Caractersticas generales

Las esculturas y bajorrelieves se cean a una serie de convencionalismos, cnones o normas que se mantuvieron invariables en casi todos los periodos durante tres mil aos.
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Ley de la Frontalidad: Las figuras son concebidas para ser vistas de frente; son muy simtricas, como si se hubieran esculpido respecto de un eje central, siendo las dos partes muy semejantes. Jerarqua: Las figuras ms importantes eran esculpidas ms grandes y detalladas que las de los dems personajes, y mostraban actitudes hierticas. Hieratismo: con ausencia de expresividad y rigidez de actitudes, como signos de respeto y divinidad. Slo en algunos periodos se acerc al naturalismo.

En los bajorrelieves, adems:

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Canon de perfil: las figuras se representaban con el rostro, brazos y piernas de perfil, mientras que el tronco y el ojo estaban esculpidos de frente, con un elegante criterio esttico que perduro casi invariable. Ausencia de perspectiva: No haba profundidad sino yuxtaposicin de figuras que se encuentran en un mismo plano. Uso de colores planos: se utilizaron colores de tonos uniformes, con un cdigo que responda ms a criterios simblicos que realistas.

En la poca de Ajenatn (Akenatn) hubo un cambio de cnones. Las figuras se representaron tal como eran realmente, sin idealizarlas y con una cierta tendencia a humanizarlas; aparecen con cabezas alargadas, gruesas y cortas piernas y estmagos abultados. Tambin se aproximaban ms al naturalismo muchas esculturas y representaciones grabadas en las tumbas de nobles y potentados de la poca.

La escultura en el Antiguo Egipto se practicaba desde el periodo Predinstico con admirable perfeccin en estatuaria y bajorrelieves, conservndose millares de objetos de una y otra clase labrados en madera, marfil, en bronce (a veces dorado y con incrustaciones de oro y plata), en barro cocido y, sobre todo, en piedra que para las estatuas suele ser de gran dureza. Los bajorrelieves egipcios se usan para inscripciones jeroglficas, representaciones de dioses y faraones, de la vida domstica, de faenas agrcolas o escenas de ultratumba y sobre todo para conmemorar las victorias de los faraones. Las estatuas representan por lo general divinidades mitolgicas, faraones, personajes importantes y a veces, personas sencillas ocupadas en quehaceres domsticos, en cmaras sepulcrales. Sus dimensiones varan considerablemente desde los grandes colosos de los templos de Abu Simbel que miden casi veinte metros hasta las minsculas figurillas de tan solo algunos centmetros de longitud (generalmente, de barro cocido, barnizadas o

esmaltadas). Los relieves estaban policromados con la tcnica de pintura al temple. Se pueden contemplar en las vitrinas de diversos museos del mundo.
La escultura egipcia es una de las ms grandes creaciones de la historia de la civilizacin. La constancia en el estilo y nivel a travs de sus 3.000 aos consiguen siempre un reflorecimiento. La caracterstica ms importante del imperio antiguo es la fuerza expresiva, el poder de representacin en formas tan sintticas y estilizadas. En los templos funerarios, las estatuas reales eran tambin objeto de culto, mientras que en las de los ciudadanos privados representaban un signo particular del favor real. Durante el Imperio Antiguo se puede dar testimonio de la madures expresiva obtenida en ese periodo cuando ya aparecen definidas las tipologas estilsticas que permanecern sin variar sustancialmente durante todo el transcurso del arte egipcio, con la elaboracin precisas concernientes a la representacin de la figura humana. La piedra se emplea raramente, quiz por motivos econmicos, y exceptuando algunos ejemplos en Alabastro de pequeas dimensiones, predomina el uso de la madera. Como un ejemplo tpico de este tiempo se puede decir a los llamados "modelos", es decir, grupos esculpidos en madera pintada de pequeas dimensiones que se colocan en las tumbas de los prncipes. Aunque no se pueda hablar de escuelas de esculturas propiamente dichas. En el Imperio Medio empieza a evidenciarse grupos de tendencias estilsticas diferentes. Caractersticas del Imperio medio es la estatuaria menor en madera pintada, constituida por sobre todo en modelos a escala reducida de habitaciones, situaciones y actividades de la vida cotidiana, que se colocaban en las tumbas para garantizar al difunto que tendra todos los servicios que necesitaba para su vida en el ms all; representaban escenas de la caza y de la pesca, de tejido y degollacin de animales, desfile de tropas de soldados y hasta una escena con manadas de animales que pasan por delante de una casa con prtico columnado perfectamente representada en miniatura. La produccin estatuaria del Imperio Nuevo est entre las ms amplias y diversificadas de toda la antigedad. Imgenes esculpidas de reyes, dioses, y ciudadanos privados invaden los templos y las tumbas expresando nuevas y ms variadas tipologas con respecto a las tradicionales en un florecimiento artstico y sin precedentes. Reaparecen los materias nobles como el prfido y el granito, utilizados para las esculturas de tamao natural al lado de piedra calcrea y de la arenisca, que se prestan muy bien para la realizacin de estatuas colosales, tan altas como las columnas de los templos a las que van adosadas. Es interesante observar como, en el mbito de la bsqueda de gracia y elegancia caracterstica del periodo, las cabezas de la esfinge que representan a la Reina Hatshepsut tienen rasgos tan femeninos y delicados, aunque la reina lleve barba postiza y otras insignias reales tpicamente masculina. Tambin muy elegantes estatuas en madera un poco ms pequeas que el tamao natural hacen ahora su aparicin en las tumbas. El naturalismo del arte amarniano, (se trata de acentuar defectos fsicos, cosa de que la obra quede lo ms natural posible), dejo una profunda huella despus de la restauracin, por parte de tutankhamen, del culto de Amon y el retorno oficial a los cnones estticos del pasado. Peculiares de la XIX dinasta son las estatuas de colosales proporciones, como los cuatro inmensos retratos de Ramss II en Abu Simsel, las estatuas en el templo de Neretiari tambin en Abu Simsel, los grandes retratos del imperio de Karnat y de Luxon.

