Moraes- Pequeña historia critica

Geografía
UBA XXI
10 pag.

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- Moraes, Robert: “GEOGRAFÍA. Pequeña historia critica”. (Libro completo)

Objeto de la geografía.

Este capítulo aborda la pregunta central sobre el objeto de la Geografía, destacando la

polémica existente en la definición de esta disciplina. Se presentan diversas perspectivas, entre
ellas:

• Estudio de la superficie terrestre: Algunos autores lo definen así, basándose en la idea

de descripción de la Tierra, vinculándola con la síntesis de todas las ciencias y la visión de
conjunto del planeta, según la tradición kantiana.

• Estudio del paisaje: Otra propuesta ve a la Geografía como el análisis de los aspectos
visibles de la realidad, centrándose en el paisaje como una síntesis de fenómenos. Se distingue
entre la perspectiva morfológica (descriptiva) y la fisiológica (centrada en la dinámica del
paisaje).

• Estudio de la individualidad de los lugares: Algunos geógrafos consideran que la

Geografía debería abarcar todos los fenómenos presentes en un área para comprender su
carácter singular, con raíces en la Geografía Regional.

• Diferenciación de áreas: Otra propuesta busca definir la Geografía como el estudio de

la diferenciación de áreas, con un enfoque comparativo y la búsqueda de regularidades en la
distribución y relaciones de fenómenos.

• Estudio del espacio: Una perspectiva minoritaria considera la Geografía como el

estudio del espacio, buscando la lógica de la distribución y localización de fenómenos, aunque
con desafíos relacionados con la conceptualización del espacio.

• Relaciones entre el hombre y el medio: Algunos autores ven a la Geografía como el

estudio de las relaciones entre la sociedad y la naturaleza, abordando la influencia de la
naturaleza en el desarrollo humano, la acción del hombre en la transformación del medio, o la
relación en sí entre ambos.

Se destaca que estas definiciones muestran la falta de consenso en el ámbito formal,

especialmente en la Geografía Tradicional, marcada por el positivismo. Se señala que las
perspectivas actuales, como las de la Geografía Renovada, no requieren una definición tan
estricta del objeto, buscando legitimidad en la operacionalidad o la relevancia social de sus
estudios.

El positivismo como fundamento de la Geografía tradicional.

Este capítulo aborda críticamente la influencia del positivismo en la Geografía Tradicional.

Argumenta que el pensamiento geográfico tradicional está arraigado en el positivismo y
destaca cómo esta filosofía influyó en la forma en que los geógrafos abordaron su disciplina. Se
mencionan varios aspectos del positivismo, como la reducción de la realidad a fenómenos
observables, la exclusión de elementos no empíricos, la insistencia en la observación como
método principal y la tendencia a considerar la Geografía como una ciencia empírica. Además,
se critican conceptos como la Geografía como ciencia de síntesis, la noción de un único
método de interpretación, y la idea de la Geografía como el contacto entre la naturaleza y la
humanidad.

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La crítica se extiende a la falta de atención a las relaciones sociales en la Geografía Tradicional,
que tiende a naturalizar los fenómenos humanos y relegar la sociedad a un papel secundario.
Se argumenta que la Geografía Tradicional se limitó a la descripción y clasificación superficial
de fenómenos, sin llegar a un conocimiento más generalizador.

Análisis:

• Influencia del Positivismo: El texto subraya cómo el positivismo sirvió como base para
la Geografía Tradicional, influyendo en su enfoque metodológico y filosófico.

• Reducción Empirista: Se critica la limitación de la Geografía Tradicional a un enfoque

puramente empírico, reduciendo su capacidad para abordar cuestiones más complejas y
generales.

• Naturalización de los Fenómenos Humanos: La crítica a la naturalización de los

fenómenos humanos destaca la falta de atención a las relaciones sociales y la tendencia a
tratar a la sociedad como un elemento más del paisaje.

