EL LUGAR QUE OCUPA EL

CUERPO EN LAS
INSTITUCIONES
TEXTO: La escuela en el cuerpo.
AUTORES: Milstein Diana (Profesora en Enseñanza Primaria y Expresión Corporal.Antropóloga
social) Mendes Héctor (Profesor en Ciencias de la Educación y Magíster en Sociología del la
Cultura)
 CLASE LUNES 15/04
En esta clase estuvimos trabajando los siguientes conceptos y temas :

 El cuerpo como CATEGORÍA SOCIAL.

Las PRÁCTICAS SOCIALES están dotadas de significados para los sujetos. Las prácticas poseen SABERES
INTERNALIZADOS y en PROCESO DE CONTRUCCIÓN.
 CORPORIZACIÓN: supone elaboraciones prácticas de vínculos significativos con el espacio, el tiempo, los objetos
y los sujetos que determinan interpretaciones prácticas de situaciones.
Se corporizan habilidades, destrezas, imágenes, sentimientos, normas, reglas, valores, informaciones que siempre
implican relaciones sociales. LO QUE SE CORPORIZA QUEDA OLVIDADO. LAS DISPOSICIONE SE
NATURALIZAN
El cuerpo es el resultado de un proceso de transformación social e históricamente producido. Es el resultado de la
sociedad y la historia.
Las prácticas se constituyen en un TIEMPO y un ESPACIO, SOCIALMENTE CONSTRUIDOS. Los sujetos
tienen CORPORIZADOS significados de espacio y tiempo e incorporan predisponerse a actuar de determinada
manera en determinados contextos espacio-temporales de la vida social.
 EL PROCESO DE CORPORIZACIÓN
“ El cuerpo como construcción social es naturaleza trabajada socialmente, no esta solo del lado de la naturaleza. Hay un
sustrato biológico sobre el que la humanidad trabaja su historia, hay un trabajo productivo de la sociedad en el cuerpo que
consiste en producir naturaleza humana, sociedad.”

CUERPO OTRO SOCIEDAD

“ El trabajo social en el sujeto/cuerpo, consiste en la institución de sujetos/cuerpos “reglados” que reproducen la

sociedad. El cuerpo es humano en la medida en que básicamente es constituido, instituido por la sociedad”

SOCEIDAD CONSTITUCIÓN SUBJETIVA

 En la clase del lunes 15/04 compartimos
◦ ESCENAS DE VIVENCIAS CORPORALES DEL RECORRIDO ESCOLAR:
◦ EN LAS ESCENAS APARECIERON:
- El orden de los cuerpos.
- Los saludos escolares, “formas correctas” a lo largo del proceso escolar.
- Las posturas corporales a la hora de trabajar.
- Los rituales escolares.

A PARTIR DE ESTAS ESCENAS REFLEXIONAMOS SOBRE:

- Prácticas sociales que fuimos internalizando: corporizando.
- Las instituciones como parte de los procesos de corporización y como estos procesos acompañan los procesos de
subjetividad.
 PARA REFLEXIONAR
◦¿Qué ocurre a lo largo de la historia con el cuerpo en la
ESCUELA?

◦¿Qué sucede con esa subjetividad/corporización en la

ESCUELA?
 EL CUERPO EN LA ESCUELA
«…el trabajo pedagógico con alumnos implica siempre un trabajo con y en el
cuerpo – más o menos explícito- y que este trabajo es la base y la condición de los
demás aprendizajes»

Entender el trabajo pedagógico en los cuerpos implica comprende que:

En los CUERPOS/SUJETOS se inculcan convenciones culturales dominantes que

reproducen relaciones de poder. Estas convenciones producen un CUERPO/SUJETO
SOCIAL ESCOLAR
 PRÁCTICAS
PEDAGÓGICAS EN
EL CUERPO
En la escuela hay un constante e intenso trabajo para transformar los cuerpos de acuerdo a
formas concretas: sus dimensiones, sus diferencias de género y edad, gestos, modales,
comportamientos, momentos de descanso y actividad. PRODUCEN UN
CUERPO/SUJETO SOCIAL ESCOLAR a medida que se TRANSFORMA: formas,
modalidades, estilos: CORPORIZACIÓN.