Las estatuas-bloque que haban hecho su aparicin en el Imperio Medio, y haban encontrado terreno favorable en la XVIII dinasta, se multiplican y se hallan entre las predicciones ms interesantes. Tambin por el valor de documento de sus numerosos inscripciones. Desde la XII dinasta hasta el final del Egipto de los faraones transcurren cerca de mil aos. Las estatuaria se acerca cansinamente, con pocas aunque significativas apariciones.

Esculturas:

Colosos de Memnon: Estatuas colosales. Se trata de representaciones a gran escala del faran, que florecieron en elImperio Nuevo y estaban consideradas imgenes de culto, para que el pueblo pudiera verlas, tocarlas y adorarlas. (Ej.: colosos de Memnon, colosos de Abu Simbel, colosos de Ramss II, ) Triadas: En las triadas reales se representa al faran rodeado de dos dioses, y, en el caso de las triadas divinas, se representa al dios correspondiente con su esposa e hijo o hija Busto de nefertiti: normalmente representaba al matrimonio, y algunas veces, a algunos de los hijos. La mujer aparece siempre en un segundo plano, y en tamao ms pequeo Escribas: es un tipo especial de estatua, con estructura piramidal, sentado en el suelo y con piernas cruzadas en una perfecta simetra axial. (Ej.:Escriba Museo del Cairo, Escriba Museo del Louvre, Escriba Nespaqashuty )

Ramses II Ramss Meriamn, o Ramss II es el tercer faran, quien gobern unos 66 aos, del c. 1279 al 1213 a. C. Ramss II es uno de los faraones ms clebres, debido a la gran cantidad de vestigios que perduran de su activo reinado Sobre la descripcin fsica de Ramss II se tienen varias referencias a partir de distintas estatuas que, al contrario de lo que ocurre con otros faraones, a quienes los escultores idealizaban, se parecen mucho entre s. Ramss, probablemente, prefera que los retratos se hicieran fieles a su propia imagen. NEFERTITI

Neferu Atn Nefertiti (c. 1370 a. C. - c. 1330 a. C.), fue una gran reina de la dinasta XVIII de Egipto, Gran Esposa Real de Ajenatn (Akenatn). Su nombre egipcio, nfr.u itn, nfrt.y.ty, se traduce como Bondad de Atn, la bella ha llegado. Su belleza fue legendaria, pero tras su imagen sublime, parece que su papel poltico y religioso en el desarrollo de la experiencia amarniana fue fundamental.

La escultura El escultor en Egipto era un personaje de segunda categora (no as el arquitecto) por dedicarse a una actividad manual y es siempre un personaje annimo y sin iniciativa creadora. Existan unas frmulas que el artista deba acatar. La escultura en Egipto est tan supeditada a la religin como la arquitectura y todas sus obras tienen un carcter utilitario, una finalidad no esttica, la belleza de las mismas es algo secundario. La escultura egipcia es hiertica, ceremoniosa, solemne. Las figuras humanas respetan excesivamente las reglas de la etiqueta oficial. Siempre se les representa de frente por respeto (frontalismo para dignificar)si se trata de bulto redondo y con la cabeza de perfil si es relieve. Las de bulto redondo padecen rigidez, estatismo, idealizacin, sin movimiento, sin ningn sentimentalismo, sin pasin. Los brazos estn pegados al cuerpo (escultura bloque por razones tcnicas y para perdurar, solidez), slamente hay unos ojos artificiales de pasta vtrea para acentuar la profundidad de su mirada. Se realizan en caliza, madera policromada y las ms importantes en granito y basalto. En cuanto al relieve suele ser un relieve bajo y policromado que se consigue reuniendo el contorno de la figura (hueco relieve). No se realiza ningn efecto de perspectiva, todas las figuras son del mismo tamao excepto las del faran para subrayar su poder. Se utiliza la tcnica completiva: partes de frente como el busto y los ojos y partes de perfil como la cabeza, las piernas y los pies. Las composiciones son siempre simtricas y perfectamente ordenadas simblicamente. Los temas van desde las escenas cotidianas y los trabajos agrcolas hasta las grandes azaas de los faraones, siempre contadas seleccionando los principales momentos y secuencindolos en una hilera horizontal, uno detrs del otro. Se procura no dejar ningn espacio vaco (horro vacui).
Enrique VALDEARCOS, "El arte egipcio", Clio 33 (2007) http://clio.rediris.es ISSN: 1139-6237

