Escuela Marcela Paz

Viña del Mar .

5° Básico. Lenguaje y Comunicación
Evaluación Diagnóstica

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Lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 5.

El ñandú es un ave sudamericana similar al avestruz. Son más pequeñas que los avestruces
africanos, y tienen tres dedos en cada pata, en lugar de dos. Tienen la cabeza y el cuello totalmente
cubiertos de plumas. La cola está sin desarrollar, pero tienen largas plumas que cuelgan y les cubren
la parte posterior del cuerpo. Los ñandúes corren muy rápido con sus largas patas y viajan en grupos
familiares de unas 6 aves, excepto durante la época de reproducción, cuando se congregan en
bandadas de hasta 25 individuos.

1. El texto trata de: 2. Este texto se caracteriza por:

A) las diferencias entre el ñandú y el A) comparar.
avestruz. B) describir.
B) las características del ñandú. C) interpretar.
C) las aves de Sudamérica. D) ordenar.
D) los avestruces africanos
3. Según el texto, la diferencia entre el 4. Según el texto los ñandúes viajan
avestruz africano y el ñandú es: habitualmente :
A) el tamaño. A) en grupos familiares.
B) el color. B) en bandadas.
C) la forma de reproducción. C) en parejas.
D) ninguna de las anteriores. D) con avestruces.
5. Según el texto, ¿qué parte del cuerpo no ha desarrollado el ñandú?
A) los dedos de las patas.
B) las plumas.
C) la cola.
D) las patas.

Lee atentamente el siguiente texto y luego responde las preguntas 6 a 12.

LAS DOS RANAS Y EL BALDE DE LECHE

Sucedió una vez que dos ranitas salieron a dar un paseo. Como hacían a
menudo, recorrían los prados que rodeaban su charca saltando alegremente.
Hasta que un día sucedió algo totalmente inesperado: tras un salto ni más ni
menos largo cayeron dentro de un balde que el vaquero había olvidado cerca del
establo y que aún guardaba bastante leche.

Al principio las ranitas no comprendían qué había sucedido, incluso encontraban divertida la
situación. Pero pronto se dieron cuenta que aquello se estaba convirtiendo en una trampa: por
mucho que se esforzaban por salir del balde, las paredes metálicas eran demasiado lisas y el borde
quedaba demasiado alto. Y así lo único que podían hacer era nadar y nadar para no ahogarse en la
leche.
Pero el tiempo pasaba y el cansancio se apoderaba de ellas. -¿Te has dado cuenta de que nunca
vamos a salir de aquí?, le dijo la ranita mayor a la más joven. -Nuestras patitas no podrán soportarlo
mucho tiempo y me temo que nunca saldremos de ésta. Moriremos aquí-.
-No importa-, respondió la otra ranita. -No podemos hacer otra cosa que nadar. Nada y no te
lamentes. Conserva tus fuerzas-.

Y las ranitas siguieron nadando sin descanso. Al cabo de unas horas, la ranita mayor volvió a
quejarse: -Nunca saldremos de aquí, éste será nuestro final. Me duelen las ancas y ya casi me es
imposible seguir nadando. En verdad ha llegado nuestro fin-. A lo que la ranita pequeña respondió:
- Nada y calla; no pierdas la esperanza. Simplemente confía y sigue luchando-.

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Y así siguieron, nadando y nadando; pero el tiempo pasaba y sus fuerzas menguaban, pues no
paraban de dar vueltas, una detrás de la otra, concentradas en el movimiento de sus patitas y en
mantener la cabeza fuera del líquido.
Sacaron fuerza de flaqueza y siguieron nadando y nadando. Por poco tiempo, pues la rana mayor
pronto cejó en el empeño y con apenas un aliento de voz susurró:- Es inútil. No tiene ningún sentido
seguir luchando. No entiendo qué estamos haciendo, por qué he de seguir nadando. Nunca
podremos escapar.
Y extenuada, abandonó y murió ahogada. También la ranita más joven sintió la tentación de
abandonar la lucha, de dejarse vencer y acabar con aquello, pero siguió nadando y nadando
mientras se repetía a sí misma: -Nada, nada. Un poco más, sólo un poco más. Continúa nadando.
¡Nada! ¡Nada!-

