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La literatura estudia los textos analizando aquellos elementos que los componen y
considerando las diferentes formas que adquirieron a lo largo del tiempo, enmarcándolos en
distintos movimientos.

MARCO DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA.

“La Literatura de la América Latina es una y es varias” – Carlos Fuentes

La literatura hispanoamericana, es naturalmente, la literatura en lengua española. Pero la

literatura de la América hispánica comenzó mucho antes de la llegada de los primeros
españoles al continente, pues varias civilizaciones indígenas tuvieron obras literarias.

Algunos elementos que conforman la personalidad de la literatura latinoamericana:

 Elementos raciales: pueblos autóctonos, pueblo conquistador, afluencia inmigratoria.

 Elementos culturales: religión; costumbres; arte; lengua; naturaleza no dominada;
revolución histórico-política.
 Factores de americanidad: presencia del mestizo; el negro y el indio. La naturaleza.
Problemas políticos-sociales.

Nos situaremos en la literatura Precolombina, es decir, la literatura previa a la llegada de Colón

a América, hecho que marcó un antes y un después en la historia mundial.

En ese período de tiempo existieron literaturas muy diferentes, cada una propia de su cultura
o pueblo. Su producción literaria se basaba en la tradición oral.

Aunque gran parte de esta literatura se perdió debido a la conquista y la colonización, se han
conservado importantes obras que nos permiten entender mejor estas antiguas civilizaciones y
sus formas de pensamiento y expresión.

LA LITERATURA PRECOLOMBINA: EN EL PRINCIPIO ERA EL MITO.

ACTIVIDAD

1. Lean el siguiente texto y responde:

Antes de la existencia de todo, en una noche infinita, se reunieron los creadores, Hurakán,
Corazón del Cielo, y Kukulkán, la Serpiente Emplumada. Luego de conversar largo rato,
decidieron crear el mundo, que surgió a través de la Palabra. Dijeron "tierra" y se hizo la
tierra, dijeron "montaña" y desde las aguas brotaron los montes, y lo mismo sucedió con
los árboles y los ríos.

Kukulkán sintió que tenían que animar los espacios con seres que se movieran. Por ello,
crearon a los animales: venados, jaguares, pumas, búhos, quetzales y serpientes. Les
asignaron dónde vivir y les pidieron hablar, pero no eran capaces, sólo emitían rugidos,
graznidos y aullidos.

Así, surgió la idea del ser humano. Tomaron tierra y los moldearon con dos piernas, dos
brazos y un rostro alargado. Sin embargo, se derritieron y no alcanzaron a proferir ninguna
palabra. Entonces, procedieron a realizar seres de madera que pudieron moverse y hablar.
No obstante, eran criaturas vacías y de corazón ingrato que no agradecieron haber sido
creados.
Hurakán y Kukulkán se enojaron. Enviaron fuertes vientos y tormentas que arrasaron con
todo. Los pocos que lograron sobrevivir, se convirtieron en monos que olvidaron haber
sido humanos. Después, los dioses se retiraron, hasta que un tiempo después llegaron un
coyote, un zorro, un loro y un cuervo para mostrarles granos amarillos que habían surgido
en la tierra. De esta manera, supieron que el maíz sería la carne de la nueva humanidad
que podría iluminar el mundo con su lenguaje.

Mito Maya

a) ¿Por qué consideran que el texto es un mito?

b) ¿Cuál es la intención detrás de este mito?
c) ¿Consideras que es importante conocer la Literatura Precolombina? ¿Por qué?

PRINCIPALES CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS

CONCEPCIÓN DE LA CREACIÓN SEGÚN LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES.
MAYAS (Anexo 1)

El Popol-Vuh, es el documento más importante escrito perteneciente a este pueblo y se lo

considera como el equivalente a la Biblia, el Corán u otros textos sagrados.

Tradicionalmente su título se tradujo como Popol Wuj (Popol de Pop: tiempo; y Wuj: libro) es
decir, Libro del Tiempo o de los Acontecimientos.

En la cosmología maya encontramos una concepción del universo basada en la armonía de

esta trinidad: el cielo, la tierra y el inframundo.

La versión que hoy conocemos es la compuesta a partir de una traducción francesa realizada
por Georges Reynaud. Hasta nuestros días, su traducción ha sido de gran dificultad debido a la
interpretación de la lengua Quiché (lengua hablada por el pueblo Maya).

Los Mayas habitaron el sur de México, en la península de Yucatán.

INCAS (Anexo 2)

La civilización incaica o quechua no poseyó una escritura silábica o jeroglífica, pero había una
rica literatura oral compuesta por filósofos y poetas.

En su cosmovisión, la naturaleza, los seres vivos y la madre tierra son elementos que viven
perpetuamente.