EL TRABAJO ESCOLAR SOBRE LOS CUERPO SUCEDE ALLÍ MEDIANTE

ENSEÑANZAS INCIDENTALES QUE ACOMPAÑAN A LOS ASPECTOS
CONSIDERADOS IMPORTANTES.
refleja
ARBITRARIO CULTURAL DOMINANTE DEL ORDEN ESCOLAR QUE
SUCEDE A TRAVÉS DE ACCIONES LATERALES QUE NINGÚN
CURRÍCULO ESCRITO MENCIONA, PERO SE PRACTICA CUANDO SE
ENSEÑA «LO IMPORTANTE»
 EL ORDEN ESCOLAR EN EL CUERPO
 Es una CATEGORÍA SOCIAL producida y reproducida por actores sociales como parte de la orientación de sus
prácticas en la escuela, integrando el sentido pedagógico.
 Se relaciona con el ARBITRARIO CULTURAL DOMINANTE (tomando a Bourdieu)

ARBITRARIO: los significados asociados al orden, no se derivan de un principio lógico o ley natural. Reproducen
relaciones de fuerza, sustentan las relaciones globales de dominación y hegemonía, donde se sustentan las prácticas
escolares.

DOMINANTE: los significados que predominan en la cultura escolar y definen el sentido legitimo de las prácticas
escolares, se corresponden con los significados de la estructura social.
 EL ARBITRARIO CULTURAL ESCOLAR EN
RELACIÓN AL ORDEN
◦ Está constituido por un conjunto significados: nociones ontológicas, reglas, organizadas en torno al término ORDEN,
que SOCIAL E HISTÓRICAMNTE viene del afuera de la escuela y se resignifican en la cultura escolar. También
pueden ser producidos desde adentro (por la cultura institucional de la escuela) y se extienden al afuera: conjunto de la
vida social.

◦ Es un conjunto de significados existentes vinculados a las reproducción de prácticas escolares como conciencia práctica y
no como nociones que se pueden enunciar en palabras. SE INCORPORAN A LOS SUJETOS.

◦ Los sujetos viven, perciben, sienten las relaciones prácticas e interacciones de un modo inmediato, constituyéndose como
sujetos sociales que determinan actuar de ciertas maneras.

◦ El sentido del orden, es vivido desde los procesos de construcción social del cuerpo de los sujetos constituyéndolos
como sujetos sociales particulares de cierta clase, inscribiéndose los modos apropiados de actuar según posiciones y roles
dentro de la trama de relaciones sociales, que luego se naturalizan en las formas de actuar.
 ESPACIO Y TIEMPO ESCOLAR
Las relaciones en las instituciones están ordenadas temporal y espacialmente:
REPRODUCEN LA VIDA SOCIAL.

El aprendizajes de la escuela como ESPACIO TIEMPO SIMBÓLICO, que se corresponde a

prácticas escolares que se experimentan como «adecuadas o correctas» a partir de
convenciones incorporadas a los individuos de forma espontánea o naturalizadas, que llevan a
actuar de cierta manera en una realidad espacio-temporal

TIEMPO CRONOLÓGICO ESCOLAR- ESPACIO FÍSICO ESCOLAR : son dimensiones

regladas que constituyen una parte del control con lo que el estado tiende a unificar el
funcionamiento de las instituciones escolares.
La enseñanza de la ubicación espacio-temporal es parte de la tarea de los maestros, no
como contenido a enseñar, sino que son un conjunto de enseñanzas permanentes, no
planificadas, incidentales.
◦ Se establecen:
 Ritmos.
 Momentos de inicio y final de actividades.
 Ubicación y ocupación de lugares.
 Manejo de distancia, de objetos, de zonas.

Estas actividades no son advertidas como tales por los maestros en el momento que se
producen.

Son parte del ARBITRARIO DEL ORDEN ESCOLAR

La constante puesta en práctica de los diversos sentidos del espacio y el
tiempo sobre la base del tiempo social “objetivo” de los lugares físicos
utilizables y de los horarios, implica un juego de diferencias, conflictos
entre maestros/as y niños/as, entre los/as diferentes maestros/as, entre
niños/as.
“Esto sucede porque el arbitrario cultural escolar dominante,
internalizado como disposiciones naturalizadas en los adultos y en
proceso de internalización en los niños, no es un dispositivo mecánico
que dispara conductas idénticas en situaciones semejantes” ( p. 52)
A partir de éste power, que actúa como guía de lectura, les invito a:

1) Leer el texto correspondiente a la clase: La escuela en el cuerpo de los autores Milstein Diana y Mendes
Héctor.

2) Participar a partir de las siguiente preguntas, del foro de intercambio de la clase:

 Qué ejemplos podemos dar del espacio y tiempo en las instituciones escolares?
 ¿Por qué creen que como psicomotricistas nos interesa pensar/observar, el espacio y tiempo en la
institución escolar?

El foro, se habilitará hasta el miércoles a las 23:59 hs, en la sección Foro: Foro clase 5. Sus intercambios van a
ser retomados en la próxima clase presencial: Lunes 29 de abril.

3) Escribir sus preguntas y dudas sobre la clase para ser retomadas el lunes 29/04.
 NOS VEMOS EL
LUNES PRÓXIMO
BUENA SEMANA PARA TODES