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Evidencia de Producto 2 - Taller: Una lucha, un propósito.

Elabore un documento en Word con un mapeo de las organizaciones sociales de
los grupos étnicos presentes en su municipio, teniendo en cuenta los criterios
solicitados en la guía de aprendizaje
2. Las organizaciones sociales de los grupos étnicos han contemplado dentro de
sus líneas de acción el rescate, conservación y uso de sus medicinas
tradicionales, el reconocimiento de sus sabedores ancestrales como autoridades
tradicionales, la conservación del territorio y de sus recursos como fuente de sus
insumos básicos para las prácticas de cuidado cultural y el desarrollo de acciones
para transmitir su legado a las nuevas generaciones. Así mismos mecanismos
propuestos de dialogo entre los dos saberes médicos que coexisten y operan en
sus territorios.

Pueblo Awa

UBICACIÓN

UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Los Awá tienen una presencia
binacional; se encuentran en
Colombia y Ecuador. En Colombia se
ubican en el suroccidente en los
municipios de Cumbal, Santa Cruz de
Guachavez, Mallama, Ricaurte,
Barbacoas, Roberto Payán, Tumaco e
Ipiales, en el departamento de Nariño,
y en los municipios de Mocoa, Puerto
Asís, Valle del Guamuez, San Miguel,
La Dorada, Orito, Puerto Caicedo,
Villa Garzón en el departamento del
Putumayo.
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LENGUA
De la lengua Awapít, que pertenece
a la familia lingüística Chibcha.
Forma parte del dialecto Malla de
los Sindaguas; emparentada con el
Chá palaa (idioma de la
Nacionalidad Chachi) y con el
Tsa’fíqui (idioma de la Nacionalidad
Tsa’chila).

POBLACIÓN
Con una extensión aproximada
de 3000 Kilómetros cuadrados,
la etnia se caracteriza por
asentamientos dispersos que
siguen la corriente de los ríos.
Su población está estimada en
25.813 personas (DANE. 2005.
Censo Nacional

CULTURA E HISTORIA
Historia y origen
El origen de la etnia es incierto y
confuso, pues los estudios
arqueológicos demuestran que el
litoral, tanto colombiano como
ecuatoriano, estaba habitado por la
cultura Tumaco. A la llegada de los
españoles en 1525, las crónicas dan
cuenta de grupos indígenas
seminómadas con un grado de
desarrollo muy bajo en relación a las
otras etnias halladas en la región
andina.
Durante la colonia, los grupos de la
región, denominados genéricamente
como “Barbacoas“, fueron
agrupados en “pueblos de indios“,
de acuerdo al modelo hispánico de
poblamiento.

Sobre la cultura AWÁ La dinámica cultural en el pueblo Awá es primordialmente promovida por los
mayores (hombres y mujeres) en su condición de custodios del conocimiento tradicional heredado y a su
vez los puentes para la conexión espiritual de la comunidad. Su papel lo cumplen en forma de sabios,
médicos tradicionales y guías espirituales.
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Los Awa tienen una gran influencia de los pueblos campesinos que habitan la región, la que afecta
especialmente a las nuevas generaciones. Aspectos tradicionales, como el vestido, han ido
desapareciendo con el correr de los tiempos. En la mayoría de asentamientos se conservan prácticas
como la cestería, cuya elaboración sigue siendo a mano.
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ECONOMÍA Y VIVIENDA
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Aunque la caza fue su actividad de subsistencia tradicional, las condiciones desfavorables de su entorno
los han obligado a desarrollar otras actividades económicas como la agricultura, la pesca y la crianza de
animales domésticos. Su sistema agrícola se centra en la técnica de “tala y pudre“.
El principal producto es el maíz, el cual se combina con la siembra de yuca, fríjol,
caña de azúcar y plátano. En las tierras no aptas para la agricultura, se recogen
productos comestibles, plantas medicinales y madera para la construcción. La
extracción de oro de aluvión ocupa un renglón complementario dentro de su
economía.

Su vivienda
La vivienda de los Awa sigue la línea de
construcción que caracteriza a la región
del Pacífico, es decir, viviendas aéreas.
Su estructura consta de una alcoba,
una cocina y un corredor muy amplio.
Son viviendas hechas en hoja de palma
de chonta y gualte, las cuales se
machacan para formar una estera. El
piso es hecho en madera y el techo
tiene una amplia pendiente para
evacuar el agua cuando llueve. En el
espacio que queda debajo de la casa
se recoge a los animales domésticos.