• Fragilidad de las Definiciones: Se argumenta que las definiciones en la Geografía

Tradicional son frágiles y carecen de fundamentos sólidos, lo que lleva a la falta de consenso y
a la persistencia de dualidades en la disciplina.

• Diversidad Metodológica: Se señala la diversidad metodológica en la Geografía

Tradicional, que a menudo coexiste con una falta de una verdadera discusión metodológica.

• Crítica a la Asimilación Acrítica: La crítica se dirige a la asimilación acrítica de máximas y

principios, que impide la evolución y la innovación en la disciplina.

• Desafíos para la Definición de la Geografía: Se destaca la dificultad de definir la

Geografía debido a la diversidad de enfoques y la falta de consenso, especialmente en un
contexto de renovación geográfica.

• Propuesta de una Perspectiva Crítica: Se sugiere que entender la Geografía implica

reconocer las posiciones sociales subyacentes y que existen tantas "Geografías" como
perspectivas sociales, abogando por una práctica geográfica liberadora.

En resumen, el texto proporciona una crítica detallada de la Geografía Tradicional, subrayando

sus limitaciones, influencias positivistas y la necesidad de una perspectiva más crítica y
liberadora en la disciplina geográfica.

Orígenes y presupuestos de la Geografía.

Se plantea una visión general de los orígenes y los presupuestos de la Geografía, así como su
proceso de sistematización. Aquí se destacan algunos puntos clave:

• Orígenes Griegos: Se menciona que el término "Geografía" tiene sus raíces en la

Antigüedad Clásica, específicamente en el pensamiento griego. Diferentes pensadores griegos
abordaron aspectos diversos de la Geografía, desde la medición del espacio hasta la
descripción de lugares y la relación entre el hombre y el medio.

• Dispersión del Conocimiento Geográfico: Se señala que, hasta el final del siglo XVIII, el
conocimiento geográfico estaba disperso y no existía una disciplina sistematizada. Autores
como Claudio Ptolomeo y Bernardo Varenius, aunque relacionados con la geografía,
abordaban temas diversos sin una conexión clara.

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• Condiciones para la Sistematización: La sistematización de la Geografía ocurrió a
principios del siglo XIX y se relaciona con el avance y dominio de las relaciones capitalistas de
producción. Se mencionan varios presupuestos históricos y condiciones que facilitaron este
proceso, como el conocimiento global de la Tierra, la recopilación de información sobre
diferentes lugares, el desarrollo de técnicas cartográficas y la difusión de teorías
evolucionistas.

• Fuentes de Sistematización: Se identifican diversas fuentes que contribuyeron a la

sistematización de la Geografía. Estas incluyen corrientes filosóficas del siglo XVII, pensadores
políticos del Iluminismo, la Economía Política y teorías de evolucionismo, especialmente las de
Darwin y Lamarck.

• Relación con el Desarrollo Capitalista en Alemania: Se destaca la conexión entre el

surgimiento de la Geografía como disciplina y la vía específica del desarrollo del capitalismo en
Alemania. Humboldt y Ritter, considerados padres de la Geografía, son mencionados como
representantes centrales de esta disciplina en Alemania.

La sistematización de la Geografía: Humboltd y Ritter.

Este capítulo habla del contexto histórico de la situación en Alemania a principios del siglo XIX,
destacando la ausencia de un Estado nacional unificado y la predominancia de relaciones
feudales. Se menciona la penetración del capitalismo en el cuadro agrario alemán sin alterar la
estructura fundiaria, lo que lleva a la coexistencia de elementos feudales y capitalistas, como la
producción para el mercado con trabajo servil.

Luego, se aborda la formación de la "Confederación Germánica" en 1815 como un intento de

establecer mayores lazos económicos entre los diversos principados alemanes. La falta de un
Estado nacional y la diversidad entre los miembros de la confederación destacan la
importancia de la discusión geográfica en ese contexto.

