¿Qué son las categorías del conocimiento?

 Las categorías le permiten al ser humano conocer el mundo

que le rodea.
 Son los conceptos más generales que permiten ordenar

la realidad percibida.
 Para Aristóteles, una categoría es cada una de las nociones
abstractas en que se encuentra organizada la realidad.
 Este filósofo consideraba que existen 10 categorías:
 Sustancia: base inicial de todo cuanto
existe y se conserva pese a las transformaciones.
 Cantidad: magnitud, extensión, número, grado de

desarrollo, que permite dividir las cosas en heterogéneas

u homogéneas.
 Cualidad: Elemento intrínseco de personas y objetos que

lo distingue de otros similares.

 Relación: las cosas no existen al margen de la relación.

Conexión que hay entre dos o más cosas.

 Lugar: espacio que ocupa un cuerpo.
 Tiempo: la materia en movimiento presenta ciclos.
 Situación: la disposición de algo respecto del lugar

que ocupa.
 Condición: situación indispensable para la existencia

de otra.
 Acción: movimiento, cambio de estado o situación.

 Pasión: emociones y sentimientos intensos.

 Para Kant, las categorías son ideas puras del entendimiento
porque no provienen de una experiencia sensible.
 Cualquier información tomada de los sentidos se integra a

nuestro sistema de conocimiento a partir de las categorías.

 Le sirven al ser humano para reflejar la realidad en su
conciencia.
 Concepto a priori (antes de): idea que posee la razón al

margen de la experiencia.
 Lenin plantea que las categorías son producto de la
actividad práctica y cognoscitiva del ser humano.
 Se resuelve el anterior problema de cómo ubicar categorías

que eran necesarias entre sí, pero a la vez eran opuestas.

 Escobar dice que son conceptos de máxima extensión que
se aplican a las cosas, pero a la vez son de mínima
comprensión.
 Por ejemplo, tiempo o espacio.
 Proceso cognitivo
 La cognición es un proceso complejo, por el cual se pasa del
conocimiento de los datos sensoriales a la abstracción, de lo
singular a lo general, etc.
 Un rasgo esencial del pensamiento abstracto es la formación
de conceptos, de categorías.
 Es la habilidad para procesar datos, valorar y sistematizar la
información a la que se accede por la experiencia sensorial.
 La lógica dialéctica define las categorías a partir de
la Ley de la Unidad y Lucha de Contrarios:
 Esencia es aquello por lo cual una cosa es lo que es y no
otra cosa.
 La esencia es el conjunto de propiedades y relaciones más

profundas y estables del objeto.

 Determinan su origen, carácter y dirección del desarrollo.

 ¿Qué es lo esencia en los seres vivos?

 Un rasgo esencial (esencia) en el ser humano es su
inteligencia.
 Esa inteligencia se manifiesta de diferentes formas

(fenómenos):
 Arquitectura

 Derecho

 Arte

 Literatura

 Ciencia
 Fenómeno es lo que aparece, que cambia siempre.
 Es un conjunto de propiedades y relaciones del objeto.

 Son diversas, externas, móviles y accesibles a los sentidos.

 Representa el modo como la esencia se manifiesta, se

revela.
 La vida se manifiesta en diversas formas (fenómenos).
 Esencia y fenómeno constituyen una unidad, en su seno
tienen la contradicción.
 No puede haber esencias “puras” que no aparezcan,
tampoco hay fenómenos carentes de esencia.
 La física explora cada vez más el átomo y el núcleo
atómico para revelar la esencia de las transformaciones
de la materia.
 Se transforman una en otro y recíprocamente.
 La unidad de esencia y fenómeno es internamente
contradictoria, ellos mismos son aspectos de una
contradicción.
 Lo que en cierto tiempo o relación es esencia, en otro tiempo
o relación puede convertirse en fenómeno, y viceversa.
 El fenómeno es más rico que la esencia, pero ésta es más
profunda que el fenómeno.
 La esencia en un objeto es una, pero se manifiesta en

multiplicidad de fenómenos.
 Un biólogo puede descubrir una nueva especie de mariposa
(descubre el fenómeno).
 En el proceso investigativo define su especie, con lo que

descubre su esencia (lo que la hace ser parte de un grupo

determinado: alas, por ejemplo).
 Entonces logra definir las dos categorías del conocimiento:

 Fenómeno: Lepidóptero (mariposa)

 Esencia: (Ropalócera o mariposa diurna)

 Causa es un fenómeno que da lugar a otro fenómeno.
 Efecto es el fenómeno producido por una causa.

 Ley de causalidad: Toda causa tiene su efecto; todo efecto

tiene su causa, todo sucede de acuerdo con la ley.
 Expresan una relación existente entre dos fenómenos: una
causa produce inevitablemente un efecto.
 Todo cuanto sucede, las consecuencias de esos sucesos y
todo acontecimiento son causales y no casuales.
 Nada se da al azar, ni siquiera la caída de una hoja.

 Todo tiene una explicación causa-efecto.

 Todo en el universo está concatenado.

 La fuerza del vapor hace girar la rueda móvil de la
turbina.
 Esa relación existe independientemente de nuestra

conciencia.
 Una misma causa puede dar lugar a diferentes efectos.

