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Comentario Sobre Bourdieau
Comentario Sobre Bourdieau
BOURDIEU
Pierre Bourdieu realiza un análisis de la sociología del arte a través de la evaluación que
establecen los agentes implicados en ámbito artístico. Mediante las nociones de “campo
procesos de autonomización del objeto artístico, así como sus condicionantes y límites.
El vínculo entre el autor y la obra está mediado por el sistema de relaciones sociales en
los que se sitúa el momento de creación debido a la posición que tiene el creador en el
campo intelectual. Esta posición está en parte constituida por la recepción de sus obras
precedentes. El campo intelectual está constituido por una serie de agentes que forman
estructura.
autonomía del campo intelectual. Esto le permite contener una metodología independiente
que lo caracteriza como un sistema que se rige por leyes propias. Esta construcción es
cada vez más complejo e independiente de las influencias externas. Por lo que se erige
creadora del artista también implicó la aparición formal de los teóricos del arte. La
formación del campo cultural autónomo fue el determinante para la aparición del intelectual
desprenderse de los condicionantes externos, como las aspiraciones del público. Sin
embargo, esta pretensión era, acaso, más ideal que real. El público era esencialmente un
mercado de compradores virtuales de los que el artista dependía para asegurar su autonomía
de que el artista cree para un público. Esto es porque la multiplicidad de factores sociales
implicados en la producción del arte depende no sólo de la imagen que los creadores tienen
de sí mismos, sino de la que los demás tienen de ellos. Es por ello que el escritor ocupa una
posición socialmente determinada por cada sociedad y cultura. Por lo cual resulta sustancial
El discurso del autor sobre su obra, su evolución, el mito público que lo imbuye e
proyecto, como la oscilación que implica una vez que se haya recibido. Lo anterior es
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sustancial porque implica la constitución del ejercicio crítico. Más que un ejercicio de
del autor. Parte importante de la constitución de escuelas y grupos estéticos tiene gran
participación del público. Constituyen así un juicio objetivamente instituido sobre el valor y
la verdad de la obra y por ello es necesariamente colectivo. El sujeto del juicio estético se
creador está determinada por las múltiples relaciones sociales propias del campo cultural.
Además, la relación del autor con su obra está siempre mediatizada por el vínculo que
Como se ha visto, las relaciones del mundo intelectual dependen unas de otras. Sin
Por ejemplo, la relación del autor con el objeto creado sigue siendo, pese a todas las
interferencias, la primordial.
El campo intelectual mantiene una relación de interdependencia con las estructuras del
campo cultural. Ésta se halla en la interacción que tiene con las obras, que están
urgencia y aproximación.
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El campo cultural forma parte de una genealogía que por ello participa de las relaciones
presentes y futuras. Las posibles relaciones que puede establecer un intelectual con los
distintos agentes están mediatizadas por la estructura del campo intelectual y la posición
que el mismo ocupa con respecto a las autoridades culturales. Esto es, la competencia
universo intelectual dominado por las instancias que tienden al monopolio de legitimidad.
Estas instancias, representadas por múltiples figuras de autoridad, son los encargados de
cual, cada intelectual inserta en las relaciones que establece la posición que ocupa en el
contemporáneos receptores. Estos vínculos implican una red de sentidos compartidos que
atraviesa y comparte las obras de los otros, pero, además, en la medida en la que aporta
En la misma línea es que se forma el inconsciente colectivo que viene determinado por
los préstamos y los límites de una época que configura sentidos específicos. Los temas y
conjunto de formas pertenecientes a una tradición cultural. Es por ello que se hace posible
objetos recurrentes que trazan el camino cultural de una época. Son los que constituyen la
Bourdieu coloca a la obra en la red de relaciones que teje a partir —incluso antes— de su