Se destaca la aparición de la Geografía en Alemania, vinculada a la falta de un centro

organizador del espacio y a la necesidad de abordar temas como la organización del territorio y
la variación regional. La Geografía se convierte en una disciplina relevante para las clases
dominantes de Alemania a principios del siglo XIX.

Luego, se presentan las contribuciones de dos autores prusianos, Alexandre von Humboldt y
Karl Ritter, a la sistematización de la Geografía. Humboldt se centra en la Geografía como la
síntesis de todos los conocimientos relativos a la Tierra, proponiendo un enfoque sintético y un
método de "empirismo racionalizado". Ritter, por otro lado, aboga por una Geografía
comparada, enfocándose en la individualidad de los sistemas naturales y destacando una
perspectiva religiosa que busca la armonía entre la acción humana y los designios divinos:

 Alexandre von Humboldt y Karl Ritter fueron dos destacados geógrafos prusianos que
desempeñaron un papel fundamental en la sistematización y desarrollo de la Geografía en
Alemania a principios del siglo XIX.

 Alexandre von Humboldt (1769-1859):

• Enfoque Sintético: Humboldt concebía la Geografía como la parte terrestre de la

ciencia y la consideraba una síntesis de todos los conocimientos relativos a la Tierra.

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• Objeto Geográfico: Su definición del objeto geográfico era la "contemplación de la
universalidad de las cosas, de todo lo que coexiste en el espacio concerniente a sustancias y
fuerzas".

• Método "Empirismo Racionalizado": Propuso un enfoque empírico racionalizado,

donde el geógrafo debería contemplar el paisaje de manera casi estética. La observación
sistemática de los elementos y su combinación con la razón lógica llevarían a la explicación de
las conexiones y causas en el paisaje.

• Contribuciones Principales: Sus obras más importantes fueron "Cuadros de la

Naturaleza" y "Cosmos", publicadas en el primer cuarto del siglo XIX.

 Karl Ritter (1779-1859):

• Geografía Comparada: Ritter abogaba por la Geografía Comparada, donde se debía

estudiar y comparar arreglos individuales delimitados, considerando al hombre como el
principal elemento en estos arreglos.

• Sistema Natural: Introdujo el concepto de "sistema natural", definiéndolo como un

área delimitada con individualidad geográfica. La Geografía debería estudiar estos sistemas y
compararlos.

• Perspectiva Religiosa: Ritter tenía una perspectiva religiosa arraigada, considerando

que la ciencia geográfica era una forma de relación entre el hombre y el "creador". Veía la
Geografía como una contemplación de la divinidad a través de la comprensión de la
individualidad de los sistemas naturales.

• Enfoque Empírico: Valorizaba el análisis empírico y abogaba por avanzar de

"observación en observación".

• Influencia: Aunque no formaron directamente una "escuela", las ideas de Ritter

influyeron en generaciones posteriores de geógrafos, y su enfoque metodológico fue
considerado en el desarrollo de la Geografía Tradicional.

Ambos geógrafos jugaron un papel crucial en establecer las bases de la Geografía Tradicional y
contribuyeron al desarrollo de la disciplina en Alemania y más allá, con sus ideas influyendo en
generaciones posteriores de geógrafos. Se destaca su papel institucional en la formación de
cátedras de Geografía, pero se señala que no formaron directamente una "escuela", dejando
una influencia general que fue retomada por las diferentes corrientes de la Geografía
Tradicional.

Ratzel y la Antropogeografia.

La obra de Friedrich Ratzel, especialmente su obra principal "Antropogeografía", marcó un hito

en la evolución del pensamiento geográfico, dando lugar a varias corrientes y perspectivas en
la disciplina. Aquí se presentan algunos aspectos clave de sus ideas y su impacto:

- Contexto Histórico y Social:

Ratzel vivió en la última parte del siglo XIX, durante el proceso de consolidación del Estado
alemán. Sus ideas fueron moldeadas por el contexto político de la época, donde Alemania se
unificaba y buscaba establecerse como una potencia imperialista.