El espacio era concebido en dos niveles diferentes: horizontal y vertical. En el plano horizontal,
los incas veían el mundo de manera dual: Hanan y Hurin (arriba y abajo). Estas dos mitades
eran divididas, a su vez, en otras dos, dando origen a la cuatripartición: norte, sur, este y oeste.
Esta división era entendida como complementariedad, oposición y reciprocidad. Mientras que,
a nivel vertical, el espacio estaba dividido en tres Pachas:

1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal) En la tradición andina se definió al

Hanan Pacha como el mundo superior donde habitan los dioses como: Viracocha, Inti, Mama
Quilla, Illapa, etc. (Lo que se ve, pero no se puede controlar).4

2. Kay Pacha (mundo del presente y de aquí): es el nombre del mundo terrenal, donde habitan
los seres humanos y pasan sus vidas. Habitan los dioses como: Pachamama, señora de la
Tierra; Mama Sara, señora de los frutos y plantas; Pariacaca, señor de las aguas; entre otros
dioses. (Lo que se ve y se puede controlar).

3. Uku Pacha, mundo de abajo, todo lo que estaba debajo de la superficie de la Tierra o del
mar o mundo de los muertos. Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la superficie
terrestre eran considerados líneas de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha. Pero no
lo veían como un infierno de "castigo", como le ve la religión cristiana, sino como otro mundo
de estadía. Habitan los dioses como: Supay, el dueño de este mundo; Mama Cocha, señora de
las tempestades y la vida marina; Pachacamac, señor de los temblores y los maremotos; entre
otros. (Lo que no se ve y no se puede controlar).
Los incas constituyeron su imperio en lo que hoy corresponde a Perú, Bolivia, Ecuador, parte
de Chile y norte de Argentina. Su capital era la ciudad de Cuzco.

AZTECAS (Anexo 3)

Los aztecas, según las tradiciones y leyendas, se juntaban en “Casas del canto” para componer
y transmitir sus poesías; relatos y mitos. La lengua hablada era el Náhuatl. Los temas de sus
poesías incluían vivencias y sentimientos propios como por ejemplo: la necesidad de disfrutar
el momento presente o la incertidumbre sobre la muerte.

Su cosmovisión nos trae la concepción del mundo a través del siguiente mito: Quetzalcóatl y
Tezcatlipoca crean el cielo y la tierra desmembrando al monstruo de la tierra Tlaltecuhtli, que
quiere decir "señor de la tierra", a pesar de que en los textos se puede encontrar una
descripción femenina de este monstruo. Se dice que Tlaltecuhtli se combinaba con otro
monstruo, el gran caimán el cual con su espalda de cocodrilo les dio forma a las montañas del
mundo. Este mito fue esparcido por todo México por lo que llegó a la cultura maya de Yucatán.

Una de las versiones de este mito dice que Quetzalcóatl y Tezcatlipoca descendieron del cielo
para observar a Tlaltecuhtli, al hacerlo vieron que su deseo por la carne fresca era tan grande
que no solo poseía unas fauces llenas de filosos dientes, sino que también poseía dentaduras
rechinantes en sus hombros, rodillas y otras articulaciones. Al ver esto los dioses concordaron
en que la creación no podía ser completada mientras el monstruo estuviera de por medio.
Entonces para crear la Tierra Quetzalcóatl y Tezcatlipoca se transformaron en grandes
serpientes. Una de ellas tomó la mano izquierda y el pie derecho de Tlaltecuhtli, mientras que
el otro la tomó por su mano derecha y su pie izquierdo y entre los dos desmembraron al
monstruo. La parte superior del monstruo creó la tierra mientras que la parte inferior fue el
cielo.

Este violento acto de desmembramiento al monstruo hizo enojar a los demás dioses por lo que
decidieron que para consolar la tierra, todas las plantas que necesitará el hombre para vivir
crecerían de ella, de sus cabellos crecieron los árboles, flores y hierbas y de su piel saldría
pasto y pequeñas flores; sus ojos serían la fuente de los riachuelos, lagunas y pequeñas cuevas;
su boca los grandes ríos y cavernas y su nariz sería la cresta de las montañas y valles. La
leyenda dice que se podía escuchar el grito del monstruo en las noches sediento de sangre y
por los corazones de la gente y esto solo podía ser calmado por medio de los sacrificios
ofreciendo la carne y la sangre para calmar a Tlaltecuhtli y que siguiera dando los frutos
necesitados para que la vida humana continuara.

Los aztecas llegaron al valle de México alrededor del S. XII, su capital era Tenochtitlán, actual
Ciudad de México.
ANEXO 1
ACTIVIDADES:

1. ¿Cómo actuaron los autores de la creación antes de tomar la decisión de crear el

mundo y el hombre?
2. ¿Qué valor tiene la palabra para los dioses del pueblo quiché? ¿Encuentran alguna
similitud con la creación del hombre según la Biblia?
3. ¿Qué elemento de la naturaleza se utilizó para formar el cuerpo de los cuatro primeros
hombres?
4. ¿Cómo finaliza el acto de la creación?
ANEXO 2

REFLEXIONEMOS:

Para los aborígenes, la tierra-madre es un bien que otorga al hombre el sustento y la

posibilidad de la vida. Cuando se la cultiva, el hombre pasa a formar parte de un designio
sobrenatural.

1. ¿A qué se hará referencia con “designio sobrenatural”?

 2. ¿Qué concepción tiene el hombre actual sobre la tierra? ¿Es una fuente sagrada que
contribuye a la vida o un medio de explotación económica? Plasmen su reflexión en un
párrafo para compartir con sus compañeros.

ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN: Resuelve la siguiente sopa de letras.