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De entre los ejemplos ms importantes destacan las esculturas de Rahotep y su esposa Nefret, del Imperio Antiguo y realizadas en piedra calcrea pintada, las de algunos otros faraones como Kefrn o Micerino, la de algunos escribas como el que se conserva en el museo del Louvre, datado en la V Dinasta y de slo 53 cms de altura.

La escultura se practic en el antiguo Egipto desde el periodo Predinstico con perfeccin en estatuaria y bajorrelieves, conservndose objetos labrados en madera, marfil, en bronce en barro cocido y, sobre todo, en piedra que suele ser de gran dureza. Los bajorrelieves se usan para inscripciones jeroglficas, representaciones de dioses y faraones, de la vida domstica, de faenas agrcolas o escenas de ultratumba y para conmemorar las victorias de los faraones. Las estatuas representan divinidades mitolgicas, faraones, personajes importantes. Los egipcios suponan que no podra lograr la resurreccin del difunto si no se mantena ntegra la momia o su estatua (proviene el procurar que sta fuese un fiel retrato). Destaca el poblar las cmaras sepulcrales de estatuillas, pinturas y relieves que representasen variadas escenas de la vida domstica. Las estatuas de faraones se disponen siempre erguidas, con el tronco recto, los brazos pegados al cuerpo o apoyados sobre los muslos si estaban sentados. Cuando se expresa la accin de andar, casi siempre avanzan el pie izquierdo. CARACTERISTICAS GENERALES: Ley de la Frontalidad Jerarqua Hieratismo En los bajorrelieves, adems: Canon de perfil. Ausencia de perspectiva. Uso de colores planos: se utilizaron colores de tonos uniformes, con un cdigo que responda ms a criterios simblicos que realistas

Nebjeperura Tutanjamn,1 ms conocido como Tutankhamon o Tutankamn,2 fue un faran perteneciente a la dinasta XVIII de Egipto, que rein de 1336/5 a 1327/5 a. C.3 Su nombre original, Tut-anj-Atn, significa imagen viva de Atn, mientras que Tut-anjAmn significa imagen viva de Amn. Es posible que Tutanjamn sea el rey Nibhurrereya de las cartas de Amarna, y probablemente el monarca denominado Ratotis, Ratos o Atoris, que rein nueve aos, segn los posteriores eptomes de la obra de Manetn.4

Esfinge (del griego ) es el nombre helenizado de un ser fabuloso que se suele representar, generalmente, como un len recostado con cabeza humana. Las esfinges fueron ideadas por los antiguos egipcios y formaban parte de su compleja mitologa; tambin tuvieron relevancia cultural en la mitologa de los antiguos griegos. Las esfinges eran smbolo de la realeza, ya que representaban la fuerza y el poder del len, y la vida despus de la muerte, motivo por el que aparecen en muchas tumbas en forma de relieve. Durante el Imperio Nuevo se representaron como esfinges a algunos dioses, como Amn.4

IMAGEN

Aadira un cenotafio en la parte posterior denominado Osireion. Su estructura simbolizaba las aguas primordiales con la colina primigenia en el centro. Las paredes estn adornadas con inscripciones de carcter mgico y representaciones cosmognicas y astronmicas. Ramss acabara el templo de su padre adems de agregar aqu su templo funerario pero de dimensiones ms reducidas. Leer ms: http://amimedamiedo.blogspot.com/2010/05/stargate-vs-egipto-influenciasy.html#ixzz14Xh62PmG

ABUSINBEL

El templo fue construido por Ramss II para conmemorar su victoria en la batalla de Kadesh (ca. 1274 a.C.). Est dedicado al culto del propio Ramss (los faraones se consideraban dioses) y de las grandes deidades del Antiguo Egipto, Amn, Ra y Ptah. Estos tres dioses tenan sus capitales y a lo largo de la Historia del Antiguo Egipto fueron muy venerados. Ra era la cabeza de la Enada de Helipolis, Amn la cabeza de la Triada de Tebas y Ptah el gran dios artesano de Menfis. Al lado de los tres se representa a Ramss como el cuarto gran dios de Egipto. Anubis era representado como un hombre con cabeza de cnido, o como un perro egipcio (o chacal) negro, por el color de la putrefaccin de los cuerpos, y de la tierra frtil, smbolo de resurreccin. Ocasionalmente, aparece como un cnido que acompaa a Isis. La asociacin con el chacal se debe, probablemente, a su hbito de desenterrar las tumbas para alimentarse.