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- Instrumento de Legitimación del Imperialismo Alemán:

La geografía de Ratzel se convirtió en un poderoso instrumento de legitimación de los

proyectos expansionistas del Estado alemán recién constituido. Sus teorías respaldaron y
justificaron el imperialismo bismarckiano, siendo denominada por L. Febvre como un "manual
de imperialismo".

- Unificación de Alemania:

Ratzel vivió la unificación real de Alemania y analizó el proceso en función de las condiciones
socioeconómicas y políticas de la época. La organización militarizada de la sociedad prusiana,
la lucha por el territorio y la consolidación del Estado alemán bajo el liderazgo prusiano fueron
temas centrales en sus escritos.

- Ideas Centrales de la Antropogeografía:

Ratzel definió el objeto geográfico como el estudio de la influencia que las condiciones
naturales ejercen sobre la humanidad. Esta influencia se manifestaba en la fisiología y
psicología de los individuos, así como en la constitución social de las comunidades.

- Territorio y Estado:

Ratzel vinculó estrechamente la idea de territorio con la sociedad, sosteniendo que la pérdida
de territorio sería la mayor prueba de decadencia de una sociedad. Propuso el concepto de
"espacio vital" como una proporción de equilibrio entre la población y los recursos disponibles,
justificando así la expansión territorial.

- Geopolítica y Determinismo:

Ratzel influyó en el desarrollo de la Geopolítica, una corriente que estudiaba la dominación de

los territorios. Sus ideas también dieron origen a la llamada "escuela determinista" de la
geografía, donde autores como Ellen Semple y E. Huntington simplificaron y radicalizaron sus
planteamientos.

- Legado y Críticas:

Aunque la obra de Ratzel fue influyente en su tiempo, ha sido objeto de críticas, especialmente
por su determinismo naturalista. Su legado se extiende a través de diversas corrientes
geográficas, incluyendo el ambientalismo, que estudia las interrelaciones entre el hombre y su
entorno de manera más matizada.

En resumen, Friedrich Ratzel desempeñó un papel fundamental en la revitalización y

sistematización de la geografía, pero sus ideas también generaron corrientes críticas y debates
dentro de la disciplina.

Vidal de La Blanche y la Geografía Humana.

La Geografía de Vidal de La Blache se centraba en el estudio del paisaje y la relación entre el

hombre y la naturaleza, poniendo énfasis en la acción humana sobre el medio y la creación de
formas en la superficie terrestre.

Vidal de La Blache criticó la Antropogeografía de Ratzel por su politización explícita,

argumentando a favor de la supuesta neutralidad del discurso científico. Sin embargo, a pesar
de esta aparente despolitización, la Geografía vidaliana encubría una legitimación ideológica
de los intereses franceses, aunque de manera más disimulada.

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Las críticas de Vidal a Ratzel incluyeron el rechazo del naturalismo, defendiendo la importancia
del elemento humano y la libertad en la acción humana. También cuestionó la concepción
fatalista y mecanicista de la relación entre los hombres y la naturaleza, proponiendo una
postura relativista.

En cuanto al método, la propuesta de Vidal de La Blache se mantuvo dentro del marco

positivista, con un enfoque empírico-inductivo. Aunque defendió el uso del método científico
basado en la observación de campo, la inducción a partir del paisaje y la clasificación de áreas y
géneros de vida, compartió con Ratzel la aceptación de una metodología de investigación
propia de las ciencias naturales.

La visión de Vidal de La Blache sobre el objeto de la Geografía giraba en torno a la relación

hombre-naturaleza, enfocándose en el paisaje y destacando la transformación del medio por la
acción humana. También introdujo el concepto de "género de vida", que representaba el
conjunto de técnicas y costumbres construidas históricamente por las sociedades para
adaptarse al medio.

A pesar de sus críticas a la Antropogeografía alemana, la Geografía de Vidal de La Blache no

rompió completamente con las formulaciones de Ratzel. Ambos compartieron un fundamento
positivista y abordaron la Geografía desde una perspectiva centrada en la relación entre el
hombre y la naturaleza.