 El calor que emana del sol da vida a las plantas o las

puede quemar; puede producir energía o dejar desértico

un área.
 Causas esenciales y fenoménicas
Las causas esenciales son internas, son
naturales, pertenecen a la esencia de
los fenómenos.
De una semilla de uva surgirá una vid.
Esa es una causa natural porque de
ese grano no puede surgir más que
una vid.
 Las causas fenoménicas son las exteriores.
 La existencia de la vida dependerá de que haya

condiciones favorables para que surja.

 Para que nazca una vid se requieren condiciones

favorables: tierra abonada, agua, clima apropiado.

 También se puede alterar el crecimiento con fertilizantes

y riego artificial.
 La necesidad se desprende de la esencia interna de los
fenómenos, designa la ley, el orden y la estructura de los
mismos.
 La necesidad es lo que ocurre en forma obligatoria en
condiciones determinadas.
 Ocurre independientemente de la voluntad del ser humano

 Necesario es algo que ocurre en forma inevitable.

 Para que el agua se convierta en vapor es necesario que
hierva.
 Para que se produzca la fotosíntesis es necesario que la luz
transforme un sustrato inorgánico en materia orgánica rica
en energía.
 Los científicos experimentan con los elementos necesarios
de un fenómeno para modificarlo.
 Para mejorar la producción de una planta tienen que

descubrir los elementos necesarios para su desarrollo.

 Casualidad es una causa o fuerza a la que se deben
hechos y circunstancias imprevistos.
 Es inestable y temporal porque no depende de la
naturaleza misma del objeto, sino de causas externas.
 La casualidad ocurre por causas fenoménicas.
 La fotosíntesis puede verse afectada por condiciones
climáticas o por manipulación humana, lo cual se convierte
en un fenómeno casual.
 Se puede acelerar o retardar esa necesidad.

 Por ejemplo, si una planta está en un lugar donde no

le da la luz de sol, no ocurre la fotosíntesis (casualidad).
 Un científico puede modificar el proceso de fotosíntesis

(casualidad).
 La sucesión del día y de la noche, la rotación de la Tierra y
otros planetas alrededor del Sol, la evolución de las
especies orgánicas, son fenómenos necesarios.
 Esa necesidad está determinada por leyes objetivas de la

naturaleza, de la evolución.
 La lógica dialéctica sostiene que la necesidad y la
casualidad se encadenan.
 Contenido es el aspecto interno, el conjunto de elementos
materiales e intelectuales que conforman una realidad.
 La forma es la organización o estructura del contenido.

 Ambas están íntimamente relacionadas y no pueden

existir por separado.
 El contenido siempre se manifiesta por medio de la forma
y a la inversa.
 El ser humano solo percibe formas y de ellas elabora
conocimientos para comprender el contenido.
 Hay dos clases de forma: externa e interna.

 La externa se refiere al espacio que ocupa un cuerpo o una

realidad.
 La interna se establece a partir de las relaciones que se

establecen entre los contenidos manifiestos en forma

externa.
 Un libro está integrado por contenido y forma.
 El contenido es el tema, el argumento y su trasfondo, su

repercusión, su relevancia social, espiritual, humana o

moral, su profundidad, su alcance vital.
 La forma es la organización interna, la estructura de la
obra, la cual se crea aplicando recursos de expresión y
representación para poner de relieve y plasmar el
contenido.
 Realidad es lo existente, lo objetivo.
 Es la existencia verdadera de algo o de alguien.

 La posibilidad es una realidad en potencia que depende

de condiciones para realizarse.
 Puede existir si se llevan a cabo o se cumplen

determinadas circunstancias.
 Toda realidad genera múltiples posibilidades y de todas

las posibilidades pueden surgir realidades.

 Realidad:
 Un teléfono celular.

 Un perro

 La Universidad de San Carlos de Guatemala

 Una casa
 Posibilidad:
 Que alguien compre el teléfono celular.

 Que el perro muerda a una persona.

 Que la Universidad de San Carlos de Guatemala se quede

sin presupuesto.
 Que la casa se inunde por un temporal.

 Para que una posibilidad ocurra se necesita la confluencia

de múltiples factores.
 Lo particular es un objeto o fenómeno concreto del
mundo material.
 lo particular son características esenciales que hacen
diferente a los objetos, fenómenos y procesos en
particular.
 Es lo que lo diferencia de otros que se le parecen.
 Lo universal muestra las características comunes en
diferentes objetos, fenómenos y procesos.
 Universal es lo inherente a un grupo de objetos y

fenómenos vinculados entre sí.

 Se manifiesta en el conocimiento por medio de conceptos
generales, de juicios universales y de las leyes de la
ciencia.
 Lo singular está siempre ligado a lo universal al cual

pertenece.
 Todo cuanto existe es particular, con características propias
que lo diferencian del resto de fenómenos.
 Sin embargo, en cada fenómeno particular se manifiestan
características universales.
 Lionel Messi y Cristiano Ronaldo tienen características
diferentes. Son individualidades.
 Sin embargo, cada uno es una manifestación particular de lo
humano, tienen rasgos universales de inteligencia,
sentimientos, etc.
 Gracias por su atención