Y de pronto sucedió algo sorprendente. Bajo sus patitas empezó a notar algo de mayor consistencia
que la leche, algo sólido, así que reunió las últimas fuerzas que le quedaban, se apoyó en aquella
masa y saltó… justo por encima del borde del balde, para ir a parar a la seguridad del prado.
¡Con el movimiento continuo de sus patitas la leche había empezado a convertirse en mantequilla! Y
la consistencia de la mantequilla le había ofrecido un punto de apoyo desde el que saltar.

Paramahansa Yogananda
(adaptación)

6. Este tipo de texto es: 7. Según el texto, las ranitas vivían en:
A) Un cuento. A) una charca.
B) Un texto instructivo. B) un balde.
C) Un texto informativo. C) un río.
D) Una leyenda. D) un lago
8. Según el texto, la leche se convirtió en mantequilla porque:
A) las ranitas estaban dentro.
B) las ranitas nadaban dentro.
C) el tiempo hizo espesar la leche.
D) una de las ranitas murió.

9. La palabra “extenuada” ,destacada en el texto, 10. ¿Qué enseñanza o moraleja deja el

podría sustituirse, sin cambiar el significado, por: texto que leíste?
A) triste A) La leche se convierte en mantequilla.
B) enferma B) Las ranas no saben nadar en la
C) agotada leche.
D) molesta C) Es mejor nadar que quedarse quieto.
D) Nunca hay que perder la esperanza.
11. Según el texto, el problema de las ranitas era que:
A) No sabían nadar dentro de la leche.
B) No tenían fuerza para saltar fuera del balde.
C) El balde era metálico y muy alto para salir.
D) El vaquero dejó un balde con leche en el camino.

Lee atentamente el siguiente texto y luego responde las preguntas 12 a 17.

La Tirana del Tamarugal

Se cuenta que cuando los españoles salieron del Cuzco a conquistar Chile,
comandados por Diego de Almagro, iban como prisioneros el príncipe de los
incas Huillac Huma y su joven y bella hija, Ñusta Huillac; eran los rehenes que
servían para que los miles de indígenas que los acompañaban no los atacaran y
les obedecieran.
De pronto, cuando el ejército avanzaba cerca de Pica, la joven huyó
seguida de su padre y otros indios al bosque de tamarugos, hoy llamado Pampa del Tamarugal.

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Durante cuatro años estuvieron luchando, y Ñusta fue temida por sus enemigos y conocida
con el nombre de Tirana del Tamarugal. Un día llegó ante la joven un extranjero que habían
tomado prisionero llamado Vasco de Almeida.
El destino quiso que ambos se enamoraran, pero él debía morir. Antes de su ejecución, el
joven español convenció a Ñusta para que se bautizara, de ese modo, al morir renacerían en el
más allá y sus almas vivirían siempre unidas. Cuando Almeida bautizaba a la joven, los indios se
sintieron traicionados y los mataron a ambos.
Años más tarde se encontró una cruz cristiana en el bosque de tamarugos y en ese mismo
sitio se levantó una iglesia que se ha conservado hasta nuestros días y que lleva por nombre
Nuestra Señora del Carmen de la Tirana. Este lugar es hoy el escenario de una de las fiestas
religiosas más tradicionales y atractivas del norte de nuestro país: La Fiesta de la Tirana.

12. El texto leído es: 13. La persona que comandaba el ejército

español se llamaba:
A) Una leyenda.
B) Un cuento. A) Huillac Huma.
C) Una fábula. B) Ñusta Huillac.
D) Una noticia. C) Vasco de Almeida.
D) Diego de Almagro.

14. La zona de Chile donde se desarrollan los 15. Los españoles llevaban prisionero al príncipe
hechos es: de los Incas y a su hija porque:

A) norte. A) sabían hablar en su idioma.

B) centro. B) conseguirían los tesoros que buscaban.
C) sur. C) ellos sabían mejor el camino.
D) insular. D) de ese modo no los atacaban.