Es importante señalar que el surgimiento del pensamiento geográfico en Francia alrededor de

la década de 1870, con Vidal de La Blache como figura central, no niega la existencia de
reflexiones geográficas previas en otros autores, pero destaca la influencia y consolidación de
una nueva visión geográfica en ese periodo.

Los desdoblamientos de la propuesta de Vidal de La Blanche.

La propuesta geográfica de Vidal de La Blache tuvo un impacto significativo en el pensamiento

geográfico y dio lugar a varios desdoblamientos y desarrollos por parte de sus discípulos.
Algunos de los principales puntos de desdoblamiento incluyen:

- Posibilismo y Escuela Francesa de Geografía: Vidal de La Blache fundó la corriente

mayoritaria en el pensamiento geográfico, conocida como el Posibilismo. Su influencia se
extendió a través de la creación de la escuela francesa de geografía, encabezada por él mismo
y la revista que fundó, los Annales de Géographie.

- Discípulos Directos y Desarrollos Diversos: La Blache formó a varios discípulos directos

que contribuyeron al desarrollo y desdoblamiento de su propuesta. Algunos aceptaron
integralmente la propuesta vidaliana, como Demartonne, quien escribió una Geografía Física
basada en las posiciones de La Blache. Otros, como J. Brunhes, propusieron sus propias
definiciones del objeto geográfico, mientras que A. Demangeon se enfocó en la problemática
económica.

- Geografía Universal y la Noción de Región: La Blache propuso una obra colectiva, la

Geografía Universal, ejecutada por sus discípulos. A través de este trabajo, se destacó la
noción de "región" como una unidad de análisis geográfica. La región se convirtió en un
concepto central en la Geografía francesa, representando una unidad con individualidad y una
escala de análisis.

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- Geografía Regional: La idea de región propició la perspectiva más común en el
pensamiento geográfico: la Geografía Regional. Esta perspectiva implicaba la realización de
monografías detalladas sobre áreas específicas, cubriendo aspectos físicos, de poblamiento,
agrarios, urbanos, industriales, entre otros.

- Especializaciones a partir de Estudios Regionales: Los estudios regionales propiciaron la

aparición de especializaciones, como la Geografía Agraria, Urbana, Industrial, de la Población, y
del Comercio. Cada una de estas especializaciones se centraba en sintetizar y profundizar en
aspectos específicos surgidos de los estudios regionales.

- Geografía Económica: La especialización más globalizante fue la Geografía Económica,

que estudiaba la vida económica de una región, integrando aspectos como población,
comercio, industria y agricultura. La Geografía Económica se desarrolló como un dominio
autónomo y jugó un papel destacado en la renovación del pensamiento geográfico.

- Influencia en Historiadores y Geografía Histórica: Vidal de La Blache influyó en

historiadores, especialmente Lucien Febvre, quien confrontó las ideas vidalianas con las de
Ratzel y defendió la Geografía Humana. Esto condujo al surgimiento de la Geografía Histórica,
que abordó temas como la organización del espacio en la Antigüedad.

- Max Sorre y la Ecología Humana: Max Sorre fue un autor destacado que avanzó y
enriqueció las teorías vidalianas. Introdujo el concepto de "hábitat" como una construcción
humana que expresa las relaciones entre el hombre y su entorno. La Geografía de Sorre puede
entenderse como un estudio de la Ecología Humana, centrándose en la relación de los
agrupamientos humanos con el medio.

En resumen, la propuesta de Vidal de La Blache generó una rica diversidad de desarrollos y

desdoblamientos en la Geografía francesa, desde la Geografía Regional hasta la Geografía
Económica y la Ecología Humana, influyendo en diversas ramas y especializaciones de la
disciplina.

Más allá del determinismo y del posibilismo: la propuesta de Hartshorne.

