origen romano. Muchas son de nueva creación, aunque
también se revitalizan las antiguas ciudades fenicias o griegas, así como las ciudades
indígenas. Las de nueva creación se caracterizan por su plano regular y por la abundancia
de obras públicas que contienen Las ciudades son el centro de la administración y
explotación del territorio. Concentran funciones administrativas, económicas, políticas
sociales y culturales. Son por tanto elemento clave en la difusión y asimilación de las
costumbres y características de Roma en la Península. Son ciudades
ordenadas/regulares. En la ciudad había dos calles principales que cruzaban la ciudad
de parte a parte: el cardo (con dirección norte-sur), y el decumano (con dirección este-
oeste). Además, el foro de la ciudad era la zona central, semejante a las plazas centrales
en las ciudades actuales, donde se encontraban las instituciones de gobierno, mercado
y religión. Entre las ciudades indígenas revitalizadas encontramos dos tipos: Ciudades
federadas (colaboradoras con Roma) y ciudades estipendiarias (pagaban un impuesto).
- Nueva organización económica: trigo y olivo, éramos grandes proveedores de
minerales. Gran desarrollo de la agricultura debido a la incorporación de nuevas técnicas
(arado romano, regadíos, canalizaciones, abonos, rotación de cultivos). Hispania será
una de las zonas de mayor producción cerealística del Imperio. Será también lugar de
obtención de tierra en propiedad para muchos colonos romanos. Otros sectores
desarrollados fueron: producción de vinos, aceite, salazones, artesanado, explotación
de minerales (oro, plomo, plata, cobre, hierro, mercurio).
- Nueva organización social: incorporan a los poderosos de la población en su
organización. Había población libre (plebe, patricios) (orden senatorial: más favorecidos,
luego orden secuestre y luego la plebe) y población esclava (esclavos, sin derechos).
Ciudadanía latina, ciudadanía romana.

- Cultura (impronta cultural): El latín fue un papel clave en la Romanización (obligación


de utilizar el latín). La expansión de la lengua romana por la Península se logró, en gran
medida, gracias a la llegada de grandes grupos de población latina. Estos, a su vez, traían
sus costumbres y, especialmente, su religión. Roma respetó las costumbres y los cultos
autóctonos, sin embargo, con el tiempo los antiguos íberos terminaron adoptando la
cultura y las creencias romanas como propias, porque los romanos incorporaban los
dioses de otros a su fe para que la gente se uniera a ellos y así no generaban rechazo
por parte de la población. Tenían que aceptar al emperador como un dios. Finalmente,
a finales del siglo IV d. C., el cristianismo pasó a ser la religión oficial del Imperio, medida
que también afectó al territorio peninsular. El derecho romano: elemento de
romanización, hacían que olvidaran las leyes de la población e imponían las leyes
romanas. En el siglo III d. C., el emperador Caracalla concedió la ciudadanía romana a
todos los habitantes de la Península. El grado de romanización de Hispania fue tan alto
que, a lo largo del siglo II d. C. gobernaron Roma tres emperadores de origen peninsular:
Trajano, Adriano y Marco Aurelio.
7.10.2020

Cae el imperio romano porque se hace tan grande que es complicado mantenerlo defendido
entero y comienzan a “entrar” los pueblos germanos.

Los romanos tenían una gran organización y esa era su ventaja. Además, tenían una gran
capacidad de estrategia.

Crisis y decadencia en el Imperio Romano (a partir del s. III)


Causas:

- Gran extensión del imperio: entra en crisis porque el imperio es muy grande y el control
de todo eso conlleva mucho, el costo era muy grande, la economía empieza a resentirse
porque tienen que pagar cada vez más a más soldados para el ejército.
- Crisis del sistema esclavista: acabaron las conquistas, por lo que no tenían personas
conquistadas a las que poner a hacer los trabajos como esclavos.
- El poder político empieza a depender excesivamente del ejército: el poder empieza a
depender más del ejército, porque el emperador empieza a depender de que el ejército
le defienda porque su poder comienza a disminuir. El emperador será aquel que el
ejército defienda.
- Autonomía de las provincias y estallido de revueltas: Las ciudades comienzan a ser más
débiles y los barbaros comienza a entrar en ellas.
- Penetración de los pueblos bárbaros: las ciudades de las fronteras comienzan a ser
tomadas por los bárbaros.
- Abandono de las ciudades por la presión fiscal: las ciudades del centro van a tener
impuestos más altos para conllevar los costes, lo que hace que los romanos pasen de las
ciudades al campo por la presión fiscal, así que ponen las tierras al servicio del señor y
así se ahorran los impuestos (que se cobraban en las ciudades).

Consecuencia:

- Ruralización de la sociedad: la población marcha al campo, donde huir del control


imperial y la vida es más fácil.
- Aumento de las grandes villas: estaban convertidas en unidades autosuficientes de
producción.

