SESIÓN N°06 : “LA GLOBALIZACIÓN

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Y LA IDENTIDAD”

DOCENTE: YSABEL BERRIOS REYES FECHA 08//04/2024

ESTUDIANTE: GRAD/SEC 5° A-B-C
COMPETENCIA Convive democráticamente en búsqueda del bien común.
CAPACIDADES La historia
• Interactúa de David:
con todas David, el hijo adolescente de una familia de Chota, es
las personas
seguidor
• Delibero sobredeasuntos
la música K-pop, inclusive ha copiado algunos estilos de peinar
públicos
PROPÓSITO y vestir de los artistas
Los/las estudiantes comprendemos de estey género musical
explicamos coreano. que
el problema María, la madre,
dificulta la ha
nacido en Trujillo y en sus ratos
valoración de la diversidad cultural en el Perú. libres le gusta mirar videos del
EVIDENCIA Los/lascampeonato nacionalyde
estudiantes dialogan marinera.
elaboran unaLa
lista semana pasada,
de acciones queDavid y suen
iniciaran madre
la
discutieron debido a que él pretendía
escuela para promover la diversidad cultural. ver un video de K-pop en la hora que
toda la familia compartía el video del último campeonato nacional de
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
marinera. Su madre le indicó que era la hora de compartir una tradición
 Explica a partir del conocimiento sus características personales, familiares y culturales.
familiar y de conocer nuestra cultura, y que no le parecía correcto que se
 Reconoce el proceso de la globalización como la pérdida de la cultura local y la homogenización del mundo.
peinara lay importancia
 Propone acciones para difundir vistiera dedeesa manera; de
la valoración él, lapor su parte,
diversidad argumentó que solo
cultural.
quería demostrar lo que le gustaba y quedó molesto y triste pensando que
su familia no lo comprendía.

I. NOS ACERCAMOS AL TEMA:

1.1 ¿Simpatizar o adoptar prácticas culturales extranjeras nos hace menos peruanos?
1. Observa las imágenes y responde:
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1.2 ¿Crees, como la mamá de David, que él está perdiendo sus raíces culturales? ¿Por qué?

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1.3 ¿Consideras que debemos defender nuestras tradiciones culturales y rechazar expresiones
culturales extranjeras? ¿Por qué?

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II.- NOCIONES GENERALES :

2.1 LA CULTURA: Esto debe hacernos comprender la cultura desde diferentes ámbitos:

Cultura aprendida en un colectivo

El Ministerio de Cultura (2015) plantea que la cultura son formas aprendidas de
pensar, sentir y hacer que comparte un grupo social, que se basan en valores,
conocimientos, tradiciones, costumbres, símbolos y otros. Una cultura se
construye, cambia y/o resignifica en diálogo con otras culturas. Esta definición
de cultura es pertinente y nos ayuda a comprender cómo la cultura se aprende
en sociedad y, al mismo tiempo, es dinámica. Conocer nuestra cultura,
aprender de ella, es aprender más sobre nosotros mismos.

Cultura apropiada individualmente

La cultura, sin desmedro de lo anterior, también puede
La cultura como movimiento contradictorio:
La cultura no solo son formas aprendidas o la apropiación ordenada de
significados y símbolos; también puede expresarse en el conflicto mismo.
Para el sociólogo, filósofo y ensayista polaco Zygmunt Bauman, “la cultura se
refiere tanto a la invención como a la preservación, a la discontinuidad como a
la continuidad, a la novedad como a la tradición, a la rutina como a la ruptura
de modelos, al seguimiento de las normas como a su superación, a lo único
como a lo corriente, al cambio como a la monotonía de la reproducción, a lo
inesperado como a lo predecible”.

Esto expresa que la cultura se entiende como tal en el proceso mismo

de crear, recrear, cuestionar y validar expresiones que dan sentido y
significado a nuestras vidas. ¡El conflicto de David con su mamá, Luz y
Daniel es cultura! De hecho, el conflicto es saludable, pues expresa un
interés real por comprender el sentido de la cultura para nuestra
identidad.