Por un lado, la Geografía Tradicional, centrada en las corrientes deterministas y posibilistas, y

la propuesta de la Geografía Racionalista, con un énfasis en la obra de Alfred Hettner y Richard
Hartshorne.

Hettner, un geógrafo alemán influenciado por las críticas francesas a Ratzel, buscó un tercer
camino para el análisis geográfico, proponiendo que la Geografía fuera la ciencia que estudia la
diferenciación de áreas. Para él, la singularidad de las áreas provendría de las formas
particulares de interrelación de los fenómenos en ellas presentes.

Las ideas de Hettner fueron poco divulgadas en su tiempo, pero encontraron mayor
repercusión a través de Richard Hartshorne, un geógrafo estadounidense. Hartshorne propuso
una Geografía que se definiera por métodos propios, centrándose en el estudio de las
interrelaciones entre fenómenos heterogéneos. Introdujo los conceptos de "áreas" y
"integración" como fundamentales para el método geográfico.

Hartshorne propuso dos formas de estudio geográfico. La Geografía Idiográfica se enfocaría en

un análisis singular y unitario de un lugar específico, buscando un conocimiento profundo de
esa localidad. La Geografía Nomotética, en cambio, sería generalizadora y parcial, permitiendo
la reproducción de integraciones en otros lugares y la comparación de patrones de variación.

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La propuesta de Hartshorne abrió nuevas perspectivas para el estudio geográfico, permitiendo
el análisis de tópicos específicos y facilitando la aplicación de métodos cuantitativos y de
computación en la disciplina.

En resumen, la Geografía Tradicional, a pesar de sus limitaciones y críticas, dejó un legado de

conocimientos sistematizados, un acervo empírico valioso y algunos conceptos que
continuarían siendo objeto de discusión y revisión en la evolución de la disciplina. La propuesta
de la Geografía Racionalista, con sus enfoques metodológicos, marcó una transición hacia
nuevas perspectivas en la Geografía.

El movimiento de renovación de la Geografía.

La Geografía Pragmática, en primer lugar, busca una inserción en la realidad social y su

compromiso está orientado a una transformación que se refleje en la planificación y en la
acción práctica. Este enfoque pragmático es evidente en las propuestas que buscan
instrumentalizar la Geografía para la planificación y el desarrollo. En este sentido, se destaca la
importancia del planeamiento territorial, la gestión del espacio y la intervención activa en la
organización del territorio. Los geógrafos pragmáticos buscan responder a las demandas de la
sociedad y los Estados, proponiendo soluciones concretas y aplicables.

Por otro lado, la Geografía Crítica adopta una posición más reflexiva y cuestionadora. Los
geógrafos críticos buscan comprender y desentrañar las estructuras de poder, las
desigualdades y las injusticias presentes en la organización del espacio. Sus críticas no solo se
dirigen hacia la Geografía Tradicional, sino también hacia las estructuras sociales y económicas
que perpetúan la marginación y la explotación. Este enfoque implica un compromiso ético y
político con la transformación social, pero desde una perspectiva más analítica y de crítica
profunda.

Ambas vertientes comparten la crítica a la Geografía Tradicional, pero difieren en sus enfoques
y propósitos. Mientras la Geografía Pragmática busca una aplicación directa y práctica de la
disciplina en la solución de problemas concretos, la Geografía Crítica busca comprender las
dinámicas sociales y espaciales desde una perspectiva más amplia y estructural.

Es importante destacar que estas divisiones no son rígidas ni excluyentes, y muchos geógrafos
incorporan elementos de ambas corrientes en sus enfoques. Además, la Geografía actual es un
campo dinámico que sigue evolucionando y adaptándose a los desafíos contemporáneos.

Geografía pragmática.

Como una corriente dentro del pensamiento geográfico, destacando su crítica a la Geografía
Tradicional y su enfoque hacia la acción y la prospectiva:

- Crítica a la Geografía Tradicional:

 La Geografía Pragmática critica la falta de practicidad y perspectiva retrospectiva de la

Geografía Tradicional.