Medidas contra la crisis:

- Fijación de los trabajadores a la tierra o talleres, para asegurarse que se cobran los
impuestos.
- Ante la presión fiscal muchos hombres libres prefieren entregar sus tierras a grandes
señores (domini) a cambio de protección (colonos): PRECEDENTE DE LA
FEUDALIZACIÓN.
Los pueblos bárbaros, a partir s.V, hacen pactos con algunos pueblos romanos (estos romanos
lo hacen con aquellos que creen que son pueblos barbaros más civilizados y les piden ayuda para
defenderse de otros pueblos bárbaros, como el caso de los visigodos: pueblos federados). Los
visigodos fueron a defender un territorio que les pidieron los romanos y luego se quedaron con
él, quedándose también en la Península cuando fueron expulsados de Francia con la caída del
Imperio Romano. Los visigodos estarán hasta el [Link] en la Península, con una presencia menos
intensa que los romanos.

En s.V en España: la mayoría de la población eran hispano-romanos y llegan unos pocos


visigodos, por lo que tienen dos opciones: “por las malas o por las buenas”.

La Llegada de los Visigodos y el inicio de la Edad Media


Los pueblos bárbaros son todos aquellos que vivían fuera de las fronteras del Imperio.

- En el s. V suevos, vándalos y alanos invaden la península.


- Roma pacta con los visigodos (pueblo federati) la defensa de este territorio.
- Establecen el Reino de Tolosa (en la actual Francia) y desde ahí “liberan” la península.
- Los visigodos se asientan en la península y en 469 Eurico separa Hispania del Imperio
(previamente dividido en dos, occidente y oriente), pocos años antes de la caída del
último emperador (476).
- Con la desaparición del Imperio Romano de Occidente a principios del [Link] son
expulsados de Francia y crean en la península un reino independiente con capital en
Toledo.

El reino visigodo (organización política)


- Son una minoría social respecto al resto de la población. Se va a producir un proceso de
asimilación con la nobleza autóctona (hispanorromana). Aunque durante un tiempo
tuvo un carácter dual, es decir, se mantuvo la religión (catolicismo), organización y
legislación romana para la población hispana, mientras que el pueblo visigodo mantenía
sus costumbres y leyes y religión propia (arrianismo).
- UNIFICACIÓN:
o Unificación territorial: van a ir expulsando a todos hasta conseguir un estado
unitario. Primera vez que España es un estado unido e independiente.
Leovigildo expulsa a bizantinos y conquista el reino Suevo.
o Unificación religiosa: los visigodos eran cristianos, pero no católicos (arrianos),
mientras que los hispanorromanos eran católicos. Deciden renunciar a su
religión y convertirse al catolicismo, porque significa q los monarcas van a volver
aprovechar la red de la iglesia católica para controlar todo, era mucho más
práctico que obligar al resto a convertirse. Recaredo se convierte al catolicismo.
A partir de este momento la Iglesia empieza a convertirse en una institución
poderosa junto con la nobleza.
o Unificación legal o jurídica: derecho de transmisión oral en los visigodos, en los
hispano-romanos tenían el derecho romano. Mezclan ambos y une todo en un
solo código local, que siguió en nuestro país hasta el s. XIX. En el 654 Recesvinto
establece un único código legal, el Liber Iudicorum o Fuero Juzgo.
- MONARQUÍA ELECTIVA: LA monarquía visigoda es una monarquía electiva (los nobles
eligen al monarca entre las familias de la aristocracia militar, lo que dio lugar a luchas
continuadas por el poder y de hecho será la causa de la llegada de los musulmanes en
el 711, ya que uno de los que estaba intentando llegar al poder pidió apoyo a ellos
porque eran la súper potencia del momento). La nobleza constituía un papel muy
importante, porque cada vez que toca escoger hay mucha división. Es por tanto una
monarquía muy débil supeditada al poder de la aristocracia y de los obispos.

(Eje cronológico: Llegada europeos, llegada fenicios y griegos, periodo de iberos celtas y
Tartessos, etapas conquista, reino visigodo en Toledo…)

14.10.2020

El reino visigodo (no necesario estudiar)


- Sociedad cada vez más ruralizada. Ciudades en decadencia, crisis del comercio.

- El Reino visigodo no tiene la capacidad administrativa del Imperio Romano, sus


funciones las asumen los nobles, que tejen toda una red de relaciones personales de
dependencia con sus siervos (bucelarios, saiones) (tierras a cambio de defensa , inicio del
feudalismo).

- Entre todos los nobles, el rey es el primero y este necesita al resto de nobles para que le
ayuden a defenderse (no existe el ejército, el que necesita hace uso de sus lazos de fidelidad
con otros para hacer un pequeño “ejército”) y a organizar todo.

- Los reyes a su vez pagan a los nobles (gardingos) su fidelidad con tierras, con lo que la
nobleza va ganando poder (modelo Feudal).

- La esclavitud dejó de ser la base de la economía, el trabajo lo aportaba una población


empobrecida y dependiente económica y socialmente de los grandes propietarios. Son
sustituidos por los siervos, asociados a la tierra del noble correspondiente.

- Cabe señalar una importante presencia de población judía en las principales ciudades, que
se dedicaba fundamentalmente a actividades comerciales.

- La Iglesia adquirió una enorme importancia. La jerarquía eclesiástica pasó a formar parte
de la clase dirigente. Los Concilios eclesiásticos, reuniones de los principales obispos del
país, se convirtieron a partir del siglo VII en asambleas políticas. Es uno de los poderes
relevantes de Europa (incluida España). También decide en lo político a parte de lo
religioso.

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