2.3. ¿DÓNDE SE SITÚA : LA CULTURA ¿ TERRITORIO O VIRTUALIDAD?

No hay cultura sin territorio. De hecho, el
territorio es mucho más que un espacio físico. El
territorio da cuenta de aquellos elementos de
nuestra cultura que se asientan históricamente y
que permiten darle sentido a nuestros hábitos y
prácticas cotidianas en un lugar determinado.
Por ello, el territorio es el espacio privilegiado
para que una cultura viva y siga viviendo; se cree
y se recree. Sin embargo, hoy en día, la cultura
también vive en espacios virtuales. De hecho, es
por ello que David puede abrazar una cultura
popular coreana juvenil con tanta facilidad. Esto
implica que la cultura nace dentro de un
territorio, pero transita con mucha facilidad
gracias a los medios de comunicación y a las
Los medios de comunicación y las redes sociales
pueden generar la percepción de que la cultura se
vuelve algo “trivial” y que viejas tradiciones, bailes,
creencias, o incluso lenguas, podrían perderse en
el olvido. Este temor es válido porque es un hecho
que la cultura, como movimiento, genera este tipo
de conflictos; y, hoy en día, fenómenos como el
internet permiten que esta tensión entre lo
tradicional y lo innovador se haga mucho más
evidente. Pero… ¿a qué se debe esto?
 2.2 La Globalización: Llamamos globalización al proceso
mundial por el que los países y las personas somos cada vez más
dependientes unos de otros. Este proceso, que tiene su base en las
nuevas tecnologías de la información y en la economía, afecta también
a las sociedades y a las culturas, pues tiende a homogeneizarlas. Así,
costumbres antiguas, alimentos tradicionales, formas locales de vestir o
de festejar, incluso idiomas, están desapareciendo.

2.2.1 Identidad local y global: Construir espacios de encuentro horizontal para disfrutar de
nuestras prácticas y creencias culturales permite pasar de una realidad multicultural a una realidad
intercultural. La interculturalidad expresa una apuesta o reivindicación radical del diálogo frente a
situaciones de intolerancia y desigualdad social.
En este proceso se tejen relaciones interculturales que permiten que nuestra identidad tenga una
dimensión tan global como local. Abrirnos a la diferencia es un aprendizaje para la vida, pero debemos
reconocer con claridad qué elementos podrían estar quedando relegados y, por lo tanto, podrían
recuperarse para persistir en la memoria histórica de nuestras comunidades.

Aquí se esconden posibles apuestas políticas para revalorizar prácticas, costumbres e incluso lenguas
que podrían perderse. Construir relaciones interculturales permite dar lo mejor de nosotras y nosotros
como personas y ciudadanas y ciudadanos:
• Damos lo mejor porque nos sabemos representantes de un legado cultural importante y decidimos
valorarlo con nuestros talentos y acciones.
• Aprecias en otra persona su sensibilidad y talento para expresar sus prácticas, creencias o tradiciones
culturales.
• Recibes con apertura sus aportes y ves la forma de incorporar lo que ofrecen.
• Tomas conciencia de las dificultades, retos o privilegios que son producto de relaciones sociales
desiguales y reconoces la importancia de tu rol como ciudadana o ciudadano para luchar contra
relaciones de poder desiguales.

IV.- PONEMOS EN PRACTICA LO APRENDIDO :

Analiza el siguiente caso. Luego, responde las preguntas.

1.- ¿Consideras que los medios de comunicación de tu localidad, región y/o país difunden la mayor parte del tiempo la cultura
propia del “centro” (zona urbana, la capital y/o países desarrollados)? Justifica tu respuesta utilizando ejemplos.

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2. ¿Cómo afrontas esta situación? ¿Asimilas sin cuestionar la cultura del “centro”? ¿O decides resistir y revalorar la cultura que
consideras propia? Describe brevemente la forma como lo afrontas.

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 Ahora, a partir de lo aprendido, en tu cuaderno o en una hoja, elabora una lista de
acciones que iniciaran en la escuela para promover la diversidad cultural.

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