 Se señala su incapacidad para informar sobre la acción y prever el futuro,

considerándola inoperante como herramienta de intervención en la realidad.

- Enfoque Prospectivo y Renovación Metodológica:

 La Geografía Pragmática propone una óptica prospectiva, orientada hacia el futuro y

centrada en la aplicación práctica.

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 Busca renovar metodologías y técnicas para abordar las nuevas tareas del
planeamiento.

- Tecnología Geográfica y Utilitarismo:

 Su objetivo es crear una "tecnología geográfica" con un enfoque utilitario, buscando

una actualización técnica y lingüística para servir a la planificación.

- Continuidad con la Geografía Tradicional:

 La crítica de la Geografía Pragmática se centra en la superficie de la crisis de la

Geografía Tradicional, sin cuestionar sus fundamentos.

 Se sugiere que ambas corrientes tienen una continuidad debido a su contenido de

clase, sirviendo como instrumentos prácticos e ideológicos de la burguesía.

- Vías de Objetivación:

 La Geografía Pragmática se objetiva a través de la Geografía Cuantitativa, la Geografía

Sistémica o Modelística, y la Geografía de la Percepción o del Comportamiento.

- Geografía Cuantitativa y Modelística:

 Se destaca la propuesta de la Geografía Cuantitativa, que utiliza métodos matemáticos

para explicar completamente el temario geográfico.

 También se menciona la Geografía Sistémica o Modelística, que utiliza modelos para

representar las estructuras fundamentales y constantes en el análisis geográfico.

- Empobrecimiento del Pensamiento Geográfico:

 Se critica la Geografía Pragmática por introducir un empobrecimiento en la reflexión

geográfica.

 Se argumenta que simplifica el universo del análisis geográfico, lo torna más abstracto
y distante de la realidad.

- Instrumentalización y Contenido de Clase:

 La Geografía Pragmática se percibe como un instrumento de dominación de la

burguesía, una herramienta del Estado capitalista.

 Su contenido de clase está vinculado al desarrollo del capitalismo monopolista.

La Geografía Pragmática se presenta como una respuesta a las limitaciones percibidas en la

Geografía Tradicional, buscando una renovación metodológica y una aplicación más práctica:

- Se señala una crítica a la superficialidad de la crítica pragmática a la Geografía

Tradicional, sugiriendo que ambas comparten un contenido de clase.

- La Geografía Cuantitativa y la Modelística se presentan como vías específicas de

objetivación de la Geografía Pragmática, utilizando métodos matemáticos y modelos para
explicar fenómenos geográficos.

- Se destaca el empobrecimiento introducido por la Geografía Pragmática,

argumentando que simplifica y deshistoriza el análisis geográfico.

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- La crítica se centra en el utilitarismo de la Geografía Pragmática y en cómo sirve a los
intereses de la burguesía al mantener la realidad existente.

En general, el capítulo proporciona una visión crítica y analítica de la Geografía Pragmática,

situándola en un contexto de lucha ideológica dentro del pensamiento geográfico.

Geografía Crítica.

Se posiciona como una corriente de pensamiento geográfico que busca una transformación
radical y una ruptura con las corrientes tradicionales y pragmáticas. Sus autores adoptan una
postura política explícita, considerando la Geografía como un instrumento de liberación y
lucha por una sociedad más justa. Critican no solo las teorías tradicionales sino también la
estructura académica y despolitización ideológica del discurso geográfico.

Dentro de la Geografía Crítica, hay diversas corrientes y enfoques metodológicos, pero

comparten una ética común de oposición a la injusticia social. Autores como Yves Lacoste, Jean
Dresch, Pierre George, David Harvey y Milton Santos han contribuido significativamente a esta
corriente, cada uno aportando con su perspectiva única.

Es importante destacar que la Geografía Crítica no constituye un bloque monolítico, sino un

conjunto diverso de perspectivas unidas por su enfoque crítico y su compromiso con la
transformación social.

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